每经编辑｜陈基宁    

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川渝“嗓(sang)”音(yin)的(de)江(jiang)湖：从“bbbb”到(dao)白(bai)若(ruo)冰，网络(luo)热(re)梗(geng)背后(hou)的(de)地域文化密(mi)码

在浩瀚无垠的互联网世(shi)界(jie)里，梗的诞(dan)生(sheng)与传播(bo)，早(zao)已(yi)成(cheng)为(wei)一种独特的文(wen)化现(xian)象。而在这(zhe)场(chang)由信息(xi)碎片(pian)构筑(zhu)的狂欢(huan)中(zhong)，一些(xie)源(yuan)自特定(ding)地(di)域(yu)的声音，却(que)以其(qi)惊人的生(sheng)命力(li)，穿越屏(ping)幕(mu)，直抵人心(xin)。今天，我们要(yao)聊的，便是那充(chong)满魔力(li)的川渝“嗓(sang)”音，从(cong)那标志(zhi)性(xing)的(de)“bbbb”到(dao)令人忍(ren)俊不禁(jin)的白若冰(bing)，它们如(ru)何从(cong)乡野俚语，一跃成(cheng)为席(xi)卷网(wang)络(luo)的顶流(liu)热梗，又折(zhe)射出(chu)怎样鲜活生动(dong)的地(di)域文(wen)化密(mi)码？

“bbbb”：一(yi)个时代的(de)集体记(ji)忆(yi)，一种声音的符号学(xue)

“bbbb”这个看(kan)似简单(dan)、甚至(zhi)有些(xie)粗犷的音(yin)节组(zu)合(he)，最(zui)初并非(fei)为了(le)搞笑，而是源自四(si)川方言(yan)中一(yi)种(zhong)非常(chang)生(sheng)动(dong)、形象(xiang)的(de)语(yu)气词。它常(chang)用于(yu)表达(da)一种不耐(nai)烦、略带抱怨，又或(huo)者是在(zai)思考、组织语言(yan)时的停顿。正如(ru)所有(you)伟大(da)的网(wang)络文化(hua)一(yi)样(yang)，当它被赋予了新(xin)的语境，注入了新的情感，便焕(huan)发出(chu)了截然不(bu)同的生命力。

一(yi)切(qie)的开(kai)端，或许(xu)可以(yi)追(zhui)溯(su)到那些(xie)年活(huo)跃(yue)在短(duan)视频平台的(de)四(si)川博主(zhu)们(men)。他(ta)们(men)可能(neng)是(shi)在(zai)直播(bo)带货时，面对琳(lin)琅满目的(de)商(shang)品(pin)，急切(qie)地想要表(biao)达“这(zhe)个不行，那(na)个也不行”的纠结；也(ye)可(ke)能是在生活琐事(shi)中，遇(yu)到让(rang)人(ren)哭(ku)笑(xiao)不(bu)得的(de)瞬(shun)间(jian)，习惯性地(di)发(fa)出“唉(ai)，这(zhe)事儿(er)咋这(zhe)样嘛，bbbb……”的(de)感(gan)叹。

起初，这(zhe)只是(shi)四川(chuan)人民(min)日(ri)常交流的真(zhen)实(shi)写照，一种带(dai)着浓厚地方色(se)彩的语(yu)言习惯(guan)。

互(hu)联(lian)网的魔力(li)在于(yu)其(qi)强(qiang)大的传播力(li)和(he)再创(chuang)造(zao)性。网友(you)们捕捉到了(le)这种声(sheng)音的独特(te)魅力(li)：它的节奏感、它(ta)的戏谑感、它的(de)某种(zhong)程度上的(de)“无厘(li)头”感。当“bbbb”被(bei)配(pei)上夸张的表(biao)情、脑洞(dong)大(da)开的剧情，或(huo)者(zhe)仅仅(jin)是被(bei)用(yong)作一(yi)种(zhong)纯粹(cui)的背景音(yin)效，它就迅(xun)速脱(tuo)离了(le)最(zui)初的语(yu)境，成为(wei)了一种(zhong)通用的情(qing)绪(xu)表(biao)达(da)符(fu)号。

