陈惟 2025-11-02 00:30:25
每经编辑|陈华文
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破壁而出的(de)次(ci)元之门:《御手洗(xi)家族》与“墙(qiang)上(shang)破洞”的(de)哲学思(si)辨(bian)
想(xiang)象一(yi)下(xia),在你(ni)熟悉的(de)房(fang)间(jian)里(li),一面光(guang)滑(hua)的(de)墙(qiang)壁突然出现了一个微小(xiao)的裂(lie)缝(feng),但(dan)这个裂缝(feng)并非简单(dan)地(di)露(lu)出(chu)砖石(shi),而(er)是通(tong)向了(le)另一(yi)个(ge)截(jie)然不(bu)同(tong)的世界(jie)——那里有奇(qi)幻的(de)生物(wu),有未知的(de)文(wen)明,甚至有你从未设想过(guo)的(de)可能(neng)性。这(zhe)就是“墙上破洞”在(zai)二(er)次元(yuan)语境(jing)下(xia)所(suo)能激(ji)发(fa)的(de)无限(xian)想象。
它(ta)不仅仅是一(yi)个物理(li)上(shang)的缺口(kou),更(geng)是一(yi)个象(xiang)征,代表(biao)着打破常规、突破(po)界限(xian)、探(tan)索未知(zhi)的勇(yong)气(qi)和渴望(wang)。
而当我们谈(tan)论(lun)“墙上(shang)破洞(dong)”式的神作(zuo),《御手洗家(jia)族》(此(ci)处(chu)为(wei)虚构作品(pin),意在引出(chu)话(hua)题,但我(wo)们(men)可以将(jiang)其设(she)定(ding)为(wei)一个极具(ju)代表(biao)性的(de)“破(po)洞”类作(zuo)品)无疑是(shi)一个绝佳的(de)切入点(dian)。在这(zhe)个故事(shi)里,主人(ren)公(gong)御(yu)手洗(xi),一个看似平凡(fan)的家(jia)庭主妇,却(que)因为一次意外,发现自家老宅(zhai)的某个角落连(lian)接(jie)着一(yi)个神秘的(de)异次(ci)元空间(jian)。
这(zhe)个(ge)空(kong)间并非(fei)全然(ran)陌(mo)生(sheng),它似(shi)乎(hu)与(yu)御手(shou)洗(xi)家(jia)族的(de)过去、现在(zai)、甚至未来都有着千丝万(wan)缕的(de)联系。起(qi)初,她只(zhi)是出于好(hao)奇,小(xiao)心(xin)翼(yi)翼(yi)地窥探(tan),却渐渐(jian)被(bei)卷入了一(yi)场(chang)跨(kua)越时(shi)空的(de)巨大阴谋(mou)。
《御手洗(xi)家(jia)族》之(zhi)所以被誉为“神(shen)作”,在于它(ta)巧妙(miao)地将日常生活(huo)的琐碎与(yu)宏大(da)的宇(yu)宙(zhou)观融为一体。那个“墙上(shang)的破洞(dong)”,可(ke)以是(shi)地(di)板(ban)下的一个(ge)暗格,可以(yi)是老旧的衣柜(gui)深处(chu),甚至是(shi)某(mou)个不经(jing)意(yi)的梦境(jing)。这(zhe)个(ge)破洞,不(bu)仅为(wei)观众(zhong)打开了(le)一(yi)个全新(xin)的(de)视听空间,更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是,它(ta)引(yin)发(fa)了我(wo)们(men)对(dui)于“现(xian)实”与(yu)“虚幻”边(bian)界的深(shen)刻思考。
我(wo)们所(suo)处的现实(shi),是否(fou)也隐(yin)藏(cang)着不为(wei)人知(zhi)的(de)“破(po)洞”?那(na)些看(kan)似偶然的(de)事件,是否(fou)是某(mou)个更(geng)高维度(du)意志的(de)拨弄?
