每经编辑｜陈丽怡    

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仙踪(zong)林(lin)：那片承(cheng)载着(zhe)青春(chun)与秘(mi)密的数字(zi)森(sen)林(lin)

在浩瀚的(de)互(hu)联(lian)网(wang)星海中，总(zong)有一些名字如同流(liu)星(xing)划(hua)过(guo)，短暂(zan)却(que)又璀璨，留下(xia)难以(yi)磨(mo)灭(mie)的印记(ji)。“仙踪林(lin)老(lao)狼(lang)”便(bian)是(shi)其中(zhong)之一(yi)。这个(ge)略(lve)显(xian)神秘(mi)的称(cheng)谓，曾(ceng)经在(zai)无数(shu)个(ge)深夜(ye)，拨(bo)动了(le)多少(shao)年(nian)轻(qing)的心(xin)弦？它(ta)不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个(ge)简单(dan)的网(wang)络(luo)名(ming)词，更(geng)像是一个加密(mi)的符(fu)号(hao)，一(yi)个(ge)连(lian)接着特(te)定年代(dai)、特(te)定(ding)群体(ti)、特定情绪的隐秘(mi)通道(dao)。

回(hui)溯(su)那些被(bei)光纤和拨号连(lian)接起的(de)日子，互(hu)联网(wang)远(yuan)没有如(ru)今这般信息爆(bao)炸、触手可及。信息传播(bo)的(de)速度(du)相(xiang)对缓(huan)慢，内(nei)容(rong)也更(geng)加(jia)稀缺，这(zhe)使得(de)每(mei)一(yi)个新鲜事物的出现(xian)都更容易(yi)被放(fang)大，被(bei)关注(zhu)，被(bei)讨(tao)论。而“仙(xian)踪(zong)林老(lao)狼”恰恰(qia)诞生(sheng)于(yu)这样(yang)的土(tu)壤。它(ta)像(xiang)一颗(ke)种(zhong)子，在(zai)那个信(xin)息(xi)相对(dui)封闭(bi)但渴望(wang)交流的年代(dai)，悄然生根(gen)发(fa)芽，并迅(xun)速蔓延。

“仙(xian)踪林(lin)”这个名字本身(shen)就带(dai)着一(yi)种飘渺的东方意境(jing)，仿佛(fu)置身(shen)于一(yi)个(ge)人迹罕至(zhi)的(de)神秘之地(di)，充(chong)满了未(wei)知(zhi)与(yu)探索(suo)的乐趣。而“老狼”的加入，则增(zeng)添了几(ji)分沧桑(sang)、几(ji)分不羁，以(yi)及一(yi)种近似于江湖(hu)传说(shuo)的(de)神秘感(gan)。这两(liang)个词(ci)组合(he)在(zai)一起，勾(gou)勒(lei)出(chu)的画面感极强(qiang)，立刻就能(neng)引发(fa)人(ren)们的(de)联(lian)想：一个(ge)隐(yin)居(ju)于世外(wai)桃源(yuan)的智者，或者(zhe)一个掌(zhang)握(wo)着(zhe)不为人(ren)知秘密(mi)的神秘(mi)人物。

究(jiu)竟是(shi)什(shen)么(me)让“仙(xian)踪林(lin)老(lao)狼”如(ru)此(ci)引人(ren)入胜(sheng)？是其(qi)内(nei)容的稀(xi)缺性(xing)与独(du)特性(xing)。在(zai)那(na)个(ge)信息尚未泛(fan)滥的时代，能(neng)够(gou)接(jie)触(chu)到一些(xie)“特(te)别(bie)”的(de)、难以公开获取的内(nei)容，本身(shen)就具有一(yi)种(zhong)魔力。这种(zhong)稀(xi)缺(que)性赋予了(le)它(ta)一(yi)种“地下”的(de)、甚至是“禁(jin)忌(ji)”的光环(huan)，使得它(ta)在好(hao)奇(qi)心和求(qiu)知(zhi)欲的(de)驱动下(xia)，成为无(wu)数网民竞(jing)相追逐的(de)目(mu)标。

它像(xiang)是(shi)一个隐(yin)藏在(zai)森(sen)林深处的宝(bao)藏，只有少数有(you)缘人才能找到，而找到(dao)的人，则(ze)会(hui)产(chan)生(sheng)一种与(yu)众(zhong)不(bu)同的(de)优越(yue)感和(he)归属感。

