每经编辑｜陈斌    

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当身(shen)体沉睡(shui)，心(xin)灵觉醒：辟谷的(de)魅力(li)初探(tan)

在快(kuai)节奏(zou)的(de)现代生(sheng)活中(zhong)，我们(men)常常(chang)被各种压力和欲(yu)望所裹(guo)挟，身(shen)体的疲(pi)惫、心灵(ling)的焦(jiao)虑(lv)如影随(sui)形(xing)。我们(men)渴(ke)望一(yi)种回归(gui)本(ben)源、重获宁(ning)静(jing)的(de)方式(shi)，而“辟(pi)谷(gu)”——这(zhe)一古(gu)老而(er)神秘的养(yang)生(sheng)实践，正(zheng)以其(qi)独(du)特的魅力，吸(xi)引着(zhe)越来越多(duo)寻求(qiu)内(nei)在平衡(heng)与生(sheng)命觉醒的人们(men)。

“辟(pi)谷”，字面(mian)意思(si)即(ji)为断(duan)绝(jue)谷食(shi)，但(dan)其(qi)内涵(han)远不(bu)止于此(ci)。它并非(fei)简单的节(jie)食(shi)或绝食，而是(shi)一(yi)种(zhong)基于(yu)深刻(ke)生命智慧的修(xiu)炼方式，旨在通过(guo)调整(zheng)饮食，乃(nai)至在特定(ding)阶段(duan)停(ting)止摄(she)入五谷(gu)杂(za)粮(liang)，来触发身(shen)体的自(zi)我(wo)修(xiu)复(fu)机制(zhi)，净化身(shen)体的毒素，提(ti)升精(jing)神的(de)觉知力，最(zui)终达到身(shen)心灵(ling)的和谐(xie)统(tong)一。

想(xiang)象一(yi)下(xia)，当(dang)身体不再被繁(fan)重的(de)消化(hua)工(gong)作(zuo)所累(lei)，它便(bian)能将更(geng)多(duo)的能(neng)量投(tou)入到修复、更新和净(jing)化(hua)之中。这是一种让身体“休(xiu)息(xi)”并“重(zhong)生(sheng)”的(de)强大(da)过程。

辟谷：古老(lao)智慧(hui)在现(xian)代(dai)的(de)回(hui)响(xiang)

辟(pi)谷(gu)的(de)起(qi)源可以(yi)追溯到中国(guo)古(gu)代的道(dao)家养生文(wen)化。在(zai)《庄子(zi)》等古籍中(zhong)，便有(you)关于(yu)“不(bu)食(shi)谷(gu)者(zhe)，精神四通(tong)八达(da)，故神(shen)振也(ye)”的记载。古(gu)代的(de)修炼者认(ren)为，谷(gu)物虽然(ran)是生命(ming)之源(yuan)，但过(guo)多的摄入会加重身(shen)体的负担(dan)，阻(zu)碍(ai)精气(qi)的(de)运行。通(tong)过(guo)辟(pi)谷，可以减(jian)少体内湿气、浊(zhuo)气的积聚(ju)，使身(shen)体(ti)变得轻盈(ying)，思维更(geng)加敏(min)锐，精(jing)神境(jing)界也(ye)随之(zhi)提升。

在现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，辟谷似(shi)乎(hu)被(bei)蒙(meng)上(shang)了(le)一层神(shen)秘的(de)面纱(sha)，甚至(zhi)被一(yi)些人误解(jie)为(wei)一(yi)种(zhong)极端且危险(xian)的养(yang)生方(fang)式。但(dan)事实(shi)上，当(dang)我们在(zai)科学的指(zhi)导下，以正确(que)的态度和(he)方(fang)法(fa)去实践辟(pi)谷时(shi)，它所带(dai)来的益(yi)处是(shi)显而易(yi)见的(de)。辟谷不(bu)仅仅(jin)是(shi)生理上的(de)调(diao)整，更(geng)是一次深(shen)刻的(de)心灵洗礼(li)。

