钟梦然 2025-11-01 17:31:08
每经编辑|陈耕徐
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在我们步(bu)入成(cheng)年(nian)的(de)门槛时,身(shen)体和心理(li)都会经历(li)剧烈(lie)的变(bian)化(hua),其(qi)中性(xing)发育(yu)是绕不开(kai)的重(zhong)要(yao)一环(huan)。对(dui)于(yu)19岁(sui)的男性(xing)和(he)18岁的女(nv)性来说(shuo),他(ta)们正(zheng)处(chu)于生(sheng)理和心(xin)理(li)上都开始成(cheng)熟(shu)的阶(jie)段(duan),对(dui)性(xing)产生好(hao)奇和探索的欲望是正常的。在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代,青少(shao)年获取性知识的(de)渠道(dao)良莠不齐(qi),网络(luo)上的(de)信息(xi)往往(wang)充斥(chi)着(zhe)不(bu)准确(que)、片面(mian)甚至扭曲(qu)的内(nei)容,这(zhe)使得(de)他(ta)们(men)在(zai)建立健(jian)康的(de)性(xing)观念时(shi)面(mian)临(lin)巨(ju)大的挑战。
我们需要(yao)正视(shi)青(qing)少年性发(fa)育的特点(dian)。青(qing)春(chun)期是(shi)性荷尔蒙(meng)分泌旺(wang)盛的时期(qi),生(sheng)理上(shang)的冲(chong)动会逐渐(jian)增强。青少(shao)年在心理(li)上(shang)也开始形成独立(li)的自我意(yi)识,对于(yu)情(qing)感(gan)和亲(qin)密关系的(de)需(xu)求也日益凸(tu)显(xian)。这种生(sheng)理(li)与心(xin)理的交(jiao)织,使得(de)性成(cheng)为(wei)一个常(chang)常被(bei)关(guan)注(zhu)甚至(zhi)被过(guo)度关注(zhu)的(de)议题。
在这个阶段(duan),他(ta)们可能更(geng)容易(yi)受(shou)到外界信息(xi)的影(ying)响(xiang),对(dui)性行为的(de)风险(xian)和后(hou)果(guo)缺(que)乏充(chong)分的(de)认识。
法律(lv)与伦(lun)理的双(shuang)重(zhong)考量不容(rong)忽视(shi)。针对您(nin)提(ti)到(dao)的(de)具体情境(jing),即19岁(sui)的哥(ge)哥和18岁的(de)妹(mei)妹之间(jian)发生(sheng)的(de)性行为(wei),我(wo)们(men)需要从法律(lv)和伦理(li)两个(ge)层(ceng)面(mian)进行(xing)审(shen)视(shi)。从法(fa)律角度(du)来看,虽(sui)然双方(fang)均(jun)已(yi)成(cheng)年,但近(jin)亲之间(jian)的性行(xing)为(wei)在许(xu)多国家(jia)和地区(qu)都受到法律的严格(ge)限制,甚(shen)至(zhi)被视为犯罪。
这(zhe)是因为近亲繁(fan)殖可能(neng)导(dao)致后代出现遗传疾(ji)病的(de)风险(xian),并且(qie)在伦理上(shang),近亲(qin)之间的性关(guan)系(xi)被认(ren)为是违(wei)反(fan)社会(hui)公序良俗(su)的(de)。即(ji)使(shi)双方“愿(yuan)意”,法律(lv)的(de)约束和(he)社会的(de)普遍(bian)认知(zhi)依然存在。
因此,即(ji)使是成(cheng)年人之间的性(xing)行(xing)为,其合(he)法性(xing)和(he)合(he)规性也(ye)需要建立在(zai)不违(wei)反法(fa)律和(he)伦理(li)规范(fan)的(de)基础上(shang)。对于近亲而言(yan),这层限(xian)制尤为(wei)重要。我(wo)们(men)不能(neng)简单(dan)地以(yi)“双方(fang)愿(yuan)意(yi)”作(zuo)为判断(duan)标准,因(yin)为法律(lv)和伦理的制(zhi)定,是为了(le)保护整(zheng)个社会(hui)的安全和(he)个(ge)体(ti)的(de)长远(yuan)福祉,其中也包(bao)括(kuo)了对潜(qian)在风(feng)险的(de)防范。