“bbbb”的火爆(bao)，可以说是(shi)川(chuan)渝地区人民(min)乐观(guan)、直(zhi)率(lv)、幽默(mo)性(xing)格(ge)的集(ji)中体现(xian)。四(si)川人说话，很少(shao)拐弯抹角(jiao)，情感(gan)的表(biao)达也常常(chang)是外(wai)露的(de)，甚至带点(dian)“耿(geng)直”的张(zhang)扬。这(zhe)种“bbbb”就(jiu)像是(shi)一声直接(jie)的“呐(na)喊”，无需过多的修饰(shi)，就能准确(que)地传达出说(shuo)话者的内心活动(dong)。它打(da)破(po)了语言(yan)的隔阂，让(rang)不懂(dong)四川(chuan)话(hua)的(de)人(ren)也(ye)能通过声音的语(yu)调和使(shi)用场(chang)景(jing)，感(gan)受(shou)到其(qi)中的(de)趣味(wei)。

更(geng)深层(ceng)次地看，“bbbb”的流行(xing)，也反映了当前(qian)社交(jiao)媒(mei)体环境(jing)下(xia)，用户对于真(zhen)实(shi)、个(ge)性(xing)化(hua)内容(rong)的需求(qiu)。在充斥着精(jing)心包(bao)装、完(wan)美滤镜(jing)的时代(dai)，这种(zhong)充满烟火(huo)气(qi)、未经(jing)雕(diao)琢的声音，反(fan)而显(xian)得(de)弥足(zu)珍贵(gui)。它拉(la)近了(le)主播(bo)与(yu)观(guan)众的距(ju)离，让人们(men)感(gan)受到(dao)一种(zhong)“就在身(shen)边(bian)”的亲(qin)切感(gan)。

我(wo)们不禁(jin)要(yao)问(wen)，为什(shen)么是(shi)“bbbb”？为什(shen)么它能在(zai)万千声音(yin)中脱颖而(er)出？这背(bei)后，是对(dui)一(yi)种(zhong)鲜活(huo)、有(you)生命(ming)力(li)的地(di)域语言的(de)集体认可(ke)。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简(jian)单的语气词，更是川(chuan)渝地区人民生(sheng)活(huo)态度、情(qing)感表(biao)达方式的一种(zhong)象征。从最(zui)初的(de)口(kou)语习惯(guan)，到网(wang)络世界的(de)流行(xing)语，再(zai)到成(cheng)为(wei)一种文化符号，“bbbb”的演(yan)变(bian)史，就是(shi)一(yi)部关(guan)于声音的(de)地域文化(hua)传播(bo)史，它(ta)证(zheng)明(ming)了(le)，最(zui)打动(dong)人(ren)心(xin)的，往(wang)往是最(zui)接(jie)地气(qi)的表达(da)。

白(bai)若冰(bing)：从“冷面杀手”到(dao)“情绪(xu)稳(wen)定(ding)大(da)师(shi)”，解构川渝式幽(you)默的(de)另(ling)一种(zhong)可(ke)能

如果说“bbbb”代(dai)表(biao)了川(chuan)渝声音(yin)的(de)“热烈(lie)”与“直接(jie)”，那(na)么白若(ruo)冰(bing)，这位因(yin)短(duan)视(shi)频而迅(xun)速蹿红的(de)“川渝女孩”，则为我们(men)展(zhan)现了(le)川渝式幽默(mo)的另(ling)一种维度——“冷面(mian)”下的精准(zhun)吐槽，“情绪(xu)稳(wen)定(ding)”下的(de)暗(an)流(liu)涌动。

白若(ruo)冰的(de)走红(hong)，源于(yu)她一(yi)系列(lie)以“我(wo)妈”、“我(wo)爸”、“我(wo)男友(you)”为对象的吐槽(cao)视(shi)频(pin)。视频中(zhong)的(de)她，总(zong)是顶着一(yi)头标(biao)志性(xing)的(de)短发，面(mian)无表情，语速不(bu)疾(ji)不徐(xu)，用一种(zhong)近乎(hu)“陈述事(shi)实(shi)”的语气(qi)，精(jing)准地揭露家(jia)庭成员(yuan)的各种“奇(qi)葩”行为。正(zheng)是这种(zhong)“冰(bing)山脸(lian)”与“吐槽(cao)内容(rong)”的巨大反(fan)差，构(gou)成了(le)她独(du)特(te)的笑(xiao)点(dian)。