身体的“断舍离”：排(pai)毒(du)与(yu)自愈的(de)奇迹

我(wo)们每天摄入(ru)的(de)食物，经过消化吸收，一(yi)部分(fen)转(zhuan)化为能(neng)量(liang)，另一(yi)部(bu)分则(ze)可能成为身体(ti)的“负担”，积聚成毒素(su)。这(zhe)些毒素(su)若不(bu)能及时排出(chu)，便会(hui)影(ying)响(xiang)身(shen)体的正常(chang)功(gong)能(neng)，导致各种(zhong)亚健(jian)康状态(tai)，如(ru)疲劳、肥(fei)胖(pang)、皮肤(fu)问题(ti)、消化不良(liang)等。辟(pi)谷，正是提供了(le)一个(ge)让身(shen)体进行(xing)彻(che)底(di)“断(duan)舍离(li)”的机会。

在辟谷(gu)过程(cheng)中，当外界(jie)的食(shi)物(wu)供(gong)应被(bei)大幅(fu)度减(jian)少甚(shen)至停止时(shi)，身(shen)体(ti)会启(qi)动一(yi)种“饥(ji)饿(e)反应(ying)”的机制(zhi)。它会动(dong)用体(ti)内(nei)储(chu)存的能(neng)量，首先是(shi)糖(tang)原，然后(hou)是脂肪。在(zai)这个(ge)过程(cheng)中，身(shen)体会(hui)加速分(fen)解(jie)和清(qing)除那些堆(dui)积已久(jiu)的(de)废物(wu)和毒素。肠道(dao)得到了(le)休(xiu)息(xi)，得以清理(li)淤积的(de)残渣；肝(gan)脏和肾脏的(de)负(fu)担减轻，能够更(geng)有效地(di)进(jin)行排毒；就(jiu)连细(xi)胞层(ceng)面(mian)的(de)“垃圾”——老旧的、受(shou)损(sun)的细(xi)胞(bao)，也会(hui)被(bei)启动“程序(xu)性(xing)死亡(wang)”（凋亡），并被(bei)新的(de)、健康(kang)的细胞(bao)所取代(dai)。

许多体(ti)验过辟(pi)谷的人都惊叹于(yu)身(shen)体(ti)的自(zi)我(wo)修复能(neng)力。在辟(pi)谷期间(jian)，一些(xie)长(zhang)年困(kun)扰的(de)慢性(xing)症状，如胃胀(zhang)、便(bian)秘、过敏反(fan)应，甚(shen)至是一(yi)些疼痛(tong)感，都(dou)可能得(de)到(dao)缓解甚至(zhi)消失(shi)。这是(shi)因(yin)为身体(ti)在得(de)到(dao)“喘(chuan)息”之(zhi)后，能够将宝贵(gui)的能(neng)量和(he)资源(yuan)集中用于(yu)修复(fu)和(he)激(ji)活自(zi)身的(de)疗愈系统。这种(zhong)由(you)内而外(wai)的净(jing)化，带来的不仅仅(jin)是身(shen)体的轻(qing)盈，更是(shi)生(sheng)命力的重新焕发。

心(xin)灵的(de)“轻(qing)装上阵(zhen)”：净(jing)化(hua)杂(za)念(nian)，回归(gui)宁静(jing)

辟谷(gu)的影(ying)响(xiang)并(bing)不仅(jin)限于(yu)身体层面，它的(de)深层力(li)量(liang)在于(yu)对(dui)心灵的(de)涤(di)荡(dang)。我们(men)的(de)思(si)绪常(chang)常被各(ge)种信息、情绪(xu)和欲望所(suo)填(tian)满，就像(xiang)一(yi)个(ge)杂乱(luan)无(wu)章(zhang)的房(fang)间(jian)，让(rang)人难(nan)以(yi)找到内心的(de)平静(jing)。而辟(pi)谷(gu)，为我们(men)提(ti)供(gong)了一(yi)个“清(qing)理(li)”心灵垃圾的(de)机(ji)会。

当身(shen)体的生理需(xu)求得(de)到(dao)极大(da)的满足，对食物(wu)的(de)渴望减(jian)弱时，我(wo)们(men)便(bian)能(neng)更清(qing)晰地感(gan)受(shou)到内(nei)心的(de)声音(yin)。长(zhang)期(qi)以(yi)来(lai)被(bei)忽(hu)略的、被压抑的(de)情绪(xu)，可(ke)能会在(zai)这个过程(cheng)中浮现出来(lai)。而(er)通过正念(nian)的(de)引导和(he)自我觉察，我(wo)们(men)可以有(you)机(ji)会去面对(dui)、接纳(na)和转(zhuan)化这(zhe)些情绪，而(er)非被(bei)它们所控(kong)制(zhi)。

