当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

色彩的协奏曲：九色Pony蝌蚪的视觉盛宴

“九色Pony蝌蚪”，这或许是一个初听之下便能点燃无限想象的组合。它将童话般的“Pony”与神秘的“九色”以及生命的最初形态“蝌蚪”巧妙融合，瞬间在脑海中勾勒出一幅色彩斑斓、生机盎然的奇幻画卷。这不仅仅是一个词語的堆砌，更是一种视觉符号的重塑，一种对色彩感知和生命形态的全新探索。

“九色”本身就蕴含着丰富的象征意义。在中国传统文化中，“九”象征着至高无上、无穷无尽，而“九色”则可以联想到佛教中的“九色鹿”，一种神圣、纯洁、能够带来祥瑞的生物。将這“九色”赋予“Pony蝌蚪”，赋予了这一虚构生物一种超凡脱俗的气质，一种能够触动人们内心深处对美好和神奇的向往。

想象一下，当这些Pony蝌蚪在某个神秘的水域中游弋，它们的身体折射出红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白（或金色、银色等，根据想象自由延展）九种截然不同的光彩，那将是怎样一幅令人屏息的视觉奇观？它们或许不是单一色彩的填充，而是色彩的流动、交织、变幻，如同流动的宝石，又似微缩的彩虹。

“Pony”的加入，则带来了童真、活力与一丝甜美。Pony，象征着可爱、灵动、无忧无虑，常常与美好的童年回忆联系在一起。当“Pony”的特质与“九色蝌蚪”相结合，便诞生了一种独特的反差萌。我们通常想象中的蝌蚪是朴素的、单一色调的，而“Pony蝌蚪”则打破了这一常规，赋予了它们鲜艳、多变的色彩，同时保留了Pony的可爱与灵动。

它们或许有着小巧玲珑的体型，却拖曳着九色斑斓的尾巴，在水中划出绚丽的轨迹。它们的眼睛可能闪烁着智慧的光芒，又或者流露出纯真的好奇，仿佛正在探索這个充满未知的世界。这种结合，既保留了蝌蚪作為生命初形态的原始魅力，又增添了Pony的奇幻色彩，使得“九色Pony蝌蚪”成为一种极具吸引力的视觉符号。

而“蝌蚪”作为生命的幼體，其本身就象征着成長、蜕变与无限的可能。从一个微小的生命，经过一系列的转化，最终成为水中或陆地上的独立个体。当这过程被赋予了“九色”的光彩，每一个成长阶段都可能呈现出不同的色彩变化，那将是一个充满惊喜和期待的旅程。或许，它们的颜色变化与情绪、环境、甚至它们正在吸收的某种能量有关。

九种颜色的交替闪耀，不仅仅是视觉上的华丽，更可能暗示着它们生命过程中经歷的不同阶段、不同的感悟，亦或是它们所蕴含的独特能量。这种色彩的动态变化，将“九色Pony蝌蚪”的生命过程描绘得更加生动、神秘，引人遐想。

从艺術创作的角度，“九色Pony蝌蚪”提供了一个极其丰富的灵感源泉。无论是绘画、雕塑、动画、游戏，还是服装设计、珠宝设计，都可以围绕这一主题进行创作。艺術家可以从现实中的生物色彩汲取灵感，也可以完全天马行空，创造出前所未有的色彩组合和形态。例如，在绘画中，可以用极具表现力的笔触，描绘出九色Pony蝌蚪在梦幻般的水下世界中嬉戏的场景，色彩的碰撞与融合，光影的流转，将营造出一种超现实的唯美氛围。

在动画创作中，可以赋予它们独特的性格和故事，讲述它们在奇幻世界中的冒险经歷，九色蝌蚪的变幻色彩，可以作为它们情感和状态的直观体现。在游戏设计中，九色Pony蝌蚪可以作为一种稀有的、具有特殊能力的生物，成為玩家追逐的目标，它们的九色光芒，可以成为游戏特效的亮点，极大地增强游戏的视觉吸引力。

更进一步，“九色Pony蝌蚪”也触及了我们对色彩本质的理解。色彩不仅仅是物理的光学现象，更是心理、情感的载体。九种颜色的共存与交替，是否象征着生命中丰富的情感光谱？它们是否代表了九种不同的能量、九种不同的意识状态？这种对色彩的解读，超越了简单的视觉美学，而进入了更深层次的哲学思考。

