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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

一、泪与白眼交织的痛：生理极限下的情感洪流

“战斗中的痛苦挣扎”——这五个字，如同烙印般刻在了小南的生命轨迹中。尤其是在她生命的最后时刻，面对宇智波带土那仿佛要吞噬一切的强大力量，小南所经历的一切，已经超越了单纯的忍者较量，升華為一场直击灵魂的生死绝境。当“眼泪、白眼、口水”这些生理反应，在极端的压迫下突破了人类的极限，它们不再仅仅是身體的自然反應，而是内心深处翻涌情感的最直接、最raw的表达。

小南的眼泪，不是悲伤时的委婉啜泣，而是夹杂着不甘、愤怒、以及对逝去之人的深深眷恋。在与带土的对决中，她早已预知了结局的惨烈，但为了守护长門留下的意志，为了不让晓组织的理念彻底沦丧，她选择了背水一战。泪水滑过她清丽的面庞，沾湿了她那象征着“天使”的白色羽衣，一滴滴，都仿佛是对这个黑暗忍界的控诉，是对生命凋零的哀鸣。

那不是软弱，而是情感的爆发，是对生命最本能的捍卫。我们常常说，强者不流泪，但小南的眼泪，却是她内心深处对和平的渴望，对同伴的思念，以及对命运不公最深沉的呐喊。当她一次次地發起自杀式的攻击，每一次的泪水，都伴随着身体和精神的双重撕裂。

而“翻白眼”，则更為直观地展现了她所承受的剧痛和精神上的巨大冲击。在与带土的对峙中，面对那如潮水般涌来的黑色查克拉和无休止的攻击，小南的身體已经濒临崩溃。白眼的翻动，是瞳孔反射出的、对眼前景象的无法置信，是对力量悬殊的无奈，更是对生命即将消逝的恐惧。

那不是漫画里刻意渲染的夸张，而是身体在承受超越极限的伤害时，最本能的反應。每一次翻白眼，都伴随着身体的痉挛，是神经系统在发出最后的警报。那眼神，曾经承载着对和平的憧憬，对同伴的信任，如今却被绝望的阴影笼罩。在这一刻，她不再是那个冷静、理智的“天使”，而是一个在生死邊缘挣扎的凡人，用最原始的方式，表达着她内心最深处的痛苦。

更令人心疼的是，当生理的极限被不断挑战，口水也开始不受控制地溢出。这不仅仅是身体疲惫到了极点的表现，更是精神高度紧张、大脑信号紊乱的证明。在那种极度的痛苦和压力下，身體最基本的机能都可能失控。小南的口水，混杂着血迹、汗水，甚至可能带着一丝窒息感的味道，它象征着她在那场战斗中，为了守护而付出的所有代价。

每一次的失控，都映照着她身体的每一个细胞都在尖叫，都在抵抗，都在为生存而战。這是一种最赤裸的、不加任何修饰的痛苦。她用尽了所有的一切，包括身体最微小的失控，来对抗那个不可战胜的敌人。

小南的“眼泪、白眼、口水”，不是简单的生理现象，它们是她内心世界最真实的写照，是在极端痛苦和绝望中，生命绽放出的最惨烈、最动人的花朵。这些细节，让她的形象更加立体，更加真实，也更能引发观者的共鸣。我们看到的不只是一个强大的忍者，而是一个在绝境中，用尽一切力量去守护所愛之人的女性，她的痛苦，她的挣扎，她的不甘，都在这些细节中，被放大到了极致。

这是一种超越了力量的对抗，是一种情感的极致宣泄，也是一种关于生命在极端压力下，所能展现出的最深刻的印记。

二、绝望中的蝶舞：从痛苦挣扎到坚韧不拔的升华

小南的故事，绝不仅仅停留在生理极限的痛苦挣扎。正是因为有了這份极致的痛苦，才更衬托出她那份“绝望与坚韧”的光辉。她的每一次流泪、翻白眼、甚至口水的溢出，都成为了她内心深处坚韧意志的助燃剂，最终汇聚成一场震撼人心的“绝望中的蝶舞”。

