闫丽静 2025-11-02 01:31:28
每经编辑|陆涛
当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,张丽和三黑鬼合作的电影有哪些
“小马(ma)拉(la)大车”,一(yi)个充满争(zheng)议(yi)和(he)想(xiang)象空(kong)间的词(ci)汇,近(jin)日因(yin)一段(duan)流传(chuan)甚广的视(shi)频而(er)再(zai)次被推(tui)上风口浪(lang)尖。视(shi)频内容模糊(hu),但其引发的讨论(lun)却异常激(ji)烈,从(cong)最初(chu)的(de)猎(lie)奇(qi)窥(kui)探,迅(xun)速演(yan)变为(wei)一场关(guan)于(yu)情感伦理(li)、社(she)会(hui)道(dao)德(de)乃至代(dai)际(ji)观念(nian)的集(ji)体反思。这(zhe)场突如(ru)其(qi)来(lai)的(de)网络风暴,不仅(jin)让当事者(zhe)置于(yu)聚光灯(deng)下(xia),更像(xiang)一(yi)面镜(jing)子(zi),映照出当(dang)下社会(hui)情感关(guan)系(xi)的多重(zhong)维度(du)与(yu)复杂(za)张(zhang)力(li)。
事件的(de)缘起(qi),据网络传(chuan)言,是(shi)一位(wei)年轻(qing)女性(xing)与一(yi)位年长男(nan)性之(zhi)间存在(zai)某种特殊(shu)关(guan)系,而(er)这段关系(xi)被以(yi)“小(xiao)马拉(la)大车”来(lai)形(xing)容(rong),并(bing)被拍下(xia)视频传播。视频的(de)传播速(su)度和(he)广度,远超(chao)许(xu)多(duo)人(ren)的想象,社(she)交媒体(ti)平(ping)台(tai)、短视(shi)频应(ying)用(yong),甚至是某些隐秘的论(lun)坛,都充斥(chi)着关于此事的讨论(lun)。人们的(de)关注点(dian),从最(zui)初的“这是(shi)真(zhen)的吗?”、“他(ta)们(men)是(shi)什么关系?”、“为何(he)会被(bei)拍(pai)到(dao)?”等猎(lie)奇式提(ti)问,逐渐(jian)转向(xiang)了(le)对事件背后更深层次(ci)的探究。
“小马拉(la)大车(che)”这个标签(qian),本身(shen)就带着(zhe)一定的(de)价值判断(duan)和刻板(ban)印(yin)象。它(ta)暗含(han)着对年(nian)龄(ling)差异(yi)过大(da)的情感关系(xi)的质(zhi)疑(yi),甚至是一种不被(bei)社(she)会主(zhu)流价(jia)值观(guan)所(suo)认同(tong)的(de)暗示(shi)。在(zai)传统观念中,婚姻(yin)和情(qing)感关系(xi)往往倾(qing)向于门当(dang)户对(dui)、年(nian)龄相近。一旦(dan)出现较大(da)的年(nian)龄差(cha)距(ju),便容易(yi)引发外界的猜(cai)测和非议(yi),尤其(qi)是当女性比男(nan)性年(nian)轻许多时(shi),更容易(yi)被贴上(shang)“图谋不轨(gui)”、“不道(dao)德”的(de)标(biao)签。
而(er)当(dang)这种(zhong)关系(xi)被冠(guan)以“小马拉大车(che)”之名(ming),更增添(tian)了(le)一(yi)层物化(hua)和(he)利(li)用的意(yi)味,仿佛(fu)年轻(qing)女性是(shi)为(wei)了某(mou)种物(wu)质利(li)益(yi)而“牺(xi)牲(sheng)”自己(ji),与一(yi)位年长的(de)男性“捆(kun)绑(bang)”在一(yi)起。
