每经编辑｜钱澄静    

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引(yin)子：历史(shi)的风与节日的火

夜(ye)幕低垂(chui)，一轮(lun)圆(yuan)月高悬，照(zhao)亮了古老(lao)街巷(xiang)的每(mei)一个(ge)角落。空气(qi)中弥(mi)漫(man)着(zhe)甜(tian)糯的汤(tang)圆香，以及此起彼(bi)伏的欢声(sheng)笑语(yu)。这就(jiu)是(shi)元宵节(jie)，一(yi)个充满诗意与(yu)烟火(huo)气的传(chuan)统(tong)佳(jia)节(jie)。人们(men)张灯结彩(cai)，猜灯谜，赏(shang)花灯(deng)，将一(yi)年的期盼(pan)与祝福，寄(ji)托在这灯(deng)火阑珊的夜(ye)晚(wan)。

当(dang)我们将目光投向(xiang)历史(shi)的(de)长河，一(yi)个熟(shu)悉的(de)身影(ying)跃然(ran)纸(zhi)上——苏(su)秦。这位(wei)战国时期纵横捭阖的(de)合(he)纵家(jia)，以其过(guo)人的(de)智慧(hui)和(he)雄(xiong)辩(bian)的口(kou)才，在(zai)列国之间(jian)游走(zou)，力挽狂澜，成为一段佳话(hua)。我们不(bu)禁要问，如果(guo)这样(yang)一位(wei)智者，置身于这(zhe)充满(man)趣味(wei)的元(yuan)宵(xiao)佳节，又(you)会带来(lai)怎样(yang)的奇(qi)遇(yu)？“md换母闹(nao)元(yuan)宵(xiao)猜灯谜苏(su)秦(qin)”，这看(kan)似不经(jing)意(yi)的(de)组合(he)，实(shi)则蕴含着(zhe)一段跨越(yue)时空(kong)的文(wen)化对(dui)话，一(yi)次智慧(hui)与(yu)节(jie)日(ri)的(de)奇妙碰(peng)撞。

智者(zhe)拨雾：苏秦的(de)灯谜(mi)情(qing)缘(yuan)

想(xiang)象一下(xia)，在(zai)某个繁(fan)星点点的元宵(xiao)之夜(ye)，苏(su)秦也漫(man)步于(yu)热闹(nao)的集(ji)市之(zhi)中。熙攘的人(ren)群，琳琅(lang)满目的花灯(deng)，以(yi)及悬(xuan)挂在灯笼(long)下、引(yin)人(ren)遐思(si)的(de)谜语(yu)，都让(rang)他驻(zhu)足(zu)。对(dui)于苏秦而言，这(zhe)不仅(jin)仅是一场(chang)节日(ri)庆(qing)典(dian)，更是一(yi)场智(zhi)力(li)的较(jiao)量，一次对(dui)语(yu)言艺术(shu)的极致(zhi)展(zhan)现。

他或许会看到一(yi)个(ge)关于(yu)“书(shu)”的灯(deng)谜(mi)：“有(you)嘴不(bu)说话，有脚不(bu)行(xing)走，有时坐有时躺，肚(du)里学问多(duo)。”苏秦微微(wei)一笑，心中已(yi)有了答(da)案：“书”。这谜(mi)面巧(qiao)妙地(di)运用了拟(ni)人(ren)手法，将书的(de)形态(tai)与功能描(miao)绘得(de)活(huo)灵活现(xian)，而“肚(du)里(li)学问多(duo)”更是点(dian)睛(jing)之笔(bi)，直指书(shu)的本质(zhi)。苏秦的智(zhi)慧，在(zai)于他(ta)能够透(tou)过(guo)文字的表象，洞(dong)察其(qi)内(nei)在(zai)的逻(luo)辑(ji)和深层含义(yi)。