再(zai)者(zhe),性健康教育的(de)缺失(shi)是(shi)导(dao)致青(qing)少(shao)年(nian)面(mian)临(lin)困(kun)境(jing)的重要原(yuan)因。很(hen)多(duo)青(qing)少(shao)年在学(xue)校和家庭中(zhong)接受的(de)性教育是(shi)碎片(pian)化(hua)、回避式(shi)的,甚至是不存(cun)在的。这导致他(ta)们在面对性问(wen)题时,缺(que)乏科学(xue)的(de)知(zhi)识和(he)正(zheng)确的指导(dao)。例(li)如,对(dui)于避(bi)孕(yun)措施(shi)的(de)了解(jie),很(hen)多青少(shao)年可(ke)能只停留(liu)在表面(mian)的(de)认知(zhi),并不清楚(chu)各种(zhong)避孕方法(fa)的有(you)效性(xing)、适用性以(yi)及潜在的(de)副作用。
更不用说,对(dui)于性传播疾病(bing)的预防(fang)和应对(dui),以及(ji)如何(he)与(yu)伴(ban)侣(lv)进(jin)行有效的(de)沟(gou)通(tong)和协商。
在(zai)这样(yang)的背景下(xia),青少年(nian)可(ke)能更容易(yi)因(yin)为信息不(bu)对(dui)称(cheng)或(huo)缺乏(fa)安全(quan)意识而做(zuo)出不负(fu)责(ze)任的决定(ding)。例如(ru),在性行(xing)为(wei)中未(wei)使用避孕(yun)套,可能导(dao)致(zhi)意(yi)外(wai)怀孕的风险,给(gei)双方(fang)带(dai)来沉重(zhong)的(de)心理(li)和经(jing)济负担。而(er)如(ru)果是(shi)近(jin)亲(qin)之(zhi)间,意外怀孕的(de)后(hou)果(guo)则(ze)更(geng)为复杂和严峻,不仅(jin)涉及(ji)到(dao)个人情(qing)感,更牵扯到家(jia)庭伦理(li)和(he)社会观(guan)念(nian)。
社会(hui)对于(yu)青少年性问题(ti)的态(tai)度也(ye)值得(de)深(shen)思。很多(duo)时(shi)候,社会对青少年(nian)性行为的(de)态度(du)是暧昧(mei)甚至(zhi)带(dai)有歧(qi)视(shi)的(de)。一(yi)方(fang)面(mian),我(wo)们可(ke)能不(bu)希(xi)望(wang)青少(shao)年过早地卷(juan)入性事;另一方面(mian),当青(qing)少年真(zhen)正面(mian)临性问题(ti)时,又可(ke)能(neng)缺乏(fa)足(zu)够的支持(chi)和(he)理解。这(zhe)种矛(mao)盾(dun)的态度,使得青少年在寻(xun)求帮助时感(gan)到犹(you)豫(yu)和(he)无助。
因此(ci),当(dang)我(wo)们讨(tao)论19岁(sui)和(he)18岁(sui)之间的性行(xing)为时,不(bu)应该仅(jin)仅停留(liu)在“是(shi)否可(ke)以”的简单判断上(shang),更应该深入(ru)探讨(tao)青少(shao)年(nian)性(xing)健康(kang)教育的现状,法(fa)律法(fa)规的边界(jie),以及伦理(li)道德(de)的底线(xian)。认识到青(qing)少(shao)年(nian)在成(cheng)长(zhang)过(guo)程中(zhong)面(mian)临的(de)挑战(zhan),提供科学(xue)、准确、全(quan)面(mian)的信(xin)息和(he)支(zhi)持,帮助(zhu)他们(men)树立健康(kang)的(de)性(xing)观念,学会(hui)保(bao)护自(zi)己,并对(dui)自己(ji)的行为负(fu)责(ze),才(cai)是我们应(ying)当努力(li)的(de)方向(xiang)。
在理解(jie)了(le)青(qing)少年性发(fa)育的(de)挑战和性健康教(jiao)育(yu)的(de)重要(yao)性(xing)之后(hou),我们必须(xu)将目(mu)光聚焦在(zai)法律边界(jie)、伦理底(di)线以及如何倡导负责(ze)任的(de)性(xing)行为(wei)上。对于(yu)19岁男性(xing)与18岁(sui)女(nv)性的性行为(wei),即使双方(fang)都(dou)已成(cheng)年,其(qi)复杂性依(yi)然需要(yao)我们进(jin)行更(geng)为(wei)细(xi)致(zhi)的(de)剖析。
