每经编辑｜陈国力    

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“以前都是扒开内裤才能看见屁股(gu)，现在是扒开屁股才(cai)能看见内裤。”这句略带戏(xi)谑的网语，如同一个幽灵在互联网的各个角落游荡(dang)，引(yin)发了无数人的共鸣与讨论。它用一种极其简练却又(you)意味深长的方式，概括了从过去到现在的某(mou)种显著变化。但这究竟是一种怎样(yang)的变化？是社会风气(qi)的开放，是审美观念的颠覆，还是科技进步的必然结果(guo)？让我们一层层剥开这层“内裤与屁股的易位”，探寻其背(bei)后的深层逻辑。

我们不得不(bu)提的是社会文(wen)化的演进与观念的松绑。在过(guo)去的几十年里，我们的社会经历了翻天覆地的变化。人们的(de)思想观念从压抑、保守逐渐走向开放(fang)、多元。曾经被视(shi)为禁忌或羞耻的东西，如今可能成为可以公开讨论(lun)甚至欣赏的范畴。这种转变，体现在方方面面。在着装上，我们从(cong)朴素的“三大件”走向花样繁多的时尚潮流；在交友上，我们从“父母之命，媒妁之言”走向自由恋爱；在身体的展(zhan)现上，我们同样(yang)在探索(suo)新的边(bian)界。

“以前是扒开内裤才能看见屁股”，这形象地描绘了一种相对内敛、注重隐私的(de)年代。那时，身体的裸露被严格限制，内衣(yi)更多地承担着遮蔽和保护的功能，是个人私密空间的(de)重要界限。屁股，作为身体(ti)的一部分，其显露(lu)与否，以及如何显露，都受(shou)到严格的社会规范约束。只(zhi)有在私密的空间，在最亲密的接触中，内裤(ku)才会“退位”，让身体的本来(lai)面貌得以展现。

这是一种“藏”的哲(zhe)学，也是一种对身体的尊重和保护。

而“现在是扒开屁股才能看见内裤”，这句的潜台词，则指向了另一种截然不同的景象(xiang)。它暗示着一种身体的“外化”和“商品化”。如今，我们生活的世(shi)界，充斥(chi)着各种各(ge)样的信息和视觉刺激。短视频(pin)、社交媒体、直播平台，让原本私密的身体，以前所(suo)未(wei)有的速(su)度和广度被展现出(chu)来。

从健(jian)身博(bo)主的肌肉(rou)线条，到时尚达人(ren)的穿搭秘诀，再到各(ge)种“颜值经济”下的网红，身体的各个部位，尤其是具有视觉冲击力的部分，被频繁地推送到大(da)众眼前。

在这种语境下，“扒开屁股才能看(kan)见内裤”可能是在(zai)调侃一种新的审(shen)美趋势，或者是一种(zhong)新的生活方式。比如，越来越紧身的裤装、瑜伽裤(ku)、健身(shen)服的流行，使得身体的线条，特别是臀部(bu)线条，成为一种重要的“展示品”。人们可能通过运(yun)动、健身(shen)来雕塑自己的臀部，使其更加紧致、挺翘，以(yi)此来获得他人的赞美和认可。

在这种情况下，臀部本身(shen)就成(cheng)为了一种“焦点”，而内裤，则可能成为了一种“点缀”或“装饰”，甚至是“暴露”的“附属品”。裤子（或裙(qun)子）的下摆、运动服(fu)的剪裁，可能就已经将臀部的美丽勾勒出来，而“扒开”的(de)动作，可(ke)能(neng)是为了展示更深层次的“秘密”——比如一件性(xing)感的内裤，或者是一种“不经意”的性(xing)感。

这种变化，也与科技发展和互联网的普及密不可分。互联(lian)网打破了信息传播的壁垒，也模糊了公共与私人的界限。短视频的兴起，更是将“展示”推(tui)向了一(yi)个新的高(gao)潮。一个简单的舞蹈动作，一个特定的拍摄角度，都可能让身体的某个(ge)部位成为焦点。这种“视觉化”的传播方式，极大地改(gai)变了人们对身(shen)体的认知和呈现方式。

我们习惯于将自己“打包”成视觉符号，并通过各种平台进行(xing)“分发”。

消费主义和个性化表达也在其中扮演着重要角色。当物质生活极大丰富，人们(men)的关注点开始转(zhuan)向精神和情感需求(qiu)，以及个性(xing)化的表达。身(shen)体，作为个体最直接的载体，自然成为表达自我、追求独特性的重要途径。穿着、造型(xing)、甚(shen)至身体的某个特征，都可能成为彰(zhang)显个性的“标签”。

而内裤，作为一种私密的衣物，其选择和展现，也可能成为一种“小小的叛逆(ni)”或“个人的风格宣言”。

当然，我们也不能忽视社会心态的变迁。人们对于“露”的态度，在很大程度上反映了社会整体的开放程度(du)。从过去的“谈性色变”，到(dao)如今的“坦然讨论”，这是一个巨大的跨越。而这种跨(kua)越，又可能带来一些新的问题和挑战，例如过度性化、低俗化等。

总而言之，这句看似简(jian)单的调侃，实则是一个折射时代变(bian)迁的棱镜。它包含了社会观念的开放(fang)、审美标准的重塑、科技发展的助推，以及消费主义和个人主义的思潮。它提醒我们，当下(xia)的社会，已经(jing)与过去截然不同。那些曾经的界限，正在被不断地模糊、打破和重塑。而“内裤与屁股的易位”，正是这(zhe)种变迁中一个极具代表性的缩影。