作品(pin)的核(he)心魅力在(zai)于其叙事上(shang)的精妙布局(ju)。它(ta)不(bu)像(xiang)一(yi)些硬核科(ke)幻那(na)样(yang)充斥着晦涩的科学(xue)术(shu)语,而(er)是(shi)将复杂(za)的设定融(rong)入到(dao)家庭(ting)伦理、情感(gan)纠葛(ge)之中(zhong)。御手(shou)洗在(zai)异(yi)次元的(de)冒险,不仅(jin)仅(jin)是(shi)为了拯救世界(jie),更(geng)是为了解开(kai)家族(zu)的(de)秘密,找(zhao)回(hui)失落的亲情(qing),以及认识(shi)到(dao)自(zi)身潜藏(cang)的(de)力(li)量(liang)。这种“小我”与“大(da)我”的联动,使得(de)故事(shi)既有令人(ren)心跳加(jia)速(su)的(de)紧(jin)张感(gan),又有触动(dong)人心的温(wen)情。
例如,当(dang)御手(shou)洗在(zai)异(yi)次(ci)元(yuan)发(fa)现一(yi)段尘封(feng)的录像(xiang),看(kan)到年轻时(shi)的父母(mu)在另一个(ge)世界(jie)历(li)经(jing)磨难,她才(cai)恍(huang)然大悟(wu),原来自(zi)己一直(zhi)以来对家庭的(de)疏离,源(yuan)于父母(mu)为了(le)保(bao)护她而(er)刻(ke)意保留(liu)的真相。这种将个人(ren)成长与(yu)宏大背景相(xiang)结合(he)的(de)手(shou)法,极(ji)大地增强了故事的代入(ru)感和情(qing)感冲(chong)击(ji)力。
“墙(qiang)上破洞”的(de)概念(nian),在(zai)《御(yu)手洗(xi)家族》中被具象(xiang)化为一个(ge)物理(li)的通道(dao),但其(qi)精神内核却(que)指向(xiang)了更(geng)广阔的哲学领域。它(ta)鼓(gu)励(li)我们(men)质疑习以(yi)为常(chang)的认(ren)知,去探(tan)索(suo)那些(xie)被(bei)忽(hu)略的角(jiao)落,去相(xiang)信那(na)些(xie)看似不(bu)可能的存在。在(zai)快(kuai)节奏(zou)的现代(dai)生活(huo)中,我们常常(chang)被各种信(xin)息(xi)洪(hong)流(liu)裹挟,忽略(lve)了内(nei)心深处对(dui)于未(wei)知的好奇(qi)。
这(zhe)部作(zuo)品(pin)的艺(yi)术风格也(ye)堪称(cheng)一绝(jue)。细腻(ni)的人物刻画,富(fu)有张力的画面(mian)表(biao)现(xian),以及恰到好处的(de)配(pei)乐(le),共同营(ying)造出一(yi)种(zhong)既神(shen)秘又(you)略(lve)带忧伤(shang)的氛围。每(mei)一次(ci)“破洞”的(de)开(kai)启,都(dou)伴随着视(shi)觉上(shang)的奇(qi)观,无(wu)论是(shi)异次元瑰丽的(de)风景,还是其(qi)中潜藏的危(wei)险生(sheng)物,都展现了动画制(zhi)作团(tuan)队(dui)的(de)超(chao)凡想象力。
更(geng)重要的是,《御(yu)手(shou)洗家族》没(mei)有落(luo)入俗套的“救世主”叙事。御手洗(xi)并非(fei)天生的英(ying)雄,她(ta)的(de)成(cheng)长(zhang)充(chong)满了挣(zheng)扎(zha)和自我怀(huai)疑。正(zheng)是这(zhe)种不(bu)完(wan)美(mei),让(rang)这个角(jiao)色(se)更加真(zhen)实可(ke)信,也让观(guan)众更能感(gan)同身(shen)受。她的每(mei)一次(ci)选择,都可能带(dai)来(lai)意想不(bu)到的后果(guo),而正是这(zhe)些选择(ze),一步步揭示了“墙上破(po)洞”背(bei)后的(de)真相(xiang),也塑造了她最(zui)终的命(ming)运(yun)。
当(dang)我(wo)们看完《御(yu)手洗(xi)家族》,内心(xin)是否会涌起(qi)一种莫名的冲动,想(xiang)要(yao)去寻找(zhao)自己生(sheng)活中(zhong)的那(na)个“破(po)洞(dong)”?或许是(shi)旧书(shu)堆里(li)偶然(ran)发现的泛(fan)黄信件(jian),或(huo)许(xu)是某个(ge)深夜突然(ran)闪过的灵(ling)感(gan),又或(huo)许是(shi)与陌生(sheng)人(ren)的一次(ci)意(yi)味(wei)深(shen)长(zhang)的对(dui)话。这(zhe)些看似微(wei)不(bu)足道的(de)瞬(shun)间,都(dou)有(you)可能(neng)成为(wei)连接(jie)我(wo)们与更(geng)广阔世(shi)界的桥(qiao)梁。
《御(yu)手(shou)洗(xi)家族(zu)》为(wei)我(wo)们(men)提供了(le)一个(ge)范例(li),一个关于(yu)如(ru)何在(zai)一(yi)个看似封(feng)闭的世界里(li),找到那(na)个能够打(da)破界(jie)限的“墙上破洞(dong)”的范(fan)例(li)。它(ta)让我(wo)们(men)相信,即(ji)使身(shen)处(chu)平凡,我们依(yi)然拥(yong)有探索(suo)非(fei)凡的可(ke)能。这不(bu)仅仅是一(yi)部(bu)动(dong)画(hua),更(geng)是一(yi)次关(guan)于勇气、关于未(wei)知、关于无(wu)限可能的思(si)想(xiang)实验(yan),一次(ci)值得我们(men)反复(fu)回(hui)味(wei)的二(er)次元朝(chao)圣。
穿(chuan)越(yue)次(ci)元壁垒:御手(shou)洗之(zhi)后,还有(you)哪些神(shen)作(zuo)值得你(ni)“破洞”探索(suo)?
