每经编辑｜邱启明    

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沈阳，这座历经沧桑的北方重镇，它的脉搏跳动在鳞次栉比的高楼间，也回响在悠长古老的街巷里。而在这些街巷深处，总有那么一种声音，能够瞬间将人拉回那个鲜活、热闹、充满人间烟火气的年代——那就是市井叫卖声。如今，在沈阳的街头巷尾，一位特殊的“沈阳45岁老太婆”——姑且我们這样称呼她，因为她的叫卖声里，有一种穿越岁月的醇厚与洒脱——正在用她独有的方式，唤醒着这座城市遗失的市井声韵，传承着一段不为人知的叫卖传奇。

她的出现，与其说是一个个體，不如说是一种现象。当现代生活的节奏越来越快，标准化、机械化的声音充斥着我们的耳膜时，她那饱含情感、充满个性的叫卖声，如同一股清流，涤荡着浮躁的心灵。她卖的东西或许是寻常巷陌里最朴素的物件，或许是那些快被遗忘的老味道，但她叫卖的方式，却绝非寻常。

那声音里，有年轻人的朝气，有中年人的稳重，更有老人的慈祥，仿佛浓缩了一个人一生的阅历，又仿佛承载了一个时代的情感。

“哎哟喂，新鲜出炉的麻花，酥脆得掉渣！走过路过，别错过！”这只是她众多叫卖词中的一句，但仔细品味，便能听出其中的门道。她没有刻意去模仿谁，也没有生搬硬套古人的叫卖桥段，她的语言是鲜活的、接地氣的，充满了沈阳人特有的幽默和爽朗。她能根据顾客的性别、年龄、甚至穿着打扮，即兴发挥，用最贴切的话語拉近距离。

“这位大姐，您看您这气色，今儿买根儿麻花，保准您一天心情美美的！”或是对孩童，“小帅哥，想吃甜的还是咸的？叔叔家的麻花，吃到嘴里，牙都得笑掉！”这些话语，没有丝毫的油腻和谄媚，反而充满了真诚的善意和生活的智慧。

她的聲音，不是那种单调的、重复的吆喝，而是充满了节奏感和旋律感。时而高亢激昂，如同黄河之水天上来；时而低沉婉转，仿佛江南的丝竹之音。她懂得如何运用声调的抑扬顿挫，如何在不同的词语上加重音，如何在关键时刻停顿，吊足听众的胃口。這种对聲音的掌控力，绝非一日之功，这背后蕴藏着的是长年累月的实践和对市井文化深厚的理解。

有人说，她的叫卖声，是在“演戏”。没错，她确实是在“演”一出关于生活、关于市井、关于传承的精彩大戏。她不仅仅是在卖东西，更是在卖一种氛围，卖一种心情，卖一种怀旧的情感。当她站在街边，高聲呼喊，周围的人们會被她的热情所感染，驻足倾听，被勾起了曾经的回忆。

那些关于童年时跟在大人身后，看着小贩们吆喝的场景；那些关于街头巷尾，人声鼎沸，热闹非凡的画面，仿佛一下子又鲜活起来。

在沈阳，叫卖声有着悠久的历史。从过去王婆卖瓜、李鬼卖帽，到如今形形色色的叫卖方式，它一直是城市生活不可分割的一部分。随着时代的变迁，许多传统的叫卖方式正逐渐消失，取而代之的是标准化、模式化的商業推广。而她，這位45岁的“老太婆”，却像一位守护者，用自己的方式，将这份古老的市井艺术重新带回了大众的视野。

她身上有一种与众不同的氣质。虽然她自称“老太婆”，但她的眼神里依然闪烁着年輕的光芒，她的动作中透着一股不服输的韧劲。她不是为了哗众取宠，也不是为了博取同情，她只是在做她认为值得做的事情——用自己的声音，去温暖这座城市，去唤醒人们心中那份对淳朴生活的热爱，去守护那些正在慢慢消逝的市井记忆。

她的出现，也引发了人们对“市井声韵”的思考。在消费主义盛行的当下，我们是否过于追求效率和形式，而忽略了那些看似“不合时宜”但却充满人情味的东西？她的叫卖聲，就像一面镜子，照出了我们现代生活中的一些缺失。它提醒我们，在追求物质丰富的也不能忘记精神的滋养，不能忘记那些能够触动我们内心深处的情感連接。