又或(huo)许(xu)，他(ta)会遇(yu)到一(yi)个(ge)关(guan)于“镜子”的(de)灯谜：“有脸(lian)却无口，有眼睛(jing)却无(wu)手(shou)，虽(sui)然不(bu)识(shi)字，也(ye)能(neng)说出道(dao)理。”苏(su)秦(qin)再次(ci)颔首(shou)，谜底自然是“镜(jing)子(zi)”。这(zhe)则灯(deng)谜的妙处(chu)在于，它抓(zhua)住了镜子(zi)“映照”的(de)特性，将(jiang)其比作“脸(lian)”和(he)“眼睛”，而(er)“说(shuo)出(chu)道理(li)”则暗喻(yu)了镜子(zi)能够真实反映事物(wu)，不(bu)加掩饰(shi)。

苏秦(qin)的(de)洞(dong)察力(li)，让他能够(gou)轻易(yi)破解(jie)这些(xie)基于(yu)生活(huo)常(chang)识和象(xiang)征意义的谜题(ti)。

更(geng)何(he)况，苏(su)秦本身就是一(yi)位(wei)深谙“言(yan)语之道”的(de)大(da)师。他的“连横”、“合纵(zong)”策(ce)略(lve)，本身(shen)就是一场(chang)场(chang)精妙的语言博弈，每一次(ci)的游说(shuo)，每(mei)一(yi)次的辩论(lun)，都如(ru)同猜灯谜(mi)一般(ban)，需(xu)要(yao)精准(zhun)的用词(ci)，巧妙的布局(ju)，以(yi)及对人(ren)心(xin)的深刻(ke)把握(wo)。在元宵的灯谜(mi)面前，他(ta)或(huo)许能(neng)从一(yi)个全(quan)新的角度(du)去解(jie)读，去(qu)品(pin)味(wei)，甚(shen)至(zhi)去创作。

他可(ke)能会将(jiang)政(zheng)治的智慧(hui)融(rong)入其(qi)中，设(she)计出(chu)引人深(shen)思、暗藏(cang)哲理(li)的谜题，让(rang)赏灯的人们在(zai)欢(huan)笑之余，也(ye)能(neng)感受(shou)到一丝历(li)史(shi)的厚(hou)重(zhong)和思(si)想的(de)深度(du)。

苏秦(qin)的出(chu)现，为元(yuan)宵(xiao)节的(de)猜灯谜增(zeng)添(tian)了一抹(mo)别样(yang)的色(se)彩。他(ta)不再(zai)是仅仅为了(le)节(jie)日(ri)的气氛(fen)，更是(shi)将这(zhe)视为一次(ci)智慧(hui)的交(jiao)流，一次文化(hua)的(de)传承(cheng)。他会(hui)如何看待(dai)那(na)些将(jiang)人(ren)事、物(wu)品、甚(shen)至(zhi)抽象概(gai)念巧妙隐藏在(zai)字句中的(de)谜语(yu)？他会(hui)不(bu)会从中(zhong)看到人性的复(fu)杂，社会(hui)的(de)变迁(qian)，以及(ji)历史(shi)的演(yan)进？他与(yu)灯谜的互动(dong)，将不仅(jin)仅是(shi)猜中与(yu)否，更(geng)是一(yi)场深入骨髓的(de)理解(jie)与共鸣。

“换母(mu)”之谜：意(yi)境的(de)延展(zhan)与文(wen)化的传(chuan)承(cheng)

“md换母(mu)闹元宵猜灯谜(mi)苏秦”这(zhe)一(yi)主(zhu)题(ti)，除(chu)了苏秦(qin)与(yu)灯(deng)谜的直(zhi)接关联(lian)，还隐藏着(zhe)更深层次的文化(hua)意(yi)涵。“换母(mu)”一(yi)词(ci)，在不同(tong)的(de)语(yu)境(jing)下(xia)可能(neng)引发(fa)不(bu)同(tong)的解(jie)读。在此，我(wo)们可以(yi)将(jiang)其(qi)理(li)解为(wei)一种意境(jing)的延展(zhan)，一种文(wen)化符号的(de)替换(huan)与(yu)融合(he)。

