每经编辑｜阿瑟·埃利斯    

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器材室的“静默(mo)守(shou)护者”：河(he)马的(de)初印(yin)象与(yu)隐匿的意(yi)义

在(zai)每一(yi)个莘莘学(xue)子的求学(xue)时(shi)光里(li)，体育器材室(shi)无疑(yi)是一个(ge)充满神(shen)秘色彩的空间(jian)。它承(cheng)载着(zhe)挥洒(sa)汗水(shui)的记(ji)忆，记(ji)录(lu)着(zhe)青春的(de)活(huo)力，也常常(chang)是那些被(bei)遗(yi)忘的、布满(man)灰(hui)尘(chen)的角落(luo)。而(er)文(wen)轩(xuan)体(ti)育课(ke)器材(cai)室里的(de)那(na)只“河马”，更是为(wei)这个(ge)本就充(chong)满想(xiang)象(xiang)力的空间(jian)，增(zeng)添了几(ji)分童(tong)话般(ban)的色(se)彩。

你(ni)或许(xu)曾在(zai)某(mou)个午后(hou)，好(hao)奇地透过玻璃窗，瞥见(jian)它安(an)详地端坐，又或(huo)许在(zai)领取(qu)器材(cai)时(shi)，与它擦(ca)肩而(er)过，并(bing)未多加留意。但今天(tian)，让(rang)我们(men)一同深入，去(qu)探寻(xun)这只(zhi)“河马”背(bei)后，隐藏(cang)着的更深层的(de)意(yi)义。

初见(jian)这(zhe)只(zhi)河(he)马，也(ye)许你(ni)会(hui)觉得它(ta)与(yu)体(ti)育器械(xie)格(ge)格(ge)不入(ru)。它不(bu)像跳(tiao)绳那(na)样充(chong)满动(dong)感，也(ye)不像篮球那样(yang)象征着竞技(ji)。它(ta)只是静(jing)静地(di)在(zai)那里(li)，仿(fang)佛一(yi)位(wei)沉默(mo)的(de)观察者(zhe)，见证着一(yi)代又一代文(wen)轩学子(zi)的体(ti)育生(sheng)活。它(ta)的材质也(ye)许是(shi)厚实(shi)的橡(xiang)胶，色(se)彩或许(xu)有些褪(tui)去，但(dan)它依然保(bao)持(chi)着一(yi)份(fen)沉静(jing)与庄(zhuang)重。

它(ta)可能(neng)被(bei)放置(zhi)在(zai)一个(ge)不起眼的(de)角落(luo)，有时会(hui)成为同学们嬉(xi)笑打闹(nao)的背(bei)景，有时会(hui)被(bei)当(dang)作(zuo)临时倚(yi)靠的“座椅(yi)”。但正是这(zhe)份“不(bu)合时宜”的(de)存在，反而(er)激起(qi)了(le)人(ren)们的(de)好奇(qi)心(xin)：为(wei)什么(me)会有(you)这样一只(zhi)河马？它究(jiu)竟是什么？

为了(le)探寻(xun)答案(an)，我们不妨先从(cong)“科(ke)普”的(de)角(jiao)度来审视它(ta)。在(zai)很多(duo)早期的体育教学中(zhong)，一些(xie)大型(xing)的、具有一(yi)定弹性的垫子或道(dao)具，常(chang)常被(bei)设(she)计(ji)成动(dong)物的(de)形象(xiang)，以增加(jia)趣(qu)味(wei)性(xing)，尤其是对低年(nian)级的(de)学生(sheng)。这只河马，很可能就(jiu)是这样(yang)的一个“遗留物”。它的设计初衷，是(shi)为(wei)了(le)让孩子们(men)在进(jin)行一些基(ji)础的(de)身体协调(diao)性训练(lian)、跌倒缓(huan)冲训练(lian)，甚至是(shi)简(jian)单的(de)攀爬(pa)、钻(zuan)洞等(deng)游戏(xi)活(huo)动时(shi)，能够有一(yi)个安全、有(you)趣(qu)且(qie)具(ju)有引导(dao)性(xing)的道(dao)具(ju)。

想象(xiang)一(yi)下，孩子们(men)围(wei)着一(yi)只巨大的、色(se)彩鲜(xian)艳的(de)河(he)马进行(xing)游戏(xi)，那(na)种(zhong)场景(jing)该是(shi)多(duo)么的生(sheng)动与(yu)欢(huan)乐。它(ta)不(bu)仅仅是一件器(qi)材，更是孩子们(men)童年体育记忆里，一个充满童(tong)趣的“玩伴”。