我(wo)们(men)需要(yao)明确(que)法律(lv)上的(de)“成年(nian)”与“性(xing)同意(yi)”之(zhi)间(jian)的(de)关系。在(zai)大多数法律体(ti)系(xi)中,18岁是成年的标志(zhi),意(yi)味着(zhe)个人(ren)在法(fa)律上(shang)被赋予了独立承担(dan)民事责(ze)任(ren)和享有(you)相(xiang)关权利的能力(li)。这包括自主决定是(shi)否参(can)与(yu)性行(xing)为(wei)的权利(li)。法(fa)律(lv)的(de)规定(ding)并非孤立(li)存在(zai),它(ta)始(shi)终(zhong)与(yu)社会伦理、公序(xu)良俗以(yi)及公共(gong)健康(kang)紧(jin)密相连(lian)。
对于(yu)您提(ti)到的(de)“近亲(qin)”这(zhe)一(yi)关键(jian)点(dian),法(fa)律往(wang)往(wang)会(hui)设置更为(wei)严格(ge)的限制(zhi)。即使双方都(dou)是成年人(ren),但(dan)根据不(bu)同(tong)国(guo)家和地(di)区(qu)的法(fa)律规定,近亲之(zhi)间(jian)的(de)性行(xing)为(如兄妹、姐弟(di)、父女(nv)、母(mu)子(zi)等)可能是(shi)非法行为。这(zhe)种(zhong)法(fa)律上的禁止(zhi),并非仅(jin)仅(jin)是(shi)基(ji)于繁衍(yan)后(hou)代的(de)风险,更(geng)是(shi)对家(jia)庭伦(lun)理和(he)社会结构的(de)保护。
近(jin)亲(qin)之(zhi)间的性关(guan)系,在很(hen)大程(cheng)度上被视(shi)为对传(chuan)统(tong)家(jia)庭观(guan)念的挑(tiao)战(zhan),可能导致(zhi)家庭成(cheng)员(yuan)关系(xi)紊(wen)乱(luan),并(bing)对(dui)社会秩序产生不良(liang)影响(xiang)。因此,即使双方“愿(yuan)意”,法律(lv)的(de)红(hong)线(xian)依然(ran)存(cun)在,一旦触碰,就(jiu)可能(neng)面临(lin)法律(lv)的制(zhi)裁。
关于“避(bi)孕(yun)套(tao)”的使用,这(zhe)体现(xian)了一种负(fu)责任的态度,也(ye)是有效预防(fang)意外怀(huai)孕和性传播(bo)疾病(STIs)的关键(jian)措施(shi)。科学(xue)使用(yong)避孕套(tao),是(shi)降低性行为(wei)风(feng)险的(de)重要手段。避孕(yun)套的使(shi)用(yong)并不(bu)能完(wan)全规(gui)避(bi)所有风险,更(geng)重要(yao)的是,它(ta)并不能改变近亲性行(xing)为本身可(ke)能存(cun)在的法律和(he)伦(lun)理问(wen)题。
也(ye)就是说(shuo),即(ji)使(shi)使用了(le)避孕措施,近(jin)亲(qin)之(zhi)间的性行为(wei)在法(fa)律上仍然可能(neng)是不被允(yun)许的(de)。
因(yin)此(ci),我们必须区(qu)分(fen)“规避(bi)风险(xian)”和“合法(fa)合(he)规”两(liang)个(ge)概念。使(shi)用避孕(yun)套是对(dui)性行为风险(xian)的一种管理,而(er)法(fa)律和伦(lun)理则是(shi)对性(xing)行为(wei)本(ben)身的正当性进行界定。
第(di)三,深入(ru)探(tan)讨(tao)“双(shuang)方(fang)愿意(yi)”的含义(yi)。在性行(xing)为中(zhong),真(zhen)实(shi)的、知(zhi)情的、自愿(yuan)的(de)同意(yi)是(shi)绝(jue)对(dui)必要(yao)的。这意(yi)味着双(shuang)方(fang)都必须清(qing)楚(chu)地理解性(xing)行(xing)为(wei)的性质(zhi)、潜在的风险和(he)后(hou)果,并(bing)在此基(ji)础上作出自(zi)主决(jue)定。“愿(yuan)意”也需要建立在不(bu)违(wei)反(fan)法律(lv)和不损害(hai)他人(ren)利益的前提下(xia)。对(dui)于近亲(qin)之间(jian)的性(xing)行为(wei),即使(shi)双(shuang)方(fang)在(zai)情(qing)感(gan)上(shang)“愿意”,但(dan)如果(guo)法(fa)律禁(jin)止(zhi),那么(me)这(zhe)种“愿意”就(jiu)无法(fa)成为(wei)合法性(xing)行(xing)为的(de)辩护(hu)理由(you)。
