当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　宁夏中卫市，当地治沙人员正用麦草方格固沙。
　　中卫市委宣传部供图

　　编者按：在人与自然和谐共生的探索实践中，中国人创造了不少独具特色的生态治理模式，展现了中国智慧，贡献了中国方案。今天起，本版推出“生态治理中的中国智慧”系列报道，聚焦中国在山水林田湖草沙一体化保护和系统治理中的特色做法，分享来自生态治理一线的管用办法。

　　

　　天刚蒙蒙亮，腾格里沙漠东南缘，治沙人已经忙碌起来。铺草、压锹、定型，茫茫沙海中，一簇簇麦草被埋入流沙，纵横交错成一方方网格。

　　今年6月底，随着最后几处麦草方格在沙地稳稳扎根，腾格里沙漠东南缘长约153公里、宽10至38公里的区域完成固沙锁边，这标志着宁夏境内腾格里沙漠锁边全面完成。

　　“锁边”，靠的便是“麦草方格”——中国独创的治沙固沙方案。这方寸之间的巧思，稳得住沙、锁得住水、挡得住风，守护包兰铁路安全通车，更筑起西北地区防风固沙的生态屏障。

　　一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩

　　驱车从宁夏中卫市驶入腾格里沙漠，只见大片沙丘“穿”着一层灰绿色“格子衫”。抵近细看，一个个用麦草扎成的方格，牢牢将流沙“锁”在大地上。格子里，柠条、沙棘等沙生植物迎风摇曳，为荒漠增添绿色生机。

　　这里曾是我国风沙灾害最严重的地区之一。20世纪50年代，我国科学家和一线治沙队伍在中卫经过反复试验，创立“麦草方格”这一固沙良方——将当地常见的麦草呈方格状扎在沙里，形成环环相扣的防护带。从那时起，一代代治沙人在中卫创造“人进沙退”奇迹，为全球荒漠化治理贡献中国经验。

　　把一束束麦草按方格状铺在沙上，用铁锹从麦草中部用力向下压，麦草便被拦腰扎进沙中。随后，再将方格中心的沙子拨向麦草根部，使麦草露出地面的部分尽量保持竖直。

　　“扎格子讲究技巧。”中卫市国有林业总场正高级林业工程师唐希明介绍，麦草铺太厚就难以扎入，造成浪费；过薄，则固沙效果不足；下锹力度也要适中，避免折断麦草，“只要方法得当，这些小格子就能稳住沙、锁住水、挡住风。”

　　作为本地人，唐希明亲历过从前风沙肆虐的日子：中卫市地处腾格里沙漠东南缘，曾常年受风沙侵害。

　　1954年，包兰铁路开工，在中卫市境内总长55公里，需6次穿越腾格里沙漠。保障铁路运行，首先便要防止铁轨被风沙掩埋。

　　“一开始，尝试卵石铺面、沥青拌沙、草席铺盖等方法，效果都不好。”唐希明介绍，为稳定沙面、提升固沙植物成活率，科研人员尝试用麦草、黏土等铺设沙面，却发现这样铺设的麦草容易被风吹毁。经过探索，最终发现将麦草扎成1米见方的正方形格子，能有效降低地表风速、截留沙粒，形成稳定沙面。

　　“扎下的麦草腐烂后形成有机质，可以促进微生物和植物生长，在沙漠形成一层表皮土壤，也叫生物土壤结皮。”唐希明说，有了这层薄薄的生物土壤结皮，就能栽植灌木，逐步改良沙地。

　　从此，成本较低、方法简易的麦草方格，在腾格里沙漠逐渐铺开。一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩，培育沙生植物1亿多株。

