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字源溯流(liu)：追溯(su)“操”字的(de)古(gu)老根(gen)脉(mai)

“操”字，一个在汉语(yu)词汇(hui)中极(ji)其(qi)常见(jian)却又蕴(yun)含着丰富多层(ceng)含义的(de)字(zi)。它(ta)时(shi)而温(wen)和，时而激(ji)昂，时(shi)而(er)又(you)带有(you)一(yi)丝(si)隐晦的色(se)彩。要(yao)想(xiang)真(zhen)正(zheng)理解“操(cao)”字(zi)的(de)魅力，我们不(bu)妨(fang)从(cong)它(ta)的字(zi)源说起，就(jiu)像一位考古学(xue)家(jia)，一(yi)点(dian)点剥开(kai)历(li)史(shi)的(de)尘埃，探(tan)寻其(qi)古(gu)老的根(gen)脉。

“操”字的(de)本义(yi)，可以(yi)追溯到古(gu)代的“执持(chi)”、“握持(chi)”。在甲(jia)骨文(wen)和金(jin)文中，虽(sui)然尚(shang)未见到(dao)“操(cao)”字，但我(wo)们可以通过(guo)其(qi)构字(zi)部件来推(tui)测。据《说(shuo)文(wen)解字(zi)》记载，“操”字从“手(shou)”，从“喿”。“手”自(zi)不必说，代表着动作(zuo)和行(xing)为。“喿”（qiao）则是一个象(xiang)声(sheng)字，模(mo)拟鸟类在(zai)高(gao)处(chu)鸣叫(jiao)的(de)声音。

为(wei)何“手”会与“鸟鸣(ming)”结(jie)合(he)，形成“操”字呢？这(zhe)其中(zhong)有着更为(wei)古(gu)老的文(wen)化意涵。古人认(ren)为(wei)，鸟在高处鸣(ming)叫，是一(yi)种(zhong)宣(xuan)告(gao)、一(yi)种(zhong)掌控，而“手(shou)”的(de)动作，也(ye)常(chang)与“掌控(kong)”、“抓(zhua)取”相(xiang)关(guan)。因此(ci)，“操(cao)”字最初(chu)的(de)含(han)义，便指(zhi)向(xiang)了“以(yi)手握持(chi)，象征掌(zhang)控”。

在早期文献(xian)中，“操(cao)”字更(geng)多地(di)体现(xian)了其(qi)“持(chi)守”、“操练(lian)”的含(han)义。例如，《论语·学(xue)而》中(zhong)有(you)“吾日三(san)省吾身(shen)：为(wei)人谋(mou)而(er)不忠乎？与朋(peng)友(you)交而不(bu)信乎(hu)？传不(bu)习乎(hu)？”这里(li)的“传(chuan)”可(ke)以理解为“所传授(shou)的知识或技能(neng)”，而“习(xi)”则有“操练”、“练(lian)习”之意(yi)。在古代的(de)军事(shi)语(yu)境(jing)中，“操(cao)”字更是(shi)频繁出现(xian)，如(ru)“操练”、“演操”。

它(ta)指(zhi)的是士兵(bing)们通过反复的练习(xi)，熟(shu)练掌握(wo)作战技(ji)能，从而达到“精(jing)益求精(jing)”的(de)境界。这(zhe)种(zhong)“操练”不仅(jin)仅(jin)是简(jian)单的(de)重复，更是(shi)一种(zhong)技艺的(de)磨(mo)砺，一种(zhong)精神的(de)淬炼。士兵们在(zai)“操练”中，学(xue)会了配合(he)，学(xue)会了服(fu)从，学(xue)会(hui)了在战(zhan)场上(shang)如(ru)何有(you)效(xiao)地“掌(zhang)控(kong)”局(ju)面。

