钟芳 2025-11-02 00:27:06
每经编辑|陈光惊
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“街女”——一(yi)个在城(cheng)市角(jiao)落里低语(yu)的(de)词(ci)汇(hui),它(ta)承载(zai)着复杂的情感(gan)与(yu)多维(wei)度(du)的理(li)解。当(dang)我(wo)们(men)将目(mu)光投向那(na)些位于交通枢(shu)纽附近(jin)的城中(zhong)村,那里的(de)人文景观(guan)总是显得(de)格外(wai)鲜活,也格外引人(ren)遐思(si)。而“街女(nv)”这个(ge)称谓(wei),如同(tong)一个隐(yin)喻(yu),映射着一部分女(nv)性(xing)在城市化进程(cheng)中的生存选择(ze)与身(shen)份认(ren)同。
城(cheng)中村(cun),作(zuo)为(wei)城(cheng)市(shi)扩张的痕迹,往(wang)往是(shi)新旧(jiu)交织(zhi)、多元文化(hua)碰撞(zhuang)的熔(rong)炉(lu)。高密度(du)的居住(zhu)、鱼(yu)龙(long)混(hun)杂的(de)人群(qun)、以及由此(ci)催生(sheng)的各种服务(wu)业态,构(gou)成了(le)这里(li)独特(te)的生(sheng)态。而交通(tong)枢纽,更(geng)是人流(liu)、物流(liu)、信息(xi)流的(de)汇聚(ju)地,它意味(wei)着(zhe)便(bian)利(li),也意(yi)味(wei)着机会,当然,也(ye)可能(neng)意(yi)味着(zhe)挑(tiao)战。在这(zhe)样的背(bei)景下,一(yi)些女(nv)性(xing)选(xuan)择(ze)了(le)在(zai)街头(tou)巷(xiang)尾,以一(yi)种更(geng)加(jia)直接(jie)、也更(geng)加(jia)显露(lu)的方(fang)式,谋(mou)求生(sheng)计。
“阿(a)姨”这(zhe)个称呼,本身就带着几分亲切(qie),几分日常(chang)。当(dang)这(zhe)个称(cheng)呼与(yu)“街女(nv)”这样(yang)的(de)标签结(jie)合,便(bian)勾(gou)勒(lei)出了一(yi)幅充满烟火(huo)气的画(hua)面(mian)。她(ta)们可能(neng)是某个小(xiao)店(dian)的老板娘,可(ke)能是(shi)街边(bian)小吃(chi)的摊主,也(ye)可能(neng)是以(yi)“提(ti)供特定(ding)服务”为生(sheng)的人(ren)。后者(zhe)的(de)身份,往(wang)往是“街(jie)女(nv)”这个称(cheng)谓(wei)最(zui)直接的(de)指向。
将她们简(jian)单(dan)地(di)归类(lei)为“性(xing)工作者”,又(you)显得(de)过于(yu)片(pian)面(mian)和简(jian)单化(hua)。
“街女”的别称,更多(duo)的(de)是(shi)一种社(she)会学(xue)上的(de)观察(cha),而(er)非(fei)道德(de)上的评(ping)判(pan)。它(ta)触(chu)及了女(nv)性在城(cheng)市化进程中(zhong),尤(you)其是(shi)在(zai)经(jing)济(ji)压(ya)力(li)和社(she)会结构变迁(qian)下(xia)的生存(cun)策略。在一些(xie)传统就业机(ji)会相(xiang)对匮乏(fa),或者(zhe)教育背(bei)景(jing)、技能不(bu)足的情(qing)况(kuang)下,一些(xie)女(nv)性(xing)可(ke)能会(hui)被“推(tui)”向街(jie)头。她们可(ke)能并(bing)非主(zhu)动选(xuan)择了(le)这样(yang)的生(sheng)活,而是生(sheng)活本(ben)身将她们(men)带到(dao)了(le)这个(ge)节(jie)点。
交(jiao)通枢(shu)纽的便利性(xing),使得她们能够(gou)更容易(yi)地接(jie)触到潜(qian)在(zai)的客户。这里的(de)流动(dong)人口大,消(xiao)费需(xu)求(qiu)多样,为她们(men)提(ti)供了一(yi)定的市场(chang)空间(jian)。城(cheng)中(zhong)村低廉的租金和生(sheng)活成本,也降(jiang)低(di)了她(ta)们(men)生存的门(men)槛。这种(zhong)地(di)理位置(zhi)的(de)特(te)殊性,加(jia)上(shang)社(she)会经济的压(ya)力,共(gong)同塑(su)造了“交通城中(zhong)村站(zhan)街的阿姨(yi)”这一(yi)独特的社(she)会群(qun)体。