　　如今，中卫市已实现沙漠化逆转，腾格里沙漠后退25公里。包兰铁路两侧，麦草方格、灌木植被、树林等组成长42公里、宽800米的治沙防护体系，守护铁路交通安全。

　　一项项科研成果广泛应用，治沙模式走向机械化、自动化

　　扎下麦草方格，格子里的沙子就会缓慢向土壤转变，一旦出现生物土壤结皮，便意味着方格内生出新的“肌肤”。这个缓慢的过程能否提速？

　　“原本10年左右的自然过程，如今被缩短到1年左右！”中国科学院西北生态环境资源研究院沙坡头沙漠研究试验站传来好消息：2017年，沙坡头试验站的“生物土壤结皮形成机理、生态作用及在防沙治沙中的应用”项目荣获宁夏科技进步奖一等奖，多年来，生物土壤结皮技术在治沙实践中不断改良，如今，科学家通过提纯蓝藻，人工培育后制成试剂，喷洒在麦草方格内能大幅加速生物土壤结皮形成。

黄昏的余晖，舞动的身影：埃及猫舞的起源与象征

在尼罗河畔，古埃及文明的璀璨光芒下，流传着一种与众不同的舞蹈——埃及猫舞。它不仅仅是一种肢體藝术的展现，更是古埃及人对自然、生命、神祇的理解与敬畏的凝结。而在这其中，“黄颜色”，这个充满阳光、生命与希望的色彩，扮演着至关重要的角色，与猫的灵动身影交织，谱写出一段段神秘而迷人的篇章。

古埃及人视猫为神圣的动物，尤其崇拜女神巴斯特（Bastet），她是家庭、生育、月亮和猫的保护神。猫的优雅、敏捷、独立以及它们在夜间活动的神秘感，都与巴斯特的特质息息相关。因此，猫在古埃及文化中拥有崇高的地位，它们被精心饲养，甚至被制作成木乃伊，以示尊重。

埃及猫舞，顾名思义，是以猫的形态和动作作為灵感来源的舞蹈。它模仿猫的各种姿态：轻盈的跳跃、慵懒的伸展、警觉的竖耳、神秘的眼神。舞者们通过肢体的舒展和扭动，将猫的优雅、矫健、神秘和魅惑表现得淋漓尽致。这种舞蹈并非单一的程式化动作，而是充满了即兴和情感的表达，如同猫儿们在月光下嬉戏，或是捕捉猎物时的专注与灵动。

而“黄颜色”，在古埃及文化中，拥有极其丰富的象征意义。它代表着太阳的温暖与光辉，是生命与活力的源泉。在古埃及人的信仰中，太阳神拉（Ra）是至高无上的存在，而黄色则与太阳的光芒紧密相连，象征着神圣、尊贵、永恒和繁荣。黄色也与金子相关联，金子在古埃及被视为神祇的皮，代表着不朽和永恒。

当黄颜色与埃及猫舞结合时，便产生了一种奇妙的化学反应。试想一下，在黄昏的余晖中，舞者们身着黄色的服饰，或是佩戴黄色的饰品，他们的身影在金色的光芒下跳跃、旋转。黄色的衣袂如同流动的金色光带，与舞者们模仿猫的动作融为一体，仿佛是神话中的精灵在月光下起舞。

这种视觉上的冲击力，使得埃及猫舞更具神秘感和艺术感染力。

在古埃及的壁画和雕塑中，我们常常可以看到神祇和法老们身着黄色的服饰，或者他们的周围环绕着黄色的光晕。这不仅是对太阳神的崇拜，也象征着他们的權威和神圣。而当猫的形象出现在这些描绘中時，它们常常与黄颜色一同出现，暗示着猫的神圣地位与太阳的光辉息息相关。

或许，在古埃及人看来，猫是连接人间与神界的使者，它们在黄色的光辉下，将人类的祈祷和敬意带给神祇。

埃及猫舞不仅仅是肢体的模仿，它更是一种精神的传递。舞者们通过对猫的观察和感悟，将猫所代表的独立、自由、神秘、优雅等特质融入到自己的表演中。而黄颜色的加入，则為这种舞蹈注入了太阳般的光辉和生命力，使其更加充满活力和感染力。这种舞蹈，在古埃及的庆典、祭祀仪式以及宫廷娱乐中都扮演着重要的角色，它不仅是一种藝术形式，更是一种文化符号，承载着古埃及人对世界万物的理解和情感。