事(shi)实果真如此简单吗?在信息爆(bao)炸的时代(dai),我们看到的,往(wang)往(wang)只是冰山一(yi)角(jiao)。视频的(de)传播,很可能只是一(yi)个片段(duan),一个被(bei)刻意(yi)放大或歪(wai)曲的(de)侧(ce)面。当(dang)事(shi)人(ren)真(zhen)实的(de)动机、情感的(de)真实(shi)性、关(guan)系(xi)的(de)本(ben)质,都(dou)可能被(bei)这简短的(de)视频(pin)和随之(zhi)而来的舆(yu)论所掩盖(gai)。在(zai)这(zhe)场热(re)议中,有(you)声音(yin)将年轻(qing)女性描绘成被物(wu)质诱惑(huo)的(de)“拜(bai)金(jin)女(nv)”,而将(jiang)年长(zhang)男(nan)性塑造(zao)成“老牛吃(chi)嫩草(cao)”的形象。
这种简(jian)单粗暴的二元(yuan)对立,忽视(shi)了情感的(de)复(fu)杂(za)性,也(ye)忽略了个(ge)体选择的(de)多元(yuan)性。
更值(zhi)得深(shen)思(si)的(de)是(shi),这段视(shi)频为(wei)何(he)会(hui)被拍摄(she)并传(chuan)播?是(shi)出于正(zheng)义(yi)感的揭露(lu),还是(shi)出(chu)于恶意炒作(zuo)的窥探?是情感(gan)纠(jiu)葛(ge)的泄愤,还(hai)是(shi)商(shang)业(ye)利(li)益的(de)驱(qu)动?网(wang)络(luo)暴力(li)和(he)隐私泄露的(de)界限(xian),在(zai)这次(ci)事(shi)件中(zhong)显(xian)得尤为(wei)模糊(hu)。当(dang)好(hao)奇心(xin)和(he)窥(kui)众心理被(bei)无限(xian)放大(da),个体(ti)的隐私和尊严(yan)就可(ke)能(neng)成为牺(xi)牲品。
这种(zhong)缺乏(fa)证据、缺乏(fa)真相(xiang)的(de)“审(shen)判”,正在网(wang)络空(kong)间(jian)不断上(shang)演,对当事(shi)人造(zao)成二(er)次(ci)伤害。
在(zai)“小(xiao)马(ma)拉(la)大车”的(de)标签下(xia),我们看(kan)到(dao)了一(yi)种对多(duo)元情感关系的(de)普遍不宽(kuan)容。在一些人(ren)眼(yan)中,年(nian)龄(ling)、财富、社(she)会地位等客(ke)观因素(su),似(shi)乎成为了衡量一段(duan)感(gan)情是(shi)否(fou)“合(he)理”的(de)唯一(yi)标(biao)准。情(qing)感的发(fa)生往往是(shi)难以(yi)预测(ce)和控(kong)制的(de),它可(ke)能源于(yu)灵魂的契(qi)合,可能(neng)源于(yu)精(jing)神(shen)的共(gong)鸣,也可(ke)能源于(yu)一种难以言说(shuo)的吸引(yin)力。
将所(suo)有跨越年龄界限的情(qing)感关系(xi)都(dou)简(jian)单地(di)斥之(zhi)为“不正(zheng)当”,是(shi)对(dui)个体自由选择(ze)权的(de)一(yi)种漠视(shi)。
这起事件(jian)也暴(bao)露出代际沟通(tong)的困境。年(nian)轻(qing)一(yi)代在(zai)成(cheng)长过程(cheng)中,接触(chu)到的信(xin)息更加多(duo)元,观(guan)念也更加(jia)开(kai)放(fang)。他们可(ke)能更看(kan)重(zhong)情感的(de)契(qi)合度、精神(shen)的共鸣,而非(fei)传统(tong)意义(yi)上的(de)“门(men)当户对(dui)”。而一些年长一代,则可能依然(ran)固守着传统的婚恋观(guan),对年轻(qing)一代(dai)的选(xuan)择难以(yi)理(li)解,甚至产(chan)生排斥。