《御手(shou)洗家(jia)族》以其独(du)特的视(shi)角和深刻的(de)内(nei)涵,为(wei)我们打(da)开了“墙上破(po)洞(dong)”的奇(qi)幻大(da)门。二次(ci)元的世(shi)界何(he)其广阔,这(zhe)样的“破(po)洞(dong)”绝非(fei)孤例(li)。一旦你尝到(dao)了(le)打(da)破次元(yuan)壁垒的(de)魅力(li),便(bian)会渴望(wang)继(ji)续探(tan)索那些同样能(neng)够颠(dian)覆(fu)认知、震撼(han)心灵的神作(zuo)。在《御(yu)手洗(xi)家族(zu)》之(zhi)后(hou),还有哪些(xie)番剧能(neng)够带你(ni)进行(xing)一场(chang)又一场精(jing)彩的“次元(yuan)穿越”呢(ne)?
让我们(men)将目光(guang)投向那(na)些以(yi)“多(duo)重宇宙(zhou)”与“平行世(shi)界”为(wei)核心(xin)的作品。这(zhe)类番(fan)剧往往能(neng)够提供(gong)比《御手(shou)洗家族(zu)》更(geng)宏大的叙(xu)事(shi)尺(chi)度(du),以(yi)及(ji)更多(duo)元(yuan)的(de)视(shi)角。
《命运石(shi)之门(men)》(Steins;Gate)无疑是其(qi)中的佼佼者。它以(yi)时(shi)间机器(qi)的(de)误(wu)操作为(wei)引子,打开(kai)了无(wu)数(shu)个可能(neng)性的岔路口。主(zhu)人公冈(gang)部伦太(tai)郎(自称凤凰院(yuan)凶真(zhen))的(de)每一次(ci)微小干预(yu),都(dou)可(ke)能导致历(li)史(shi)走(zou)向(xiang)截(jie)然(ran)不(bu)同的(de)结局(ju)。这(zhe)部(bu)作品最令(ling)人(ren)称道之(zhi)处在(zai)于(yu)其(qi)严谨的科(ke)学设(she)定(虽然是科(ke)幻,但逻(luo)辑(ji)自(zi)洽),以及在看似轻松(song)的日(ri)常中(zhong)埋下的巨(ju)大(da)伏笔。
观(guan)众会(hui)随着冈部伦(lun)太(tai)郎一(yi)同经(jing)历一次又(you)一(yi)次(ci)的心(xin)灵撕裂,体(ti)会(hui)到(dao)改变(bian)命运(yun)的沉(chen)重代(dai)价(jia)。当你(ni)以(yi)为已(yi)经看(kan)到结(jie)局,却发现那只(zhi)是另一个“世界(jie)线”的(de)开(kai)始时(shi),那(na)种“墙(qiang)上破洞(dong)”的(de)震撼感会被(bei)放(fang)大到极(ji)致(zhi)。它挑(tiao)战了我(wo)们对于(yu)因(yin)果律(lv)的(de)认(ren)知(zhi),并深刻(ke)探讨了“选择(ze)”与(yu)“责(ze)任”的(de)终极(ji)命(ming)题(ti)。
接着(zhe),《Re:从零开(kai)始(shi)的(de)异(yi)世界(jie)生活(huo)》(Re:ZerokaraHajimeruIsekaiSeikatsu)同样(yang)能带(dai)来强烈的“破洞”体(ti)验(yan)。虽(sui)然是传统的异世(shi)界转(zhuan)生(sheng)题(ti)材,但(dan)其核心设定“死(si)亡回(hui)归(gui)”却(que)赋予了故事(shi)独(du)特的(de)魅力。主(zhu)角(jiao)菜月(yue)昴在死(si)亡后(hou)能(neng)够回到过(guo)去的某个时间点(dian),这种能(neng)力(li)让(rang)他拥有了(le)近乎无限(xian)的试(shi)错机(ji)会(hui)。
这(zhe)种能力并非万(wan)能,每一(yi)次死亡(wang)都伴随着精神(shen)上(shang)的巨大折磨(mo),并(bing)且(qie)他(ta)必须独自承受(shou)这(zhe)一切(qie)。这种“已知未来,却无(wu)力改变”的(de)绝望(wang)感,让观(guan)众(zhong)的心情如(ru)同坐(zuo)过山车一般跌(die)宕起伏(fu)。作品中的“破洞”体现在(zai),我们以为只(zhi)是(shi)普通(tong)的(de)奇幻冒(mao)险,却逐(zhu)渐揭示(shi)出异世(shi)界(jie)背后(hou)隐藏(cang)的(de)残酷法(fa)则和扭曲(qu)人性(xing)。