随着时间的流逝，古埃及文明的辉煌已成为历史，但埃及猫舞的魅力却并未消散。它以一种更加纯粹、更加艺术化的形式，在现代世界中得以传承和发展。而“黄颜色”作为埃及猫舞中不可或缺的一部分，继续诉说着古老的故事，传递着生命的力量，点缀着那份跨越千年的神秘与浪漫。

下一部分，我们将更深入地探讨黄颜色在埃及猫舞中的具體运用，以及它如何为這场古老的舞蹈注入灵魂，使其在不同的文化语境中焕发出新的生命力。

金色的旋律，灵动的灵魂：黄颜色在埃及猫舞中的多元演绎

在古埃及的宏伟殿堂与尼罗河的静谧河畔，埃及猫舞以其独特的魅力，捕捉了人们的目光。而“黄颜色”，如同流淌在血液中的金色阳光，赋予了这场舞蹈别样的生命与灵魂。它不仅仅是视觉上的点缀，更是情感、信仰和文化传递的载体，让埃及猫舞在历史的长河中，闪耀着不灭的光芒。

在古埃及的艺术作品中，黄色常常被用于描绘神祇的圣光、法老的權威，以及象征着丰收和富饶的谷物。当这种色彩与以猫为灵感的舞蹈结合時，便诞生了一种独特的视觉语言。舞者们身着的服饰，常常以黄色为主色调，或点缀着金色的丝线和亮片。这些黄色服饰在舞动時，如同流动的金色瀑布，随着舞者的每一个动作而起伏，将猫的灵动与黄色的温暖完美融合。

想象一下，在月光皎洁的夜晚，舞者们身着一袭袭明黄色的長袍，他们的身影在月色下如同飘逸的蝴蝶。当他们模仿猫儿弓起身子，做出蓄势待發的姿态時，黄色的衣摆如同绽放的花瓣；当他们轻盈地跳跃，做出猫咪跃起扑食的动作时，黄色的丝绸划过空中，留下金色的弧线。

这种色彩的运用，不仅增强了舞蹈的视觉冲击力，更传递出一种生命蓬勃、积极向上的力量。

除了服饰，黄颜色在埃及猫舞的道具和舞台布置中也扮演着重要角色。例如，舞者们可能手持金黄色的扇子，在挥舞间，扇子上的金色光芒闪烁，如同猫咪眼中流转的星光。舞台背景可能运用大面积的黄色布幔，模拟出沙漠的辽阔或神庙的庄严，為舞蹈营造出浓厚的地域风情和神圣氛围。

甚至，舞者们的脸部妆容，也会巧妙地运用黄色系的眼影或腮红，增添一丝神秘和魅惑，如同古埃及的壁画中那些充满神韵的女性形象。

“黄颜色”在埃及猫舞中的象征意义，也随着舞蹈的表现而更加丰富。它不仅代表着太阳的能量和生命的活力，更象征着智慧、洞察和一种内在的光辉。猫以其敏锐的感知和深邃的眼神而著称，而黄颜色则可以被解读为猫所拥有的那种神秘的智慧和洞察力。当舞者们在舞蹈中展现出猫的机警和沉静时，黄颜色的运用便仿佛在诉说它们那不为人知的内心世界。

在一些更具仪式感的埃及猫舞表演中，黄颜色可能还會与更深层次的宗教和精神含义联系起来。古埃及人相信，黄色是连接凡间与神界的桥梁。因此，当舞者们在表演中融入对女神巴斯特的崇拜时，黄颜色就成为一种神圣的象征，代表着对母性、生育和家庭的祝福。舞者们穿着黄色的服饰，在特定的音乐和节奏中，将巴斯特女神的慈爱和保护力量传递给观众。

