每经编辑｜马家辉    

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一、浮世绘：捕捉转瞬即逝的“物哀”，描绘江户时代的灵魂碎片

当提及“日本最大的但的人文艺术”，许多人或许會立刻想到那些色彩斑斓、充满生活氣息的浮世绘。這并非偶然。浮世绘，作为日本江户时代最具代表性的民间艺術形式，它以版画为载体，描绘了当时社会生活的方方面面：歌舞伎演员的舞台風采、吉原艺伎的绰约身影、市井小民的日常百态，以及壮丽的山川风景。

但浮世绘的魅力远不止于此。它更是一种对生命短暂、世事无常的深刻体悟，一种独特的“物哀”精神的体现。

“物哀”（Mononoaware）是日本古典美学中一个极为重要的概念，意指对美好事物因其短暂易逝而产生的淡淡的哀伤和感慨。浮世绘正是这种情感的绝佳载体。画师们用细腻的笔触，捕捉下每一个转瞬即逝的瞬间——那片在風中飘零的樱花，那抹夕阳下藝伎脸上淡淡的忧愁，那河水边浣纱女的优雅身姿。

这些画面之所以能够穿越时空，至今仍触动人心，正是因为它触及了人类共通的情感体验：对美好事物的珍视，以及对時间流逝的无奈。

葛饰北斋的《神奈川冲浪里》，以其惊心动魄的巨浪和远方巍峨的富士山，展现了人类在大自然面前的渺小与顽强。而歌川广重的《东海道五十三次》，则通过seriesofukiyo-eprints，记录了日本古代最重要的交通干道上的风土人情，每一幅画面都仿佛在诉说着一个跌宕起伏的故事。

这些作品不仅是艺术的瑰宝，更是了解江户时代社會风貌、思想情感的宝贵窗口。

浮世绘的影响力，早已超越了日本本土。19世纪末，当这些作品漂洋过海，抵达西方世界时，曾一度引起了巨大的轰动，深刻影响了印象派畫家如莫奈、德加等人的创作。梵高甚至临摹了多幅浮世绘作品，可见其藝術价值和感染力之深远。可以说，浮世绘不仅是日本艺术史上的一座高峰，更是世界艺術宝库中一颗璀璨的明珠，它以一种独特的方式，向世界展示了日本民族对生命、对美的深刻理解。

当然，如果仅仅将浮世绘视為“日本最大的”人文艺术，或许会显得有些片面。但它的独特性、其所承载的文化深度以及其广泛的影响力，使其成為探讨日本人文艺術绕不开的关键节点。它是一个入口，引领我们走向更深邃的日本文化海洋。通过浮世绘，我们看到了一个民族如何在生活的喧嚣中，寻觅诗意，感知无常，并将其转化为永恒的艺术。

这是一种从平凡中升华出不凡的智慧，一种将短暂化为永恒的艺术魔力。

二、从“侘寂”到“枯山水”：在极简中探寻宇宙的静谧与禅意

若要探讨日本最大的“但的”人文艺术，我们不能不提那浸润在日本审美深处的“侘寂”（Wabi-sabi）美学，以及由此衍生出的“枯山水”艺术。如果说浮世绘是描绘尘世的烟火气，那么侘寂和枯山水则是在极简、朴素中，触及了更为深刻的哲学和精神层面。

“侘寂”是一种以接受短暂和不完美为核心的日式审美观。它欣赏事物在时间流逝中所呈现出的不完美、不规则、以及带有岁月痕迹的美。一块粗糙的陶器，一个带有裂痕的茶碗，一株在风雨中摇曳的枯枝，在侘寂的眼光下，都能散发出一种独特而宁静的美感。这种美，不追求鲜艳的色彩和华丽的装饰，而是偏爱素雅的色调、朴拙的质感，以及那些能够唤起内心深处宁静和沉思的意境。