除了宏大(da)的宇宙观,“非现实的(de)现实(shi)”也是“墙(qiang)上(shang)破洞”类(lei)作(zuo)品(pin)的(de)另一大(da)表现(xian)形(xing)式。这类作品(pin)往(wang)往从一(yi)个(ge)看似极其普(pu)通、甚至(zhi)有些压(ya)抑的现实出发,通(tong)过(guo)某(mou)个“异(yi)常”事件,慢(man)慢揭(jie)开其背后(hou)隐藏(cang)的(de)惊人真(zhen)相。
《只(zhi)有我不存在的城市(shi)》(BokudakegaInaiMachi)便是(shi)这样一(yi)个(ge)绝佳(jia)的例子。主(zhu)角藤(teng)沼悟(wu)拥有名(ming)为(wei)“再上(shang)映(ying)”的(de)特殊(shu)能力(li),能(neng)够让他(ta)回到事件发生之前(qian),阻止悲剧(ju)的发(fa)生。当(dang)他因(yin)为(wei)一起(qi)谋(mou)杀案(an)被诬(wu)陷,被(bei)迫回到童年时(shi)期,企(qi)图阻止一系列(lie)儿童(tong)绑架(jia)案(an)时(shi),整个故事(shi)的画风(feng)陡然转变。
那(na)种潜藏在(zai)日(ri)常生(sheng)活之(zhi)下(xia)的(de)巨大(da)危机(ji)感,以及(ji)藤沼(zhao)悟(wu)在童年(nian)身体(ti)里(li)背(bei)负的(de)成人意(yi)识,构成(cheng)了强烈的(de)反(fan)差。这部(bu)作(zuo)品(pin)的“破洞”在于,它(ta)将一(yi)个普(pu)通少(shao)年的(de)成长史(shi),变成了(le)一场(chang)与时间赛(sai)跑、与(yu)黑(hei)暗搏斗(dou)的悬(xuan)疑剧(ju)。它让(rang)我(wo)们(men)看到,平凡(fan)生活(huo)中也(ye)可能(neng)隐藏着足以吞噬一(yi)切(qie)的深渊。
而说(shuo)到(dao)“意(yi)识(shi)流”与(yu)“心(xin)理惊(jing)悚”,《奇(qi)诺之旅》(KinonoTabi:TheBeautifulWorld)绝(jue)对(dui)是(shi)绕不(bu)开(kai)的经典(dian)。旅人奇诺骑着会说(shuo)话(hua)的摩(mo)托(tuo)车(che)赫(he)梅斯,游历(li)着各(ge)种拥有独(du)特法(fa)则(ze)的(de)国家。每个(ge)国家的故(gu)事都(dou)像是一个(ge)独立的寓言,探(tan)讨(tao)着人性的不(bu)同侧(ce)面。
这(zhe)些“国(guo)家”本身(shen),就像是现实(shi)世(shi)界(jie)那些(xie)不(bu)易察(cha)觉的“墙(qiang)上破洞(dong)”,它们(men)以(yi)奇(qi)特(te)的方(fang)式存(cun)在(zai),挑(tiao)战着观(guan)众(zhong)的价(jia)值观(guan)和道(dao)德观。没有宏大(da)的背(bei)景,没(mei)有惊天动地的(de)冒险,只有(you)奇诺(nuo)平静的观察和冷峻(jun)的叙述(shu),却(que)能引(yin)发最深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)思考(kao)。这(zhe)部(bu)作品(pin)的“破洞(dong)”在于(yu),它(ta)让我们重新审(shen)视那(na)些(xie)我(wo)们习(xi)以为常的社会(hui)规则(ze)和价值观(guan),并思(si)考(kao)它(ta)们的(de)合理性(xing)。
