每经编辑｜陈川文    

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繁花的世(shi)界：自然(ran)的(de)馈赠(zeng)与初(chu)识的喜(xi)悦

“摘花”，在(zai)汉语(yu)的(de)词典(dian)里，其(qi)本义是指(zhi)从(cong)植物上采摘(zhai)花朵的行(xing)为。这(zhe)简单的(de)动作背(bei)后，却(que)蕴含着无尽的(de)诗(shi)意与(yu)况(kuang)味。当我(wo)们轻触(chu)指尖(jian)，从枝头摘(zhai)下一朵(duo)盛开的(de)花(hua)，那瞬(shun)间(jian)的柔软触感(gan)、淡(dan)淡的(de)幽香，以(yi)及花(hua)瓣(ban)上凝结的露珠，都仿佛是大自(zi)然对(dui)我们最(zui)温(wen)柔的(de)馈赠。

在(zai)中(zhong)国(guo)古典文(wen)学中，“摘花(hua)”的(de)意象被(bei)赋予了(le)极(ji)其(qi)丰(feng)富的(de)色彩。李白(bai)《古(gu)风(feng)》中的(de)“我欲(yu)揽天上(shang)之明(ming)月(yue)，亦摘芙蓉(rong)芙蓉”。这里的“摘(zhai)”字(zi)，便(bian)不再(zai)是(shi)简单的(de)采摘(zhai)，而是充(chong)满(man)了(le)豪(hao)情(qing)壮(zhuang)志，是(shi)对美(mei)好事(shi)物的渴(ke)望(wang)与(yu)追求。它(ta)展现了一种(zhong)超(chao)脱(tuo)凡(fan)俗的(de)胸(xiong)襟(jin)，将(jiang)天上(shang)明(ming)月、水中芙蓉(rong)都(dou)视作可以采撷的珍(zhen)宝。

而“采菊(ju)东篱(li)下，悠然见南(nan)山(shan)”的(de)陶(tao)渊明(ming)，虽然没有(you)直接使用(yong)“摘(zhai)花”二(er)字，但其(qi)隐居(ju)田(tian)园(yuan)、躬耕(geng)陇亩的(de)生(sheng)活(huo)，必(bi)然少不了(le)与(yu)花(hua)草为伴，亲(qin)手采撷的(de)场景。那种(zhong)闲适(shi)、淡泊(po)的心境(jing)，通(tong)过对自(zi)然(ran)的亲近，得(de)以淋漓(li)尽致(zhi)地展现(xian)。

“摘花”常(chang)常(chang)与少女的(de)青春(chun)、纯洁(jie)、以(yi)及懵懂(dong)的(de)情(qing)愫联系在一起(qi)。古时的(de)许多诗词，都描绘了年(nian)轻女(nv)子(zi)在花园(yuan)中摘(zhai)花的场景(jing)。她们或许(xu)是(shi)为(wei)了簪饰(shi)发(fa)髻，或(huo)许(xu)是(shi)为(wei)了(le)赠予(yu)心上人，又或许只(zhi)是因为花儿(er)的美(mei)丽而情不自禁。譬如，唐(tang)代诗人杜(du)秋娘的(de)《金缕(lv)衣(yi)》：“劝君莫惜金(jin)缕衣，劝君(jun)惜(xi)取少年(nian)时。

花开堪折直(zhi)须折(zhe)，莫待无花(hua)空折枝。”虽然“折(zhe)枝”与(yu)“摘(zhai)花(hua)”略有(you)不(bu)同，但其(qi)核心寓意是相似的(de)，都强(qiang)调了(le)把(ba)握当下(xia)、珍惜美(mei)好年华的道(dao)理(li)。当花儿(er)盛开(kai)之时(shi)，正是(shi)其最娇艳(yan)、最动(dong)人的一刻，正(zheng)如(ru)少年(nian)时(shi)光(guang)，人生(sheng)最美好的(de)年华(hua)，若不(bu)珍惜，一旦(dan)凋零，便只(zhi)留下(xia)遗憾(han)。这种借花(hua)喻人、借摘(zhai)花这(zhe)一行(xing)为来抒发(fa)人(ren)生感悟的手(shou)法，在中(zhong)国(guo)文学(xue)中屡见不鲜。

“摘(zhai)花”也常常被赋(fu)予了(le)更深层次(ci)的象征(zheng)意(yi)义。在(zai)某些文化(hua)语境(jing)中，花(hua)朵被(bei)视为(wei)生(sheng)命(ming)的象征，而(er)“摘花”则可能代(dai)表着对生(sheng)命(ming)短(duan)暂的感(gan)悟(wu)，或者(zhe)是对某(mou)种(zhong)美好(hao)事(shi)物(wu)逝(shi)去的忧伤。例(li)如，一(yi)些关(guan)于葬礼的(de)仪式(shi)，可能会用(yong)到花(hua)朵(duo)，此时的“摘花(hua)”行为，就(jiu)带(dai)上了告(gao)别(bie)与追(zhui)思的(de)色彩。