它不是一种“看”的美，而是一种“感受”的美，一种与自然、与自我对话的美。

“枯山水”作為一种独特的园林艺术，便是侘寂美学的具象化体现。它摒弃了繁复的植物和流水，仅仅用白砂、石头和少量苔藓，在有限的空间里，创造出无限的意境。白砂代表着水，被耙制成层层涟漪，象征着波涛汹涌的大海；石头则化身为岛屿、山峰，或是漂浮的船只。

每一块石头的摆放，每一道砂纹的勾勒，都蕴含着深厚的哲学思考和艺术构思。

最著名的枯山水庭园，如京都龙安寺的庭园，仅用十五块石头和一片白砂，便营造出令人心神宁静的禅意空间。在这里，观赏者被鼓励去“意会”而非法“言传”。庭园的留白，不仅仅是空间的空置，更是给观赏者内心留下的想象空间。置身其中，仿佛能听到海浪拍打礁石的涛聲，感受到宇宙的浩渺与生命的静谧。

这种高度浓缩和象征化的艺术形式，正是日本文化中“少即是多”的极致追求。

侘寂与枯山水的兴盛，与佛教禅宗在日本的传播息息相关。禅宗强调“顿悟”，追求从日常生活中体悟佛法，而侘寂与枯山水正是这种精神的物质载体。它们鼓励人们从自然中获得启示，在朴素中寻找真理，在静默中与内在的自我对话。这种对精神境界的追求，使得它们超越了单纯的艺术范畴，成为一种生活哲学，一种人生态度。

因此，当我们探讨日本最大的“但的”人文艺术时，侘寂和枯山水以其独特的哲学内涵、深邃的精神追求和极致的简约美学，无疑占据着重要的地位。它们代表了日本文化中另一面的深度：不是外放的热烈，而是内敛的沉思；不是对感官的刺激，而是对心灵的洗礼。它们教会我们，在纷繁的世界中，如何寻找一份属于自己的宁静，如何在不完美中发现生命的真谛。

这是一种返璞归真的智慧，一种在极静中窥见宇宙宏大的东方艺术力量。

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“gogogo”，一个看似简单的词语，却在当代艺术的语境中，悄然掀起了一场意义深远的变革。它不再仅仅是一个口号，一种情绪的宣泄，而是一种精神内核的象征，一种“向前冲”的生命力，一种打破桎梏、拥抱未知的艺术态度。这场由“gogogo”精神驱动的革命，正以前所未有的速度，将曾经游离于主流视野之外的地下艺术，推向了艺术殿堂的核心，引发了关于何为艺术、艺术如何发展、以及艺术与社会关系的深刻讨论。

回溯历史，艺术的发展往往伴随着反叛与革新。从印象派颠覆学院派的保守，到后现代主义对宏大叙事的解构，每一次艺术的飞跃，都离不开那些敢于“gogogo”的先驱者。而当代的“gogogo”革命，其独特之处在于它发生的土壤——一个信息爆炸、文化多元、边界模糊的时代。

互联网的普及打破了地域和信息的壁垒，让地下艺术的萌芽得以迅速传播；社交媒体的兴起，为艺术家提供了直接与观众互动的平台，绕过了传统艺术机构的层层筛选；全球化的进程，则使得不同文化之间的碰撞与融合更加频繁，催生出更为多样化和实验性的艺术形式。

“gogogo”现象的崛起，并非偶然，而是人文艺术创作背景下，对传统艺术模式的一种自然反思与挑战。长期以来，艺术市场被少数画廊、美术馆和收藏家所主导，艺术的评价体系也相对封闭和僵化。在这种环境下，许多具有创新精神和独立思考的艺术家，他们的作品难以获得认可，只能在地下空间、独立展览或网络平台上默默耕耘。

“gogogo”精神所蕴含的，是对这种封闭状态的强烈不满，是对艺术自由表达的无限渴望。它鼓励艺术家们不畏艰难，勇敢地将自己的想法付诸实践，不被市场规则或评论家的目光所束缚，而是遵循内心的驱动，不断探索和创新。

