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静默的姿(zi)态(tai)，无(wu)声的(de)呐喊(han)

“学生(sheng)跪床”，这个(ge)看似(shi)寻常(chang)却(que)又(you)带着几(ji)分不解的(de)词(ci)语，常常(chang)在我们脑海中(zhong)勾(gou)勒出(chu)一幅画(hua)面：一个(ge)年轻的生(sheng)命，在(zai)自己的小天地(di)里，以(yi)一种不被(bei)理解的姿(zi)态(tai)，安(an)放着身体，也安(an)放着(zhe)一(yi)颗敏感而(er)躁动(dong)的心。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是一个(ge)简单的动(dong)作，它(ta)可能是(shi)一(yi)种情(qing)绪(xu)的宣泄(xie)，一种寻求(qiu)安慰的方(fang)式，更(geng)可(ke)能(neng)是青(qing)春期(qi)困惑与挣(zheng)扎(zha)的具(ju)象(xiang)化表(biao)达。

青春(chun)期(qi)，是人(ren)生中(zhong)最绚烂也(ye)最迷(mi)茫的(de)季(ji)节。身体悄(qiao)然(ran)发生变(bian)化(hua)，荷尔蒙的(de)涌动(dong)带来(lai)情绪的(de)跌宕起伏(fu)，独(du)立意(yi)识的觉醒与对未知的恐(kong)惧(ju)交织(zhi)。在这个(ge)时期(qi)，学(xue)生们仿(fang)佛站在(zai)人(ren)生的(de)十字路口(kou)，渴(ke)望(wang)独立，却又(you)害怕(pa)失去(qu)依靠；渴望(wang)被理(li)解，却又不懂如(ru)何表(biao)达。他(ta)们构建(jian)起(qi)属于(yu)自己(ji)的(de)小世(shi)界(jie)，有时(shi)封(feng)闭(bi)，有时(shi)叛逆，有时(shi)，则会用一些在(zai)成人看来(lai)“奇怪(guai)”的方(fang)式来处理(li)内心的波(bo)澜(lan)。

“跪床(chuang)”这(zhe)个动作(zuo)，或许便是(shi)其(qi)中(zhong)一种。它(ta)可能(neng)源于一种(zhong)身体(ti)上(shang)的(de)不适(shi)，比如腰(yao)酸(suan)背痛(tong)，需要改变(bian)姿势(shi)来缓解。但更多(duo)时候(hou)，它(ta)承(cheng)载(zai)着比身体(ti)更(geng)深层(ceng)的(de)情感需(xu)求。想象(xiang)一下(xia)，当一(yi)个学生在学业压(ya)力、人际关(guan)系(xi)困(kun)扰、家庭矛盾，甚(shen)至(zhi)是自我(wo)认(ren)知(zhi)的迷(mi)茫中(zhong)感到(dao)无助(zhu)时，他可(ke)能(neng)会在(zai)自己的床(chuang)上找(zhao)到(dao)一(yi)个(ge)相对私密且舒适(shi)的(de)空(kong)间。

跪在床上，这(zhe)个(ge)姿势能(neng)够提(ti)供一(yi)种被(bei)“包裹”的安(an)全感(gan)，仿佛(fu)回(hui)到婴儿(er)时(shi)期，得(de)到(dao)了某(mou)种(zhong)无(wu)言的(de)保护(hu)。

这种(zhong)姿势，也可(ke)能是(shi)一种无意(yi)识的“臣(chen)服(fu)”或(huo)“祈(qi)求(qiu)”。在面(mian)对无法解决(jue)的困难时(shi)，人会(hui)不自(zi)觉地(di)寻找一(yi)种象征(zheng)性的(de)方(fang)式来表达内(nei)心的诉求(qiu)。跪(gui)，在(zai)很多(duo)文化(hua)中都带(dai)有虔诚、祈求的意(yi)味。对(dui)于一(yi)个青(qing)春期(qi)的孩(hai)子来(lai)说，这(zhe)可能(neng)是在向命(ming)运、向世(shi)界，甚(shen)至向自己(ji)，无声地(di)发出(chu)请(qing)求(qiu)：请理解(jie)我(wo)，请帮助我(wo)，请给(gei)我力(li)量。