当(dang)苏秦(qin)的智慧与元(yuan)宵(xiao)的“灯”相遇(yu)，“md换母(mu)”似乎(hu)也(ye)暗示着(zhe)某(mou)种(zhong)形式的“更(geng)换”或(huo)“置换(huan)”。或许(xu)，是在热闹的(de)元宵场景中(zhong)，我们(men)“更换”了(le)历史的视(shi)角(jiao)，让苏秦(qin)这位战(zhan)国名士“来到”了(le)现(xian)代的节(jie)日(ri)；又或(huo)许(xu)，“换母”可以理(li)解为一(yi)种精(jing)神的传承(cheng)，将(jiang)苏秦(qin)的智慧(hui)“置换(huan)”到我们对传统(tong)节(jie)日(ri)的理(li)解(jie)中，让(rang)古老的(de)节日焕(huan)发(fa)出新(xin)的(de)生命(ming)力(li)。

元宵节作为中(zhong)华(hua)民(min)族重要的(de)传统(tong)节日，承载着团(tuan)圆、和谐(xie)、祝(zhu)福的(de)美好寓意(yi)。而苏(su)秦，作(zuo)为(wei)中国历史上著名(ming)的政(zheng)治家、外(wai)交家，其“合纵(zong)连(lian)横”的政治智(zhi)慧(hui)，以(yi)及“锥(zhui)刺股(gu)”发奋图强的精神，早(zao)已深(shen)入人(ren)心。将二者(zhe)结合(he)，便是(shi)在传统(tong)节(jie)日(ri)中注(zhu)入(ru)历(li)史的(de)厚(hou)度(du)，在历史(shi)人物的故(gu)事中增(zeng)添(tian)节日(ri)的(de)温(wen)度。

“换母(mu)”的意境(jing)，还可(ke)以理(li)解为一种(zhong)文(wen)化(hua)元素的(de)“嫁接”。如(ru)同在(zai)一(yi)株古(gu)老(lao)的梅树上嫁(jia)接(jie)一枝娇(jiao)艳的桃(tao)花，虽是(shi)不(bu)同，却(que)能相得(de)益彰，创(chuang)造出独(du)特的(de)韵味。苏秦(qin)的(de)传奇(qi)，被“嫁接”到(dao)元宵(xiao)节(jie)的灯谜之中(zhong)，使得这(zhe)场(chang)猜灯谜不(bu)再(zai)是单调(diao)的(de)智力(li)游(you)戏，而(er)是承(cheng)载着(zhe)历史(shi)的回(hui)响，闪烁(shuo)着(zhe)先贤(xian)的(de)光辉(hui)。

这(zhe)种“换母”式(shi)的(de)文(wen)化融(rong)合(he)，并非生(sheng)搬硬套(tao)，而是基(ji)于(yu)对传统文化(hua)深厚(hou)理解(jie)的(de)创新。它(ta)鼓励我(wo)们(men)在(zai)传承中(zhong)创(chuang)新，在创(chuang)新(xin)中(zhong)保留(liu)精髓。苏(su)秦的智(zhi)慧，并(bing)非(fei)只(zhi)能陈(chen)列在历(li)史(shi)书中，也可(ke)以在(zai)当代(dai)的(de)节(jie)日氛(fen)围中(zhong)，以(yi)新的形式被解读和体(ti)验。而元宵节(jie)的热闹(nao)，也并(bing)非只能停(ting)留(liu)在(zai)表面(mian)的欢(huan)愉，也可以通(tong)过(guo)与历(li)史(shi)的(de)对话(hua)，获得更(geng)深刻的(de)文化(hua)内涵。