这种“gogogo”的力量，体现在当代艺术的方方面面。在视觉艺术领域，涂鸦艺术、街头艺术、装置艺术、行为艺术等曾经被视为“亚文化”或“边缘艺术”的形式，如今已成为艺术界不可忽视的力量。它们以其直接、粗粝、充满生命力的姿态，挑战着人们对“美”的固有认知。

那些充满象征意义的街头壁画，用色彩和线条诉说着社会议题；那些大胆的装置艺术，打破了空间与观众的界限，引发感官的共鸣；那些富有挑战性的行为艺术，则将身体作为媒介，探索人性的边界。这些作品，往往诞生于非传统的空间，却以其独特的视角和深刻的内涵，赢得了越来越多的关注。

在音乐、电影、文学等其他艺术门类，同样可以看到“gogogo”革命的影子。独立音乐人通过网络平台发行自己的作品，不受唱片公司的约束，用最纯粹的音乐表达自我；独立电影制作人，克服资金和技术上的困难，用镜头讲述那些不为人知的真实故事；网络文学的蓬勃发展，更是为无数草根写作者提供了舞台，他们以海量的创作和接地气的叙事，吸引了庞大的读者群体。

这些都在共同指向一种趋势：艺术的边界正在被打破，创作的权力正在向更广泛的群体分散。

“gogogo”不仅仅是一种艺术创作的动力，它更是一种生活态度的体现。它鼓励人们打破常规，勇敢地追求自己的梦想，不受外界的干扰和质疑。这种精神，也渗透到当代艺术作品的审美取向上。过去，艺术往往追求精致、和谐、永恒的美。而如今，许多“gogogo”式的艺术作品，则更注重观念的表达、情绪的释放、以及对当下现实的敏锐捕捉。

它们可能不那么“美观”，但却更“真实”，更能触动人心。这种对真实性的追求，使得当代艺术更具生命力，也更容易引起社会共鸣。

人文艺术的创作背景，也为“gogogo”革命提供了深厚的思想支撑。当代社会面临着诸多复杂的挑战：全球变暖、社会不公、技术伦理、身份认同等等。艺术家们，作为社会的敏感触角，他们用自己的方式，对这些问题进行思考和回应。他们的作品，可能是对现实的讽刺，可能是对未来的忧思，也可能是对美好愿景的期盼。

这种深刻的人文关怀，使得“gogogo”艺术不仅仅是形式上的突破，更是精神层面的升华。它引导我们去思考，去感受，去连接，去共同面对这个不确定的世界。

总而言之，“gogogo”现象是当代艺术发展到一定阶段的必然产物，它代表着一种积极、进取、敢于挑战的艺术精神。这场从地下到主流的革命，不仅改变了艺术的生产方式和传播渠道，更重要的是，它拓宽了艺术的定义，丰富了艺术的内涵，让艺术真正地融入了我们的生活，成为了我们理解世界、表达自我的重要方式。

“gogogo”，这一充满活力的词语，如同一个信号弹，点燃了当代艺术从地下走向主流的燎原之火。这场现象级的革命，不再是某个孤立的事件，而是贯穿于人文艺术创作的深层肌理之中，反映着时代变迁的脉搏，也预示着艺术未来发展的方向。其影响之深远，已远远超出了传统艺术的范畴，触及了文化、社会乃至我们每个人的生活。

从“地下”到“主流”，这绝非简单的空间转移，而是一种权力结构的重塑，一种话语体系的颠覆，一种审美观念的重塑。曾经被视为“非主流”、“边缘”的艺术形式，如街头艺术、独立音乐、实验戏剧等，如今已逐渐被艺术机构、画廊、以及公众所接纳和喜爱。这得益于“gogogo”精神所带来的突破与融合。

