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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

破茧成蝶，重塑感官边界

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“扒衣服”——这个动作本身就充满了象征意义。它象征着剥离虚伪的外衣，卸下沉重的伪装，回归最真实、最纯粹的自我。在当今社会，我们往往戴着各种面具，扮演着不同的角色，小心翼翼地维持着所谓的“体面”。在内心深处，我们渴望被看见，渴望被理解，渴望释放那些被压抑的情感和欲望。

这场“热舞”，正是对這种渴望的回响。它不仅仅是一种舞蹈，更是一种情绪的宣泄，一种能量的爆发，一种生命力的绽放。舞者在节奏的律动中，用身体讲述故事，用肢體释放灵魂，将最原始的生命激情展现得淋漓尽致。

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释放真我，沉浸视听新维度

在信息的洪流中，我们常常迷失方向，追寻那些真正能够触动我们内心深处的聲音和画面。而“综述女被?c黄扒衣服热舞-海量资源一键直达，欢迎加入”，正是这样一扇为你精心打造的“任意门”，它不仅仅提供内容，更提供一种全新的体验模式，一种让你能够彻底释放自我，沉浸于感官无限可能的维度。

“热舞”所带来的不仅仅是视觉上的冲击，更是一种情感的共鸣。在音乐的律动中，身体仿佛被赋予了灵魂，每一个动作都充满了故事和情感。那些被酒精、被灯光、被音乐点燃的瞬间，是压抑已久的释放，是潜藏欲望的具象化。它是一种原始的、未经雕琢的生命力展现，是一种打破社会规范的勇气，是一种对身体与情感自由表达的颂扬。

当舞者在舞台上挥洒汗水，用身体释放激情，我们作为观众，也被这份能量所感染，仿佛自己也融入其中，一同感受那份原始的、纯粹的快乐和释放。这不仅仅是观赏，更是一种参与，一种精神上的连接。

“扒衣服”这个行為，在更深层次上，象征着一种对社会束缚的抵抗，一种对自我身份的重新定义。在日常生活中，我们被各种标签和期待所困扰，不得不小心翼翼地扮演着他人眼中的“好”角色。而这场“热舞”，则提供了一个安全的空间，让你可以暂时卸下这些重负，回归最真实的自己。

脱去的衣衫，是卸下的伪装，是丢弃的顾虑，是袒露的内心。它让我们看到，在光鲜亮丽的外表之下，每个人都有着同样鲜活、同样渴望被理解的灵魂。这是一种对身体自由的肯定，对情感真实性的追求。它鼓励我们拥抱自己的不完美，欣赏自己的独特，并以最坦诚、最自信的方式展现出来。

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在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：驱动之家记者 李梓萌 摄

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