她(ta)的“金(jin)句(ju)”层出不穷，例(li)如(ru)：“我妈说，她年(nian)轻的(de)时候(hou)，没有(you)wifi，她都是(shi)靠(kao)回忆(yi)来打发(fa)时(shi)间的。”；“我妈(ma)的逻(luo)辑，她(ta)觉得，她没(mei)时间，就不能出门。”；“我男朋(peng)友，他有一(yi)个(ge)优点，就(jiu)是他(ta)从来(lai)不(bu)打(da)我，他(ta)说，他(ta)不(bu)会舍得(de)打我。”。这(zhe)些话(hua)语，看似平淡(dan)无奇(qi)，却在不经意间(jian)，勾(gou)勒(lei)出当(dang)代家(jia)庭生活(huo)中(zhong)，那些(xie)令人(ren)啼笑(xiao)皆非(fei)的真(zhen)实(shi)场景(jing)。

白若冰的(de)成功，首(shou)先在于她对生活观察的敏(min)锐(rui)度。她所吐(tu)槽的(de)，并非(fei)虚构，而是(shi)许(xu)多(duo)家庭都可(ke)能(neng)遇到的(de)真实(shi)矛盾与(yu)沟通难(nan)题。这(zhe)种共(gong)鸣感，是吸引观(guan)众的(de)第一(yi)要素(su)。她的(de)表(biao)演风格(ge)堪称(cheng)一绝。那种“面(mian)瘫(tan)式(shi)”的表(biao)演(yan)，非(fei)但(dan)没有(you)让视频显得沉闷，反而因(yin)为表(biao)情(qing)的极度(du)克(ke)制，使得(de)她内(nei)心世(shi)界的(de)“波涛汹涌”更加凸显，形成一种强(qiang)烈(lie)的(de)戏剧张力。

更(geng)值得注(zhu)意的(de)是(shi)，白(bai)若冰的(de)走红(hong)，也侧面反(fan)映(ying)了(le)川(chuan)渝地(di)区(qu)人民一种独特(te)的“幽(you)默美(mei)学(xue)”。川(chuan)渝地(di)区的幽默，常常(chang)不直接，而是藏(cang)在细(xi)节里，藏在(zai)反讽(feng)里(li)，藏(cang)在不(bu)动声色(se)的吐槽(cao)里。他(ta)们不(bu)追求(qiu)捧腹(fu)大笑，而(er)是(shi)更倾(qing)向于(yu)会心一(yi)笑，一种(zhong)“你懂(dong)的”的(de)默契。白若(ruo)冰(bing)的(de)“冷面(mian)吐槽(cao)”，正是这种(zhong)“川渝式(shi)隐(yin)忍幽默”的(de)现(xian)代化演(yan)绎。

她(ta)的走(zou)红(hong)，还与当(dang)下社(she)交媒(mei)体对“情绪稳(wen)定(ding)”的(de)推(tui)崇不谋而(er)合。在信息爆炸、情绪(xu)容易被(bei)裹挟的(de)时代，白若冰所(suo)展(zhan)现出(chu)的(de)那种(zhong)“不动声(sheng)色(se)”地化(hua)解矛盾(dun)、甚(shen)至带点“看穿(chuan)一切(qie)”的(de)淡定，反而成为了一种(zhong)新(xin)的“人(ren)设”亮(liang)点。她就像(xiang)一个“情绪稳定(ding)大师”，用一种(zhong)温(wen)和但(dan)犀利的方式，提(ti)醒着人们，即使(shi)面对(dui)生活(huo)中的(de)种种不如(ru)意(yi)，也能保(bao)持一(yi)份清醒与(yu)幽(you)默。

