每经编辑｜陈德容    

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引子(zi)：当“bbbb嗓(sang)”遇(yu)见(jian)四川，一场关于(yu)声音(yin)的(de)趣(qu)味探索

在中(zhong)国(guo)西(xi)南，有一(yi)片充(chong)满烟(yan)火气(qi)和人(ren)情味(wei)的热土，那(na)里的(de)人(ren)们(men)以热情好(hao)客(ke)、幽(you)默(mo)风趣(qu)著(zhu)称，他们说的方(fang)言更是(shi)如同(tong)一(yi)串(chuan)串(chuan)跳跃的音(yin)符，带着独特的(de)韵味(wei)。这片土地(di)，便是四川。而当提起四川(chuan)话(hua)，许(xu)多人脑海(hai)中(zhong)会浮现(xian)出(chu)一(yi)种(zhong)略(lve)显夸(kua)张、充满感染(ran)力(li)的声音(yin)，有(you)人形象地(di)称之(zhi)为“bbbb嗓(sang)”。

这个“bbbb嗓”究(jiu)竟(jing)是什(shen)么？它与我们(men)普(pu)遍认知中的四川(chuan)人发音又(you)有什么区(qu)别？今天，就(jiu)让我(wo)们一起(qi)潜入川(chuan)渝方(fang)言(yan)的(de)海洋(yang)，深入解(jie)析“四川(chuan)bbbb嗓”的独(du)特(te)定义(yi)、发音特点(dian)，以及(ji)它背(bei)后所(suo)承载(zai)的丰(feng)富地域文(wen)化。

一、何谓(wei)“四川(chuan)bbbb嗓(sang)”？——一(yi)个(ge)鲜(xian)活的(de)文化符号(hao)

需要明确的(de)是，“四川(chuan)bbbb嗓”并非(fei)一个严(yan)格的语(yu)言(yan)学定(ding)义(yi)，而是(shi)一个基于听觉感(gan)受和(he)文化传播(bo)的生(sheng)动表(biao)述(shu)。它更(geng)多(duo)地(di)指向了(le)四(si)川(chuan)部(bu)分地(di)区，尤(you)其(qi)是(shi)在一些(xie)特定(ding)场(chang)景下，人(ren)们说(shuo)话(hua)时所表现出(chu)的一种略(lve)带夸(kua)张、拖(tuo)长(zhang)语调、音量较(jiao)大、情(qing)感起伏(fu)丰富(fu)的发音(yin)方式。这种(zhong)发音(yin)方式(shi)往(wang)往(wang)伴随(sui)着(zhe)大(da)量的语气(qi)词、叠(die)词(ci)，以及极(ji)具地方特(te)色的(de)俚语和(he)俏(qiao)皮话，听(ting)起来既(ji)有戏(xi)剧性(xing)，又充满(man)了生(sheng)活(huo)气息，仿佛(fu)能瞬间(jian)将(jiang)人拉(la)入那(na)个充(chong)满活(huo)力的市井街头(tou)。

想象一下，在热(re)闹的火锅(guo)店里(li)，老板热情(qing)地招(zhao)呼着(zhe)客人：“哎呀，今(jin)天生(sheng)意好得(de)很咯，快，那边(bian)还有个位子(zi)，莫得(de)了(le)就等(deng)哈！”或者(zhe)，在茶(cha)馆里，几(ji)位(wei)大(da)爷(ye)围(wei)坐(zuo)在(zai)一(yi)起，谈(tan)笑(xiao)风生，时(shi)不时(shi)夹杂(za)着几(ji)句(ju)：“巴(ba)适得板(ban)！今天这个瓜子真(zhen)安逸！”这些话语(yu)中(zhong)的“咯”、“咯咯”、“板(ban)”、“安(an)逸”等等，以及(ji)它们被赋予的(de)拖长(zhang)、变(bian)化的语(yu)调(diao)，便是(shi)“bbbb嗓(sang)”的典(dian)型体现(xian)。

