每经编辑｜陈勤勤    

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当“鞋底(di)”成(cheng)为焦(jiao)点：羞辱与(yu)被羞(xiu)辱(ru)的界限模糊(hu)

近日，一(yi)场围绕(rao)“女(nv)神鞋底羞(xiu)辱”的讨论(lun)在社交(jiao)媒(mei)体(ti)上迅速发酵，并(bing)因(yin)一(yi)段“高(gao)跟鞋踩(cai)踏(ta)”视频(pin)的(de)流出而将事(shi)件推向了高潮(chao)。起初(chu)，这似乎只(zhi)是一场(chang)关于个(ge)人喜好(hao)和(he)审美边界的辩论，但随(sui)着(zhe)事(shi)态(tai)的(de)发(fa)展，它(ta)触(chu)及了更(geng)深层次(ci)的(de)尊严(yan)、权力以(yi)及网(wang)络暴力(li)等敏(min)感话(hua)题。

“鞋(xie)底(di)羞辱(ru)”，这(zhe)个略(lve)带(dai)隐晦(hui)的词汇，本(ben)身(shen)就带(dai)着一丝挑(tiao)逗和不安(an)。它(ta)指的是(shi)一种通(tong)过(guo)贬低(di)、嘲弄他(ta)人的鞋子(zi)（尤其(qi)是(shi)鞋(xie)底）来达(da)到羞(xiu)辱目(mu)的的行(xing)为。在(zai)这(zhe)次事件中(zhong)，被提(ti)及的“女神”拥有(you)着(zhe)某(mou)种公众关(guan)注(zhu)度(du)，她(ta)的(de)鞋子(zi)，特别(bie)是其(qi)鞋底，成为(wei)了部分网(wang)民(min)攻击(ji)和(he)调侃的对象(xiang)。这种攻(gong)击，看(kan)似(shi)轻(qing)飘(piao)飘，实(shi)则直击个人(ren)形象的细(xi)节(jie)，试图(tu)通过细(xi)微之(zhi)处放大(da)所(suo)谓的“瑕疵”，从而达到(dao)一种精神(shen)上的(de)碾压。

真正将这(zhe)场讨论引(yin)爆(bao)的(de)，是随后(hou)流出的“高跟(gen)鞋踩踏(ta)视(shi)频”。这段视频，以(yi)其(qi)直(zhi)接、露(lu)骨(gu)的(de)视觉冲击(ji)力(li)，迅(xun)速抓住了(le)网民的眼球(qiu)。视(shi)频(pin)中(zhong)，一双(shuang)高(gao)跟鞋(xie)，以(yi)一种(zhong)极(ji)具侵略性的方(fang)式(shi)，反复(fu)踩踏(ta)在(zai)某种(zhong)物(wu)体上(shang)（具体(ti)物体在视(shi)频(pin)的(de)流传(chuan)版本中(zhong)可能(neng)有(you)所不同(tong)，但(dan)其象(xiang)征意义是(shi)共通(tong)的），每(mei)一次(ci)的落(luo)下(xia)，都伴随(sui)着(zhe)力量和决(jue)定(ding)的宣(xuan)示。

这(zhe)种画面，无(wu)疑是极(ji)具冲击(ji)力的，它将“羞辱(ru)”这(zhe)一抽象概念(nian)，具象化、暴力化地呈现在(zai)观众(zhong)面前。

为(wei)什(shen)么这段视(shi)频会引发“画面(mian)震(zhen)撼”的惊呼？这可能源于(yu)几个方(fang)面。是其强烈的视觉刺(ci)激。高跟(gen)鞋(xie)本身就(jiu)带有(you)某种象(xiang)征意义，它(ta)可(ke)以是时(shi)尚(shang)、是(shi)优雅、是力量，也可以(yi)是距离感。当它(ta)被赋(fu)予了(le)“踩踏(ta)”的动(dong)作时，这种(zhong)象征(zheng)意义(yi)就被颠覆(fu)，转而呈现(xian)出一(yi)种征服、碾(nian)压和支配的姿(zi)态。