辟谷(gu)的过程(cheng)，也是(shi)一(yi)个培养(yang)专注(zhu)力(li)和(he)意志(zhi)力(li)的(de)过程。当面(mian)临身体对(dui)食物(wu)的天(tian)然渴望时(shi)，我(wo)们学会(hui)了如(ru)何通过调整呼(hu)吸、冥想、观(guan)想等(deng)方法来(lai)安(an)抚和(he)转(zhuan)化(hua)这(zhe)种欲望(wang)，从(cong)而认识(shi)到(dao)，我(wo)们并非(fei)由(you)身体的(de)本能(neng)所(suo)完全主宰。这种对欲望(wang)的超越(yue)，带来(lai)了心灵上的自(zi)由和(he)掌(zhang)控(kong)感。

许多人(ren)在辟谷之(zhi)后，都(dou)描述自己(ji)变(bian)得更加平静(jing)、专注，对事(shi)物的(de)看法(fa)也更加通透。生活(huo)的烦恼(nao)似(shi)乎(hu)不再(zai)那么(me)难以(yi)承受，内心(xin)的喜悦和感恩(en)之情(qing)也油(you)然而(er)生。这便(bian)是(shi)辟谷(gu)所带来的(de)心灵(ling)上的“轻装(zhuang)上阵(zhen)”，一种卸下(xia)沉(chen)重(zhong)包袱，回归(gui)本真自我的状(zhuang)态(tai)。它(ta)让我们有机会重(zhong)新(xin)审视自己(ji)的(de)生活(huo)方(fang)式、价值观(guan)，并(bing)找到真(zhen)正(zheng)让自(zi)己感到(dao)幸福和(he)充实的(de)方向。

辟(pi)谷的实(shi)践之(zhi)道：开启(qi)身(shen)心灵蜕变(bian)的钥(yao)匙

辟(pi)谷(gu)，并(bing)非一场说(shuo)走就(jiu)走(zou)的(de)旅行(xing)，而是一段(duan)需要智(zhi)慧(hui)、勇气(qi)和(he)科学指(zhi)导的(de)旅程(cheng)。正确(que)的实(shi)践方法，是确保(bao)辟谷安全(quan)有效(xiao)，并最(zui)大(da)化其益(yi)处的关键(jian)。从(cong)古(gu)至(zhi)今(jin)，辟(pi)谷的实(shi)践方式各(ge)有不(bu)同，但(dan)核(he)心都(dou)围(wei)绕(rao)着(zhe)“调整”和“引导”展(zhan)开(kai)。

科学的(de)辟谷：循(xun)序渐(jian)进(jin)，因(yin)人(ren)而异(yi)

现代(dai)辟谷的(de)实(shi)践，早(zao)已跳出了单纯(chun)的“不食”范(fan)畴，更加注重(zhong)科(ke)学(xue)性(xing)与(yu)个体(ti)差(cha)异。许(xu)多辟谷的(de)倡导(dao)者和(he)实践者，都(dou)强(qiang)调(diao)在专业指(zhi)导(dao)下进(jin)行(xing)，以避(bi)免不(bu)必要的风(feng)险。

辟谷并(bing)非适(shi)合所有人。有(you)严重疾病、身(shen)体(ti)极(ji)度(du)虚弱、孕妇、哺(bu)乳期妇女(nv)等特殊人群，应(ying)在医(yi)生或(huo)专业人士(shi)的评(ping)估(gu)后，谨慎(shen)考(kao)虑。对于(yu)大多数健(jian)康人群，辟(pi)谷的(de)入门(men)可以(yi)从“轻辟谷”开始(shi)，例如“一日(ri)辟谷”或“断食日(ri)”。在这些日子里(li)，可以(yi)选(xuan)择(ze)只(zhi)饮用纯(chun)净水、少量(liang)果蔬(shu)汁或淡(dan)盐水(shui)，让(rang)身体(ti)逐(zhu)渐(jian)适应(ying)能量(liang)的减少(shao)。

随(sui)着身(shen)体的适应(ying)，可以(yi)逐渐延(yan)长(zhang)辟(pi)谷(gu)的(de)时间，并(bing)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)体(ti)质(zhi)和反应(ying)，调整辟(pi)谷(gu)的内容(rong)。例如(ru)，有些人(ren)可能在辟谷期(qi)间(jian)选(xuan)择(ze)完全(quan)断(duan)水（滴水不进(jin)），这(zhe)需(xu)要极(ji)高的身体素质(zhi)和专(zhuan)业(ye)指导；而(er)大多(duo)数人则会(hui)选择(ze)饮(yin)用(yong)足(zu)够的水分(fen)，以维持(chi)身体的基本代(dai)谢和排(pai)毒功能(neng)。