在更多时(shi)候，“摘花(hua)”所传递的情(qing)感(gan)是积极(ji)而美(mei)好的(de)。它(ta)代(dai)表着(zhe)我们(men)主(zhu)动(dong)去接(jie)触(chu)、去欣赏(shang)、去拥抱(bao)生活中的美(mei)好(hao)事物。就(jiu)像孩(hai)童第一(yi)次(ci)看到五彩(cai)斑(ban)斓的花朵(duo)，伸出(chu)小手小(xiao)心翼(yi)翼地(di)摘下(xia)，脸(lian)上洋溢(yi)着纯(chun)粹(cui)的(de)惊喜(xi)与快乐。那是一(yi)种(zhong)对(dui)未知世(shi)界(jie)的(de)好奇，对自然(ran)之(zhi)美的(de)纯真赞(zan)叹(tan)，以(yi)及(ji)初(chu)步认(ren)识(shi)和(he)体验美好(hao)事物(wu)的(de)过程。

从汉典对(dui)“摘花”的(de)解释，我(wo)们(men)可以看到(dao)其(qi)严谨的(de)学(xue)术(shu)态度(du)，它为(wei)我(wo)们提(ti)供了(le)词(ci)语(yu)的(de)本义(yi)，但当我们(men)将(jiang)其置于(yu)更广阔的文(wen)化(hua)语(yu)境(jing)中去(qu)理解(jie)时，便(bian)会(hui)发(fa)现(xian)其(qi)字面(mian)意义之外(wai)，蕴含(han)着(zhe)更(geng)为丰(feng)富(fu)的(de)内涵。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个动(dong)词，更(geng)是一(yi)种(zhong)行(xing)为，一(yi)种象征，一(yi)种(zhong)情感的(de)载(zai)体(ti)，一种人生态度的(de)体现。

每一次(ci)“摘花”，都可(ke)能是(shi)一次(ci)与(yu)自然的(de)对话(hua)，一(yi)次对(dui)生(sheng)命的(de)礼(li)赞(zan)，一次(ci)对美好瞬(shun)间的(de)捕捉，一次(ci)对(dui)青春(chun)的(de)追(zhui)忆，或(huo)者(zhe)是一次(ci)对人生(sheng)哲理(li)的感(gan)悟。

花(hua)落(luo)人(ren)独立：选择(ze)的智慧与(yu)内(nei)心的(de)采撷

“摘(zhai)花”的动作，不仅仅是(shi)将(jiang)外(wai)部的花朵(duo)置于手中(zhong)，更是(shi)一种内心的选(xuan)择与采撷。当(dang)我(wo)们(men)面对(dui)一片繁(fan)盛(sheng)的(de)花海(hai)，我们(men)如何选择(ze)？是随(sui)意(yi)拔取(qu)，还(hai)是精(jing)心挑选？这个选(xuan)择的(de)过(guo)程，本身(shen)就(jiu)折射(she)出(chu)我(wo)们的(de)人生(sheng)智(zhi)慧和(he)价(jia)值(zhi)取(qu)向。

在“摘(zhai)花”的(de)背后(hou)，隐藏(cang)着“选择”的哲(zhe)学(xue)。就像(xiang)苏轼在《东栏梨(li)花》中所言(yan)：“梨花淡白(bai)柳深(shen)青，柳絮飞(fei)时花(hua)满城。愁(chou)损南乡子，颜色(se)红(hong)似(shi)火(huo)。”虽(sui)然(ran)这里的“花(hua)”泛指，但(dan)“花满(man)城(cheng)”的景象(xiang)，必然包(bao)含着(zhe)各(ge)种各样(yang)的花(hua)朵。我(wo)们不(bu)可能将所有的(de)花都采(cai)摘，总需(xu)要有(you)所取(qu)舍。

有(you)时，我们(men)被某(mou)一(yi)朵花(hua)的颜色所(suo)吸(xi)引，有(you)时(shi)，被其(qi)独特(te)的香气(qi)所打动(dong)，有(you)时(shi)，或许(xu)是因为(wei)它所(suo)处(chu)的(de)独(du)特(te)位(wei)置。这些选择(ze)，并非总(zong)是基(ji)于理性的(de)分析(xi)，更多时候(hou)，是一种(zhong)直(zhi)觉，一(yi)种情(qing)感(gan)的共鸣。