它不仅(jin)仅是(shi)一种(zhong)发音(yin)，更是(shi)一(yi)种(zhong)情(qing)绪(xu)的宣(xuan)泄(xie)，一(yi)种性(xing)格的(de)流(liu)露(lu)。

与此(ci)相对(dui)，“四川人发(fa)音”则(ze)是一个更为宽泛的概念，它涵(han)盖了(le)四川(chuan)省(sheng)内所有(you)地(di)区(qu)、各个(ge)阶层(ceng)、不同(tong)年龄段的四川(chuan)人所(suo)使(shi)用的方(fang)言发音(yin)。四川(chuan)方(fang)言本身(shen)就具有(you)极高的多(duo)样性，以成(cheng)都话(hua)、重庆(qing)话为代(dai)表(biao)的岷江话是主(zhu)流，但(dan)广安话(hua)、达(da)州话(hua)、攀枝花话(hua)等也(ye)各具特色。普遍(bian)的四川人发音(yin)，虽然也保(bao)留(liu)着(zhe)川渝方(fang)言的(de)一(yi)些共有特征，如(ru)清晰的(de)声(sheng)母(mu)韵(yun)母(mu)、独特(te)的(de)声调(diao)变化(hua)，但通常不(bu)会达到“bbbb嗓”那样(yang)戏剧(ju)化的(de)程度(du)。

它更偏(pian)向(xiang)于日(ri)常交(jiao)流(liu)中的自(zi)然表达(da)，是(shi)人们在生活中的习(xi)惯性发声(sheng)。

因(yin)此(ci)，我们(men)可以(yi)将“四(si)川bbbb嗓”理(li)解(jie)为四(si)川人发音中的(de)一种“强(qiang)化版(ban)”或(huo)“戏剧化(hua)”的呈现形式。它可(ke)能因(yin)为地域(yu)、个体习(xi)惯、社(she)交场(chang)合等(deng)因(yin)素而(er)被放大(da)，从而形成一(yi)种(zhong)鲜明的听(ting)觉印(yin)记。

二(er)、剖析“bbbb嗓”的发音(yin)特点：是夸(kua)张，还是别有深(shen)意？

“bbbb嗓(sang)”之(zhi)所(suo)以令(ling)人印象深(shen)刻，与(yu)其(qi)独特(te)而(er)鲜(xian)明(ming)发音(yin)特(te)点密(mi)不(bu)可分(fen)。这些特点(dian)并非空(kong)穴来风，而(er)是深深植(zhi)根(gen)于川渝方(fang)言的语(yu)音(yin)系统和文(wen)化基因之中。

语(yu)调的(de)戏剧化处(chu)理：这(zhe)是(shi)“bbbb嗓(sang)”最核(he)心(xin)的(de)特(te)征。它的(de)语调起(qi)伏明(ming)显(xian)，抑扬顿挫，常常(chang)将平缓(huan)的(de)句(ju)子(zi)变(bian)得富有节(jie)奏(zou)感和(he)音乐(le)性。例如，询(xun)问时，语调会明(ming)显上扬(yang)，带(dai)着(zhe)一(yi)种(zhong)探究和(he)好奇(qi)；陈(chen)述(shu)时，语调可(ke)能(neng)拖长，辅以感叹，显得格外肯(ken)定和有力(li)。这种戏(xi)剧化的语调处理(li)，使得(de)简单(dan)的(de)信息传(chuan)递也(ye)充满了情感(gan)色彩，让对话(hua)更生动有(you)趣。