互联网和新媒体的兴起，为这些“地下”艺术提供了前所未有的传播平台，使得它们能够跨越地域的限制，直接触达更广泛的受众。与此越来越多的艺术家开始自觉地将这些“地下”的元素融入到主流的创作中，使得艺术的边界变得模糊且富有弹性。

“gogogo”革命的另一重要特征，是其强烈的实验性和跨界性。当代艺术家不再满足于单一的艺术媒介或传统的创作手法。他们积极拥抱新技术，例如虚拟现实（VR）、增强现实（AR）、人工智能（AI）等，将科技的冰冷与艺术的温度巧妙结合，创造出前所未有的沉浸式艺术体验。

艺术与科学、哲学、社会学、设计等领域的界限日益模糊，催生出许多跨学科的合作项目。这种“gogogo”式的探索，打破了艺术固有的藩篱，使得艺术能够更全面、更深刻地回应时代提出的挑战。

人文艺术的背景，也赋予了这场革命以深刻的社会意义。在“gogogo”精神的驱动下，当代艺术不再仅仅是形式上的创新，更承载着对社会现实的深刻反思与批判。艺术家们以敏锐的洞察力，捕捉社会变革中的脉动，通过作品表达对环境问题、社会公平、技术发展、身份认同等议题的关注。

这些作品，或以隐喻的方式，或以直观的表达，挑战着公众的既有认知，激发着人们对社会问题的思考和讨论。它们不再是高高在上的阳春白雪，而是与我们的生活息息相关，引导我们去审视、去质疑、去行动。

例如，在环保艺术领域，“gogogo”艺术家们通过装置、雕塑、影像等多种媒介，直观地展现环境污染的危害，呼吁人们关注可持续发展。在关注社会公平方面，一些艺术家则通过纪实摄影、行为艺术等方式，揭露社会不公，为弱势群体发声。这些作品，通过强大的情感冲击力和深刻的思想内涵，赢得了公众的广泛关注和共鸣，推动了社会对相关问题的讨论与反思。

“gogogo”现象也深刻地改变了艺术的市场生态。传统意义上的艺术市场，往往被精英阶层所掌控，作品的价值评估也相对单一。随着“gogogo”艺术的兴起，新的收藏群体正在形成，他们更加注重作品的观念性、社会价值以及与自身生活方式的契合度。

数字艺术、NFTs等新形式的出现，更是为艺术的交易和流通带来了革命性的变化，使得艺术的价值实现方式更加多元化。

“gogogo”精神也对艺术教育和传播提出了新的要求。传统的艺术教育模式，往往侧重于技巧的训练和对经典作品的模仿。而面向未来的艺术教育，则需要更加强调学生的创造力、批判性思维、跨学科整合能力以及社会责任感。艺术的传播也需要更加多元化和互动化，借助新媒体平台，打破信息壁垒，让更多人能够了解、欣赏和参与到艺术创作中来。

更重要的是，“gogogo”革命正在潜移默化地影响着我们的生活方式和审美情趣。当街头艺术的色彩斑斓占据城市的墙面，当独立音乐的独特旋律在咖啡馆飘荡，当实验戏剧的创新表达挑战我们的观影习惯，我们所处的环境便充满了艺术的活力。这种艺术的“日常化”和“生活化”，使得艺术不再是遥不可及的殿堂之物，而是融入到我们的呼吸、我们的思考、我们的每一次体验之中。

“gogogo”，这一充满力量的词汇，已不仅仅是一个标签，它代表着一种精神，一种态度，一种不可阻挡的文化浪潮。这场从地下到主流的现象级革命，是人文艺术创作在新时代背景下的一次伟大蜕变。它鼓励我们打破束缚，拥抱未知，以更加开放和包容的心态，去体验、去创造、去感受艺术的无限可能。

这场革命还在继续，它的未来，值得我们每一个人去期待与参与。

图片来源：每经记者 周伟 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