陈玉凤 2025-11-01 22:07:26
每经编辑|陈鹏年
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在信息爆(bao)炸(zha)的数字(zi)洪流(liu)中,一个看似古(gu)怪又(you)充满(man)生命力(li)的(de)符(fu)号——“馃敒”,如同冉冉升起的新星,迅速占(zhan)领了我(wo)们的(de)社交媒(mei)体(ti)屏(ping)幕。它(ta)或许以一张扭曲变(bian)形(xing)的笑脸(lian)出现(xian),又或许是(shi)一个(ge)带(dai)着(zhe)哭腔(qiang)却又强颜(yan)欢笑(xiao)的表(biao)情(qing),但无论(lun)以何(he)种(zhong)形态示(shi)人,“馃敒”都精准(zhun)地捕(bu)捉到(dao)了当(dang)代网民复(fu)杂(za)而(er)微妙的(de)情(qing)感状(zhuang)态。
这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一个简单(dan)的表(biao)情包,更是(shi)一个(ge)承载着时(shi)代(dai)印(yin)记的(de)文化符号(hao),一个(ge)能(neng)够(gou)触及我们内心(xin)深处(chu)共鸣(ming)的“情感过滤器(qi)”。
“馃敒”的兴(xing)起,并非偶然。它诞生于特(te)定时(shi)期(qi),成长于特定(ding)语(yu)境(jing),最终爆发(fa)于我们(men)每(mei)个人(ren)都能感(gan)同(tong)身受(shou)的社(she)会现实。在(zai)这个快(kuai)节(jie)奏、高(gao)压力(li)的(de)时(shi)代,成年人似乎(hu)被(bei)赋(fu)予了“坚强(qiang)”的标签,喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐都必(bi)须收敛(lian),以免(mian)显得(de)不够成(cheng)熟(shu)或不合时宜。情(qing)感的(de)潮(chao)汐从未(wei)停(ting)止(zhi),压抑的(de)、复(fu)杂(za)的、难以(yi)言(yan)说(shuo)的(de)情绪(xu),总(zong)需要一(yi)个出口。
“馃敒”恰好填(tian)补(bu)了这(zhe)个空白(bai)。它以一(yi)种戏(xi)谑、自(zi)嘲(chao)的方式,让(rang)我(wo)们能(neng)够“体面地(di)”表(biao)达(da)那些不(bu)那么“体面”的(de)情绪。看着(zhe)“馃敒”那张夸(kua)张(zhang)的面孔,我(wo)们(men)仿(fang)佛看到(dao)了(le)自己被生活(huo)磋磨后的样(yang)子,那(na)种无奈、疲(pi)惫,却(que)又努(nu)力(li)维持(chi)着(zhe)一(yi)丝(si)希望(wang)的姿(zi)态。这(zhe)种强烈的代入(ru)感(gan),让(rang)“馃敒”迅速(su)在社交圈中传(chuan)播开来(lai),成为一种(zhong)心照(zhao)不宣的(de)默契(qi)。
从文化密码的角度审视“馃敒”,我们可以发现(xian)它折射出(chu)当代(dai)社会(hui)一(yi)种(zhong)普(pu)遍的“情绪内(nei)卷”现象。在(zai)“内(nei)卷(juan)”的(de)压(ya)力下,人们(men)既要(yao)追(zhui)求(qiu)卓越(yue),又要应对(dui)失(shi)败;既要保(bao)持(chi)积极(ji)乐(le)观(guan),又(you)要消化(hua)焦虑(lv)和(he)挫败。这(zhe)种(zhong)内(nei)在(zai)的张(zhang)力(li),使得“馃敒”式的(de)表(biao)达成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)安全阀。它允许我(wo)们(men)在(zai)不破坏(huai)社交和(he)谐的前提下,释放那些(xie)被(bei)压抑的负面(mian)情绪(xu)。
它是(shi)一(yi)种(zhong)“软(ruan)抵(di)抗(kang)”,一(yi)种对(dui)僵化社会期待(dai)的温(wen)和反(fan)叛。通过分享(xiang)“馃敒”,我们(men)似(shi)乎(hu)在(zai)说(shuo):“你看,我(wo)也正在经(jing)历这一切,我们并(bing)不孤(gu)单。”这种(zhong)集体(ti)性的(de)情感(gan)共鸣(ming),消(xiao)解了个(ge)体的孤独(du)感,并(bing)在(zai)虚拟空(kong)间中(zhong)构建了(le)一个短(duan)暂的、充(chong)满理(li)解(jie)的(de)社(she)群。
