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当地时间2025-11-02,,韩婧格一打三现场

悄然滋长的暗流：谁在“夕阳红”中点(dian)燃欲望的火焰？

这是一个令人(ren)不安，甚至可能让许多人感到羞耻的话题(ti)：“老人”与“性交易”。当“老人”这个词汇与“性交易”并列(lie)，我(wo)们脑海中浮现的往往(wang)是年轻、光鲜的形象，而这一组合似乎与社会主流认知中的老年(nian)人形象格格(ge)不入。现实的复杂性远超想象。在(zai)城市的角落，在乡村的寂静里(li)，一股不为人知的暗流正在悄然滋长，将一群本应安享晚年的人们卷入一场隐秘的“感染过程(cheng)”。

“我没脸见人”，这句带着深深绝望的话语，正是对这种境遇最真实的写照。

究竟是什么样的土壤，让“老人”涉足“性交易(yi)”这片禁忌之地？这绝非简单的道德败坏，而是多重社会因素交织下的无奈与悲凉。首当其冲的，是日益严峻的社会老龄(ling)化趋势。随着预期寿命的延长，老年人口数量不断攀(pan)升，他(ta)们中的一部分，在物质生活得到基本保障后，却面临着(zhe)精神世界的巨大空虚。

子女离家(jia)、配偶离世，晚(wan)年(nian)的孤独感像潮(chao)水般涌来，吞噬着他们的生活。在这漫长的、被拉伸的生(sheng)命画卷中，情感的慰藉、身体的亲密成为了奢侈(chi)品。

当我们谈论“老人性交易”，我们不得不关注到那些被社会边缘化的(de)老年群体。他们可能是曾经的体力劳动者，晚年生活拮据，微薄的养老金难以(yi)维持体面的(de)生活，更遑论满足精神层面的需求。也可能(neng)是曾经的体面人，但遭遇变故，晚(wan)景凄凉。在生活的重压下，尊严有时显得遥不可及，而(er)一些人为了生存，或者为(wei)了填补内心的空洞，不得不将身体作为最后的筹码。

这种行为，与其说是主动的选择，不如说是在绝境中的一种被动挣扎。

更深层的原因(yin)，在于社会对老年人需求的忽视。我们习惯于将老年人标签化，认为他(ta)们就应该是“安分守己”、“含饴弄孙”的。很少有人去思考，老年人同样拥有生理需求、情感需求，甚至(zhi)是性需求。当这些需求长期被压抑、被忽视，当社会提供的正规渠道几(ji)乎为零，一些人便可能转(zhuan)向非(fei)法的、隐秘的途径。

网络平台(tai)、地下交易，这些隐蔽的空间为“老人性交易”提供了温床。那些被遗忘在角落里的老人，在沉默中寻找着(zhe)一丝慰(wei)藉，即使(shi)是以一种不被理解、不被接受的方式。

“我没脸见人(ren)”的背后，是(shi)深深的羞耻感和(he)自我否定(ding)。他们深知自己的行为不被社(she)会所容，不被家人所理解，甚至连自己也(ye)难(nan)以接受。每一次交(jiao)易，都可能是在一次次地击碎自(zi)己的尊严。这种内耗，比身体的劳累更为(wei)摧残。他们是受害者，也是某种程度上的施加者，在互相的利用和欺骗中，共同构建了一个扭曲的灰色地带(dai)。

这种现象的曝光，无疑是对社会的一记重击。它撕开了我们精心粉饰的“和谐社会”的表象，暴露了那些潜藏在光鲜亮丽之下的阴影。它挑战着我们对老年人的刻板印象，迫使我们重新审视他们的需求和困境。当“老人”与“性交易”这个刺眼的(de)词汇出现在公众视野，我们不能简单地将其归结为个人的道德问题，而应深入挖掘其背(bei)后错综复杂的社会根源。