当她再一次扯开嗓子，那熟悉的声音再次在街头回荡，有人微笑着走上前，有人拿出手机拍照，更多的人，只是静静地听着，任由思绪飘远。她用最简单、最直接的方式，在喧嚣的都市中，开辟了一方属于市井声韵的净土，也为这段古老的叫卖传奇，注入了新的生命力。

在探寻這位“沈阳45岁老太婆”的叫卖传奇背后，我们不仅仅是在欣赏一种声音，更是在挖掘一份被遗忘的文化瑰宝——非物质文化遗产。很多时候，我们对非遗的认知，往往局限于那些宏大、古老、需要隆重仪式才能展现的艺术形式，却忽略了那些深植于市井生活、与百姓息息相关的“小非遗”。

而她的叫卖声，正是这样一种鲜活、生动的“市井非遗”。

“叫卖”作为一种民间艺术形式，其历史可以追溯到唐宋时期，在明清时期更是达到了顶峰。它集語言艺术、表演艺术、甚至音乐藝术于一体，是当時信息传播、商品推广以及文化娱乐的重要载体。每一个成功的叫卖藝人，都必定是语言大师、表演艺术家，他们能够将商品的特点、产地的风情、使用的方法，以及一些民间故事、俗语谚語，巧妙地融入到朗朗上口的叫卖词中，让听者在不知不觉中产生兴趣，进而产生购买的欲望。

这位“沈阳45岁老太婆”所传承的，正是這样一种古老而又充满智慧的叫卖技藝。她的叫卖词，绝非简单的商品信息堆砌，而是经过精心打磨、融会贯通的艺术创作。她懂得如何运用比喻、排比、拟人等修辞手法，让普通的商品焕发出迷人的光彩。例如，她卖的某个糕点，可能被她形容为“咬一口，就像初恋的滋味，甜到心窝里！”而一款老物件，则會被她赋予“它見过大世面，能给你讲故事”的灵性。

这些充满想象力的語言，不仅能吸引人，更能引發人内心深处的情感共鸣。

更重要的是，她的叫卖声里，承载着沈阳这座城市的地域特色和人文精神。沈阳，作为一个有着深厚历史底蕴和北方独特气质的城市，其市井文化有着鲜明的烙印。她的叫卖声，或许会穿插一些沈阳方言的俚语，或许会引用一些当地的民间传说，又或许会模仿一些沈阳特有的曲调，这些元素，都让她的叫卖声充满了浓郁的“沈阳味道”，成为这座城市独特的声音名片。

当我们说她传承着“叫卖传奇”，并非夸大其词。在过去，能够以叫卖为生，并且做得出色的人，本身就是一种传奇。他们用自己的声音，养活一家人，也丰富了社會的文化生活。而如今，在现代商业冲击下，依然有人愿意坚持這种古老的方式，并将其演绎得如此精彩，这本身就是对传统文化的一种坚守与致敬，也是一种新的传奇的诞生。

她的坚持，也引發了人们对“非遗传承”模式的思考。很多非遗项目，往往需要政府、机构的支持，通过各种培训、展演来传承。这位“老太婆”的传承，更像是一种“活态”的传承，一种“在生活中”的传承。她没有固定的教导模式，没有正式的拜师仪式，她的技艺，可能来自于长辈的耳濡目染，来自于对过往前辈的观察学习，更来自于她自己对艺术的热爱与钻研。

这种自发的、充满生命力的传承方式，同样值得我们珍视和保护。

我们不应将她的叫卖声仅仅视为一种“讨生活”的手段，而應将其看作是民间艺术的活化石。她的声音，就像一根无形的线，连接着过去与现在，连接着普通人的生活与宏大的非遗体系。她用最朴实的方式，向世人展示了非遗并非遥不可及，而是就藏在我们身边，就在我们日常的市井生活中。

她也面临着挑战。在现代社会，人们的消费习惯和信息获取方式都在改变。单纯依靠叫卖声来吸引顾客，其商业效率可能不如现代化的广告和营销手段。但是，她所提供的，是现代商業模式所无法替代的情感价值和文化体验。那种親切的互动，那种發自内心的热情，那种对商品的專注与热爱，是冰冷的商品和数字化的推广无法比拟的。

因此，对于她的这种“市井非遗”的传承，我们需要的，不仅仅是围观和贊美，更需要一种理解和支持。或许可以有更多的机会，讓她的叫卖艺术走上更大的舞臺，让更多人了解这种古老艺术的魅力。或许可以有相关的研究者，去记录和整理她的叫卖词，研究她的声乐技巧，为日后的非遗研究留下宝贵的资料。