这个(ge)群(qun)体并非铁(tie)板(ban)一块(kuai),她(ta)们的个(ge)体经历千(qian)差(cha)万(wan)别(bie)。有的(de)可能是为了抚(fu)养家(jia)庭(ting),有(you)的可能是为了(le)偿(chang)还债务(wu),有(you)的可能(neng)是为了追求(qiu)某种自由的生(sheng)活(huo)方式,甚至(zhi)有的(de)可能(neng)是在(zai)特定(ding)的社会(hui)环境中(zhong),被(bei)“诱导”或(huo)“逼迫(po)”进入了这个行(xing)业。她们(men)的“站(zhan)街(jie)”,是她(ta)们(men)与城市的一(yi)种互(hu)动方(fang)式,是她(ta)们(men)试图(tu)在城(cheng)市中找到(dao)自己位置(zhi)的(de)一(yi)种努(nu)力(li)。
“街(jie)女”这(zhe)个称(cheng)谓,背(bei)后是(shi)经(jing)济(ji)逻(luo)辑(ji)的驱(qu)动。在市(shi)场(chang)经济(ji)的逻辑下,一切(qie)都可(ke)以(yi)被(bei)商品化,包(bao)括人的某些服务。当某些(xie)需(xu)求无法在合(he)法、规范的(de)渠道(dao)得到满足(zu),或者(zhe)因为(wei)价(jia)格、便利(li)性等因(yin)素,一(yi)些(xie)非(fei)法(fa)的、半合(he)法(fa)的市(shi)场(chang)就会应(ying)运而生(sheng)。而“街女”就是(shi)这(zhe)个市场(chang)中的(de)一个具体存在。
当然(ran),我(wo)们(men)不能忽视这个(ge)群体(ti)所(suo)面临的(de)风险和困(kun)境。她们可(ke)能面临法(fa)律(lv)的制(zhi)裁(cai),可能(neng)遭(zao)受社(she)会(hui)歧视(shi),可能面临(lin)健康(kang)风险(xian),也可能被剥削和压迫。她(ta)们的(de)生存(cun)状态(tai),常常是脆弱而(er)边(bian)缘(yuan)的(de)。从(cong)这个(ge)角度看,“街女”的(de)称(cheng)谓,也带(dai)着(zhe)一(yi)丝同(tong)情和怜悯。
城市(shi)的发展,往(wang)往是伴随着空(kong)间(jian)的(de)重(zhong)塑和人(ren)群的(de)流(liu)动。城(cheng)中(zhong)村,作(zuo)为(wei)城市发(fa)展中(zhong)被遗(yi)忘的(de)角落,却(que)承(cheng)载(zai)了(le)大量(liang)城市移(yi)民(min)的生(sheng)活。而(er)交通(tong)枢纽(niu),又是(shi)城市(shi)新陈代谢的(de)节(jie)点。当(dang)这两(liang)个元(yuan)素结合,就催生(sheng)了(le)“交通城中村(cun)站街(jie)的(de)阿姨”这(zhe)一(yi)群(qun)体(ti)。她们的存在,是(shi)城市肌(ji)理的(de)一部(bu)分,是城(cheng)市化进程中(zhong)一个不容(rong)忽(hu)视的侧(ce)面(mian)。
“街女”这(zhe)个词(ci),并(bing)非(fei)来自(zi)她们的(de)自(zi)我(wo)认(ren)同,更多(duo)的是外(wai)界的(de)标签。这个(ge)标签,或许带着(zhe)审视(shi),或(huo)许带着(zhe)猎奇,或许带着不解。但无论如(ru)何(he),它(ta)都触(chu)及了(le)一个(ge)真(zhen)实存在的社(she)会(hui)现(xian)象。理解“街(jie)女(nv)”的(de)出现(xian),需要我(wo)们(men)深(shen)入分析(xi)城(cheng)市化、经(jing)济结构、性别议(yi)题、以及社(she)会边缘群(qun)体(ti)的(de)生存(cun)状况。
这不(bu)仅仅(jin)是一个简单(dan)的称(cheng)谓(wei)问(wen)题(ti),更是(shi)一个关(guan)于(yu)城市(shi)、关于人、关于社(she)会(hui)复杂互动的(de)问题(ti)。