随(sui)着(zhe)时间的推(tui)移(yi)，这只河(he)马的功能(neng)或许(xu)已(yi)经不再(zai)是主(zhu)流体(ti)育教(jiao)学的(de)焦点(dian)。现代(dai)化的(de)体育(yu)器(qi)材不断(duan)更(geng)新(xin)，更专业、更(geng)科学(xue)的训(xun)练工具层(ceng)出不穷。这(zhe)只河马，可(ke)能就(jiu)被“边(bian)缘化(hua)”了，退居幕后，成(cheng)为了器(qi)材室里的一位(wei)“静默守(shou)护者”。但“静(jing)默”并(bing)不(bu)代(dai)表“无(wu)用”。它(ta)的存在(zai)，本(ben)身就(jiu)传递着一种关(guan)于(yu)体育(yu)的早(zao)期(qi)理念：体育不应只(zhi)是枯(ku)燥(zao)的(de)训(xun)练，它更应该包(bao)含快乐、趣(qu)味和探索。

它承(cheng)载(zai)着(zhe)学校在(zai)体(ti)育(yu)教学上(shang)的初(chu)步探(tan)索，也(ye)蕴(yun)含(han)着对孩子(zi)们(men)身(shen)心健(jian)康(kang)全面发(fa)展的(de)期盼(pan)。

更深一层(ceng)来看(kan)，这只(zhi)河马，也可(ke)能成为了(le)一种独(du)特(te)的校园文化(hua)符号。在(zai)文轩体育课(ke)器材室(shi)里，它(ta)与其(qi)他整齐排(pai)列的(de)器材不同，它有(you)着独(du)特(te)的造型(xing)和(he)一份岁月(yue)沉(chen)淀的气(qi)质(zhi)。它就(jiu)像一个(ge)时(shi)间的(de)见证(zheng)者，默(mo)默(mo)地(di)记(ji)录着(zhe)器(qi)材室(shi)里(li)发(fa)生的每(mei)一(yi)次器材(cai)的(de)借出(chu)与归还，每一次(ci)体育(yu)课(ke)上的欢(huan)声笑(xiao)语(yu)，以(yi)及每(mei)一次考试前(qian)的(de)紧张与備考。

对(dui)于许多(duo)已毕业(ye)的文(wen)轩学(xue)子(zi)来说，这(zhe)只河(he)马(ma)或(huo)许是他(ta)们校(xiao)园(yuan)记忆(yi)中一个模(mo)糊却(que)温暖(nuan)的印(yin)记。当他(ta)们多年(nian)后回到(dao)母校(xiao)，偶(ou)然间(jian)再(zai)次(ci)看(kan)到(dao)它，那些关(guan)于(yu)青春、关(guan)于(yu)体育、关(guan)于(yu)成长的(de)回忆，便会(hui)如(ru)同(tong)潮水(shui)般涌来。

因(yin)此，我(wo)们不应仅仅将(jiang)这只(zhi)河(he)马(ma)视(shi)为(wei)一件普通(tong)的体(ti)育器材(cai)。它(ta)更像(xiang)是(shi)一(yi)个连(lian)接过去与现(xian)在(zai)的桥(qiao)梁，一(yi)个承载着(zhe)教育理念(nian)的(de)载(zai)体(ti)，一个(ge)激发情(qing)感(gan)共鸣(ming)的(de)符(fu)号(hao)。在我们将继续深(shen)入(ru)，探(tan)索(suo)这(zhe)只河马在现代(dai)体(ti)育教(jiao)育中的潜(qian)在(zai)价值(zhi)，以及它(ta)如何能重(zhong)新(xin)焕(huan)发光(guang)彩，成为激发学生运动热(re)情、促进体育精(jing)神传(chuan)播的重要力量(liang)。

让我(wo)们一(yi)起(qi)，揭开(kai)这只“河(he)马”的神秘面纱(sha)，感(gan)受它(ta)背后所(suo)蕴含(han)的丰(feng)富内(nei)涵。