发(fa)音的夸(kua)张(zhang)与延(yan)长：“bbbb嗓”倾(qing)向(xiang)于(yu)将(jiang)某些(xie)音(yin)节拉长，或者(zhe)在词语的(de)末尾(wei)加上拖(tuo)长(zhang)的韵母，形成一(yi)种“拖(tuo)泥(ni)带(dai)水(shui)”却又别(bie)具(ju)魅力的(de)听感。比(bi)如(ru)，一句(ju)简单(dan)的(de)“好”，在“bbbb嗓(sang)”的演(yan)绎下(xia)，可能(neng)变(bian)成(cheng)“好(hao)——嘛”，或者(zhe)“好好(hao)——哦”。这种延(yan)长(zhang)，并非随意为(wei)之，往(wang)往(wang)是(shi)为了强调(diao)语气，表达(da)更丰富的情(qing)感(gan)，如(ru)赞(zan)美、不(bu)满、惊(jing)讶(ya)等。

语气(qi)词和(he)叠词的(de)“重(zhong)度使用”：“bbbb嗓”的句(ju)子(zi)中(zhong)，充斥(chi)着(zhe)各(ge)种语(yu)气(qi)词(ci)和叠词，如“嘛”、“哦”、“咯”、“嘞”、“板”、“噻”、“得(de)”、“劲”、“安(an)逸(yi)”、“巴(ba)适”等等。这些词语(yu)本(ben)身(shen)就具(ju)有很强的语用功能，能够修(xiu)饰句子(zi)的语(yu)气，增强情(qing)感(gan)色(se)彩，并(bing)使表达(da)更加口(kou)语化(hua)和(he)地道。

而“bbbb嗓(sang)”则会(hui)将(jiang)它们运(yun)用(yong)得更加频繁和(he)娴熟(shu)，如同(tong)给句(ju)子添上(shang)了丰富(fu)的(de)“佐料(liao)”。

音(yin)量的(de)适度(du)放大与情(qing)感的(de)直(zhi)接流露(lu)：“bbbb嗓”的发声通常不会(hui)过(guo)于压抑(yi)，而是(shi)带着(zhe)一种(zhong)自然(ran)而(er)然的(de)音(yin)量和情(qing)感(gan)的直(zhi)接流(liu)露(lu)。无(wu)论是开(kai)心、兴(xing)奋，还是(shi)略带(dai)抱(bao)怨(yuan)，都能(neng)在(zai)声音(yin)中得到(dao)清晰的体现(xian)。这(zhe)种直接(jie)性(xing)，一方(fang)面体(ti)现了四川(chuan)人热情(qing)、开放的性格，另一方(fang)面(mian)也使(shi)得交(jiao)流更(geng)加坦(tan)诚和(he)有(you)感(gan)染(ran)力(li)。

声(sheng)母(mu)和韵母的(de)特(te)定(ding)处理(li)：虽然(ran)“bbbb嗓”的语调(diao)和(he)语气(qi)词是其(qi)显著特征，但其(qi)发(fa)音也并非完(wan)全脱(tuo)离川渝方(fang)言本(ben)身的语音(yin)规(gui)律。例如，一(yi)些(xie)声母(mu)（如(ru)zh,ch,sh,r）的发音(yin)可能相(xiang)对较(jiao)软，或与(yu)舌(she)尖音区分不(bu)明显；一(yi)些(xie)韵母（如an,ang,en,eng）的发(fa)音也可(ke)能带(dai)有鼻(bi)音(yin)化或拖长，使(shi)得整体(ti)听(ting)感更(geng)加圆(yuan)润饱满。

总(zong)而(er)言之，“bbbb嗓”的(de)发(fa)音特点是(shi)一种(zhong)复杂(za)而有(you)趣的(de)结合(he)体，它融合(he)了(le)川渝方言的(de)语音基础，并(bing)在(zai)此之上(shang)进(jin)行了(le)富有(you)表(biao)现力(li)的“艺术加工”。这种(zhong)加(jia)工，并非(fei)为了(le)炫技，而(er)是源于(yu)生活，服务于交(jiao)流，并且在(zai)潜移(yi)默化(hua)中(zhong)塑造(zao)了(le)人们对四川话(hua)的一种(zhong)鲜明印(yin)象。