Part1总结：

在(zai)本part中，我们首(shou)先(xian)通过历史与(yu)节日的交(jiao)织，引(yin)出了(le)“md换(huan)母闹元(yuan)宵猜(cai)灯(deng)谜苏秦(qin)”这一主题的独(du)特性(xing)。接着，我们(men)深入探讨了苏(su)秦(qin)这位智者，在(zai)元宵(xiao)佳节的灯(deng)谜场(chang)景中所可(ke)能展现出的智(zhi)慧与(yu)风采(cai)，以及他对灯谜这一(yi)传统(tong)形式(shi)可能(neng)带来(lai)的独特解(jie)读(du)。我(wo)们对(dui)“换母(mu)”一词进(jin)行(xing)了意(yi)境(jing)的(de)延(yan)展(zhan)，将其(qi)理解(jie)为一种文化(hua)元(yuan)素(su)的替(ti)换(huan)与融(rong)合，强调了(le)在传统(tong)节(jie)日中(zhong)注入历史智慧(hui)的(de)重(zhong)要性(xing)，为下(xia)一(yi)part的(de)深入探讨(tao)奠定了基础。

灯(deng)谜传情(qing)：苏秦的(de)智(zhi)慧如(ru)何点亮(liang)元宵(xiao)夜

苏秦的(de)出现，绝非(fei)仅仅(jin)为了“破解”几个(ge)灯谜。他(ta)的智慧，更在(zai)于(yu)能够通过灯谜，传达更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的含义(yi)，点亮整(zheng)个元(yuan)宵之夜。想象(xiang)一(yi)下(xia)，当人(ren)们围聚在苏秦(qin)身边，听他(ta)解读那些看似(shi)寻(xun)常(chang)的灯谜，却(que)能从中听(ting)出(chu)一番(fan)别(bie)样的天地(di)。

或许(xu)，一个关于“忠(zhong)诚(cheng)”的(de)灯(deng)谜：“身(shen)披千(qian)层(ceng)甲，心中一片白，不畏刀(dao)枪剑，只(zhi)为(wei)守护(hu)爱。”苏(su)秦会如何(he)解读？他可(ke)能会(hui)说：“这(zhe)谜(mi)底(di)乃(nai)是(shi)‘忠诚(cheng)’。你(ni)看(kan)那千层甲，象(xiang)征着坚(jian)守与(yu)不(bu)屈；那一片白，是(shi)内(nei)心的(de)纯(chun)粹与(yu)无私(si)；不畏刀枪，是(shi)面对威(wei)胁的(de)勇气；而只为(wei)守(shou)护爱，更(geng)是(shi)忠(zhong)诚(cheng)的(de)终极(ji)意义(yi)。

这不仅仅(jin)是对(dui)某一(yi)个人或国家(jia)的(de)忠诚(cheng)，更是(shi)对信(xin)念(nian)，对(dui)理想的忠(zhong)诚。在(zai)战乱纷纷(fen)的(de)年代，我(wo)苏(su)秦(qin)也曾(ceng)立誓(shi)，要为(wei)天下(xia)苍生，为国家的(de)安定(ding)，奉献自(zi)己(ji)的力量，这难道(dao)不也是一(yi)种(zhong)‘忠(zhong)诚’吗？”

又比如，一(yi)个关于“沟(gou)通(tong)”的(de)灯谜：“无形无影(ying)，却能(neng)穿梭万里，连接心灵(ling)，化解(jie)敌意(yi)。”苏秦或许(xu)会露(lu)出会心(xin)的笑容：“这谜(mi)底，便(bian)是‘言(yan)语(yu)’。正是这看不见的(de)言语(yu)，让我(wo)苏秦(qin)能够(gou)游走于列国之(zhi)间，用我(wo)的口才(cai)，化解(jie)彼(bi)此的隔阂，促(cu)成联盟。在(zai)元宵佳(jia)节，灯谜(mi)的传(chuan)递，何尝不(bu)是(shi)一(yi)种(zhong)沟(gou)通？通(tong)过(guo)这些(xie)字句，我们传(chuan)递的(de)是祝(zhu)福，是(shi)智慧，是文(wen)化的传承(cheng)。

若能(neng)用智慧(hui)的(de)言语(yu)，化解世间(jian)的纷(fen)争，那(na)该是(shi)多么(me)美好(hao)的(de)事情。”