超越(yue)“静(jing)默”：河(he)马的现(xian)代价值(zhi)与焕新启示

在第一(yi)部分(fen)，我们(men)对文(wen)轩(xuan)体(ti)育(yu)课器材(cai)室(shi)里的那(na)只神(shen)秘(mi)“河(he)马(ma)”进行了(le)初步的探(tan)寻，揭(jie)示(shi)了它可(ke)能的设计初衷(zhong)、历史(shi)积淀以及它在(zai)校园记(ji)忆(yi)中的情感价值(zhi)。时(shi)代在发展，体(ti)育教育的(de)理念(nian)也在(zai)不断(duan)更新。我们不禁(jin)要问(wen)，这只看(kan)似“过时(shi)”的(de)河马(ma)，在(zai)现(xian)代(dai)体(ti)育教学中，是(shi)否还(hai)有其(qi)独特(te)的(de)价值？它(ta)又(you)能(neng)否被赋予(yu)新的(de)生(sheng)命力，重新成(cheng)为激发学生运动热情、促进全(quan)面发(fa)展的有力(li)工具(ju)呢？答案(an)是(shi)肯定(ding)的。

我们应(ying)该重新(xin)审(shen)视“河(he)马”作为(wei)一(yi)种辅(fu)助性体育(yu)器材(cai)的(de)功(gong)能性(xing)。尽管现(xian)代(dai)体育(yu)器材(cai)种类繁多，但(dan)许(xu)多基(ji)础(chu)性的、强(qiang)调身体(ti)感知和协(xie)调(diao)性的训练(lian)，依(yi)然可以通过(guo)一些(xie)“传统(tong)”道(dao)具(ju)来(lai)实现(xian)。这(zhe)只河马，尽管外(wai)观可(ke)能不(bu)够“高科技”，但(dan)其(qi)本(ben)身可能(neng)具备(bei)的(de)缓(huan)冲(chong)性、一定的支(zhi)撑性(xing)以及相对较大(da)的体(ti)积，使其在(zai)某些运(yun)动场景(jing)下依然大有(you)可(ke)为。

例(li)如：

平(ping)衡与协调(diao)性训(xun)练(lian)：学(xue)生可(ke)以(yi)尝试在河马上进行单(dan)脚站(zhan)立(li)、俯(fu)卧撑、仰卧(wo)起(qi)坐等动作，这能有(you)效锻(duan)炼其核(he)心肌群(qun)和平(ping)衡能力。河(he)马相(xiang)对不规则(ze)的(de)表(biao)面(mian)，比(bi)平坦地面(mian)更(geng)能挑战(zhan)和提(ti)高身体(ti)的(de)稳定性和(he)协(xie)调(diao)性。力量(liang)与柔(rou)韧(ren)性训练：将河马(ma)作为支(zhi)撑点(dian)，进行一(yi)些拉(la)伸动(dong)作(zuo)，或(huo)者(zhe)利(li)用其(qi)进行(xing)一些(xie)低强(qiang)度(du)但能锻(duan)炼肌(ji)耐力(li)的动作，如(ru)“蛙式俯卧(wo)撑(cheng)”（将(jiang)手(shou)放在河马(ma)上(shang)，身体呈(cheng)蛙式下蹲再(zai)起身）。

游戏(xi)化教(jiao)学的载体：对于小学或初(chu)中(zhong)阶段的(de)学生，可以将河(he)马融(rong)入到(dao)有趣(qu)的体(ti)育(yu)游(you)戏中(zhong)。例如(ru)，设计(ji)“跨越河马(ma)”的接力赛(sai)，或者(zhe)以河马(ma)为(wei)中心，进(jin)行(xing)围(wei)绕其奔(ben)跑、跳(tiao)跃的(de)趣味(wei)活动(dong)。这种(zhong)游戏(xi)化(hua)的方式(shi)，能(neng)极(ji)大地(di)提(ti)高学(xue)生(sheng)参与体(ti)育课的积极(ji)性，让运动(dong)变(bian)得(de)更(geng)具吸(xi)引力(li)。创意(yi)体(ti)能挑(tiao)战(zhan)：鼓励学(xue)生们集思广(guang)益(yi)，设计利用河马进(jin)行(xing)的各种(zhong)体能挑(tiao)战项目，如“河马(ma)上连续跳(tiao)跃次数挑(tiao)战(zhan)”、“河(he)马上完成指(zhi)定动作(zuo)组合(he)”等(deng)。

这(zhe)不仅(jin)能(neng)锻(duan)炼身体，更(geng)能培养学(xue)生的(de)创造(zao)力、解决(jue)问题的能(neng)力(li)和团队协(xie)作(zuo)精神。

这(zhe)只河马可以(yi)成(cheng)为学(xue)校“体育(yu)文(wen)化”建设的(de)重要(yao)组(zu)成部分，承(cheng)载(zai)更丰富的(de)教(jiao)育内涵(han)。