三、地域(yu)文化与“bbbb嗓”的(de)深度(du)融(rong)合：听(ting)见(jian)四川(chuan)的(de)人文(wen)韵(yun)味

“四川(chuan)bbbb嗓”之所(suo)以能够形成(cheng)并传(chuan)播开(kai)来，绝非(fei)偶然，它(ta)与(yu)四(si)川(chuan)这片(pian)土(tu)地深厚(hou)的地(di)域(yu)文化、生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)以及人们(men)的性(xing)格特(te)点密不可(ke)分。可以说，是一(yi)种文化土(tu)壤孕(yun)育(yu)了这种独特(te)的声音(yin)形(xing)态。

热情奔放(fang)的性格(ge)基因(yin)：四川(chuan)人素来以热情、爽(shuang)朗(lang)、幽(you)默(mo)著称。这种(zhong)性格(ge)特点(dian)自然(ran)而然(ran)地(di)体现在(zai)他们(men)的语言表(biao)达(da)上(shang)。相比于一(yi)些内敛含蓄(xu)的(de)文(wen)化(hua)，四川(chuan)人更(geng)倾向于直(zhi)接、生(sheng)动地(di)表达自己(ji)的情感和想(xiang)法(fa)。“bbbb嗓”的戏(xi)剧(ju)化(hua)语(yu)调、夸张发(fa)音和直接(jie)的(de)情感流(liu)露，正是这(zhe)种热(re)情奔放性格的(de)绝佳(jia)载(zai)体。

它(ta)使(shi)得交流更(geng)加富有感染(ran)力，能够迅速拉近人与(yu)人之(zhi)间(jian)的(de)距离(li)。

市井生(sheng)活(huo)的(de)热(re)闹与烟火(huo)气：四川的(de)城(cheng)市和乡(xiang)村，都充满了浓(nong)郁(yu)的市(shi)井气息(xi)。无论是成都的宽窄(zhai)巷子(zi)、锦里(li)，还是(shi)重(zhong)庆的(de)洪(hong)崖洞(dong)、磁器口，抑(yi)或是大(da)大(da)小小(xiao)的乡(xiang)镇集(ji)市(shi)，都(dou)人声鼎沸(fei)，热闹(nao)非凡(fan)。“bbbb嗓”的(de)声音(yin)特质，恰恰能够(gou)很好(hao)地融入这(zhe)种热闹的(de)氛(fen)围(wei)。它仿(fang)佛是从热(re)气腾腾(teng)的火锅(guo)、琳琅(lang)满(man)目(mu)的小(xiao)吃摊、喧闹(nao)的麻(ma)将馆(guan)中(zhong)生(sheng)长出(chu)来的声音(yin)，自带(dai)一种接(jie)地(di)气的(de)亲切(qie)感(gan)和(he)生活(huo)气息。

川(chuan)剧艺术(shu)的耳濡目(mu)染：四(si)川是(shi)中(zhong)国(guo)戏曲大省，川剧以其(qi)生旦净(jing)丑的(de)精湛表演(yan)、唱(chang)念做(zuo)打的浑(hun)然(ran)一体(ti)而闻(wen)名(ming)。川(chuan)剧的(de)表演(yan)风(feng)格本(ben)身(shen)就带有(you)一(yi)定的(de)夸张(zhang)和程式(shi)化(hua)，其唱腔和念(nian)白(bai)也常(chang)常(chang)运用丰(feng)富的腔调(diao)和语气变(bian)化(hua)。“bbbb嗓(sang)”的发(fa)音(yin)特(te)点，在(zai)某种(zhong)程度上，可(ke)以说是受到(dao)了(le)川剧(ju)艺术(shu)的(de)潜移默(mo)化影(ying)响(xiang)。

这种艺术化的语言表(biao)达方式，使(shi)得川(chuan)渝方(fang)言在日(ri)常(chang)交(jiao)流中也(ye)带上(shang)了几(ji)分“戏味”，更(geng)加(jia)引人入胜。