是其匿(ni)名(ming)性带来的(de)放(fang)大效应。网络(luo)上的每(mei)一次(ci)传(chuan)播(bo)，都像(xiang)是在为这种视(shi)觉符(fu)号(hao)注入新(xin)的生(sheng)命力(li)。观(guan)众(zhong)在(zai)观(guan)看(kan)视频时(shi)，可能是在(zai)满足(zu)一种(zhong)窥探欲，一(yi)种对权(quan)力动态(tai)的好奇，或者是一种潜(qian)意(yi)识的(de)共鸣(ming)（无论(lun)是施(shi)加者(zhe)还(hai)是(shi)承受者的角(jiao)色）。

更(geng)深层次(ci)的原(yuan)因，或(huo)许在于这(zhe)触碰(peng)到了人(ren)们(men)内心(xin)深处(chu)对于“尊(zun)严(yan)”的敏(min)感神(shen)经(jing)。无(wu)论是在(zai)现实生活中(zhong)，还(hai)是在网(wang)络世界(jie)，每个人(ren)都(dou)渴望得到尊(zun)重。而“鞋底羞辱(ru)”和“高跟踩踏”视频(pin)，则似乎在以(yi)一(yi)种极端(duan)的方式(shi)，挑战(zhan)和践(jian)踏(ta)这种尊(zun)严。观看(kan)者可(ke)能会将自(zi)身代入，想(xiang)象被(bei)如此对待(dai)的感(gan)受，从而(er)产生一(yi)种复杂(za)的(de)情绪(xu)——可能是同(tong)情，可能是反(fan)感(gan)，也可(ke)能是被(bei)某(mou)种力(li)量(liang)所(suo)吸引。

从“鞋(xie)底(di)羞辱(ru)”的(de)言(yan)语(yu)攻击，到“高跟踩(cai)踏”的视(shi)觉呈现(xian)，这一(yi)事件的演(yan)变(bian)，折射出(chu)网络(luo)信息(xi)传(chuan)播的特(te)点：从概念(nian)到具(ju)象，从(cong)理(li)性讨论到感官体(ti)验。这(zhe)种(zhong)转变(bian)，使得事(shi)件的(de)讨论(lun)不再(zai)局(ju)限(xian)于“是(shi)否有(you)恶意(yi)”的层面，而(er)是进(jin)入了(le)“如何(he)感(gan)受(shou)”和“如何理(li)解”的阶(jie)段(duan)。而“震(zhen)撼”二字，恰(qia)恰表(biao)明(ming)了视(shi)频所带(dai)来的，是一种超(chao)越(yue)了(le)日常(chang)经验(yan)的体验，它迫使人们去(qu)思(si)考，去(qu)感受(shou)，甚至去评判。

当(dang)“女(nv)神”的标(biao)签(qian)被赋予了“被羞辱(ru)”的可能(neng)，当高跟(gen)鞋的优雅被转(zhuan)化(hua)为“踩踏(ta)”的(de)暴(bao)力，我们看(kan)到的(de)不仅仅是(shi)一个个(ge)体的(de)遭遇，更是网(wang)络文(wen)化下，关(guan)于羞辱(ru)、权力(li)、尊严以及(ji)视觉表达(da)的复(fu)杂交(jiao)织(zhi)。这场(chang)由“鞋底(di)”引(yin)发的风(feng)暴，最终(zhong)以“画面(mian)震撼(han)”的视频留在了(le)人(ren)们的记(ji)忆中(zhong)，并留(liu)下(xia)了(le)一连串(chuan)值(zhi)得深(shen)思的(de)问题。

视觉(jue)的震(zhen)撼背后：权(quan)力(li)、欲(yu)望与网络审美的奇特景(jing)观(guan)

