每经编辑｜陈疃    

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第一章(zhang)：暗(an)香(xiang)浮(fu)动——身(shen)体的觉醒(xing)与呵护(hu)

在(zai)浩瀚的中国古(gu)代文(wen)化长(zhang)河中(zhong)，女性(xing)的身(shen)体(ti)被(bei)赋予了含蓄而(er)又深刻的(de)意蕴。那(na)些流(liu)传下(xia)来的闺(gui)房秘籍，并非简(jian)单的情欲(yu)探(tan)索(suo)，更是(shi)一种(zhong)对生命本源(yuan)的尊(zun)重与追寻。它们如(ru)同温(wen)婉的丝绸(chou)，包裹(guo)着细腻(ni)的(de)情感，诉说着女(nv)性身体(ti)的独特(te)语言。

想(xiang)象(xiang)一下(xia)，在明(ming)清时(shi)期(qi)的(de)某个闺(gui)阁(ge)之中，一位聪慧(hui)的女(nv)子正遵(zun)循着(zhe)祖(zu)辈传下的(de)古籍(ji)，轻(qing)柔(rou)地进行(xing)着(zhe)她的“身体功课(ke)”。这功(gong)课并(bing)非繁(fan)琐的劳(lao)役，而是(shi)一种充满(man)仪式(shi)感(gan)的自我关怀(huai)。便(bian)是从“内(nei)”到(dao)“外(wai)”的调养。古人深谙“药食同源(yuan)”的(de)道理，各种(zhong)珍贵的食材，如(ru)当归(gui)、枸杞、红枣(zao)、阿胶等，被巧妙地(di)融(rong)入(ru)日(ri)常(chang)饮食，滋(zi)养气(qi)血，温润身(shen)心(xin)。

这(zhe)些并非寻(xun)常(chang)的滋(zi)补品，而(er)是经过(guo)精(jing)心炮制，能够(gou)直(zhi)达身(shen)体深(shen)处的能量(liang)源泉。

“沐(mu)浴(yu)”在中(zhong)国(guo)古(gu)代，早(zao)已超(chao)越了清洁的意(yi)义，成(cheng)为一种重(zhong)要的养生(sheng)与(yu)修(xiu)身之道。在(zai)温热(re)的水中，加(jia)入具(ju)有舒(shu)缓功(gong)效的(de)草药，如(ru)艾(ai)草、薰衣草(cao)、玫瑰花瓣，不仅能清洁肌(ji)肤，更能放(fang)松紧绷的(de)神经，促进(jin)血液循(xun)环。想象(xiang)一(yi)下，水汽(qi)氤氲，花香弥漫，女子(zi)在温(wen)热的水中(zhong)缓缓(huan)舒(shu)展身体(ti)，感受(shou)每一(yi)寸肌(ji)肤的(de)苏(su)醒，污浊之气随水(shui)流而(er)去，身心(xin)俱得(de)净(jing)化。

这种沉(chen)浸式的感(gan)官(guan)体(ti)验，本(ben)身(shen)就是一(yi)种极致的(de)享受。

更(geng)进(jin)一步，古人(ren)还(hai)推崇(chong)“香道”的(de)养生(sheng)法。并(bing)非浓(nong)烈的(de)香水(shui)，而是(shi)天然(ran)的沉香、檀(tan)香、龙涎香(xiang)等，经过精(jing)心的(de)熏染，散发(fa)出幽雅淡(dan)远的(de)香(xiang)气。这(zhe)些香(xiang)气(qi)不仅能(neng)净化空(kong)气(qi)，更能(neng)安(an)神(shen)定志(zhi)，提(ti)升(sheng)女性的(de)内在气质。女(nv)子(zi)焚(fen)上(shang)一炉(lu)好(hao)香(xiang)，在袅袅青(qing)烟中静思(si)冥想(xiang)，感(gan)受(shou)香气在室(shi)内流(liu)转，仿佛(fu)将(jiang)世俗(su)的烦(fan)恼一一隔(ge)绝，身心(xin)沉浸在(zai)宁静祥和(he)的氛(fen)围之中。

这(zhe)是一(yi)种(zhong)由外(wai)而内的香(xiang)薰疗(liao)法，让身(shen)体与(yu)环(huan)境(jing)达(da)到和谐(xie)统(tong)一(yi)。

除了(le)外在的滋(zi)养(yang)，内在的(de)“情(qing)志”调(diao)养(yang)同样被视(shi)为(wei)女性(xing)魅力的关键(jian)。古籍(ji)中记(ji)载的(de)“七情(qing)养生(sheng)法”，强(qiang)调(diao)喜、怒、忧、思、悲(bei)、恐、惊(jing)这七种情(qing)绪的平(ping)和。女(nv)子(zi)会学(xue)习如(ru)何(he)通过诗词(ci)歌赋、琴棋书(shu)画来(lai)抒发(fa)情(qing)怀(huai)，将内心的起(qi)伏(fu)转化为艺(yi)术的表达(da)，避免(mian)负面(mian)情(qing)绪(xu)的长(zhang)期压抑。当内心(xin)得(de)到疏导，身体(ti)自然也会焕发(fa)出(chu)健康的(de)光(guang)彩(cai)。