独(du)特的社(she)交语境(jing)与人际关(guan)系：在(zai)四(si)川(chuan)，人(ren)与人之(zhi)间的关系(xi)往往(wang)比较亲近和随(sui)意(yi)。朋友(you)之间、家(jia)人之(zhi)间，或(huo)是熟(shu)人之间，交(jiao)流(liu)时(shi)更倾(qing)向于使用(yong)更(geng)具(ju)表现(xian)力的(de)语言(yan)，以(yi)增进(jin)亲(qin)密(mi)感(gan)和幽(you)默感(gan)。“bbbb嗓”的拖长(zhang)语(yu)调(diao)、语气(qi)词和叠词(ci)的(de)使用，能(neng)够有(you)效地(di)传(chuan)达出(chu)这(zhe)种亲(qin)近和调侃的意(yi)味，使得对(dui)话更加轻松(song)愉(yu)快。

例如(ru)，一句带(dai)着“bbbb嗓”的“你啷个(ge)这嘛？”（你怎(zen)么这样？），可(ke)能(neng)并非责(ze)备，而(er)是(shi)一种带着戏谑的关(guan)心(xin)。

地域方言的演(yan)变与传(chuan)播(bo)：任何(he)一种语(yu)言(yan)或方(fang)言，都(dou)在不断演变和发展。“bbbb嗓”的形(xing)成(cheng)，也(ye)可能(neng)与(yu)特(te)定区域的方言变异(yi)、人(ren)口流(liu)动以及媒(mei)体(ti)传播等因素(su)有关(guan)。一些喜(xi)剧(ju)演员、网(wang)络(luo)主播(bo)，出于(yu)艺术表现(xian)或吸(xi)引眼(yan)球(qiu)的需要(yao)，可能会有(you)意无(wu)意地强化或模仿这(zhe)种发(fa)音特(te)点(dian)，从而(er)使其在(zai)更广泛的范围(wei)内(nei)被认知和传(chuan)播。

这使得(de)“bbbb嗓”不(bu)仅局限(xian)于(yu)某个特定人(ren)群(qun)，而逐(zhu)渐成为(wei)一种具(ju)有代表(biao)性的文(wen)化符号。

四、区分(fen)“bbbb嗓”与普(pu)遍四川(chuan)人发(fa)音(yin)：把握核心，避免(mian)误读

虽(sui)然(ran)“bbbb嗓(sang)”是四川人(ren)发音(yin)的一(yi)种生(sheng)动体(ti)现，但我们仍需(xu)对(dui)其与普(pu)遍四(si)川人(ren)发音进(jin)行区(qu)分(fen)，以免(mian)产(chan)生(sheng)误解或刻(ke)板印(yin)象。

强调“特(te)定性”而(er)非“普遍(bian)性”：“bbbb嗓”并非(fei)所有四川(chuan)人的(de)发音(yin)模式，而更多地(di)代表了(le)四川(chuan)话(hua)中一种极具表现(xian)力(li)的语体。绝(jue)大多数(shu)四(si)川人(ren)在日(ri)常交(jiao)流中(zhong)，发音会更(geng)加自(zi)然和规(gui)范。我们(men)不应将“bbbb嗓(sang)”的特(te)点套(tao)用在所(suo)有(you)四(si)川人身(shen)上，那(na)样会显(xian)得(de)不(bu)够(gou)准确(que)，甚至(zhi)带有一些标签化的(de)意味。

关(guan)注(zhu)“风格(ge)”而非(fei)“好坏(huai)”：“bbbb嗓”的(de)听感可(ke)能因(yin)人(ren)而异，有(you)些人觉(jue)得生(sheng)动有(you)趣，有(you)些人(ren)可能觉得(de)过于夸张(zhang)。但(dan)从(cong)语言(yan)学角(jiao)度看(kan)，并没有“好(hao)”或“坏(huai)”的发(fa)音，只有不(bu)同的语言风格(ge)和文(wen)化表(biao)达。“bbbb嗓(sang)”是一种风(feng)格(ge)，普(pu)遍的四川(chuan)人发(fa)音是另一种风格，两者都(dou)承载(zai)着丰富的地域文化(hua)信息(xi)。