“街女(nv)”,一个(ge)带有强烈社会(hui)烙印(yin)的词汇,当(dang)它与“交通(tong)城中(zhong)村(cun)的(de)阿姨”这一(yi)具体群像(xiang)相(xiang)结(jie)合时,便引(yin)发了一系列关于城(cheng)市生(sheng)存、社会变(bian)迁和(he)性别(bie)角色的(de)深(shen)刻思(si)考(kao)。这(zhe)个(ge)称(cheng)谓的(de)背后,是一幅由(you)经(jing)济驱动、社会(hui)结构和(he)个(ge)体命运交(jiao)织而(er)成的复杂(za)画(hua)卷(juan)。
从经济驱(qu)动力的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看,“交(jiao)通城(cheng)中村(cun)”的(de)地理位置是(shi)关键(jian)。交(jiao)通(tong)枢纽(niu)意味(wei)着(zhe)人(ren)流的(de)高度(du)集中,无论是本(ben)地居(ju)民、通勤者,还(hai)是过(guo)往(wang)旅客,都构(gou)成(cheng)了(le)潜在的消费(fei)群(qun)体。城中村则提(ti)供了(le)低成本的(de)生活和(he)经(jing)营空(kong)间,这(zhe)对于一些(xie)在城(cheng)市中难以(yi)立(li)足的(de)个(ge)体来(lai)说,无疑是一个(ge)相对“容易”的起(qi)点。
当某些(xie)需求在主流社会中(zhong)难以(yi)被(bei)公开满(man)足,或者由于价(jia)格(ge)、隐私等(deng)因(yin)素(su),一些(xie)“灰(hui)色”地带(dai)的市场便会滋生(sheng)。“站(zhan)街”作为一种(zhong)直接的(de)交(jiao)易方式,正是(shi)这(zhe)种(zhong)市(shi)场需求与供给的(de)极(ji)端体现(xian)。而“阿姨”这(zhe)一称呼,则(ze)赋予(yu)了(le)这(zhe)个群体(ti)一(yi)种看(kan)似日(ri)常(chang)、却又(you)带(dai)有几分(fen)无(wu)奈的(de)色彩,仿(fang)佛(fu)她们(men)只(zhi)是(shi)城(cheng)市中忙(mang)碌的平凡人,只(zhi)是选择了某(mou)种(zhong)特别的谋(mou)生方(fang)式。
“街女(nv)”这(zhe)个(ge)别(bie)称(cheng),某(mou)种程度上(shang)是城市化进程(cheng)中一(yi)种生(sheng)存策(ce)略的代名词。在(zai)传统社会结构(gou)被打破(po),新(xin)的(de)社(she)会规范尚未完(wan)全建(jian)立的情况下,一些女(nv)性,特(te)别(bie)是那(na)些(xie)可能缺(que)乏(fa)较(jiao)高(gao)教育(yu)背景、技能(neng)或家(jia)庭支持的(de)女性(xing),可(ke)能会面临就(jiu)业困(kun)境。她们需(xu)要养(yang)家糊(hu)口,需(xu)要在(zai)这(zhe)个快速(su)变化的城(cheng)市中(zhong)找(zhao)到一席之地(di)。
在这种(zhong)情(qing)况下(xia),“站街(jie)”成为了她(ta)们(men)能够快(kuai)速获(huo)得收入的一种(zhong)方式(shi),尽(jin)管这种(zhong)方式伴随(sui)着巨(ju)大的(de)风险(xian)和社(she)会污(wu)名。这里的(de)“站(zhan)”,不(bu)仅(jin)仅(jin)是物理上的(de)站立,更(geng)是一种姿(zi)态,一(yi)种(zhong)在(zai)城(cheng)市边缘(yuan)的(de)挣(zheng)扎与维系(xi)。
从社(she)会变迁和(he)结构性问(wen)题(ti)的(de)角(jiao)度(du)看,“街女(nv)”的(de)出现,也折射出(chu)社会(hui)转型期的(de)一些(xie)弊(bi)病(bing)。快(kuai)速的城市化(hua)和工(gong)业(ye)化(hua),虽然带来(lai)了经(jing)济的繁荣(rong),但也可(ke)能(neng)加剧(ju)贫富分化,导致(zhi)社会(hui)保(bao)障(zhang)体系(xi)的滞(zhi)后(hou),以及传统家庭和社会(hui)支持(chi)网(wang)络(luo)的瓦(wa)解。在这样的背(bei)景(jing)下(xia),一(yi)部(bu)分女(nv)性可能因(yin)为家(jia)庭变(bian)故(gu)、经(jing)济(ji)压(ya)力(li),或(huo)者(zhe)缺乏有(you)效的社(she)会(hui)支持(chi),而被迫进(jin)入(ru)边(bian)缘(yuan)化的生存(cun)状(zhuang)态。