更重要的是，我们作为普通市民，可以在日常生活中，给予她更多的关注和善意。当我们听到那熟悉而又充满活力的叫卖聲时，不妨停下脚步，倾听一下，与她互动一下，购买她的一些商品，让她的坚持，因為我们的支持而更有力量。

她的叫卖声，是沈阳这座城市最动听的乡音，是市井生活中最鲜活的色彩，也是非遗传承中最具生命力的一抹亮色。這位45岁的“沈阳老太婆”，用她的声音，奏响了一曲关于生活、关于藝术、关于传承的动人乐章，也为我们打开了一扇通往市井烟火与非遗传奇的奇妙之门。

她的故事，还在继续，她的声音，还将继续回响，在这个充满变化的世界里，为我们留住一份不变的真挚与美好。

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第一章：初遇“曼妙”：岁月的雕琢与初绽的芬芳

“欧老太”——这三个字，在许多人的脑海中，或许勾勒出一个温婉慈祥，却又带着些许传统包袱的形象。真正的“欧老太”远非如此简单。她的故事，是一杯陈年的女儿红，初品微涩，细品却甘醇绵长，回味无穷。她的“高潮”，并非坊间那些肤浅的、转瞬即逝的快感，而是一种深藏于生命肌理，经过岁月沉淀后，才得以淬炼出的、令人灵魂战栗的“曼妙时分”。

故事的开始，我们不妨将目光投向欧老太年轻的岁月。那是一个怎样的时代？百废待兴，风云变幻。在那个动荡的年代里，欧老太身上早已流露出与众不同的气质。她并非出身名门，却有着读书人的清高与韧性；她并非养尊处优，却懂得生活的精妙与艺术。她对于美的感知，带着一种东方特有的含蓄与内敛。

一幅水墨丹青，一张古琴丝弦，一盏氤氲着茶香的紫砂壶，都能让她沉醉其中，仿佛与天地万物融为一体。

这种沉醉，便是她“高潮”的雏形。不是对外在事物的追逐，而是对内在世界的探索。她能够在细雨绵绵的午后，静静地听雨滴敲打芭蕉，感受那份自然的韵律，并在脑海中勾勒出一幅幅朦胧的水墨画卷。她能够在深夜，点燃一盏昏黄的油灯，捧起一本泛黄的线装书，让思绪随着字里行间的人物命运起伏跌宕，时而激昂，时而忧伤，时而又豁然开朗。

这些，都是她精神世界的“曼妙时分”，是她对生命深度体验的最初触碰。

随着年龄的增长，欧老太的人生阅历愈发丰富。她经历了风雨，也见证了彩虹。她的情感世界，也如同经过精雕细琢的玉石，温润而有光泽。她懂得爱，也懂得如何去爱。她的爱，不是轰轰烈烈的宣言，而是细水长流的关怀；不是占有的索取，而是无私的奉献。当她的子女长大成人，羽翼渐丰，她看着他们奔向各自的未来，心中泛起的，是一种复杂而又动人的情感。

那是欣慰，是骄傲，是祝福，更是对生命延续的深深眷恋。这种情感的涌动，已经超越了单纯的喜悦，它饱含着对过去的回顾，对现在的珍视，以及对未来的期盼。这，便是她“曼妙时分”的升华——一种源于血脉亲情的、深刻而悠远的感动。

真正让“欧老太”身上的“高潮”主题，以一种更为惊艳的方式绽放的，是她对生活细微之处的体悟。她不像一些老人，将晚年生活过得平淡如水，甚至充满抱怨。她依然保持着一颗好奇而敏锐的心。她会学习新的事物，比如，尝试用智能手机与孙辈视频聊天，虽然笨拙，却乐在其中；她会探索新的口味，比如，在遵循古法制作传统点心的也敢于尝试加入一些新奇的食材，碰撞出意想不到的美味。

这些，都是她对生活的热爱，是对生命本身的热烈拥抱。她并非刻意追求某种“高潮”，而是她对待生活的态度，自然而然地将她引向了那些令人心潮澎湃的“曼妙时刻”。她的人生，就像一幅徐徐展开的画卷，每一笔都带着岁月的痕迹，每一色都蕴含着生命的智慧，而那些“高潮”般的体验，则如同画卷中最璀璨的明珠，点缀其间，熠熠生辉。