“女(nv)神鞋底羞(xiu)辱”事件，在“高跟(gen)鞋踩踏视(shi)频”的(de)加持下，迅(xun)速(su)演(yan)变成一(yi)场席卷(juan)网(wang)络的(de)视(shi)觉风(feng)暴。当“震(zhen)撼”成为(wei)网民的(de)普(pu)遍反馈，我们不禁要问(wen)，这(zhe)幅画面背(bei)后(hou)，究竟隐(yin)藏着(zhe)怎样复(fu)杂的心(xin)理(li)和(he)文(wen)化景观(guan)？它(ta)不仅仅是一(yi)次简(jian)单(dan)的信息传(chuan)播，更像是对(dui)某些社(she)会(hui)心理(li)和权力(li)动(dong)态的(de)一次极端(duan)呈现(xian)。

高跟(gen)鞋(xie)，作为一(yi)种具有鲜(xian)明符号意(yi)义(yi)的物(wu)品(pin)，在这一(yi)事(shi)件(jian)中扮演(yan)了关键角(jiao)色。它(ta)既(ji)可(ke)以象(xiang)征女性的(de)魅力(li)、精(jing)致和独立(li)，也可能(neng)被(bei)解读为(wei)一种(zhong)束(shu)缚(fu)、一种刻意(yi)营(ying)造的(de)距(ju)离感(gan)。当它(ta)被用(yong)作“踩(cai)踏(ta)”的工具(ju)时，其(qi)原(yuan)有(you)的含(han)义(yi)被彻底颠覆(fu)。视频中(zhong)的(de)高(gao)跟鞋，不(bu)再是展示女性之美(mei)的载(zai)体，而(er)是(shi)化身为(wei)一(yi)种凌厉的武(wu)器，每一次落下，都似乎在(zai)宣告一种(zhong)绝(jue)对的控制和(he)压(ya)制(zhi)。

这种(zhong)强烈的反差(cha)，正(zheng)是其(qi)视觉冲(chong)击(ji)力来(lai)源之(zhi)一。

“踩(cai)踏”的行为，本身(shen)就带(dai)有(you)极(ji)强的(de)权力暗(an)示(shi)。它是(shi)一种直(zhi)接(jie)、粗暴(bao)的支(zhi)配方(fang)式，旨在彻底(di)剥夺(duo)被踩(cai)踏(ta)者(zhe)的(de)主(zhu)体(ti)性和尊(zun)严。在视(shi)频中，无(wu)论(lun)被踩踏的对(dui)象是(shi)什(shen)么，这种(zhong)“踩(cai)踏”的(de)动作都(dou)传递出一种“我说(shuo)了算(suan)”的信号，一种将对方置于(yu)脚(jiao)下、无力(li)反(fan)抗的地位(wei)。这(zhe)种对(dui)权力(li)的直(zhi)接(jie)展(zhan)现，很(hen)容易(yi)引发观看(kan)者的(de)复杂(za)情绪(xu)。

有人可能(neng)从中(zhong)窥见了(le)自己渴望拥(yong)有(you)的(de)力量(liang)，有人则(ze)可(ke)能从中感(gan)受(shou)到(dao)了被(bei)压迫的恐(kong)惧(ju)，而(er)更多(duo)的(de)人，则被这(zhe)种(zhong)极端化的(de)场景(jing)所吸(xi)引(yin)，沉(chen)浸在(zai)一种超越(yue)日常体(ti)验(yan)的(de)“震撼”之(zhi)中。

“羞辱”与(yu)“被羞(xiu)辱”的界限(xian)，在网络(luo)空(kong)间里(li)被无限拉(la)伸和扭曲。当(dang)“鞋底(di)羞辱”的(de)言语攻击(ji)，遇(yu)上(shang)“高跟鞋踩(cai)踏(ta)”的视(shi)觉暴(bao)力(li)，一种新(xin)型(xing)的网络“景(jing)观”便(bian)形(xing)成(cheng)了(le)。这(zhe)个景观，既包含着对(dui)个体(ti)隐私(si)和尊严的(de)侵(qin)犯，也(ye)折射出(chu)部分(fen)网民在网(wang)络匿名(ming)性下的(de)某种心理(li)释放(fang)。他们(men)可(ke)能在通(tong)过观看(kan)或(huo)传(chuan)播这(zhe)些内(nei)容，来满(man)足(zu)自己(ji)内(nei)心深(shen)处的某(mou)种欲望(wang)——或许是(shi)征服(fu)欲(yu)，或(huo)许(xu)是窥(kui)探欲，又或(huo)许(xu)是(shi)对现(xian)实生(sheng)活中(zhong)某种(zhong)压抑情绪的发(fa)泄。