她(ta)们的“街(jie)女(nv)”身份,是城(cheng)市发(fa)展不平(ping)衡所(suo)带(dai)来的一个缩影(ying),是社会(hui)结构(gou)性问(wen)题在(zai)个体(ti)命运(yun)上(shang)的体现。
这(zhe)个称谓(wei)也(ye)触及(ji)了性别议(yi)题。在(zai)父(fu)权(quan)制社会的影(ying)响下(xia),女(nv)性往往承担着更多(duo)的家(jia)庭责(ze)任,同时(shi)又(you)在(zai)就业市(shi)场上处(chu)于(yu)相(xiang)对弱势(shi)的(de)地位。当(dang)经(jing)济(ji)压(ya)力来临(lin)时,一(yi)些女性(xing)可能会(hui)被(bei)迫(po)做出(chu)更为(wei)极端(duan)的(de)选(xuan)择。而“街(jie)女(nv)”这一(yi)称(cheng)谓(wei),也(ye)可能(neng)伴(ban)随着外界(jie)的(de)刻(ke)板印(yin)象(xiang)和道德(de)评判,她(ta)们的身体和(he)行(xing)为(wei)被过(guo)度(du)解读,她们的(de)复(fu)杂(za)处境却被(bei)忽视。
她们的“站(zhan)街”,或许是(shi)对性别不平(ping)等、经济压(ya)迫(po)的一(yi)种被(bei)动回应(ying)。
再(zai)者(zhe),从(cong)文(wen)化(hua)和认同的(de)角度来(lai)看(kan),“街(jie)女”这个词(ci)汇(hui)本(ben)身就充满了(le)矛盾(dun)。它既是(shi)社会对(dui)其的一(yi)种(zhong)命名,也(ye)可能包含着(zhe)一种复(fu)杂的情(qing)感,如鄙夷(yi)、猎奇(qi)、同(tong)情,甚至(zhi)是一种(zhong)扭(niu)曲(qu)的“欣赏(shang)”。这个称谓并不一定(ding)反映她(ta)们(men)的自(zi)我(wo)认同(tong)。她们可能更愿意被(bei)视为一(yi)个普通的劳(lao)动(dong)者(zhe),一(yi)个为(wei)了生活而(er)努(nu)力(li)的(de)人。
但社(she)会强大的(de)标签(qian)化力(li)量,使得她(ta)们的身份(fen)被简(jian)化和(he)固(gu)化(hua)。
“交通(tong)城(cheng)中村的阿姨(yi)”之所(suo)以(yi)被称为(wei)“街女(nv)”,是(shi)因(yin)为她(ta)们的存在方式(shi),与城(cheng)市的主(zhu)流(liu)社会(hui)规范(fan)和价(jia)值观(guan)存在(zai)着显(xian)著的(de)张(zhang)力。她们(men)活跃(yue)在(zai)城(cheng)市边(bian)缘,以一(yi)种(zhong)显而(er)易(yi)见(jian)但(dan)又被规避的方式(shi),提供着某些服(fu)务,满(man)足着(zhe)某些需求。这种(zhong)“显而易(yi)见(jian)”使得她们难以(yi)被忽视,而“被规避”则(ze)意味(wei)着(zhe)她(ta)们处于社会(hui)认(ren)知的(de)灰色地带(dai)。
总而(er)言之(zhi),“街(jie)女(nv)”这个(ge)别(bie)称,是(shi)一(yi)个多(duo)层面(mian)的社(she)会符(fu)号(hao)。它(ta)关乎(hu)地理(li)位置(zhi)的(de)经济学,关乎(hu)社会(hui)变迁(qian)的阵痛,关(guan)乎性别(bie)角(jiao)色的(de)困境,也(ye)关(guan)乎城(cheng)市文(wen)化(hua)中那些(xie)不那么光(guang)鲜却(que)又(you)真(zhen)实存(cun)在(zai)的(de)角落。理解(jie)这个称谓(wei),需(xu)要我们(men)超越(yue)简(jian)单的标(biao)签,去(qu)触(chu)碰那些(xie)隐藏在街(jie)头(tou)巷(xiang)尾的个体(ti)故事(shi),去审(shen)视那些塑造她(ta)们命运的(de)社会力(li)量。
她(ta)们(men)的存(cun)在,是城(cheng)市复杂肌理中不(bu)可或缺的一部(bu)分,是(shi)对(dui)现代都(dou)市生活所(suo)带来(lai)的挑(tiao)战与矛盾的无声诉(su)说。
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图片来源:每经记者 阿德里亚娜·利马
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