随着现代舞蹈艺术的发展，埃及猫舞也在不断地演变和创新。如今，在世界各地的舞臺上，我们能看到各种风格的埃及猫舞。有的更加注重对猫的形态和动作的精准模仿，有的则更侧重于情感的表达和意境的营造。但无论哪种風格，黄颜色依然是许多埃及猫舞表演中常见的色彩选择。

它可能以更加抽象、更加现代的方式呈现，例如通过灯光的变化，或是舞者身体上的彩绘。

这些现代的演绎，为黄颜色在埃及猫舞中的意义注入了新的活力。它不再仅仅是古埃及文化的符号，更成为一种普适的艺术语言，能够触动不同文化背景下观众的情感。黄颜色所代表的生命力、温暖、希望和神秘，能够跨越時空的界限，与观众产生共鸣。

总而言之，埃及猫舞中的黄颜色，是一个充满魔力的存在。它从古埃及的太阳神崇拜和猫的图腾意义中汲取养分，在舞者的肢体语言中得以升华。它既是视觉上的盛宴，也是精神上的寄托。黄颜色的光辉，如同古埃及文明不朽的灵魂，在埃及猫舞的每一个旋转、每一个跳跃中闪耀，诉说着一段关于生命、信仰和藝术的永恒传奇。

它讓我们得以窥见古埃及人的内心世界，感受那份对自然万物的敬畏与热爱，以及对美好生活的无限向往。

　　“这项技术已在近4000亩沙漠中推广应用，效果很不错。”试验站生物实验室内，副站长赵洋介绍，“生物土壤结皮一旦形成，麦草方格里最快一两个月就能长出植被。”

　　科技带动，治沙模式正逐渐走向机械化、自动化。2021年，中卫市引进刷状网绳式草方格沙障，并采取机械铺设，效率提高60%以上，使用寿命也从2年延长到5—6年；新研发的多功能立体固沙车，每小时可铺设8.5亩麦草方格；植保无人机、电动植苗器等设备，也应用到麦草方格的后续维护中。

　　20世纪80年代开始，中卫的麦草方格固沙法不仅广泛应用于干武线、青藏线等交通线的防沙固沙，还成为我国对外交流的一张生态名片：1994年，中卫固沙林场被联合国环境规划署授予“全球环境保护500佳”荣誉。多年来，50多个国家和地区的数百名专家学者先后来参观考察，称赞这是“人类治沙史上的奇迹”。

　　一种种旅游模式不断探索，农文旅融合让腾格里沙漠从“生态负担”变为特色旅游资源

　　观鸟爱好者王景斓未曾想到，自己会来沙漠“追鸟”。

　　“听朋友讲，腾格里沙漠竟能看到草原雕，我就赶紧来了。”一片麦草方格形成的植被区域旁，王景斓架起单筒望远镜，搜寻鸟类踪迹。

　　昔日鸟兽罕至的沙漠已成为旅游热点，麦草方格是实现这一转变的关键。20世纪70年代末，麦草方格的治沙成效吸引不少国家和地区的科研人员前来考察，在这里，恢复中的绿色植被和金色沙漠相映成趣，显现别样魅力。2007年，中卫市沙坡头旅游景区成为国家首批5A级旅游景区。

　　“包兰铁路治沙林带区域设置了沙生植物园，植物种类由20世纪50年代不足25种上升到现在450多种。”中卫市文旅部门负责人孙艳琳介绍，中卫广袤的沙海重现绿色，大鸨、金雕、草原雕、大天鹅、赤狐等野生动物频频现身。

　　从“生态负担”到特色旅游资源，腾格里沙漠实现变沙为宝的转变。依托生态修复成果，沙漠周边村镇探索出多种农文旅融合模式。2024年，中卫市沙坡头旅游景区接待游客146万人次，旅游总收入达4.28亿元。

　　《 人民日报 》（ 2025年10月22日 14 版）

图片来源：人民网记者 李洛渊 摄

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