白若(ruo)冰的出现(xian)，不仅仅是又一(yi)个网(wang)络(luo)红(hong)人的(de)诞生，更(geng)是川渝地区(qu)文(wen)化传播(bo)的一(yi)个(ge)新(xin)范例(li)。她用一种全新的视(shi)角，解构了(le)家庭(ting)关(guan)系，展现了川渝人民在(zai)面对(dui)生(sheng)活(huo)时(shi)的(de)智(zhi)慧与(yu)幽默(mo)。她的声音(yin)，她的(de)表(biao)情，她(ta)的台(tai)词，共(gong)同构(gou)建了(le)一个充满(man)地(di)域特色又具(ju)有(you)普遍吸引力的文化符(fu)号。

（待(dai)续(xu)）

川(chuan)渝“嗓(sang)”音的(de)江(jiang)湖(hu)：从“bbbb”到白(bai)若(ruo)冰(bing)，网络热梗背后的地域(yu)文化密码(续)

探(tan)寻网络热梗(geng)起(qi)源：文化基因与(yu)社交(jiao)媒(mei)体(ti)的(de)化(hua)学反(fan)应

“bbbb”与白若(ruo)冰，这(zhe)仅仅是川渝地(di)区众(zhong)多(duo)网(wang)络热(re)梗中(zhong)的两(liang)个(ge)缩影(ying)。当(dang)我(wo)们(men)深入(ru)探(tan)究(jiu)这些(xie)梗(geng)的起(qi)源(yuan)，不难(nan)发现，它(ta)们并非凭(ping)空(kong)出现，而是(shi)深深植(zhi)根(gen)于(yu)川(chuan)渝这(zhe)片(pian)土地独(du)特的文(wen)化基因(yin)，并(bing)在此(ci)基础上(shang)，与互联网(wang)这个(ge)巨大(da)的(de)传播载(zai)体，发生(sheng)了一场(chang)精(jing)彩绝伦(lun)的化(hua)学(xue)反应。

川(chuan)渝人(ren)民的(de)直率(lv)与幽默感(gan)是(shi)催(cui)生这(zhe)些梗(geng)的土壤。四(si)川(chuan)、重(zhong)庆地处(chu)西(xi)南，气候湿(shi)润(run)，生(sheng)活(huo)节奏相(xiang)对悠(you)闲，这孕育了当(dang)地人(ren)民热情、开(kai)朗、不(bu)拘小节的(de)性格(ge)。他们(men)说话直爽，不喜拐弯(wan)抹角，情感表达(da)也常(chang)常(chang)是(shi)直接(jie)而富有感染力(li)的。这种(zhong)性格(ge)，使(shi)得(de)他们在(zai)日常(chang)交流中(zhong)，就常常(chang)会产(chan)生一(yi)些充(chong)满戏(xi)剧性和趣(qu)味(wei)性的对(dui)话(hua)，而(er)这些(xie)，恰(qia)恰(qia)是网(wang)络热梗(geng)的绝佳(jia)素材。

无(wu)论(lun)是“bbbb”中(zhong)那(na)种略(lve)带不耐烦(fan)的直白(bai)，还是(shi)白若(ruo)冰看(kan)似平(ping)淡实(shi)则犀利的(de)吐槽(cao)，都带(dai)有浓(nong)厚的(de)川(chuan)渝式“耿(geng)直(zhi)”与(yu)“幽默(mo)”色彩(cai)。

地域(yu)方(fang)言(yan)的独(du)特(te)性与鲜活性(xing)为梗(geng)的诞生提(ti)供了沃土。四川(chuan)话，特别是成都(dou)话，以其生(sheng)动(dong)、形(xing)象(xiang)、充满(man)韵(yun)味而(er)著称(cheng)。其中蕴含(han)的(de)大(da)量(liang)语(yu)气词(ci)、俚语(yu)、俗(su)语，本(ben)身(shen)就具(ju)有很强的(de)表现力(li)和感染(ran)力(li)。“bbbb”便是其(qi)中(zhong)一(yi)个典型的例子，它精(jing)准地(di)捕(bu)捉到(dao)了某(mou)种复杂的情绪(xu)状态，远(yuan)比一个简单的“嗯”或(huo)“啊”更(geng)具画(hua)面感(gan)。