跪(gui)在床上，有(you)时也是(shi)一种对外界(jie)规则(ze)的“逃避”。当(dang)现实的(de)压力让人喘(chuan)不过气，当(dang)学校的纪(ji)律、家(jia)长的(de)期(qi)望像无(wu)形的枷锁(suo)，床，尤(you)其(qi)是(shi)自己房间(jian)里的床(chuang)，便(bian)成了(le)最安(an)全的避风(feng)港。在那(na)里，他们(men)可(ke)以暂时卸(xie)下(xia)伪装，不必(bi)顾忌(ji)他人的眼(yan)光，用(yong)一种(zhong)最(zui)自(zi)然、最(zui)放松（尽(jin)管(guan)在他(ta)人看(kan)来(lai)可能有(you)些不(bu)雅）的姿态，找(zhao)回片刻的(de)自由。

这种自由，或(huo)许(xu)是(shi)对现(xian)实世(shi)界压力的暂时(shi)逃离，也是(shi)对内心真实(shi)自(zi)我的(de)一(yi)种(zhong)探索。

更(geng)值(zhi)得注(zhu)意的是，青(qing)春期的(de)孩子，他(ta)们的(de)肢体语言往往比语言更(geng)诚实。当(dang)他(ta)们无(wu)法用清晰(xi)的语言表(biao)达内(nei)心的(de)痛苦、焦虑或不满时，身(shen)体便会(hui)成为(wei)承载这些情绪(xu)的载体。“跪床”的姿(zi)势(shi)，可能(neng)就是(shi)一种“身体(ti)的(de)诉说”。它提醒(xing)着家长和(he)教(jiao)育(yu)者，在(zai)看(kan)到(dao)这个姿势(shi)时(shi)，不(bu)应仅(jin)仅停(ting)留在(zai)表面的行(xing)为(wei)评判(pan)，而(er)应尝(chang)试去倾听(ting)这个(ge)姿势(shi)背后(hou)隐藏(cang)的故(gu)事，去(qu)理(li)解那(na)个沉默(mo)的孩子内(nei)心深(shen)处的需(xu)求。

我们(men)不能忽(hu)视，信息爆炸(zha)的(de)时代，网络世界对青(qing)春(chun)期(qi)学生的影响(xiang)也日益(yi)加(jia)深(shen)。一(yi)些在(zai)网(wang)络上流行的(de)“姿势”或“潮(chao)流”，也可能被模(mo)仿和接(jie)受。即使(shi)是模(mo)仿，也往往(wang)是基(ji)于某种内(nei)在(zai)需求的填补(bu)。如果学生们热衷(zhong)于模仿某种(zhong)不寻(xun)常(chang)的姿势(shi)，背后可能隐藏(cang)着对(dui)归(gui)属感、认(ren)同感(gan)，甚(shen)至是“酷”的(de)追求(qiu)，而这些(xie)，恰恰(qia)是(shi)青(qing)春(chun)期(qi)孩(hai)子(zi)亟需(xu)被(bei)满(man)足的心理(li)需求(qiu)。

因此，“学生(sheng)跪床(chuang)”这个现象，与其(qi)说是一个(ge)行(xing)为问题(ti)，不如说是一个(ge)信(xin)号(hao)，一个(ge)需要(yao)我们(men)驻(zhu)足(zu)、思考、并给(gei)予关(guan)注的(de)信号。它(ta)呼(hu)唤着我(wo)们(men)以更(geng)开放的心态，去(qu)审(shen)视和(he)理(li)解(jie)青(qing)春期(qi)孩子(zi)的内(nei)心世界，用智慧(hui)和耐(nai)心，去点亮(liang)他们(men)成长(zhang)道路(lu)上的(de)迷茫。

理解(jie)的(de)桥梁(liang)，成长(zhang)的(de)阶梯

当“学生跪(gui)床”这(zhe)个现象进(jin)入(ru)我们(men)的(de)视野(ye)，我们首(shou)先(xian)需(xu)要(yao)做(zuo)的，不是(shi)指责(ze)或强(qiang)制纠(jiu)正，而(er)是尝(chang)试(shi)构建一座理(li)解(jie)的桥梁。这座(zuo)桥梁(liang)，由耐(nai)心(xin)、同理(li)心和(he)开(kai)放的(de)沟(gou)通构成(cheng)，能够连(lian)接成年人(ren)与(yu)青(qing)春(chun)期孩(hai)子之(zhi)间那(na)片(pian)看似遥(yao)远(yuan)却又至(zhi)关重(zhong)要的(de)心(xin)灵空间。