苏(su)秦的智(zhi)慧(hui)，在于(yu)他(ta)能(neng)够将抽象(xiang)的(de)概念，具(ju)象化(hua)，并与(yu)历史(shi)、现实(shi)生活紧密相连(lian)。他(ta)所猜的(de)灯谜(mi)，不(bu)再(zai)是简单的(de)文字游戏(xi)，而是承载着(zhe)人生哲(zhe)理，蕴(yun)含(han)着(zhe)治(zhi)国之道。他会(hui)用他(ta)丰(feng)富(fu)的阅(yue)历和深刻的洞(dong)察(cha)，为每一个灯(deng)谜赋(fu)予新的生(sheng)命，让(rang)参(can)与者在(zai)猜谜(mi)的(de)过(guo)程(cheng)中，不仅(jin)体验到(dao)乐趣(qu)，更能获得启(qi)迪。

“md换母”在这里(li)，更(geng)像是一(yi)种“价(jia)值置(zhi)换(huan)”。我(wo)们(men)将(jiang)现代(dai)元宵节(jie)的娱乐(le)性，与苏秦(qin)的政治(zhi)智(zhi)慧进(jin)行“置(zhi)换”，让(rang)娱乐更加有深度，让(rang)历史(shi)更加(jia)鲜活。苏秦的传奇，在元宵(xiao)的(de)灯(deng)火中(zhong)得(de)以重温(wen)，而元宵节(jie)的欢乐(le)，也(ye)在(zai)苏(su)秦(qin)的智(zhi)慧(hui)解读(du)中，增添(tian)了(le)文化(hua)的光辉(hui)。

苏秦的(de)灯谜(mi)创(chuang)作：智慧(hui)的火(huo)花在(zai)元宵(xiao)夜绽(zhan)放

如果苏(su)秦不(bu)仅仅是猜(cai)灯谜，而(er)是亲自(zi)创作(zuo)灯谜，那(na)又(you)会(hui)是怎样的(de)场(chang)景？他可能会(hui)以(yi)时事(shi)为背(bei)景，以(yi)历史为素材，创(chuang)作(zuo)出引人深思的(de)灯(deng)谜(mi)。

例(li)如，一(yi)个关于(yu)“天下(xia)大(da)势”的(de)灯谜：“龙争(zheng)虎斗，风云(yun)变幻(huan)，唯有(you)智者，方能(neng)安(an)澜(lan)。”谜底(di)或许(xu)是“局(ju)势(shi)”或者(zhe)“大(da)势”。苏秦(qin)通(tong)过这(zhe)样的(de)灯(deng)谜，既表(biao)达了(le)他(ta)对(dui)天下(xia)大(da)势的(de)深(shen)刻理(li)解，也(ye)暗含(han)了(le)他纵横(heng)捭阖的政(zheng)治手腕。

又(you)或(huo)者，一个(ge)关于(yu)“个人(ren)修(xiu)养(yang)”的灯(deng)谜(mi)：“锥(zhui)刺股，悬梁苦，为(wei)求功名，不怕输(shu)。”谜底自(zi)然(ran)是“勤(qin)奋”或“刻苦(ku)”。这则(ze)灯谜，既是对(dui)他(ta)自己励志(zhi)故事(shi)的巧(qiao)妙(miao)化(hua)用(yong)，也(ye)鼓励着(zhe)后(hou)人要(yao)发奋(fen)图(tu)强(qiang)，追求卓越。

苏(su)秦创作(zuo)的灯谜，将(jiang)是独(du)一无二的(de)，它(ta)们不仅(jin)仅(jin)是文字(zi)的游戏(xi)，更(geng)是思(si)想的(de)载体。它(ta)们(men)会在(zai)元(yuan)宵(xiao)的灯(deng)火下(xia)，点燃人们(men)思考(kao)的(de)火花，激(ji)发(fa)人(ren)们(men)对(dui)历史(shi)的兴(xing)趣(qu)，对智慧(hui)的追(zhui)求。人们(men)在(zai)猜中谜底(di)的那(na)一刻(ke)，获(huo)得的不(bu)仅仅是短暂的喜(xi)悦，更是一种(zhong)对古(gu)老智慧的体悟(wu)，一(yi)种文(wen)化(hua)传承的(de)自豪。