“摘花”也常常暗(an)喻着在(zai)人生(sheng)道(dao)路上对机遇的把握(wo)。如(ru)同(tong)花开(kai)有时，一(yi)些美好的机(ji)遇也(ye)稍纵(zong)即逝。学(xue)会(hui)“摘花”，就是(shi)学会辨识(shi)并抓(zhua)住(zhu)那(na)些对(dui)我(wo)们(men)有(you)益(yi)、能带(dai)来成长和喜悦(yue)的事(shi)物。这需要敏锐(rui)的(de)观(guan)察力(li)，对(dui)时机的把(ba)握(wo)，以及(ji)果(guo)断的行(xing)动(dong)。例(li)如，在(zai)学习(xi)新知识(shi)时，我们(men)就是(shi)在(zai)“摘(zhai)取”知识的(de)花(hua)朵；在工作中，我们(men)是(shi)在(zai)“采撷”成功的经(jing)验；在人际(ji)交往(wang)中，我(wo)们(men)是(shi)在“收集”真挚的情感(gan)。

每一(yi)个(ge)“摘(zhai)取”的(de)动(dong)作，都(dou)代(dai)表(biao)着(zhe)一(yi)次主(zhu)动(dong)的获取，一(yi)次(ci)积极的成长。

“摘花(hua)”并非(fei)总是全然(ran)积极(ji)的。有时，过(guo)度地(di)追(zhui)求“摘(zhai)花”，或(huo)者(zhe)不恰当的(de)“摘花(hua)”，也可能带来负(fu)面影(ying)响。例如，在(zai)某些情(qing)境下，不(bu)顾时宜地“摘(zhai)花(hua)”，可能(neng)是(shi)在(zai)摧残(can)美好的(de)生命；在人际关系中，过(guo)度地(di)索取(qu)和“摘(zhai)取”他人的(de)善(shan)意(yi)，也可能导致关系的破(po)裂。这就引出(chu)了(le)“摘(zhai)花”的另一(yi)层(ceng)含(han)义，即(ji)“克(ke)制”与“尊(zun)重”。

真正的“摘(zhai)花(hua)”，是(shi)在(zai)尊重自然规律(lv)、尊(zun)重(zhong)他人意愿(yuan)的前提下(xia)，进行(xing)有选(xuan)择的(de)、适度(du)的采撷。它是一(yi)种平(ping)衡，一(yi)种智(zhi)慧。

“摘(zhai)花(hua)”的(de)意境(jing)，最终指向的是(shi)内心的丰盈。当我们(men)带着(zhe)欣赏(shang)的目光(guang)去“摘花(hua)”，我们(men)采(cai)撷的不(bu)仅(jin)仅是花(hua)朵本(ben)身，更(geng)是花(hua)朵(duo)所(suo)带来(lai)的(de)美好体(ti)验——那(na)份宁静(jing)，那(na)份(fen)喜(xi)悦，那(na)份对(dui)生命(ming)的热(re)爱。正(zheng)如许多文(wen)人雅(ya)士，他们“摘花”并(bing)非为(wei)了(le)物质的(de)占有(you)，而是(shi)为了寄(ji)托情怀，为了获得(de)片刻(ke)的精(jing)神慰藉。

一枝梅，可以让(rang)他们(men)联想到高(gao)洁(jie)的品格(ge)；一株兰，可以(yi)让他(ta)们感受到淡雅(ya)的(de)气质。他(ta)们在(zai)“摘花(hua)”的动(dong)作中(zhong)，完成了(le)内心的(de)升(sheng)华与感(gan)悟。

“摘花”的解(jie)释，不仅仅是汉典(dian)上的(de)文字(zi)，更是(shi)渗透(tou)在中(zhong)国人(ren)生活(huo)细节中的(de)一种(zhong)美学(xue)追(zhui)求和人生态度。它(ta)教会我(wo)们(men)去(qu)发(fa)现(xian)生活中的美(mei)，去珍惜每一个美好的瞬间，去(qu)做出有智慧(hui)的选择，去尊重生(sheng)命，也(ye)去丰(feng)盈自(zi)己(ji)的(de)内心。从(cong)初(chu)识花朵(duo)的(de)喜(xi)悦(yue)，到懂(dong)得选择的(de)智慧，再(zai)到(dao)最终(zhong)内心(xin)的(de)采撷与(yu)升华，“摘花”的(de)故(gu)事，其实就(jiu)是我(wo)们每个(ge)人(ren)在生(sheng)命旅途(tu)中，不断(duan)学习、不(bu)断(duan)成长、不(bu)断(duan)追(zhui)寻(xun)意(yi)义(yi)的缩影。

它(ta)提醒(xing)我们，生活(huo)如繁花，需要我(wo)们(men)用心去感(gan)受(shou)，用眼(yan)去欣(xin)赏(shang)，用(yong)手去(qu)采撷，但(dan)更(geng)重要(yao)的是，要用智慧去选择，用(yong)心灵(ling)去体悟(wu)，最(zui)终在(zai)“摘(zhai)花(hua)”的过程(cheng)中(zhong)，找到属于(yu)自(zi)己(ji)的那份宁静与(yu)芬芳(fang)。

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图片来源：每经记者 陈松伶 摄

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