“以前都(dou)是扒开内裤才能看见屁股，现在是扒开屁股才能看见内(nei)裤。”这(zhe)句网语的背后，除了社会文化和(he)观念的(de)变化，还隐藏着更为深刻的身体观的转变以及随之而来的“隐私”边界的模糊。我们正经历着一个从“私有身体”到“公共身体”的缓慢过渡，而互联网，特别是以短视频为代表的新媒体形态，则是这场过渡的催化剂。

让我们先深入探讨身体观的转变。“以前的身体”，更(geng)多地被视为一个生物(wu)学意义上的(de)存在，是生命的(de)载体，其最主要的功能是生存、繁衍和劳动。在这样的认知下，身体的“私密性”被高度重视。内裤，作(zuo)为(wei)一(yi)层物理隔离，不仅保护身体，更重要的是，它是在维护这份私密性，是(shi)抵御外界窥探的“最后一道(dao)防线”。

“扒开内裤(ku)才能看见屁股”，这意味着，只有在最亲密、最安全的环境下，身体的真相才得以显露。这是一种对身体的尊重，也体现了一种“性”的内敛和含蓄。

而“现在的身体”，在消费主义和视觉文化的冲击下(xia)，被赋予了更多的“展示”和“被观看”的功能。身体不再仅仅是生物学意义上(shang)的存在，它(ta)更是一种“社会符号”，一种“商品”，一种“表达工具”。人们开始关注身体的“美学价值”，追求线条的优美、体态的挺拔。健身、塑形、整形手术，都成为提升身体“商品价值”和“观赏价值”的手段。

在这种趋势下，臀部，尤其是具有视觉吸引力的臀部，可能被有意无意地“突出”和“展示”。

“扒开屁股才能看见内裤”，这句话的另一层(ceng)解读，可(ke)能指向了“过度性化”和“消费化”的身体呈现。在一些社交媒体平台上，为了吸引眼球，一些(xie)内容创作者会采取各种方(fang)式来“博取流量”。而身体，特别是具有性意味的身(shen)体部位，往往是吸引(yin)流量的“捷径”。于是，我们看到许多短视频，刻意地去拍摄和展示身体的某个部位，比如穿着紧身衣物，做一个特定的动作，让臀部成为视觉焦点。

而内裤，在这种场景下，可能不再仅(jin)仅是保护私密的衣物，它更可能成为一种“性暗示”的符号，或者是一种“情趣”的道具，它被“藏”在身体的(de)后面，但“扒开”身体的轮廓，则露出它的存在。这种呈(cheng)现方式，将原本私密的(de)身(shen)体部位，赤裸裸地暴露在公共视野之下，并通过“内裤(ku)”这一元素，强化了其“性”的意味。

这其(qi)中(zhong)，隐私边界的模糊是一个不容忽视(shi)的议题。互联网和智能手机的普及，使得每个人都可能成为内容的生产者和消费者。在追求“流量”和“关注”的驱动(dong)下，许多人开始主动或被动地“暴露”自己的身体(ti)。曾经被视为高度私密的领域，如卧室、浴室，甚(shen)至私密的身体部(bu)位，都可能成为公共展示的内容。

而“扒开屁股(gu)才能看(kan)见内裤”的说(shuo)法，恰恰点出了这种模(mo)糊性：过去，内裤是隐私(si)的界限；现在，为了展示某种“更深层”的性感，甚至连臀部都可能成为“障眼法”，需要“扒开(kai)”它才能窥见那件“象征着性”的内裤。

这种变(bian)化，也与“去身体化”的科技发展形成了(le)一种有趣的悖论。一方面，VR、AR等(deng)技术的发展，使得虚拟身体的创造和展示成为可能(neng)，似乎在某种程度上“脱离”了(le)真实的肉体。但另一方面，现实世界中的身体，却以前所未有的方式被“观看”、“测量”和“标准化”。

我们不仅要管理好自己(ji)的身体，更要让它符合某种“审美标准”，以便在“公共领域”获得认可。

“集体记忆”的重塑也在悄然发生。当(dang)一代人(ren)习惯了以某种方式呈现身体，下一代人可(ke)能会在新的社会环境(jing)下，形成新的身体观和行为模式。今天的“露”，可能是明天“平淡无奇”的常态；今天的“保(bao)守”，可能(neng)是明天“过时陈旧”的象(xiang)征。这种代际之间的差异，使得“扒开内裤(ku)看屁股”和“扒开屁股看内裤”之间的(de)界限，不仅仅是(shi)社会环境的差异，更(geng)是不同世代“身体叙事”的差异。

我们也应该看到，这种转(zhuan)变并非全然负面。在某些情况下，它也代表着身体的解放和个(ge)性(xing)的表达。当人们不再受传统束缚，能够更自由地选择如何穿着、如何展示自己的身体(ti)，这本身就是一种进步。例如，瑜伽裤的流行，对于很多热爱运动的女性来说，是一种舒适和自信的体现，而不是为了(le)性挑逗。

问题在于，如何在“自由表达”和“过度消费”之间找到平衡点，如何在“个性化”和“低俗化”之间划清界限。

“扒开屁股才(cai)能看见内裤”，这句网语，就像一个时代的剪影，以一种极其生动甚至有些辛辣的方式，捕捉了当下社会在身体、隐私、审美、科技等多个维度上的复杂变迁。它并非简单地是对某种现象的评判，而是一个邀请，邀(yao)请我们去思考，在这个信息爆炸、视觉(jue)至上的时(shi)代，我们如何理解和处理(li)身体与隐私的关系，以及我们所追求的“美”，究竟是什么。

这或许是一个需要我们每个人，在这个“扒开”与“被扒开”的循环中，不断审视和定义(yi)的(de)新课题。

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图片来源：每经记者 阿米特·巴赫尔 摄

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