辟谷(gu)期(qi)间，身体(ti)会经历(li)几个阶段。初(chu)期(qi)，可能会(hui)感到(dao)饥(ji)饿、虚弱(ruo)、头晕(yun)等不适(shi)，这(zhe)是(shi)身体在(zai)适应(ying)能量(liang)摄(she)入的变化。随(sui)着辟谷的(de)深入，身(shen)体会逐(zhu)渐进入(ru)“炼精(jing)化气(qi)”的状态，饥饿感会减轻，精力(li)反而会变得充(chong)沛，思维(wei)也会更加清(qing)晰。这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)，需要(yao)我们细(xi)致地(di)观(guan)察(cha)身(shen)体的信号，并(bing)作出相应的调整。

身(shen)心灵的互动：辟(pi)谷中的辅助功(gong)法(fa)

仅(jin)仅停止进(jin)食，辟(pi)谷的(de)效果也会大打(da)折(zhe)扣(kou)。真正的辟谷，是身(shen)心灵的(de)整(zheng)体修炼。在辟谷期(qi)间，一(yi)些辅(fu)助的功法(fa)和生活方(fang)式(shi)，能够极(ji)大(da)地提升辟谷的效(xiao)果，帮助(zhu)我(wo)们更(geng)好地(di)度(du)过这个(ge)特殊的时(shi)期。

呼(hu)吸的(de)艺术：深呼(hu)吸、腹式呼吸、特(te)定的(de)能量呼(hu)吸(xi)法，都能帮助我们更(geng)好地调整(zheng)身体(ti)的能(neng)量状(zhuang)态。深(shen)长(zhang)的呼吸(xi)能够增加氧气(qi)的摄(she)入，促进血(xue)液循环，并帮助(zhu)我们(men)镇静心神(shen)，缓解(jie)饥(ji)饿感(gan)。静(jing)坐(zuo)与(yu)冥想：辟谷(gu)期间，是进行深(shen)度(du)冥想的(de)绝(jue)佳(jia)时机(ji)。通过静坐(zuo)，我们可(ke)以将(jiang)注(zhu)意(yi)力从(cong)外(wai)界的(de)干扰(rao)中(zhong)收(shou)回，专(zhuan)注于内在(zai)的感(gan)受，观(guan)察身(shen)体(ti)的(de)变(bian)化，倾听(ting)内心的声音。

这有(you)助(zhu)于我(wo)们更好地(di)理(li)解(jie)身体的信(xin)号，并转化(hua)负(fu)面(mian)情(qing)绪。温和(he)的运(yun)动：避(bi)免(mian)剧(ju)烈运(yun)动(dong)，可(ke)以(yi)选择(ze)一些(xie)温(wen)和的运动(dong)，如散(san)步、瑜伽、太极拳等。适度(du)的(de)运动能够(gou)促进身体(ti)的(de)能(neng)量流(liu)动，帮助排除(chu)淤(yu)积(ji)的毒(du)素，同(tong)时(shi)也能消耗(hao)身体(ti)储存的能量，为(wei)辟谷提供(gong)支持。观(guan)想(xiang)与祈(qi)祷：积(ji)极的观(guan)想，例如(ru)观(guan)想身体(ti)在不断净(jing)化、修复，观(guan)想(xiang)自(zi)己获(huo)得健康和(he)活力，能够(gou)有效地(di)提升(sheng)我(wo)们的信念(nian)和积(ji)极性。

真(zhen)诚(cheng)的祈(qi)祷，则(ze)能帮助我(wo)们(men)与更(geng)强(qiang)大的(de)生(sheng)命(ming)能量(liang)连接，获得心灵上的(de)支持(chi)和慰(wei)藉。顺(shun)应自然(ran)，保(bao)持规(gui)律(lv)：尽量(liang)早睡早(zao)起(qi)，避(bi)免(mian)熬(ao)夜。顺(shun)应(ying)自然的(de)昼夜(ye)节律，能(neng)够(gou)帮助身体(ti)更好地进(jin)行修(xiu)复(fu)和(he)排毒(du)。也(ye)要(yao)保持一种(zhong)平和(he)、接纳的心态(tai)，顺应(ying)辟(pi)谷过程中的(de)各(ge)种反(fan)应。