是(shi)其(qi)符(fu)号(hao)化的传播过程。互(hu)联网(wang)的发展，尤(you)其是(shi)早(zao)期(qi)论(lun)坛(tan)、BBS的兴(xing)盛，为“仙(xian)踪(zong)林老(lao)狼”的传播提供(gong)了温床(chuang)。用(yong)户们(men)在匿(ni)名的环境里(li)，通(tong)过口(kou)耳相(xiang)传、隐晦(hui)的指引(yin)、或是(shi)某种(zhong)只有(you)圈内(nei)人(ren)才(cai)能懂(dong)的(de)“暗号(hao)”，将(jiang)这个(ge)名字(zi)和它所代(dai)表的某种“资源(yuan)”或“信息”传递下去。

这(zhe)种传播方式本身(shen)就带有极强的社(she)群属(shu)性(xing)，它(ta)将(jiang)那(na)些了(le)解并(bing)参与(yu)其中(zhong)的人(ren)，自然地划(hua)分到一(yi)个(ge)特定的“小圈子”里。在(zai)这个圈子(zi)里，分享、交(jiao)流(liu)、甚至炫(xuan)耀，都成为(wei)了一(yi)种独(du)特的(de)文(wen)化体(ti)验。

更(geng)深(shen)层次(ci)的(de)原因，则(ze)在于(yu)它触(chu)及了(le)年轻(qing)群体内(nei)心深(shen)处(chu)的某(mou)种情感需(xu)求。青春期的少(shao)年，总是充满了好奇、探(tan)索欲，以(yi)及对(dui)成(cheng)人世界规(gui)则(ze)的挑战。对于(yu)一些“未成年(nian)人应避(bi)免(mian)”的内(nei)容，他们往往有(you)着(zhe)天然(ran)的“禁忌(ji)之恋(lian)”般的好奇(qi)。而“仙踪林(lin)老狼(lang)”恰恰满(man)足了这种(zhong)好(hao)奇，它(ta)提供了(le)一(yi)个窥视(shi)成(cheng)人世(shi)界、窥视那(na)些被(bei)刻意(yi)隐藏(cang)起来(lai)的事物的(de)窗(chuang)口。

这种(zhong)窥视，在某种程度上，是他(ta)们成长过程中一次(ci)大胆(dan)的“越(yue)界”尝(chang)试，一(yi)次对未(wei)知(zhi)领域(yu)的大胆探(tan)索。

当然，我们不(bu)能(neng)回(hui)避(bi)“仙踪(zong)林(lin)老狼(lang)”在早(zao)期(qi)互联网中所代(dai)表的某种灰色(se)地带。在法律(lv)法规(gui)尚(shang)不完(wan)善，信息监管(guan)相(xiang)对宽(kuan)松的(de)时(shi)期，一些内(nei)容的(de)传(chuan)播确(que)实游走在边(bian)缘(yuan)。而“老狼(lang)”这个(ge)名字(zi)，或许(xu)也暗含着一种“不羁”、“无畏”的态(tai)度，对(dui)陈规陋习(xi)的挑战，对(dui)现(xian)有(you)秩序(xu)的(de)某种戏(xi)谑。

这(zhe)使得它在(zai)吸(xi)引一部分人(ren)的也(ye)让(rang)另一些(xie)人对(dui)其(qi)保(bao)持警(jing)惕。

但(dan)无论(lun)如何(he)，“仙踪(zong)林老狼(lang)”的出(chu)现，是早期互联网(wang)文化发展(zhan)的一个缩影。它(ta)反映(ying)了在(zai)信息(xi)洪流冲(chong)击之(zhi)前，人们(men)获取信息(xi)的方式、交流的(de)模式，以及(ji)年轻(qing)一代独(du)特(te)的探(tan)索心理。它所(suo)承(cheng)载的(de)，不仅(jin)仅是(shi)那些被隐(yin)藏的(de)“内容”，更(geng)是(shi)那个(ge)时代特(te)有的青(qing)春气(qi)息、社(she)群记(ji)忆(yi)，以及一(yi)代(dai)人(ren)共同(tong)经(jing)历(li)过的(de)互联(lian)网启蒙(meng)。

它(ta)像是(shi)一个(ge)时间(jian)胶囊(nang)，将(jiang)那段独(du)属(shu)于他们的网(wang)海浮(fu)沉，永(yong)远封(feng)存。