这种观(guan)念(nian)的(de)差异,如果(guo)不能通过(guo)有(you)效(xiao)的沟(gou)通来弥合(he),就可能导(dao)致误(wu)解和冲(chong)突。
因此(ci),在面(mian)对“小(xiao)马(ma)拉(la)大车”事件(jian)时,我(wo)们(men)不能仅凭(ping)一则(ze)视频(pin)或(huo)网络传(chuan)言就轻(qing)易下(xia)结论。我们(men)需要(yao)保持审慎(shen)的态度,拒(ju)绝(jue)网(wang)络(luo)暴(bao)力,尊重个体隐(yin)私(si),更需要(yao)深(shen)入(ru)探究(jiu)事(shi)件的真相,理解(jie)不(bu)同个(ge)体的(de)处境,并从中汲取社会反(fan)思的(de)养分。这场由“小(xiao)马拉(la)大车(che)”视(shi)频引(yin)发的热(re)议,不仅是(shi)对当(dang)事人的(de)审视,更(geng)是对(dui)我们整个(ge)社会情(qing)感(gan)观(guan)、价(jia)值观的一次深(shen)刻拷问(wen)。
随着(zhe)“小(xiao)马拉(la)大车(che)”事件持续发酵,网络(luo)上(shang)的(de)各(ge)种声音(yin)如同潮水般涌(yong)来(lai),形成了复杂(za)而多样(yang)的(de)观(guan)点(dian)交织。在这些声(sheng)音(yin)中(zhong),既有对(dui)事(shi)件本身(shen)的愤怒(nu)和谴责(ze),也有对当事者遭(zao)遇的(de)同(tong)情和(he)理解,更有(you)对社(she)会现象(xiang)的(de)深(shen)刻剖析。这(zhe)场(chang)舆论的激荡(dang),不(bu)仅(jin)点(dian)燃(ran)了人们的讨(tao)论热情(qing),也逐渐将(jiang)事件(jian)的真(zhen)相(xiang)推(tui)向了(le)更广(guang)阔(kuo)的(de)视(shi)野(ye)。
一种普(pu)遍的观(guan)点,将(jiang)此(ci)次事件(jian)归结(jie)为“不道德”和(he)“违背社(she)会(hui)伦理(li)”。持(chi)此观点的(de)人士(shi),往往(wang)从传统的(de)婚恋道德(de)观出发,认(ren)为年轻女(nv)性(xing)与年长(zhang)男(nan)性之(zhi)间(jian)的感(gan)情,尤其是(shi)在经(jing)济(ji)或(huo)社会(hui)地位(wei)上存(cun)在巨大(da)悬(xuan)殊时,极有可(ke)能(neng)掺(can)杂(za)了物(wu)质因(yin)素,是对(dui)真挚(zhi)情(qing)感的亵渎。他们(men)认为,“小马(ma)拉大(da)车”的(de)现象,是社(she)会不良风气的(de)一种(zhong)体(ti)现(xian),是对(dui)传统(tong)家庭(ting)价值(zhi)观的冲击。
在这种声音中,年轻(qing)女性常被描绘(hui)成(cheng)被物欲(yu)蒙(meng)蔽(bi)双眼的“小(xiao)姑娘(niang)”,而年长男性则(ze)被(bei)视为利(li)用(yong)自(zi)身优势的“老(lao)谋(mou)深算者(zhe)”。他(ta)们(men)呼(hu)吁社会(hui)应(ying)加强(qiang)道德引(yin)导(dao),抵制(zhi)此(ci)类(lei)“不正(zheng)当”的(de)关系,以维(wei)护社(she)会风(feng)气。