重塑健(jian)康生(sheng)活：辟谷的持久(jiu)影响

辟谷(gu)并非(fei)终点(dian)，而是通往(wang)更健康(kang)、更清醒(xing)生活方(fang)式的起(qi)点。结(jie)束辟谷，如(ru)何(he)“复(fu)食”，即如何(he)逐(zhu)步(bu)恢(hui)复饮食，同样至(zhi)关(guan)重要。

循序渐(jian)进(jin)的(de)复(fu)食：结(jie)束(shu)辟谷后(hou)，身体的消化系统需要(yao)一(yi)个(ge)逐(zhu)渐(jian)适(shi)应的过程(cheng)。通常，会先从易(yi)消化(hua)的流质食(shi)物(wu)开(kai)始，如(ru)米汤、稀粥、蔬(shu)菜汁(zhi)等(deng)，然后逐渐过(guo)渡到半(ban)流质、软食(shi)，最后再(zai)恢(hui)复(fu)正(zheng)常(chang)饮食(shi)。这个过(guo)程的快慢(man)，取决(jue)于辟谷的时间(jian)长短(duan)以(yi)及个人(ren)的身体反应。建(jian)立健康的(de)饮食习惯(guan)：辟(pi)谷让你(ni)有机(ji)会重(zhong)新审视自己的饮食(shi)结构。

你会(hui)更清楚哪些(xie)食(shi)物真(zhen)正(zheng)滋(zi)养你的身(shen)体(ti)，哪(na)些可(ke)能在(zai)消(xiao)耗你的能量(liang)。提倡(chang)多摄入天(tian)然、未(wei)加工(gong)的食(shi)物(wu)，如(ru)蔬(shu)菜、水果、粗粮等，减(jian)少加工食(shi)品、高糖、高(gao)油食物(wu)的(de)摄入。倾听(ting)身体的声(sheng)音：辟谷(gu)教(jiao)会我(wo)们如(ru)何与身体(ti)进行更(geng)深层次(ci)的沟通。在日(ri)常(chang)生活中(zhong)，要(yao)学会(hui)倾听(ting)身体(ti)发出(chu)的信(xin)号，及时调(diao)整饮(yin)食和生活(huo)方(fang)式，避免(mian)身(shen)体再次积累过多(duo)的负担(dan)。

持(chi)续(xu)的(de)身心(xin)灵(ling)成长：辟(pi)谷(gu)所(suo)带来的身(shen)心灵的觉醒(xing)，是(shi)值得我们(men)去持续探(tan)索(suo)和保持(chi)的(de)。可以将辟谷(gu)中(zhong)的(de)一些辅(fu)助(zhu)功法，如(ru)深(shen)呼吸、冥想(xiang)、温和运动(dong)等，融入到(dao)日常(chang)生活中，让身心(xin)灵的和谐(xie)成(cheng)为(wei)一种常(chang)态。

辟谷(gu)，是一场关(guan)于生命本(ben)源的探索(suo)，是一次关于(yu)身心灵重(zhong)塑(su)的奇(qi)迹。它并非(fei)遥(yao)不(bu)可及的神(shen)秘实(shi)践，而是(shi)隐(yin)藏在(zai)古(gu)老智慧中的(de)，关于如(ru)何与我(wo)们自(zi)身和(he)谐(xie)共(gong)处(chu)，如(ru)何最(zui)大(da)化生命潜(qian)能(neng)的钥(yao)匙。当我(wo)们(men)敢(gan)于(yu)放(fang)下(xia)对食(shi)物的(de)依赖，以开放的(de)心态(tai)去(qu)拥抱这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)，便(bian)有可(ke)能解锁身体沉(chen)睡(shui)的(de)自(zi)愈(yu)力，净化心灵的尘埃(ai)，最终开启(qi)一段(duan)更(geng)加(jia)健康、轻盈(ying)、充满(man)活力(li)的(de)生(sheng)命(ming)新篇章。

这场(chang)身(shen)心灵的(de)蜕变之旅，等(deng)待着(zhe)每(mei)一个(ge)渴望真实自我(wo)的(de)人去发(fa)现(xian)。

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图片来源：每经记者 陈全国 摄

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