“馃敒”的(de)流行(xing)也(ye)与(yu)当代(dai)亚文化(hua)的(de)崛起(qi)息息相关(guan)。互联(lian)网为各种小(xiao)众文化(hua)和(he)圈层(ceng)提(ti)供(gong)了滋生的(de)土(tu)壤,而“馃敒”正是这些亚(ya)文(wen)化交(jiao)流和表(biao)达的载(zai)体之(zhi)一(yi)。它(ta)可(ke)能源于某(mou)个特定(ding)的网络段子(zi),某个影视剧(ju)的片(pian)段,或者某个游(you)戏中(zhong)的场景,经(jing)过二次(ci)创作和(he)传播(bo),最(zui)终演变(bian)成一(yi)种通(tong)用的(de)、具有(you)广泛辨识(shi)度的(de)表情(qing)符号(hao)。
这(zhe)种“草(cao)根(gen)性”和(he)“去中(zhong)心(xin)化”的传(chuan)播(bo)方式,使得(de)“馃敒”能够(gou)快(kuai)速突(tu)破圈(quan)层(ceng),成为大众都能理解和(he)使用的语(yu)言。它的生(sheng)命力在于其不(bu)断被(bei)解构(gou)、重塑和再创造(zao),每一(yi)次的演变(bian)都可能赋予它(ta)新的含义,使其(qi)紧(jin)随时代潮流(liu),保持鲜活。
“馃敒”不(bu)仅(jin)仅(jin)是一个(ge)表情(qing),它更是一(yi)个时代的(de)缩影,一个文化(hua)现象(xiang)的样本。它(ta)以一(yi)种极具创(chuang)意和(he)生(sheng)命力的(de)方式(shi),诉(su)说(shuo)着(zhe)当代人(ren)的情感困(kun)境与(yu)社交(jiao)智(zhi)慧。理解(jie)“馃敒”,就像(xiang)是窥探了一(yi)个(ge)时代(dai)的侧(ce)脸(lian),看(kan)到了(le)无数(shu)个(ge)“我”在屏幕背后,用一种(zhong)略带哭腔的微(wei)笑,应(ying)对着(zhe)生(sheng)活(huo)的种(zhong)种不易。
它(ta)提醒我们,在追求效(xiao)率和成功(gong)的(de)路(lu)上(shang),不要忘(wang)记关(guan)注自(zi)己内心的声音,接纳(na)那(na)些(xie)不那(na)么完(wan)美的(de)情感,并(bing)从(cong)中找到属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)慰藉与力量。
“馃敒”的(de)文化(hua)演变:从(cong)表(biao)情包(bao)到情(qing)感载体,再(zai)到(dao)文(wen)化(hua)符(fu)号
“馃敒”的魅力(li)远(yuan)不止于其视觉上的冲(chong)击(ji)力,更在(zai)于它(ta)背后(hou)所承(cheng)载的(de)不断演变(bian)的文化内涵(han)。从最初的(de)简(jian)单表(biao)情包,到(dao)如(ru)今成为一(yi)种广(guang)泛的(de)情感表(biao)达载体(ti),再到可能晋升(sheng)为(wei)具(ju)有(you)更(geng)深层意义(yi)的(de)文化符(fu)号,“馃敒”的每一步都走(zou)得扎实(shi)而充满(man)故事(shi)。
最(zui)初(chu),“馃敒”可(ke)能只(zhi)是作为(wei)一(yi)个幽默或讽刺(ci)的工(gong)具,出现在(zai)网络(luo)聊天(tian)和社(she)交媒(mei)体(ti)评论(lun)区。它(ta)可(ke)能来(lai)源于(yu)某个(ge)卡通形象(xiang)的夸(kua)张变形,或者某(mou)个网络(luo)红(hong)人的标(biao)志(zhi)性表情。用(yong)户将(jiang)其添(tian)加到表情(qing)包库,仅是(shi)为了在交流中增添趣味(wei)性(xing),或(huo)者用(yong)一种(zhong)夸张(zhang)的方式来表达“我太(tai)难了(le)”、“心累(lei)”、“破防”等情绪,而(er)无需(xu)过多(duo)解释(shi)。
这种原始(shi)的功能,奠(dian)定了(le)“馃敒”的“情(qing)绪包”基础(chu)。它提供(gong)了(le)一种(zhong)低门槛、高效率(lv)的(de)情感(gan)传递方(fang)式,让人(ren)们能够在面(mian)对(dui)压力、困境或尴尬时,用(yong)一种轻松的方(fang)式进(jin)行(xing)自我解(jie)嘲。