这(zhe)种声音(yin)并(bing)非(fei)全(quan)盘(pan)否(fou)定一切跨(kua)越年(nian)龄(ling)界(jie)限(xian)的情感(gan)。一些人(ren)辩解道(dao),年龄差(cha)距(ju)本身(shen)并非问题,关(guan)键在于(yu)双方是否(fou)真心相爱(ai),以及(ji)关系是(shi)否建立(li)在(zai)平等(deng)和(he)尊重的基础(chu)上。他们认为(wei),不(bu)应以片面的(de)标(biao)签(qian)来概(gai)括所(suo)有具(ju)有年(nian)龄(ling)差异的(de)亲密(mi)关系(xi)。在(zai)这(zhe)些人(ren)看来,当(dang)今社(she)会(hui),人们(men)的思(si)想观(guan)念日益开(kai)放,情(qing)感的选(xuan)择也越来越(yue)自由(you)。
如果(guo)双方是成(cheng)年人,并且是出(chu)于真(zhen)挚的(de)情(qing)感(gan)结合,那么(me)外(wai)界(jie)不应(ying)过(guo)度干涉(she),更不应以(yi)道(dao)德的(de)罪(zui)名(ming)去攻(gong)击。他们甚至认(ren)为(wei),一(yi)些(xie)“小马(ma)拉(la)大车”的说法(fa),本身就带(dai)有一种年(nian)龄歧视和(he)性别偏见(jian)。
另一部(bu)分(fen)声音(yin),则将(jiang)焦(jiao)点(dian)放在(zai)了事件的“真相(xiang)”本身(shen),以(yi)及信(xin)息(xi)传(chuan)播的(de)“机制”上(shang)。他们对视频的(de)真实性和(he)传播动(dong)机提出了(le)质(zhi)疑(yi)。例如(ru),有(you)人认(ren)为(wei),这段(duan)视(shi)频可(ke)能是在当(dang)事人不知(zhi)情的(de)情况(kuang)下被(bei)偷(tou)拍的,这(zhe)本(ben)身就是对隐(yin)私权(quan)的侵犯。更(geng)有甚(shen)者(zhe),可(ke)能存在恶意剪(jian)辑或(huo)断章取义(yi)的情况,目的是为了(le)制造(zao)噱头(tou),引发(fa)关(guan)注(zhu),从(cong)而达(da)到(dao)某种(zhong)不可告人(ren)的目的(de)(例(li)如(ru),为(wei)了吸(xi)引流量、进(jin)行商业(ye)推(tui)广,甚(shen)至是(shi)诽(fei)谤陷害(hai))。
因此(ci),在(zai)没(mei)有确(que)凿证据和完整(zheng)信(xin)息的情况下(xia),贸然加入舆(yu)论(lun)的审判(pan),是(shi)对个(ge)体的(de)不负责任(ren)。他们(men)呼吁(xu)大家(jia)保持(chi)理性,等待(dai)官(guan)方(fang)或当(dang)事(shi)人(ren)的进(jin)一步回应(ying),而不(bu)是被(bei)网(wang)络(luo)上的碎(sui)片化信(xin)息所(suo)裹挟。
还有(you)一(yi)种(zhong)观点(dian),着眼(yan)于更深(shen)层次的社会性(xing)讨论。他(ta)们认(ren)为(wei),“小(xiao)马拉大车(che)”现象的出(chu)现(xian),反(fan)映(ying)了当下(xia)社(she)会结(jie)构性的(de)一些问题(ti)。例如(ru),在经(jing)济压力普遍较(jiao)大的(de)背景(jing)下,一些年轻女(nv)性(xing)可能(neng)面(mian)临着(zhe)经济上(shang)的困境(jing),而(er)与经(jing)济(ji)条件(jian)优(you)越的(de)年(nian)长男(nan)性(xing)建(jian)立(li)关系,可(ke)能成(cheng)为(wei)她们解(jie)决现实(shi)问(wen)题(ti)的(de)一(yi)种(zhong)选择。