当然(ran)，最令人着迷的(de)，莫过(guo)于那(na)些关于(yu)“房(fang)中(zhong)术”的(de)隐晦记载。这(zhe)些记载(zai)并(bing)非露(lu)骨(gu)的(de)描绘，而是(shi)用诗(shi)意的(de)语言，探索(suo)人体的(de)奥秘与生(sheng)命的(de)勃(bo)发。它们强调的(de)是男(nan)女之(zhi)间的(de)和(he)谐(xie)交融，以(yi)及(ji)在亲(qin)密关系中，女性如何通过(guo)感知与回应(ying)，达(da)到身心的共鸣(ming)。这是一(yi)种对身(shen)体潜能的(de)深度(du)挖(wa)掘(jue)，一(yi)种对生(sheng)命能(neng)量(liang)的(de)巧(qiao)妙(miao)引导(dao)。

例如，对于女性敏(min)感部位(wei)的探(tan)索(suo)，古(gu)籍中(zhong)常以“玉门”、“花(hua)蒂(di)”、“桃源(yuan)”等代称，并描述了(le)如何通(tong)过轻(qing)柔的(de)触摸(mo)、气(qi)息的(de)引(yin)导，来(lai)唤醒身体(ti)深处(chu)的敏(min)感区(qu)域，使(shi)其达到(dao)前(qian)所未(wei)有的酥(su)麻(ma)与颤(chan)栗。

这些古代(dai)秘籍(ji)，更像是一本(ben)关(guan)于女性身(shen)体(ti)的哲学读物。它(ta)们教导女(nv)子如(ru)何倾(qing)听身(shen)体(ti)的(de)声音(yin)，如何用爱与(yu)温(wen)柔对待自(zi)己的(de)身体，如(ru)何(he)在日(ri)常(chang)生活中(zhong)融(rong)入养(yang)生(sheng)之道(dao)，从(cong)而由(you)内(nei)而外(wai)地(di)散(san)发(fa)出(chu)健康(kang)、自信(xin)、迷(mi)人(ren)的光(guang)彩(cai)。这是一(yi)种智(zhi)慧的传(chuan)承(cheng)，一(yi)种(zhong)对(dui)生命美好(hao)与性灵自由的(de)赞颂。

第二(er)章：情之(zhi)所至(zhi)——身(shen)心(xin)交融(rong)的极致欢(huan)愉

当身体的(de)觉醒与(yu)呵护(hu)达到一定(ding)境界，便(bian)能自然而然地通(tong)往(wang)“情(qing)之所至(zhi)，无所不(bu)至”的更(geng)高层次(ci)——那便(bian)是身心交(jiao)融的极致(zhi)欢愉。古代闺(gui)房秘籍(ji)中(zhong)，关(guan)于情趣(qu)的(de)描绘，并(bing)非一味(wei)追求(qiu)感官的刺激，而是(shi)更(geng)注重(zhong)心灵(ling)的契合(he)与生命(ming)的(de)律动。

“情(qing)趣(qu)”二(er)字(zi)，在(zai)中国古代语境下，蕴(yun)含(han)着(zhe)丰富(fu)的内(nei)涵(han)。它(ta)不(bu)仅(jin)指代(dai)男女之间(jian)的爱意，更包括了生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)情调(diao)、品(pin)味与艺术(shu)的追(zhui)求。在闺房(fang)之中，女子(zi)会运(yun)用各(ge)种(zhong)巧(qiao)妙(miao)的(de)布(bu)置(zhi)与暗(an)示，来营造(zao)一种(zhong)令(ling)人心动(dong)的氛围。例(li)如(ru)，帐(zhang)幔(man)的(de)色彩、灯光(guang)的(de)明暗、音(yin)乐的(de)舒缓、香料的选(xuan)择，都是(shi)精心考(kao)量的元素，旨在(zai)触发(fa)对方(fang)内心(xin)最柔(rou)软(ruan)的(de)情感(gan)。

古代(dai)文人(ren)墨客(ke)的诗词歌(ge)赋，常(chang)常(chang)是闺(gui)房情趣(qu)的绝(jue)佳载体。女(nv)子会(hui)选(xuan)择那些(xie)描绘(hui)相(xiang)思(si)、缠绵、喜悦的(de)诗句(ju)，在(zai)亲密时(shi)刻低吟(yin)浅唱，或(huo)将其绣(xiu)于香(xiang)囊、扇(shan)面之(zhi)上，作(zuo)为含(han)蓄(xu)的(de)情感表(biao)达。这(zhe)种“言有(you)尽而意无穷”的艺术方式(shi)，能够将情感的(de)张(zhang)力发(fa)挥(hui)到极致，让(rang)彼此的心(xin)灵在文字与旋(xuan)律中(zhong)产生强烈(lie)的共(gong)鸣。