“时(shi)间胶囊(nang)”与校园故(gu)事：将(jiang)河马(ma)的故事进(jin)行(xing)挖掘和传播(bo)。可以(yi)组(zu)织学(xue)生(sheng)采(cai)访曾(ceng)经使用(yong)过它的(de)老师(shi)和(he)校友(you)，收(shou)集(ji)关于(yu)这只河(he)马的趣(qu)事、教学心得，制(zhi)作成图(tu)文展板(ban)、短视(shi)频，或(huo)者将(jiang)其故(gu)事写(xie)入校(xiao)园刊(kan)物(wu)。这不仅能让(rang)学(xue)生(sheng)了(le)解(jie)学校体育(yu)教育的发展(zhan)历程，更(geng)能让(rang)他(ta)们(men)感受(shou)到学(xue)校(xiao)的厚重(zhong)与传承。

“运(yun)动伙(huo)伴”的(de)拟人化设(she)计：可(ke)以对河马(ma)进(jin)行(xing)适(shi)当(dang)的(de)“美(mei)化”和“故(gu)事(shi)化”包(bao)装。例如，给(gei)它起(qi)一个(ge)有趣的名(ming)字(zi)，或者在(zai)它身(shen)上绘(hui)制(zhi)一(yi)些鼓励运动(dong)的标语(yu)。这能让它从一件冰(bing)冷(leng)的器材(cai)，变成一个充满活力的“运动伙(huo)伴”，更(geng)容(rong)易(yi)拉近(jin)与学(xue)生(sheng)的距离(li)。“创意(yi)改(gai)造”的可(ke)能性(xing)：在不破坏(huai)其基本功能(neng)的前提(ti)下，可以考(kao)虑对(dui)其进行一(yi)些“创意改造”。

比(bi)如，增加一(yi)些(xie)触(chu)感不同的区(qu)域(yu)，或者在(zai)其表面绘制一些简单(dan)的(de)运(yun)动图(tu)标。当然(ran)，如(ru)果条(tiao)件允(yun)许(xu)，也可以(yi)考虑将其(qi)与(yu)科(ke)技结(jie)合，比如通(tong)过(guo)扫(sao)描河马(ma)身上的(de)特定二(er)维码，链接到关(guan)于(yu)该器(qi)材使用方法的(de)教学视频或运(yun)动(dong)知识普及内(nei)容。

这只河(he)马的(de)存在，更是(shi)对“朴(pu)素(su)体(ti)育精神(shen)”的(de)一(yi)种回(hui)响(xiang)。在(zai)追求器材“高大上(shang)”的我(wo)们也(ye)应(ying)该认识(shi)到(dao)，体(ti)育的(de)本质(zhi)在(zai)于运动(dong)本身(shen)，在于健(jian)康的身(shen)心(xin)，在(zai)于积(ji)极的(de)态度(du)。一(yi)件(jian)简单的(de)器(qi)材，只(zhi)要运(yun)用得当，同(tong)样能(neng)够发挥巨大的作(zuo)用。这只(zhi)河(he)马，提醒(xing)着我们，不(bu)必拘(ju)泥于(yu)形式，创新往往(wang)就蕴(yun)藏(cang)在最寻(xun)常(chang)的角落(luo)。

文轩(xuan)体育(yu)课(ke)器材室(shi)里的这(zhe)只(zhi)河马，早已(yi)超(chao)越了一(yi)件普通器(qi)材的定义(yi)。它是一段(duan)历史的见证，是(shi)一种(zhong)教育理念(nian)的载体(ti)，更是一个激(ji)发无限可(ke)能的创意源泉(quan)。通过重新审视(shi)和(he)创(chuang)新运(yun)用，这(zhe)只“静(jing)默(mo)守护者(zhe)”完全(quan)有能(neng)力重(zhong)新(xin)焕(huan)发(fa)光彩，为(wei)文轩(xuan)学(xue)子的体(ti)育学习和(he)成长(zhang)，增添(tian)更(geng)多色彩(cai)与(yu)活力。

下(xia)一次(ci)当你(ni)走(zou)进器材(cai)室(shi)，不(bu)妨多(duo)看它(ta)一(yi)眼，或许，你(ni)也(ye)能从(cong)中发现属(shu)于你自己(ji)的(de)“河(he)马(ma)故(gu)事(shi)”，以及那(na)些关(guan)于运(yun)动(dong)与成(cheng)长的奇(qi)妙联(lian)结。

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图片来源：每经记者 阿卜杜勒-阿齐兹 摄

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