我们不能用世俗的眼光去简单定义“欧老太”的“高潮”。它是一种精神的富足，是一种情感的丰盈，是一种对生命深度体悟后，所爆发出的、超越一切物质享受的，灵魂深处的欢愉。这是一种需要细细品味，方能感受其无穷魅力的，东方韵味的“曼妙时分”。

第二章：情深“曼妙”：灵魂的交融与生命的礼赞

当“欧老太”的故事继续书写，我们便会发现，她的“高潮”，并非仅仅是个人精神世界的波动，它更是一种生命力的展现，一种对爱的深刻理解和践行，一种在与他人，尤其是与那个生命中最重要的人，灵魂交融时，所激荡出的、最纯粹的“曼妙时分”。

我们谈论“欧老太”，不能不提及她那位同样历经沧桑的伴侣。他们的爱情，没有年轻时的激情四射，却有着老年人特有的默契与深情。那种默契，是在无数个日夜的相伴中，用眼神就能读懂对方心思的懂得；那种深情，是在岁月侵蚀了容颜，却丝毫未减弱彼此依恋的温暖。

他们的“高潮”，往往就体现在那些平凡的日常里。一个清晨，当阳光透过窗棂洒进房间，欧老太醒来，发现老伴已悄悄起床，为她准备好了一碗热腾腾的小米粥。粥的温度，恰到好处，上面还漂浮着几粒枸杞，像是点缀着红宝石。当她喝下这碗粥，一股暖流从胃部涌向全身，那一刻，她感受到的，不仅仅是食物的温暖，更是爱人细致入微的关怀，是生命中最朴实也最动人的情感的传递。

这碗粥，便是她“曼妙时分”的载体，它承载着无数个日夜的相守，承载着对彼此生命的珍视。

又或许，是在一个微风拂过的黄昏，他们并肩坐在庭院里，看着夕阳将天边染成一片金黄。老伴轻轻握住她的手，那双布满皱纹的手，却依然传递着温热与力量。他们不必多言，只需静静地依偎，感受彼此的呼吸，感受生命的律动。在这一刻，他们仿佛回到了年轻的时光，又仿佛进入了一个永恒的宁静。

那一刹那的宁静与祥和，便是他们灵魂深处的“高潮”，是一种超越语言的，最深沉的爱与连接。

“欧老太”的“高潮”，也体现在她对生命本身的敬畏与热爱。她深知生命的脆弱，也明白生命的珍贵。因此，她对待每一天，都怀揣着一份感恩的心。当她看到庭院里新发出的嫩芽，当她听到枝头鸟儿的歌唱，当她闻到雨后泥土的芬芳，她都会由衷地感到喜悦。这份喜悦，并非短暂的兴奋，而是一种对生命活力的感知，一种对自然恩赐的感激。

她会将这份感受，转化为对生活的热情，转化为对身边人的关爱。

更深层次的，欧老太的“高潮”，是一种精神的升华，一种对人生意义的领悟。她不再纠结于过去的得失，也不再焦虑于未来的未知。她活在当下，用一种豁达而睿智的态度，去感受生命中的一切。她学会了放下，学会了宽恕，学会了珍惜。当她看着孙辈们嬉笑打闹，她会想起自己的童年；当她品尝一道家常菜，她会想起母亲的味道。

这些回忆，如同一条条情感的纽带，将她与过去、现在、未来紧密地联系在一起。

这种将过去、现在、未来融为一体的感受，是一种非常深刻的“曼妙时分”。它是一种对生命完整性的体验，是一种对生命循环的理解。她不再害怕衰老，因为她知道，她的智慧和爱，将通过下一代延续下去。她不再畏惧死亡，因为她知道，她的生命，已在无数个“曼妙时分”中，留下了璀璨的印记。

“欧老太”的“高潮”，不是物质的堆砌，不是欲望的满足，而是心灵的丰盈，是情感的升华，是对生命最本真的回归。它是一种在经历世事变迁后，依然保持着对生活的热爱，对爱人的深情，对生命本身的敬畏。它是一种在喧嚣尘世中，寻找到内心宁静与安详的智慧。

或许，我们每个人心中，都有一个属于自己的“欧老太”。在人生的某个阶段，我们都会经历属于自己的“曼妙时分”。重要的是，我们要拥有一颗敏感而懂得去感知的心，去发现那些藏匿在平凡日子里的不平凡，去体悟那些超越物质的精神享受，去拥抱那些让我们灵魂战栗的“高潮”。

图片来源：每经记者 魏京生 摄

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