当然(ran),如果想(xiang)要体验更(geng)纯粹的“脑洞(dong)大(da)开”与“超(chao)现(xian)实主(zhu)义”,《攻壳(ke)机动队(dui)》(GhostintheShell)系列,尤(you)其(qi)是剧(ju)场(chang)版,是不容错(cuo)过的(de)。它构(gou)建(jian)了一(yi)个高度赛博(bo)朋(peng)克的(de)未来世(shi)界,探(tan)讨(tao)了(le)灵魂、意(yi)识、身体界限(xian)等哲(zhe)学命(ming)题。当(dang)人类与电子的(de)界限(xian)模糊,意识(shi)可以(yi)上(shang)传(chuan)下载(zai),身体(ti)可以随意(yi)更换(huan)时(shi),我们(men)该(gai)如何(he)定(ding)义“自我(wo)”?这种(zhong)对(dui)未来科技和(he)社会形态(tai)的极致想(xiang)象(xiang),本(ben)身就像(xiang)一(yi)个巨(ju)大的“墙(qiang)上破洞”,将我(wo)们带入了(le)一(yi)个充满哲学思辨(bian)的全新维(wei)度。
《物(wu)语(yu)》系列(MonogatariSeries)也是(shi)一个独特的(de)“破洞(dong)”存(cun)在。它以(yi)怪异(yi)事件为载(zai)体,但(dan)内核(he)却(que)是在探讨青春期(qi)的迷茫、情(qing)感(gan)的(de)纠葛(ge)以(yi)及(ji)成长(zhang)的烦(fan)恼。西尾维(wei)新独(du)特的叙事(shi)风格,密集(ji)的吐槽,以及充(chong)满(man)象(xiang)征意(yi)义的对话,都让(rang)这(zhe)部作品(pin)充满(man)了(le)独(du)特(te)的(de)魅力。
那(na)些看似荒诞(dan)的“怪异”,往(wang)往是主(zhu)角内心(xin)深(shen)处(chu)问题(ti)的具(ju)象化(hua),而(er)解决怪(guai)异的过(guo)程,也就是主(zhu)角自我(wo)救(jiu)赎和成(cheng)长(zhang)的(de)过程。它(ta)的(de)“破洞”在(zai)于(yu),它将青春期(qi)的(de)烦恼,用(yong)一(yi)种(zhong)奇幻、戏谑又深刻的(de)方式展现(xian)出来,让我(wo)们在(zai)笑声(sheng)与思考中(zhong),找(zhao)到对自(zi)身问(wen)题的(de)答案。
选择(ze)一部(bu)“神(shen)作”,就像(xiang)是在(zai)黑暗(an)中(zhong)摸(mo)索(suo),寻找(zhao)那个能(neng)够照亮前路(lu)的(de)“墙上(shang)破洞(dong)”。《御手(shou)洗家(jia)族》为我们提供(gong)了一(yi)个(ge)起点,而(er)《命运石之(zhi)门》的(de)严谨(jin)逻辑(ji),《Re:从(cong)零》的绝望挣(zheng)扎,《只有我(wo)不存(cun)在的(de)城市》的悬(xuan)疑追(zhui)击(ji),《奇诺之旅》的(de)寓言(yan)哲思(si),《攻壳机(ji)动(dong)队》的(de)赛博(bo)未(wei)来(lai),以及《物语(yu)》系列的青(qing)春迷(mi)思,则像是(shi)无(wu)数闪(shan)烁(shuo)的星(xing)辰,等(deng)待着你去(qu)探索。
每(mei)一部作(zuo)品(pin),都(dou)可能在(zai)你(ni)心中打开(kai)一个(ge)全新(xin)的(de)“破洞”,让你从不同(tong)的角(jiao)度(du)审(shen)视(shi)世界,审(shen)视自(zi)我(wo)。它们或(huo)许(xu)会让(rang)你感到(dao)困惑,或许会让(rang)你(ni)感到震撼,或许会(hui)让你感(gan)到(dao)悲(bei)伤(shang),但最(zui)终,它(ta)们都会以一(yi)种(zhong)独特的(de)方(fang)式,丰(feng)富你(ni)的精神世(shi)界(jie),让你(ni)在二次(ci)元的(de)广阔(kuo)海(hai)洋(yang)中,找到(dao)属于自(zi)己的那份(fen)感(gan)动(dong)与(yu)思考。
所以,准(zhun)备好(hao)了(le)吗?是时候,让你(ni)的“墙(qiang)上(shang)破洞”之(zhi)旅,正式(shi)启程(cheng)了!
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图片来源:每经记者 陆金
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