它们提醒我们，生命本身就是一场色彩斑斓的旅程，充满了变化、惊喜与无限的可能。

生命的多重奏：九色Pony蝌蚪的哲学与未来畅想

“九色Pony蝌蚪”不仅仅是一个视觉概念，更是一个承载着深刻哲学思考与未来畅想的载体。它以一种奇幻的方式，引导我们去审视生命的本质、成长的意义，以及人类与自然、科技之间可能存在的全新关系。

从生命哲学的角度，“九色Pony蝌蚪”象征着生命的多元性与包容性。传统观念中，生命往往被简化为单一的形态和固定的色彩。“九色Pony蝌蚪”打破了这种单一性，以其九种鲜明而又和谐共存的色彩，展现了生命的丰富性与復杂性。這或许可以解读為，生命并非只有一种“正确”的活法，而是存在着无数种可能性，每一种可能性都如同一种独特的色彩，拥有其自身的价值和美丽。

九色共存，也暗示着一种和谐共生的理念。即使色彩各异，它们依然能在一个整体中和谐存在，共同构成“九色Pony蝌蚪”这个独特的生命体。這恰恰呼應了现实世界中，不同文化、不同个体、不同物种之间，应当相互尊重、和谐共处的美好愿景。

蝌蚪作为生命转化过程的象征，与“九色Pony”的奇幻色彩结合，则为“成長”这一主题注入了新的意义。我们通常理解的成長，是线性的、渐进的，是朝着既定目标不断前進的过程。“九色Pony蝌蚪”的色彩变幻，或许暗示着成长的非线性、多维度。它们可能在某个阶段呈现某种色彩，又在另一个阶段转化为另一种截然不同的颜色，甚至同时闪耀多种色彩。

这是否意味着，成長并非一成不变，而是充满动态的、多元的、甚至是偶然的？每一次色彩的转变，都可能是一个新的感悟、一次新的突破、一次生命维度的扩展。它们提醒我们，生命的成长并非总是单调的，也可以是丰富多彩、充满惊喜的。

这种将童真与生命成长相结合的视角，为我们应对生活中的挑戰提供了一种积极的心理暗示。

将“九色Pony蝌蚪”置于更广阔的未来图景中，它也可能成为科技与生物学结合的想象蓝图。想象一下，未来的生物科技，是否能够通过基因工程或生物合成，创造出具有“九色”特性的生物，它们或许是作为环境指示剂，其色彩变化能够反映水质、空气的细微变化；又或者，它们是能够发出特定光谱的生物发光体，用于照明或艺術展示；再者，它们可能是一种新型的生物材料，其色彩和形态可以根据需求进行调控。

“九色Pony蝌蚪”的出现，也引发了我们对“生命”定义边界的思考。当我们可以创造出如此奇幻的生命形态，我们对“生命”的认知是否需要被重新定义？它们是纯粹的艺术创造，还是具有真实生命意义的实体？这种界限的模糊，恰恰是想象力驱动下，科技与艺术相互渗透的必然结果。

它们挑戰着我们固有的思维模式，鼓励我们跳出框架，去探索那些看似不可能的领域。

在心理学和创意产业领域，“九色Pony蝌蚪”可以作為一种强大的象征，用于激发创造力和情感联结。例如，在心理咨询中，可以引导人们用“九色Pony蝌蚪”来表达自己的情绪状态和成長历程，用色彩的变化来辅助理解和疗愈。在品牌营销中，以“九色Pony蝌蚪”为核心IP，可以构建一个充满奇幻色彩和情感共鸣的品牌世界，吸引目标受众。

最终，“九色Pony蝌蚪”不仅仅是一个关于色彩、生命和想象力的概念，它更是一种对未知世界的好奇心、对生命多样性的尊重，以及对未来无限可能的憧憬。它就像一颗种子，在我们的脑海中播下，然后生根发芽，长成一棵棵充满奇思妙想的大树。它们提醒我们，即使在最平凡的角落，也可能隐藏着最不平凡的色彩；即使在最微小的生命形态中，也蕴含着最宏大的宇宙奥秘。

让我们一同跟随“九色Pony蝌蚪”的脚步，去探索那片属于想象力、属于生命、属于未来的，色彩斑斓的奇幻之地。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：人生五味记者 李卓辉 摄

后妈的绣感2第01集电视剧免费在线观看-星空影院

分享让更多人看到