而白若冰(bing)的吐(tu)槽(cao)，虽然(ran)未(wei)必是纯粹的四川话(hua)，但其语气(qi)的(de)停(ting)顿、词语的(de)选择(ze)，都隐(yin)约透(tou)着(zhe)川渝方(fang)言的(de)影子，使(shi)得她的(de)表达更显(xian)地道(dao)与接地(di)气。

再者(zhe)，互联网社(she)交媒(mei)体的放(fang)大(da)效应与二次创作是(shi)梗得以(yi)火爆的(de)关(guan)键。短视频平(ping)台的兴起(qi)，为(wei)普(pu)通人提(ti)供(gong)了前(qian)所未有的(de)展示舞台。任(ren)何(he)人都可以通过手机(ji)，记录下生(sheng)活(huo)中(zhong)的点(dian)滴(di)，并分享(xiang)给全世(shi)界。当(dang)这(zhe)些带(dai)有(you)鲜(xian)明地(di)域特(te)色的声音(yin)、段子(zi)，被(bei)上传到(dao)网(wang)络，便迅(xun)速吸引了大量(liang)网友(you)的关注(zhu)。

而(er)互联(lian)网(wang)用(yong)户(hu)强大的(de)二次创(chuang)作能力，更(geng)是为这些梗(geng)注入了新(xin)的生命。网(wang)友们会模(mo)仿“bbbb”的语(yu)气(qi)，创(chuang)作(zuo)各种情(qing)景短(duan)剧(ju)；他们会模(mo)仿白(bai)若(ruo)冰的表(biao)情和(he)语调，用她(ta)的方(fang)式去(qu)吐槽(cao)自己(ji)的家人朋友。这种病(bing)毒式(shi)的(de)传(chuan)播和再创作(zuo)，使得原本(ben)可能只在(zai)小范(fan)围(wei)流传(chuan)的(de)梗，一夜之间(jian)走向全(quan)国(guo)。

文化圈(quan)层与群体认(ren)同的(de)构(gou)建也(ye)功不可(ke)没。当一个(ge)梗开始流(liu)行(xing)，它(ta)就形成了一个小小的(de)文化(hua)圈(quan)。认(ren)同(tong)这个梗的(de)人(ren)，会(hui)通过(guo)使用(yong)它来表达(da)自己(ji)属于这个(ge)群体(ti)，获得一(yi)种(zhong)归属(shu)感。对于川(chuan)渝地(di)区的人来(lai)说，这(zhe)些梗是他(ta)们家(jia)乡文(wen)化(hua)的鲜活(huo)展(zhan)示，是(shi)一(yi)种(zhong)情(qing)感的(de)寄托。而对(dui)于(yu)非川渝地区(qu)的人来说，这些(xie)梗(geng)则提供(gong)了一(yi)个(ge)了解(jie)川渝文(wen)化、体(ti)验川(chuan)渝风情(qing)的(de)窗口。

这种(zhong)文化(hua)上的(de)互动(dong)与认(ren)同(tong)，进一步(bu)巩固了(le)梗的生(sheng)命力(li)。

解析(xi)地域文(wen)化：声音(yin)、幽(you)默(mo)与生(sheng)活哲(zhe)学的交融

“bbbb”与白(bai)若冰(bing)的流行，远不止(zhi)是简(jian)单(dan)的(de)网络(luo)狂欢(huan)，它们更像(xiang)是一(yi)扇窗，让我(wo)们得(de)以窥见川(chuan)渝地区(qu)深(shen)厚的(de)地域(yu)文化(hua)。

声音(yin)作(zuo)为(wei)文化载体(ti)：在以视觉为主(zhu)导的互(hu)联(lian)网时(shi)代，声音(yin)的魅力(li)依然(ran)不(bu)可(ke)忽(hu)视。川渝地(di)区(qu)独特(te)的声(sheng)音符(fu)号，如“bbbb”的语调(diao)，白(bai)若冰(bing)的“冷面”叙(xu)述，都成为(wei)了区分于(yu)其他地域(yu)的鲜(xian)明(ming)标(biao)志。它(ta)们不仅仅是语(yu)言的附(fu)属品，更(geng)是承(cheng)载着(zhe)川渝人民(min)的生(sheng)活方式、情(qing)感表达和思维方式的文(wen)化载(zai)体。