我(wo)们要认识到，青(qing)春(chun)期孩(hai)子的行为，很多(duo)时(shi)候(hou)是(shi)他们探(tan)索自我(wo)、应对(dui)压(ya)力的一种(zhong)方(fang)式(shi)。他们(men)不(bu)像成年(nian)人那(na)样拥有(you)成熟(shu)的心理(li)调节(jie)机制，也(ye)没(mei)有(you)那(na)么丰(feng)富(fu)的社会(hui)经验来处(chu)理复(fu)杂的(de)情(qing)感和人(ren)际(ji)关(guan)系。因此，当(dang)他们(men)采用(yong)“跪(gui)床(chuang)”这样的(de)姿(zi)势时(shi)，我(wo)们可(ke)以(yi)将其(qi)理解为一(yi)种对(dui)舒(shu)适(shi)、安(an)全或自(zi)我保护的(de)本能(neng)需求。

与其立刻(ke)说(shuo)“这样不(bu)卫生(sheng)”或“这样(yang)不像样(yang)子”，不如先问问(wen)自己(ji)：“他为(wei)什么(me)会这样做(zuo)？”“他可能感到不舒(shu)服(fu)吗？”“他(ta)是不(bu)是在(zai)寻找一种更舒(shu)服的姿(zi)势？”。这种(zhong)简单的换位思(si)考(kao)，能让我(wo)们(men)从评判(pan)者转(zhuan)变为观察(cha)者，从(cong)干(gan)预(yu)者(zhe)转(zhuan)变(bian)为支持(chi)者。

开(kai)放的(de)沟(gou)通(tong)是关键(jian)。很(hen)多时(shi)候，学(xue)生之所以选择用非语言(yan)的方式表达，是(shi)因为(wei)他们觉(jue)得(de)语(yu)言(yan)无法(fa)准确(que)传达(da)自己的(de)感受，或者(zhe)担(dan)心自己的(de)想法(fa)不(bu)被理(li)解(jie)、被否(fou)定。家(jia)长和老师可以主动创造(zao)轻松(song)的交流(liu)环境，鼓(gu)励孩子分享他(ta)们的(de)想(xiang)法和感(gan)受，即使(shi)这些想(xiang)法在成(cheng)人看(kan)来(lai)显得幼稚或不(bu)成(cheng)熟(shu)。

当(dang)孩(hai)子表达时(shi)，务(wu)必给予(yu)充分的(de)倾(qing)听，避(bi)免打(da)断、说教或(huo)立刻(ke)给出(chu)解决(jue)方案。有时候，孩子需要的仅仅(jin)是“被听(ting)到”，是确(que)认自己(ji)的感受(shou)是被(bei)看见和接(jie)纳的(de)。

例(li)如(ru)，当(dang)看(kan)到孩(hai)子跪(gui)在床(chuang)上时，家长(zhang)可以(yi)尝(chang)试这(zhe)样说：“宝(bao)贝，我(wo)看(kan)到你(ni)今(jin)天(tian)跪在床(chuang)上，是(shi)想找(zhao)个更舒服(fu)的姿(zi)势吗(ma)？或者是有(you)什么心事(shi)想(xiang)说(shuo)，但又不知(zhi)道怎么开口？”这(zhe)样的提(ti)问，既不(bu)带有指(zhi)责，又打开了沟(gou)通的通(tong)道。如(ru)果(guo)孩子(zi)愿(yuan)意分享(xiang)，认(ren)真倾听；如(ru)果孩子不(bu)愿意，也(ye)不(bu)要强(qiang)迫，只(zhi)需(xu)告(gao)诉他(ta)：“没关系，我知道(dao)你可能(neng)有点累(lei)，或(huo)者是有自己(ji)的(de)想(xiang)法。