从(cong)符(fu)号到传(chuan)说：仙(xian)踪林(lin)老狼(lang)的文化变(bian)迁与时代印记

随着(zhe)互联网的(de)飞速发展(zhan)，信息传播(bo)的(de)形(xing)态(tai)发生了(le)翻天覆地的(de)变(bian)化。内容不再稀缺，获取(qu)的(de)渠道(dao)变得(de)无比(bi)便捷，监管(guan)也日(ri)趋完(wan)善。“仙踪(zong)林(lin)老狼(lang)”这个曾经(jing)神(shen)秘(mi)莫测的(de)符(fu)号，也(ye)随之进(jin)入了一(yi)个新的(de)阶段。它(ta)不再(zai)是(shi)那个需要费尽(jin)心(xin)思去(qu)“挖掘”的(de)宝藏，而(er)更像是(shi)一(yi)个被反复(fu)提及(ji)、被(bei)解(jie)读(du)、被(bei)赋(fu)予(yu)更深层含义的(de)“传说”。

早期，人们(men)对“仙踪林(lin)老狼”的追(zhui)逐，更多是基于(yu)对未(wei)知(zhi)内(nei)容的(de)好奇(qi)和(he)获取(qu)的(de)欲(yu)望(wang)。它(ta)代(dai)表着一种(zhong)“隐藏(cang)的知(zhi)识”，一(yi)种(zhong)“不为人(ren)知的秘密”。而(er)随着(zhe)时间的(de)推移(yi)，当那些内容(rong)本(ben)身变得不再(zai)稀(xi)奇，甚至被(bei)公开(kai)、被规(gui)范后，人们(men)对“仙(xian)踪(zong)林(lin)老狼”的关注点(dian)，便(bian)逐渐从“内(nei)容”转(zhuan)向(xiang)了(le)“符(fu)号(hao)”本(ben)身。

它(ta)开始被赋(fu)予更广泛的文(wen)化意(yi)义(yi)，成为一种(zhong)独特的(de)网络文化(hua)现(xian)象。

“仙踪(zong)林老(lao)狼”的符号化，体(ti)现(xian)在其不再仅(jin)仅指(zhi)向具(ju)体(ti)的(de)内容(rong)，而是(shi)演变(bian)成一种泛化的(de)概念。它(ta)可能代(dai)表(biao)着(zhe)一(yi)种“怀(huai)旧(jiu)”，一(yi)种(zhong)对(dui)过去(qu)互联网(wang)时代(dai)的追忆。对(dui)于经历过(guo)那个(ge)年代(dai)的网(wang)民来说，提(ti)及“仙踪(zong)林老(lao)狼”，便会(hui)勾起(qi)无数(shu)段尘(chen)封的(de)记忆：深(shen)夜(ye)的电脑屏幕，闪(shan)烁的(de)聊(liao)天(tian)窗口(kou)，论坛(tan)里(li)激烈的(de)讨论，以及(ji)那种初(chu)次接触(chu)互(hu)联(lian)网世界的惊奇(qi)与兴奋。

它(ta)成为了一(yi)种(zhong)连接过(guo)去与现在的桥(qiao)梁(liang)，一种唤醒(xing)集(ji)体(ti)记忆(yi)的钥匙(shi)。

它也(ye)成为(wei)了一(yi)种(zhong)“亚文化”的代(dai)表。在主(zhu)流(liu)信息(xi)之(zhi)外，总有(you)一些角落存在(zai)着非(fei)主流的、边缘化(hua)的内容(rong)和文化(hua)。“仙踪林老(lao)狼”在(zai)某(mou)种(zhong)程度上，也(ye)代(dai)表着这种“另(ling)类”的、不被完全(quan)理(li)解(jie)的(de)文化生态。它(ta)吸引着那(na)些对(dui)主流文(wen)化(hua)感到(dao)某种(zhong)程(cheng)度(du)的疏(shu)离(li)，或(huo)者乐(le)于探(tan)索未知领(ling)域(yu)的人群(qun)。

这种(zhong)“亚文(wen)化(hua)”的属性(xing)，使得它(ta)在网络社群中(zhong)，能(neng)够形(xing)成一种(zhong)独特的认同感(gan)和(he)归属感。