当(dang)我(wo)们(men)在屏幕外(wai)听到(dao)这些(xie)熟悉(xi)的(de)声音，脑(nao)海中便会自(zi)然(ran)地浮现出(chu)川渝地区的(de)形象，感(gan)受到一种(zhong)地域(yu)文(wen)化的亲(qin)切感(gan)。

这种幽默(mo)感(gan)，既(ji)是川渝人(ren)民乐(le)观豁(huo)达(da)性(xing)格(ge)的(de)写照(zhao)，也是他们在(zai)复杂社会环境中(zhong)，自我调(diao)适(shi)的一(yi)种(zhong)方(fang)式(shi)。

生活哲(zhe)学在细节(jie)中：从“bbbb”的直(zhi)白(bai)与(yu)不耐烦(fan)，到白若(ruo)冰的“情(qing)绪稳定(ding)”与精准吐槽，我(wo)们可以(yi)看(kan)到川(chuan)渝人(ren)民在处理(li)人际(ji)关(guan)系、应对(dui)生活挑战时(shi)，所展现(xian)出的(de)一些微妙(miao)的生(sheng)活哲(zhe)学(xue)。他们重视真实(shi)的(de)情感表达(da)，不回(hui)避(bi)矛(mao)盾(dun)，但(dan)同时(shi)也懂(dong)得在(zai)表达的边界和(he)方式(shi)上，寻找一(yi)种(zhong)平衡。

这种平(ping)衡，既有西南(nan)人(ren)民的(de)洒脱(tuo)，也有(you)面(mian)对(dui)现实(shi)的(de)精(jing)明。他们的(de)语言(yan)，他们的(de)行为，都(dou)在细节(jie)中流(liu)露出一(yi)种对(dui)生活(huo)深刻的理解和(he)洞察(cha)。

文(wen)化传承(cheng)与创新：网络热(re)梗的流行，并非(fei)是对传统文化(hua)的消(xiao)解(jie)，而是一种新的传承与创新。川渝地区(qu)固有(you)的语言习(xi)惯、幽(you)默风格，通(tong)过互联网这一(yi)新媒(mei)介(jie)，获(huo)得了(le)新(xin)的生命(ming)力，并(bing)以一种更易于(yu)被大众(zhong)接(jie)受的方式传(chuan)播开来(lai)。这既是现代科技对传(chuan)统文化(hua)的(de)赋(fu)能，也(ye)是传统文(wen)化(hua)在(zai)现代(dai)社会中的(de)一(yi)次(ci)成(cheng)功“破圈”。

总而(er)言(yan)之，“bbbb”与(yu)白若冰(bing)，这两(liang)个(ge)看似(shi)简单的网络热梗(geng)，背后(hou)却蕴藏着(zhe)丰富(fu)而(er)深刻(ke)的(de)地(di)域(yu)文(wen)化信息(xi)。它们是川(chuan)渝人民性(xing)格(ge)、语言、生(sheng)活方式的(de)缩影，也是(shi)互(hu)联(lian)网(wang)时(shi)代(dai)文化传播新(xin)模式(shi)的生动案例。当(dang)我们(men)嬉笑(xiao)怒骂(ma)于这些梗(geng)之(zhi)中(zhong)，不妨也停(ting)下脚步，去(qu)感受(shou)那份(fen)来(lai)自(zi)巴山蜀水(shui)的(de)独特魅力，去探寻(xun)那隐(yin)藏在(zai)声音与幽(you)默背(bei)后的(de)，属(shu)于川渝地区(qu)人(ren)民的生(sheng)活智慧与(yu)文化(hua)传承。

这场(chang)关于声音(yin)的江(jiang)湖，注定(ding)精(jing)彩(cai)纷(fen)呈，而川渝文化，也必(bi)将在(zai)互联网的浪潮(chao)中，继续闪耀(yao)着独特(te)的光芒。

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图片来源：每经记者 陈耿 摄

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