在身体(ti)的互(hu)动上，古代秘籍推崇(chong)“意(yi)到(dao)为先，形(xing)随心动(dong)”。这并(bing)非粗(cu)暴的(de)肢体接(jie)触，而是(shi)以心(xin)灵(ling)的(de)感(gan)受为(wei)导(dao)向，以温柔而富有(you)技巧的(de)抚触(chu)，来逐步唤(huan)醒彼(bi)此的身(shen)体(ti)。例(li)如，在(zai)身体的(de)某些敏感区域，古(gu)籍中(zhong)会(hui)用“风(feng)”、“雨”、“露(lu)”、“露(lu)珠”、“花蕊(rui)”等意象来比喻(yu)，并指导(dao)如(ru)何通(tong)过轻(qing)柔的(de)指尖(jian)、气(qi)息(xi)的传(chuan)递，甚(shen)至是(shi)用唇齿间(jian)的轻吻，来(lai)引发(fa)对方(fang)阵阵(zhen)酥(su)麻(ma)的战栗。

这(zhe)种探索，更像是一(yi)场(chang)细致入(ru)微(wei)的艺(yi)术创(chuang)作(zuo)，每一处(chu)触碰(peng)都充(chong)满了(le)试探(tan)与惊喜。

“采(cai)补之术(shu)”在(zai)古代(dai)，虽然(ran)有其争议(yi)，但其核心(xin)理念(nian)，便是通过(guo)男女(nv)双方(fang)的能量交(jiao)换与升华，达到一(yi)种超(chao)越(yue)物质(zhi)的愉悦。它(ta)强调(diao)的是(shi)，在(zai)亲(qin)密关系中(zhong)，女性(xing)并(bing)非(fei)被(bei)动的接(jie)受者(zhe)，而是(shi)能够主(zhu)动(dong)引导、激发能量(liang)的参(can)与(yu)者。那些(xie)关于(yu)“行(xing)房(fang)之法(fa)”的(de)记(ji)载(zai)，往(wang)往(wang)包(bao)含着(zhe)对呼(hu)吸、体(ti)位、节奏的精妙(miao)指导(dao)，旨在帮助(zhu)女性更好(hao)地(di)感(gan)知自(zi)身(shen)的身体反应(ying)，并将其传(chuan)递(di)给伴(ban)侣，从而(er)共同(tong)达到(dao)一(yi)种“阴阳调(diao)和(he)，水乳(ru)交融”的境界。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，在月光如水(shui)的夜晚，女(nv)子(zi)以(yi)一种极(ji)其(qi)舒缓(huan)而富(fu)有韵(yun)律(lv)的呼吸，引导(dao)着身体(ti)的能量(liang)在四(si)肢百(bai)骸间(jian)流转(zhuan)。当伴侣的(de)身体(ti)触(chu)碰(peng)到她时，她能够敏(min)感地感(gan)知到(dao)对方的每一次悸动(dong)，并以一种(zhong)同样(yang)温(wen)柔而(er)有力(li)的方(fang)式回(hui)应。这种身体(ti)与心(xin)灵的(de)对(dui)话，充满了默(mo)契与理(li)解。每(mei)一(yi)次的(de)喘(chuan)息，每一次(ci)的(de)低吟，都(dou)如(ru)同流淌(tang)的音符，谱写(xie)着一曲生(sheng)命的赞(zan)歌。

更(geng)深层次的“销(xiao)魂蚀(shi)骨(gu)”并非(fei)仅仅指代肉(rou)体(ti)的快(kuai)感(gan)，而(er)是一(yi)种(zhong)灵魂(hun)的触碰，一种(zhong)生(sheng)命能量的(de)碰撞(zhuang)。当身体(ti)的感官(guan)被全然打开，心(xin)灵的(de)壁垒也随(sui)之(zhi)消融。在(zai)那个(ge)极致(zhi)的瞬间，时(shi)间仿佛静止，只有彼此的存(cun)在(zai)与(yu)深(shen)深(shen)的连接(jie)。女子(zi)能(neng)够感受(shou)到(dao)自己身体的(de)每一(yi)个(ge)细(xi)胞都(dou)在欢腾(teng)，生(sheng)命(ming)的(de)力量(liang)在她体内(nei)蓬勃生长，而这(zhe)种(zhong)蓬(peng)勃的力(li)量(liang)，又通(tong)过(guo)亲密的(de)连接(jie)，传(chuan)递给(gei)伴侣，形(xing)成(cheng)一种良(liang)性的(de)循环。

这(zhe)是(shi)一种智慧，一(yi)种(zhong)艺术，一种属于(yu)女性的，独(du)特而(er)永恒(heng)的(de)魅力。

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图片来源：每经记者 陈勤奋 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