我们(men)也需要警(jing)惕在一些(xie)情况(kuang)下(xia),所(suo)谓(wei)的“愿意(yi)”可(ke)能受到情感操纵、压力或不(bu)平(ping)等关系(xi)的影响。尤(you)其是在青(qing)少(shao)年群体中,由(you)于其心(xin)理发展(zhan)尚未完全成熟(shu),对情(qing)感和人际(ji)关系的(de)理解可能存在偏差,容(rong)易受到(dao)外(wai)界的(de)影响(xiang)。因此(ci),确(que)保(bao)性同意的(de)真实(shi)性和自(zi)主性,需(xu)要(yao)双方都有成(cheng)熟的(de)心(xin)智和(he)独立判断的能力,并且是(shi)在(zai)法律(lv)和伦(lun)理允许的范(fan)围(wei)内。
第(di)四(si),倡(chang)导负责任的性行为,需要多(duo)方(fang)面的努(nu)力(li)。这(zhe)包括:
强化(hua)性教育(yu):从小学开(kai)始,系统、科学(xue)地进行(xing)性教育,涵(han)盖生理、心理、情感、法律、伦(lun)理等(deng)多个(ge)层面(mian)。教育青少(shao)年了(le)解生(sheng)殖健(jian)康、避(bi)孕(yun)方法、性传播疾(ji)病(bing)的预(yu)防,以(yi)及(ji)如何建立健康的人际(ji)关系(xi)和(he)性(xing)关系(xi)。法律的清(qing)晰界定与(yu)宣传(chuan):相关(guan)的法(fa)律(lv)法规需(xu)要(yao)明(ming)确(que)清(qing)晰,并(bing)且要通过(guo)各(ge)种(zhong)渠道向(xiang)公(gong)众,特别是青(qing)少(shao)年,进(jin)行(xing)广(guang)泛(fan)的(de)宣传(chuan)和(he)普及,让(rang)大家(jia)清楚(chu)了解法律的边界在哪里(li),触碰法(fa)律红线(xian)会面(mian)临(lin)怎(zen)样(yang)的(de)后果。
伦理(li)道(dao)德(de)的引(yin)导:通(tong)过(guo)家(jia)庭(ting)、学校(xiao)、社会媒(mei)体(ti)等多(duo)种途径(jing),引导(dao)青少年树(shu)立正(zheng)确的性(xing)道(dao)德观和(he)价值观(guan),理解家(jia)庭(ting)伦理(li)的重要(yao)性,认识(shi)到(dao)近(jin)亲(qin)性行(xing)为(wei)可(ke)能(neng)带(dai)来的(de)潜(qian)在危害。提(ti)供支(zhi)持与(yu)咨询(xun):建立健全的(de)青(qing)少(shao)年心理(li)健康和性(xing)健康服务体系(xi),为青少(shao)年提供(gong)安全、保密(mi)的(de)咨(zi)询和(he)支(zhi)持(chi)渠道(dao),帮助(zhu)他们(men)解决(jue)性方(fang)面(mian)的困惑(huo)和问(wen)题。
总(zong)而(er)言之,对(dui)于(yu)19岁和18岁(sui)之间的性(xing)行(xing)为(wei),我们不能仅仅(jin)停留(liu)在“是否使用了(le)避孕套”或(huo)者“是(shi)否双方(fang)愿意”的层面。更重(zhong)要的(de)是(shi)要深入(ru)分析其(qi)是否符(fu)合法(fa)律(lv)规(gui)定(ding),是否触(chu)及(ji)伦理(li)底线,以及是(shi)否是(shi)一(yi)种(zhong)真(zhen)正意义(yi)上(shang)的(de)负责(ze)任的(de)行为(wei)。青少(shao)年(nian)在(zai)探索性方(fang)面,需(xu)要的是科学(xue)的(de)知识、明确(que)的指(zhi)引和(he)负责任(ren)的(de)态度(du),而不(bu)是模糊的界限和(he)潜(qian)在(zai)的风险(xian)。
只有(you)这样(yang),才能帮助他(ta)们健康(kang)、安全(quan)地成(cheng)长(zhang),并为(wei)自(zi)己(ji)的(de)未来(lai)负(fu)责(ze)。
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图片来源:每经记者 钱清镇
摄
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