理解(jie)“语境(jing)”的重(zhong)要性(xing)：“bbbb嗓”的出现(xian)，往往(wang)与特定的(de)社(she)交(jiao)语境和(he)情(qing)感状(zhuang)态相(xiang)关。在(zai)轻松(song)愉快(kuai)的场合(he)，或(huo)是(shi)需(xu)要表达强(qiang)烈(lie)情(qing)感时(shi)，这种(zhong)发音风(feng)格(ge)可(ke)能(neng)更易被采用。而(er)在正式场(chang)合或(huo)需要(yao)严肃表(biao)达时，发音(yin)则(ze)会趋(qu)于平缓(huan)。因此(ci)，理(li)解语(yu)境，是(shi)理解“bbbb嗓”的(de)关(guan)键(jian)。

避免(mian)“一概而论”的标签化(hua)：最重要的(de)一点是，要(yao)避免(mian)将“bbbb嗓(sang)”视为(wei)对所(suo)有(you)四(si)川(chuan)人的刻板(ban)印(yin)象。四川(chuan)人(ren)来(lai)自不同的城(cheng)市(shi)、乡(xiang)村(cun)，有着(zhe)不(bu)同的(de)成长(zhang)环境和语言习(xi)惯。用(yong)单一的“bbbb嗓”来概括所(suo)有(you)四川人(ren)的发音(yin)，是(shi)对(dui)四(si)川方(fang)言丰(feng)富性的不尊重(zhong)，也是(shi)对四川人民多样性(xing)的忽(hu)视。

结语：听见(jian)四川，看(kan)见文化

“四(si)川bbbb嗓(sang)”，这个(ge)充满画(hua)面感的(de)词语，不仅(jin)仅(jin)是(shi)对一(yi)种发(fa)音(yin)的(de)描(miao)绘(hui)，更是(shi)对四(si)川(chuan)人(ren)热情(qing)、幽默(mo)、直(zhi)率性格(ge)的生(sheng)动(dong)写(xie)照，是对川渝方(fang)言独(du)特魅力的一(yi)种(zhong)形象化(hua)表(biao)达(da)。它提醒(xing)我(wo)们，语言是流(liu)动(dong)的(de)文化(hua)，是承载情感和(he)地域特(te)色(se)的载(zai)体。

当我们听到(dao)“bbbb嗓”时，不妨将其(qi)看作是四川这(zhe)片土地上，人们(men)在日(ri)常生(sheng)活中(zhong)，用一种(zhong)富有表(biao)现力(li)的(de)方(fang)式(shi)，将(jiang)生(sheng)活(huo)的热情、人情的(de)温(wen)暖(nuan)、个(ge)性(xing)的张扬(yang)，都倾(qing)注于语言之中的一种生动回响(xiang)。理解(jie)“bbbb嗓”的(de)独特之(zhi)处，区分(fen)它与(yu)普遍(bian)四川人(ren)发(fa)音的差(cha)异(yi)，能够帮助我(wo)们更深(shen)入地领略川渝方言的魅力(li)，更(geng)真切地感(gan)受四(si)川文(wen)化(hua)的独特(te)韵味(wei)。

这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是一场关(guan)于声音(yin)的探索，更是(shi)一次穿(chuan)越(yue)地(di)域(yu)的文化体(ti)验。所(suo)以，下次(ci)再听到(dao)那熟(shu)悉而(er)又带(dai)着(zhe)几分(fen)“戏(xi)味”的(de)声(sheng)音时，请(qing)微(wei)笑(xiao)着聆听，那(na)里面(mian)，藏着(zhe)一个(ge)鲜活(huo)而有(you)趣的四川(chuan)。

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图片来源：每经记者 阿德里安 摄

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