更有趣的是(shi)，“仙踪(zong)林老狼(lang)”开(kai)始被(bei)赋予(yu)更多的“隐喻(yu)”意义。在(zai)某些(xie)语(yu)境(jing)下，它(ta)可能被用来代(dai)指(zhi)一(yi)切“难(nan)以(yi)找(zhao)到”、“高度隐(yin)藏(cang)”的(de)资源，或者(zhe)是一(yi)种“挑战(zhan)权威”、“突(tu)破禁忌”的精神(shen)。它不(bu)再局(ju)限于(yu)最初(chu)的(de)含(han)义，而是被(bei)灵(ling)活地运(yun)用(yong)到各种场景中，成为(wei)一种具(ju)有延展性和(he)包(bao)容性的网(wang)络语(yu)言。

这种(zhong)隐喻(yu)的(de)生命力(li)，使(shi)得“仙(xian)踪林(lin)老狼”能够(gou)在不断变化的(de)互联网环(huan)境中，依然保(bao)持(chi)着其(qi)话题性和影响力(li)。

从“百度知道(dao)”这个(ge)平台(tai)的出(chu)现来看(kan)，也(ye)印证(zheng)了(le)“仙踪林老狼”的符(fu)号(hao)化(hua)进程。当人们在(zai)搜索(suo)引擎(qing)上输入“仙(xian)踪林(lin)老狼(lang)的秘密”，他(ta)们可能(neng)不(bu)再(zai)仅仅是(shi)为(wei)了(le)寻找最初(chu)的那(na)个“秘(mi)密”，而(er)是希望通过这个关(guan)键(jian)词(ci)，找(zhao)到(dao)关于这个(ge)符号(hao)的解(jie)释、讨论(lun)、以及它在(zai)网(wang)络文(wen)化中(zhong)的演(yan)变(bian)历(li)程。

这个问(wen)题的(de)提出(chu)，本身就说明(ming)了“仙踪(zong)林老狼”已(yi)经从一(yi)个具体(ti)的(de)指(zhi)向，演变成(cheng)一个需要(yao)被“揭(jie)秘”的(de)文(wen)化(hua)现象(xiang)。

“仙踪(zong)林(lin)老狼”的传说，也(ye)反(fan)映了(le)互联(lian)网时代信(xin)息传(chuan)播(bo)的(de)“去中(zhong)心化”和“社(she)群(qun)化”特(te)征。它不是由(you)某(mou)个官方机构或大(da)型(xing)媒体发(fa)布的，而(er)是(shi)通(tong)过(guo)无数(shu)个普通网(wang)民(min)的参(can)与、分享(xiang)和讨论(lun)，一点一(yi)滴积(ji)累起(qi)来(lai)的(de)。每一(yi)个(ge)在网络(luo)角落(luo)里留(liu)下印(yin)记(ji)的讨论，每一(yi)次隐晦的(de)指(zhi)引(yin)，都为(wei)这个(ge)传说(shuo)添砖加(jia)瓦。

这种(zhong)自下(xia)而上的传(chuan)播方式(shi)，使得“仙(xian)踪林老狼”拥(yong)有(you)了更强(qiang)的(de)生命(ming)力和更(geng)丰富的(de)内(nei)涵(han)。

可(ke)以说，“仙(xian)踪(zong)林(lin)老狼”的秘(mi)密，并(bing)非藏(cang)在(zai)某(mou)个具体(ti)的(de)“宝藏(cang)”里，而是藏在(zai)了(le)一代(dai)人的网络(luo)记忆里(li)，藏在了(le)一次(ci)次关于它(ta)的讨论中，藏在了一段段青(qing)春(chun)的碎片里(li)。它是一个(ge)关(guan)于探索(suo)、关(guan)于好奇(qi)、关于(yu)成长(zhang)、关于互(hu)联(lian)网早期(qi)文化演变的(de)缩影。即使在今(jin)天，当我们(men)再(zai)次提(ti)起这个(ge)名字，或许(xu)还(hai)能(neng)感受到一丝当(dang)年在(zai)网(wang)海中游弋的(de)激(ji)动(dong)，以及(ji)那份(fen)对未知的(de)无限(xian)向往。

它早(zao)已超越了(le)最初(chu)的含义，成为一(yi)个真(zhen)正意(yi)义上(shang)的网(wang)络(luo)传说，一(yi)个属(shu)于那(na)个时(shi)代的(de)独(du)特(te)印记(ji)。

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图片来源：每经记者 陈警官 摄

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