这不仅是关于老年人的生存困境，更是关于一个社(she)会是否(fou)真正关心和接纳其所有成员，无论他们身处何种年龄、何种(zhong)境遇。

无声的呐喊与道德的审(shen)判：当“性(xing)交易(yi)”成为老年人的生存选择

“我没脸见人”，这句话饱含的不仅仅是(shi)羞耻，更是无尽的痛苦和自我隔离。当“老人”与(yu)“性交易”这两个看似毫不相干的词汇被连接在一(yi)起，背后隐藏的，是一场场关(guan)于生存、尊严与道(dao)德的拉锯战。这(zhe)次“首次被曝光”，如同投向平静湖面的一颗石(shi)子，激(ji)起了层层涟漪，也迫使我们正视那些被刻意回避的现实。

从社会学角度来看，“老人性交(jiao)易”的出现，是社会结构性问(wen)题在个体层面上的集中体现。高企的老龄化、部分(fen)老年人的贫困化、以及传统家庭结构在现代化进程中的弱化，共同导致了老年人情感和生理需求的真空。当社会保障体系未能完全覆盖到所有老年人(ren)的深层需求，当正常的社交(jiao)渠道和情感寄(ji)托途径缺失，一些老年人便可能铤而走险，将(jiang)身体作为一种“商品”来换取金钱，以缓解经济压力，或者短暂地填补内心的空(kong)虚。

这种行为，本质上是一(yi)种极端的生存策略(lve)，是他们在被边缘化和孤立无援下的无奈选择。

从心理学角度分析(xi)，老年人参与性交易(yi)，往往与深(shen)刻的孤独感(gan)、被遗弃(qi)感以及对亲密(mi)关系和情感连接的极度(du)渴望有关。长期的情感缺失，使得他们对哪怕是短暂(zan)的、物质化的亲密接触都产生强烈的依赖。这种需求，在生理和心理上同样具有普遍性。而一旦(dan)卷入此类交易，伴随而来的羞耻感、负罪感以及对社会评价的恐惧，又会进一步加剧他们(men)的心理负担，形成恶性循环。

正如“我没脸见人”所表达的那样，他们内心的煎熬，可能(neng)比外界的任何指责都更为强烈。

社会对此类现象的反应，往往是复杂而矛盾的。一方面，我们对于“老人性交易”会本能地感到不适和厌恶，将其归为道德滑(hua)坡(po)的象征。另一方面，我们又不得不承认(ren)，在某些情况下，老年人参(can)与此类活动，确实与他们所处的生(sheng)存环境息息相关。这种(zhong)道(dao)德上的两难，使得我(wo)们难以简单地进行评判。

我(wo)们很难想(xiang)象，一个(ge)衣食(shi)无忧、子女孝顺、生活充实的老人，会选择这样一条充满风险和屈辱的道路。

这次“首(shou)次被曝光”的意义，在于它打破了长久以来的沉默。它让我们看(kan)到(dao)，老年群体并非铁板一块，他们同样拥有复杂的(de)需求和多样的生存状态。它呼唤(huan)我们去关注那些在“夕阳红”背后，可能存(cun)在的悲凉故事。这不仅仅是关于“性”，更是关于“生存”、“尊严”和“被看(kan)见”。

要解决这一问题，需要多方面的努力。政府(fu)需要完善社会(hui)保障体系，提高养老金水平，并关注老年人的精神文化生活，提供更多合法的(de)、健康的社交平台和情感支持服务。社区和家庭应承担起更多的责任，关注老年人的心理健康，鼓励代际(ji)沟通，减少老年人的孤独感。社会也应以更宽容和理解的态度看待老年人的需求，打(da)破对老年人(ren)情感和生理需求的禁忌，鼓励开放的讨论。

“我没脸见人”，这声低语，不应被淹没。它是一个警钟，提醒我们关注那些在时代洪流中被忽视的群体，关注他们可能面临的困境。唯有正视并解决这些深层的问题，我们才能真(zhen)正(zheng)让每一位老年人，都能在晚年拥有(you)尊严、温暖和被爱的权利，而不是被迫在阴影中，默默承受无声的(de)呐喊和外界的审判。

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图片来源：每经记者 陈鹏军 摄

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