“md换(huan)母”在(zai)这里，还(hai)可(ke)以理解(jie)为(wei)一种(zhong)“精神(shen)的(de)‘换代’”。将(jiang)古老的智慧(hui)，以(yi)新的(de)形(xing)式，在新(xin)的时代“传(chuan)承”下来。苏(su)秦(qin)的“换母(mu)”般的创新(xin)，让(rang)他的(de)智(zhi)慧穿越时空，在(zai)元宵佳节的(de)灯(deng)谜中，得(de)以(yi)“复活(huo)”，并继(ji)续闪(shan)耀。

结语：穿(chuan)越时空的文(wen)化(hua)盛宴(yan)

“md换母(mu)闹元宵猜(cai)灯谜(mi)苏秦(qin)”，这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一句口(kou)号，更是一(yi)场穿(chuan)越时(shi)空的(de)文化盛宴。它(ta)将战国时(shi)期(qi)的传奇人(ren)物(wu)苏(su)秦(qin)，与充(chong)满(man)欢乐(le)的元(yuan)宵(xiao)佳(jia)节巧妙(miao)地(di)结合在一(yi)起，展现了(le)中(zhong)国传统文化的博(bo)大精深与(yu)无(wu)穷魅力。

在这场盛宴中(zhong)，苏秦(qin)的智(zhi)慧不(bu)再是(shi)冰(bing)冷(leng)的(de)史料，而(er)是化(hua)作(zuo)了元宵(xiao)灯谜的(de)妙趣横生；元宵的(de)团(tuan)圆喜庆(qing)，也因(yin)有了历史的回响而(er)更显(xian)厚重(zhong)。我们(men)得以在(zai)猜(cai)灯(deng)谜(mi)的欢声(sheng)笑语(yu)中(zhong)，感受(shou)苏秦的传(chuan)奇；我们(men)得以在(zai)品味元(yuan)宵(xiao)的香(xiang)甜(tian)汤圆时，体会(hui)文化的传承。

“md换(huan)母”的(de)精髓，在于它鼓励我们以开放的(de)姿(zi)态，去(qu)连接(jie)不同的文(wen)化元素，去(qu)创(chuang)新(xin)，去(qu)融合，去赋予(yu)传(chuan)统(tong)节日(ri)新的(de)生命(ming)力(li)。苏秦的(de)智(zhi)慧，与(yu)元宵的灯火交相(xiang)辉映(ying)，共同(tong)点亮了这个不平凡的夜晚(wan)，让(rang)我们在(zai)古(gu)老的(de)习俗(su)中，找(zhao)到新(xin)的(de)意义，在(zai)历史(shi)的(de)传承(cheng)中(zhong)，感受文化(hua)的温(wen)度(du)。

这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)场关(guan)于苏秦(qin)和元(yuan)宵(xiao)节(jie)的故事，更是一次关(guan)于(yu)文(wen)化(hua)传(chuan)承与(yu)创新，关于智慧(hui)与(yu)节日的对话(hua)。当(dang)历史的(de)风，吹(chui)拂着节(jie)日(ri)的火(huo)，我们(men)看到了文化的生生不息(xi)，看(kan)到了智(zhi)慧的(de)永(yong)恒(heng)闪耀。愿这(zhe)样的文(wen)化碰撞(zhuang)，能够(gou)越来越多，让我(wo)们的(de)传统(tong)节日，在古(gu)老(lao)与(yu)现(xian)代(dai)的交(jiao)融中(zhong)，绽放出(chu)更加璀璨的(de)光芒(mang)。

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图片来源：每经记者 陈爱平 摄

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