这并(bing)非全然是个人(ren)道德(de)的(de)问题,也(ye)与社会经济(ji)发展、贫富差(cha)距(ju)、性(xing)别权(quan)力(li)不(bu)对等(deng)息息(xi)相关(guan)。这种(zhong)观(guan)点(dian)并不(bu)为“小(xiao)马拉(la)大(da)车”辩护(hu),但它(ta)试图(tu)去(qu)理解这(zhe)种(zhong)现象背后(hou)存(cun)在(zai)的(de)社会根(gen)源(yuan),并(bing)呼吁(xu)从(cong)更宏观(guan)的层面(mian)去(qu)解决问题(ti),例如(ru),加强(qiang)对年轻(qing)人的(de)经济支(zhi)持(chi),促进性别(bie)平等(deng),构建更加公平(ping)的社(she)会(hui)环(huan)境。
也(ye)有观点(dian)将重点(dian)放在(zai)了“网(wang)络暴(bao)力”和(he)“隐(yin)私(si)保护(hu)”上(shang)。他(ta)们认(ren)为,无论事件(jian)本(ben)身如何,视频(pin)的(de)传播和随(sui)之而来的恶(e)意(yi)评(ping)论,都构成了(le)严重(zhong)的网(wang)络暴(bao)力。当(dang)事人(ren)可能因此(ci)承受(shou)巨大(da)的精(jing)神压力,甚(shen)至影响到(dao)正常的生活和(he)工作(zuo)。他们强调(diao),在信息传(chuan)播的过程中(zhong),每个人(ren)都应(ying)该(gai)遵守法(fa)律法(fa)规,尊(zun)重他(ta)人的隐私(si)权,不传播未经(jing)证实(shi)的(de)信息(xi),不参与(yu)人(ren)肉(rou)搜索和恶(e)意攻击。
这种声(sheng)音,更多(duo)的是一(yi)种呼(hu)吁,呼吁网络空(kong)间的理性(xing)与秩(zhi)序。
这(zhe)场关(guan)于“小马拉大(da)车(che)”事件的(de)讨论,就(jiu)像一次(ci)集(ji)体的(de)“头脑风暴(bao)”。它让(rang)我们(men)看到了(le)社(she)会价(jia)值(zhi)观的多(duo)元碰(peng)撞,听到了(le)不同(tong)群体的心(xin)声,也看到了信(xin)息(xi)传播的(de)双(shuang)刃(ren)剑(jian)效(xiao)应。事(shi)件的(de)真相(xiang)究竟(jing)如何(he),或(huo)许只有当事(shi)人最(zui)清(qing)楚(chu),而外(wai)界(jie)的猜测(ce)和(he)判(pan)断,往(wang)往(wang)难(nan)以触(chu)及核(he)心。重要的是,这场(chang)讨论所(suo)带(dai)来的反(fan)思——关(guan)于情(qing)感的本质(zhi)、个体(ti)选择(ze)的自(zi)由、信息传播的(de)责(ze)任(ren)、社(she)会(hui)环境(jing)的影(ying)响,以及(ji)网(wang)络空(kong)间(jian)应(ying)有的(de)秩(zhi)序(xu)。
最(zui)终(zhong),我(wo)们(men)应该以(yi)一(yi)种更(geng)开放(fang)、更(geng)包容、更(geng)理性(xing)的态(tai)度去(qu)面对(dui)这(zhe)类事件。不(bu)轻易站(zhan)队(dui),不(bu)轻易(yi)judge,而是试图去(qu)理解,去分析(xi),去发(fa)现隐藏在(zai)表象之(zhi)下的复(fu)杂性。这(zhe)场(chang)“小马(ma)拉大车”事件(jian),或(huo)许终(zhong)将成为我们社(she)会在情感(gan)认(ren)知(zhi)、价值(zhi)判断和(he)网(wang)络素养方面,又(you)一次(ci)深刻的(de)成(cheng)长契机。
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图片来源:每经记者 阿里汉
摄
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