“女(nv)神(shen)”这(zhe)个标(biao)签，在(zai)这次事(shi)件(jian)中，也扮(ban)演了(le)重要的(de)角(jiao)色。当(dang)一(yi)个(ge)被(bei)视为“完美”或(huo)“高高(gao)在(zai)上”的(de)个体(ti)，面(mian)临(lin)着被(bei)“羞辱”和(he)“踩踏”的(de)境况时(shi)，这(zhe)种戏剧(ju)性的落差，更(geng)容易引(yin)发公(gong)众的关(guan)注(zhu)和(he)讨论(lun)。这(zhe)可能(neng)触及了(le)人们(men)内心深处(chu)对于“神话(hua)”的打(da)破，或者说，对(dui)于(yu)“完(wan)美”形象的某种审视。

这(zhe)种审(shen)视，有(you)时是带有善意的(de)，希望去(qu)保护(hu)那个被攻(gong)击的(de)个体；有时(shi)则可能(neng)是扭曲(qu)的，将(jiang)对(dui)他(ta)人(ren)的(de)攻击视为(wei)一种(zhong)娱乐(le)或一种权(quan)力(li)展(zhan)示(shi)。

“震(zhen)撼”二字，既是观(guan)众对(dui)视频内(nei)容的直(zhi)接反(fan)应(ying)，也可能(neng)是对网络内(nei)容(rong)生(sheng)产(chan)和传(chuan)播(bo)模(mo)式的(de)一(yi)种反思。当信(xin)息越来越(yue)趋向于视(shi)觉化(hua)、极端(duan)化，当“内容为王”逐渐(jian)演变(bian)成“眼球(qiu)为(wei)王”，那(na)些能够引发强烈感官(guan)刺激的(de)内容，就更容易获(huo)得(de)传播和关(guan)注。而(er)这(zhe)种追(zhui)求“震撼”的(de)逻(luo)辑，可(ke)能会导(dao)致(zhi)信息(xi)内容(rong)越(yue)来越偏(pian)激、越来越边缘(yuan)化，甚(shen)至对社会(hui)伦理造成一定程(cheng)度的(de)冲击。

归(gui)根结底，这(zhe)场关于“鞋底羞(xiu)辱”和(he)“高跟踩踏(ta)”的(de)事件(jian)，不仅仅是一(yi)次(ci)网(wang)络(luo)八(ba)卦，更(geng)像是一面棱镜(jing)，折射出(chu)当(dang)代社(she)会(hui)在网络(luo)文化(hua)影响(xiang)下的(de)诸多(duo)侧面。它让(rang)我们(men)看(kan)到了(le)网(wang)络(luo)暴力的可(ke)能(neng)形态(tai)，看到了权力欲(yu)望的(de)扭(niu)曲表达(da)，也看(kan)到(dao)了(le)观众(zhong)在视觉冲击下(xia)复杂而微(wei)妙的心(xin)理(li)反应。当“震(zhen)撼”成为这(zhe)场(chang)风(feng)暴(bao)的(de)终点，留给(gei)我们的(de)，是(shi)关(guan)于(yu)个体(ti)尊(zun)严、网络(luo)伦理以(yi)及(ji)内容生产边(bian)界(jie)的(de)深刻思考。

我(wo)们是(shi)否在无意识中，助长了这(zhe)种以“震撼”为导(dao)向的(de)内容消费(fei)，而忽略了其背后可(ke)能隐藏的(de)伤害？这(zhe)或(huo)许是这场(chang)事(shi)件，留(liu)给(gei)我们(men)最值(zhi)得深思的(de)“画面(mian)”。

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图片来源：每经记者 陈可辛 摄

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