“绝望”是小南战斗的底色。当她面对的是宇智波带土，一个拥有写轮眼、轮回眼，并且近乎不死之身的男人，小南深知自己胜算渺茫。她所守护的“和平”，在带土扭曲的“月之眼”计划面前，显得如此脆弱和遥不可及。这种力量上的绝对悬殊，这种理想的彻底破灭，是比肉体痛苦更深层次的绝望。

她知道，即便拼尽全力，也可能无法阻止带土的阴谋。她知道，她的生命，很可能将在这里终结。这种明知不可为而为之的勇氣，本身就是一种极致的坚韧。

但是，正是这份绝望，激發出她體内最强大的力量——守护的意志。她并非為自己而战，而是为了长门最后的嘱托，为了让“晓”组织所追求的“和平”理念，不至于被带土完全玷污。她用自己全部的智慧、能力，甚至生命，去执行那个看似不可能完成的任务——阻挡带土。

她精心策划了六千亿起爆符的自杀式攻击，这不仅仅是一场战斗，更像是一种决绝的宣言。她将自己化作风暴的中心，用生命的力量，去撕裂带土的防御，去为未来的和平争取哪怕一丝的可能性。

“坚韧”是小南的精神脊梁。在六千亿起爆符的爆炸中，在身体被撕裂、被重创的剧痛中，她依然没有放弃。她的眼神，即便在翻白眼的时候，依然闪烁着不屈的光芒。她的身體，即便在被碾压的时候，依然在向带土发起最后的冲击。这种坚韧，不是盲目的冲动，而是源于对理想的执着，对同伴的忠诚。

她就像一只在风暴中舞蹈的蝴蝶，尽管羽翼被撕裂，尽管身体被摧残，但她依然努力地扇动着翅膀，将生命最后的绚烂，在绝望的夜空中绽放。

回看小南的整个戰斗过程，从她对带土发起進攻的决绝，到她对起爆符的精准操控，再到她身体被撕裂时仍试图攻击的顽强，无不体现着她作为一名影级忍者的强大意志。她用自己残破的身躯，去承载和平的理想，去对抗黑暗的侵蚀。她的失败，并非因为她不够强大，而是因为她面对的敌人，是這个世界最强大的力量之一。

但她的价值，恰恰在于她即便知道会失败，依然选择了战斗。

小南的坚韧，还体现在她对“艺术”的追求。作为忍者，她的“纸遁”忍術，本身就充满了诗意和美感。即便在最血腥的战场上，她也能将纸张化作千纸鹤，化作飞舞的翅膀，甚至化作致命的攻击。这种将艺术融入戰斗的特质，让她在残酷的忍者世界中，显得尤为独特。而她的“蝶舞”，更是将这种艺术感推向了极致。

在生命的最后时刻，她仿佛化作了翩翩起舞的蝴蝶，用自己生命最后的余晖，去照亮那片黑暗，去象征着新生和希望。

最终，小南的牺牲，并没有换来即时的和平，但她的精神，却永远留在了火影迷的心中。她用自己的生命，向我们证明了，即使身处绝望的深渊，即使身体被撕裂，即使理想遥不可及，但只要心中还有一份对和平的执着，对同伴的守护，我们就能绽放出最耀眼的光芒。小南的眼泪、白眼、口水，是她痛苦的印记，更是她坚韧的勋章。

她的故事，如同一首悲壮的诗篇，永远激励着我们，在面对困难和绝望時，也要像她一样，在生命的最后一刻，也要用尽全力，去守护心中最珍贵的一切。她的“蝶舞”，是这场悲歌的绝美绝唱，是生命在极限中，所能达到的最璀璨的辉煌。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：每经记者 康辉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