爸(ba)爸(ba)妈(ma)妈随(sui)时都在这(zhe)里，等(deng)你准备好(hao)想说的(de)时(shi)候(hou)，我(wo)们都(dou)在。”这(zhe)种开(kai)放(fang)的态(tai)度(du)，能够(gou)慢慢消融孩子(zi)心(xin)中(zhong)的壁(bi)垒。

再(zai)者，我们(men)需(xu)要(yao)审(shen)视自(zi)身的(de)教育(yu)方式和(he)环境。有(you)时候，学生(sheng)的行为(wei)是(shi)现实环境(jing)压力(li)的反映。过度的(de)学业压力(li)、不合理的(de)家(jia)庭(ting)期(qi)望(wang)、过(guo)于严苛(ke)的管(guan)教方式，都(dou)可(ke)能让(rang)孩(hai)子在私密(mi)的空(kong)间里寻求(qiu)一种“对抗(kang)”或“慰(wei)藉”。如果家(jia)长期望孩(hai)子永(yong)远保持(chi)“端(duan)庄”和(he)“听话”，但又(you)给予孩(hai)子极大的学(xue)业(ye)压力，这种矛盾就会让孩子在自己的(de)空间(jian)里(li)，用(yong)最不(bu)“端庄(zhuang)”的(de)方式(shi)来释放内心的张(zhang)力。

因此，教育者需要(yao)反思(si)，是否给予了(le)孩子足够的(de)理解、支持(chi)和自主空(kong)间，是否在(zai)不(bu)经(jing)意间(jian)给孩子带来了(le)过度(du)的压力。

对于(yu)网(wang)络上(shang)可能(neng)存在的“姿(zi)势模(mo)仿”，我们(men)不(bu)应简单地(di)禁止，而应(ying)引导孩子(zi)理性(xing)辨别(bie)信(xin)息，培养(yang)批判(pan)性思(si)维。与其一味地打压(ya)，不(bu)如(ru)和(he)孩(hai)子一(yi)起探(tan)讨，为(wei)什么(me)会有这样(yang)的“潮流”，它(ta)背后(hou)可(ke)能反映(ying)了怎(zen)样的(de)心理(li)需求，以(yi)及哪(na)些行为是健康(kang)积极的(de)，哪(na)些则可能带(dai)来负面影(ying)响。

通过(guo)这(zhe)样的(de)引导，能(neng)够帮(bang)助(zhu)孩子(zi)建(jian)立(li)正确(que)的价(jia)值(zhi)观，而不(bu)是盲(mang)目跟风。

如(ru)果“跪床(chuang)”的行(xing)为(wei)伴随(sui)着其(qi)他更(geng)令(ling)人(ren)担(dan)忧(you)的迹(ji)象，如情绪持续(xu)低落、食欲不振(zhen)、社(she)交退(tui)缩，甚至(zhi)是明显的焦虑(lv)或抑郁情(qing)绪，那(na)么(me)寻求(qiu)专业的心(xin)理咨询将(jiang)是明(ming)智的(de)选择。心(xin)理咨询(xun)师能够(gou)提供(gong)专业的评(ping)估和支持(chi)，帮助(zhu)孩子找(zhao)到情绪(xu)的(de)根源，并学(xue)习(xi)更健(jian)康的(de)应对(dui)方(fang)式。

“学生跪床”绝非小题大做(zuo)，它是青(qing)春期孩(hai)子内心(xin)世(shi)界的(de)一扇窗口。当(dang)我们(men)放(fang)下成(cheng)见的(de)目光，用(yong)理(li)解和关怀(huai)去(qu)解读这(zhe)个信号，我(wo)们就(jiu)能更(geng)好地陪(pei)伴(ban)他(ta)们走(zou)过(guo)这段充满挑战(zhan)却又(you)意义非凡(fan)的成(cheng)长(zhang)旅(lv)程(cheng)。这不仅(jin)仅是(shi)为了纠正(zheng)一个“坏(huai)习惯”，更(geng)是为(wei)了(le)倾(qing)听一(yi)颗(ke)正(zheng)在成长的(de)心的(de)呐(na)喊(han)，为他(ta)们(men)撑(cheng)起一片更(geng)广阔、更阳光的(de)天空。

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图片来源：每经记者 钱明伙 摄

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