随(sui)着(zhe)“馃敒”的(de)广泛(fan)传播,它(ta)逐(zhu)渐(jian)突破(po)了最初(chu)的视觉(jue)限(xian)制,演(yan)变成一种(zhong)更抽(chou)象、更(geng)具(ju)概括性(xing)的情感(gan)载(zai)体。当(dang)我们在社(she)交媒(mei)体上(shang)看到(dao)“馃敒”时,我(wo)们(men)不再(zai)仅仅是看到一张(zhang)扭(niu)曲(qu)的(de)脸,而是(shi)会(hui)联想到与之(zhi)相关(guan)的情(qing)境(jing):工作压(ya)力下的无(wu)奈、考试(shi)失利的(de)沮(ju)丧(sang)、人际关系(xi)中的(de)微(wei)妙(miao)尴尬、甚至是对社(she)会(hui)不公(gong)的(de)无(wu)声抗议。
此(ci)时(shi),“馃敒”已经超(chao)越了单一(yi)的表情,成(cheng)为一(yi)种“情(qing)绪标(biao)签(qian)”或(huo)“情感(gan)暗(an)语(yu)”。它能(neng)够瞬间唤(huan)起(qi)相(xiang)似的(de)经历和感(gan)受(shou),让分享(xiang)者与(yu)接收者之间产生深(shen)刻的(de)共鸣。这种(zhong)共鸣(ming),是“馃敒”能够(gou)持续流(liu)行(xing)并(bing)不断被赋(fu)予新(xin)生(sheng)命(ming)力的(de)关键。它不(bu)再仅(jin)仅是一(yi)个表达(da)者,更(geng)是一个连接者(zhe),将拥(yong)有相(xiang)似(shi)情绪(xu)和经(jing)历(li)的人(ren)们,在(zai)虚拟(ni)世界中(zhong)紧(jin)密相连。
更(geng)进(jin)一步,我(wo)们可以探(tan)讨“馃敒”是(shi)否有可能(neng)成为一(yi)种(zhong)真正的文化(hua)符号,如同“鲁迅(xun)的(de)呐喊”、“春晚(wan)的饺子”一(yi)样,被(bei)赋予更深(shen)远的(de)时代(dai)意义(yi)。当(dang)一(yi)个(ge)符号能(neng)够精准地(di)捕捉(zhuo)到某个时代的(de)集(ji)体情(qing)绪,并(bing)且(qie)其传(chuan)播和(he)演变(bian)过程(cheng)本身就蕴含(han)了丰(feng)富的社(she)会文(wen)化信(xin)息时(shi),它就具备(bei)了成(cheng)为(wei)文(wen)化符(fu)号的(de)潜质。
“馃敒”的流(liu)行,正是(shi)对当代(dai)社会“内(nei)卷”、“情绪(xu)压力”、“自我(wo)解(jie)嘲(chao)”等现象的一种(zhong)集中(zhong)反映。它以(yi)一种独特(te)而具(ju)有辨识(shi)度(du)的方(fang)式,记录了这一代人(ren)在(zai)特(te)定社(she)会背景(jing)下(xia)的生(sheng)存状态和心理(li)特(te)征(zheng)。
未(wei)来(lai)的“馃敒”,可(ke)能会继(ji)续(xu)在不(bu)同(tong)的平(ping)台(tai)和文(wen)化圈(quan)层(ceng)中(zhong)演变,甚至(zhi)可能(neng)出(chu)现(xian)“馃敒”的变(bian)种(zhong),或者被赋予(yu)新(xin)的文化(hua)解读(du)。它可能(neng)会与更(geng)多元的(de)艺术形(xing)式(shi)结合,出(chu)现在(zai)插(cha)画(hua)、短视频、甚(shen)至(zhi)装置(zhi)艺术中。它的(de)意义也将(jiang)随着社(she)会(hui)的发(fa)展和人(ren)们认知(zhi)的变化而(er)不断(duan)被丰富和(he)深化(hua)。也(ye)许有一天,当(dang)我(wo)们(men)回(hui)顾当下(xia),提到(dao)“馃敒”,我(wo)们(men)会(hui)想起(qi)的不仅仅(jin)是一(yi)个(ge)表(biao)情(qing),而(er)是(shi)那个(ge)在信(xin)息(xi)爆炸和压力(li)山(shan)大的(de)时(shi)代里(li),努力(li)寻(xun)找自我(wo)、释放情绪、并在(zai)苦涩中寻找(zhao)一丝甜(tian)味的(de)我们(men)自(zi)己。
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图片来源:每经记者 闽有方
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