再如，“操(cao)”字(zi)也指(zhi)“操(cao)守”、“品行”。《礼(li)记(ji)·曲礼》中(zhong)有“临(lin)财莫(mo)过，临(lin)难(nan)莫不测(ce)，临色(se)莫惑，临语(yu)莫(mo)失(shi)，临(lin)祭莫懈(xie)，临交(jiao)莫争，临丧(sang)莫哀，临喜莫过(guo)度。”这里虽然没(mei)有直(zhi)接出(chu)现(xian)“操(cao)”字，但其精(jing)神(shen)内核与“操守”息息(xi)相关。一(yi)个(ge)人是(shi)否(fou)有(you)良好(hao)的“操(cao)守”，便是(shi)看(kan)他(ta)能(neng)否在各种(zhong)境遇(yu)下，保(bao)持自(zi)己的(de)品(pin)行和原(yuan)则。

后(hou)来(lai)，“操(cao)”字(zi)也常用(yong)于“操(cao)行(xing)”、“品(pin)操”等(deng)词语，强(qiang)调(diao)个人(ren)内在的(de)德(de)行修养(yang)。这(zhe)种“操(cao)”字，便有了“内(nei)心坚(jian)定，不随(sui)波逐(zhu)流”的(de)含义。

随(sui)着(zhe)历史(shi)的发展(zhan)，“操”字的(de)含义也逐(zhu)渐丰(feng)富(fu)和引(yin)申。在(zai)古(gu)代，“操(cao)”字(zi)还(hai)常(chang)用于一(yi)些描(miao)述(shu)性(xing)词语(yu)，如(ru)“操戈”、“操(cao)弓”。这(zhe)些词语都强调了“手持武(wu)器”这(zhe)一动作(zuo)。例(li)如，“操(cao)戈而(er)舞”，就是手持(chi)兵(bing)器跳(tiao)舞(wu)，形(xing)象(xiang)地(di)描绘(hui)出一(yi)种充满力(li)量和警惕(ti)的状(zhuang)态。这里的“操”字(zi)，便是指“持握(wo)”的(de)动作(zuo)，但同时也(ye)暗示(shi)了(le)一种随(sui)时准(zhun)备(bei)行动的(de)态势。

在古(gu)代的(de)诗歌文学(xue)中，“操(cao)”字也常(chang)常(chang)被用(yong)来(lai)表(biao)达(da)一种(zhong)高(gao)洁、坚定的(de)情(qing)操(cao)。例如(ru)，唐(tang)代诗人(ren)白(bai)居(ju)易的《琵琶行》中(zhong)写(xie)道(dao)：“大(da)弦嘈嘈如(ru)急(ji)雨，小(xiao)弦切(qie)切(qie)如(ru)私(si)语(yu)。嘈嘈切(qie)切错杂(za)弹，大珠(zhu)小珠落(luo)玉盘。间关莺语花底滑(hua)，幽咽泉(quan)流冰下难。冰(bing)泉(quan)冷涩弦(xian)凝(ning)绝(jue)，凝(ning)绝不通(tong)声(sheng)暂歇(xie)。别有幽愁暗恨生，此时(shi)无(wu)声胜(sheng)有声(sheng)。

银(yin)瓶乍(zha)破水浆(jiang)迸，铁骑突(tu)出(chu)刀(dao)枪(qiang)鸣。曲终(zhong)收拨当(dang)心画，四(si)弦(xian)一(yi)声(sheng)如(ru)裂帛。”虽然这句(ju)诗没有直接出(chu)现“操(cao)”字(zi)，但(dan)描(miao)绘的音(yin)乐场(chang)景，却能让(rang)人(ren)联(lian)想到(dao)演奏(zou)者在(zai)“操纵”着乐(le)器，将情感倾注(zhu)其中。而(er)“操”字所(suo)蕴含(han)的“控(kong)制”、“掌控(kong)”的(de)能力(li)，也间(jian)接体现在(zai)了对(dui)音乐的驾(jia)驭上(shang)。

我们还可以从“操(cao)”字(zi)的书(shu)写结(jie)构来进一步理(li)解其含义(yi)。它的偏旁“手(shou)”字(zi)，无疑(yi)强调(diao)了(le)动(dong)作(zuo)的(de)直接性(xing)、主动性(xing)。“喿”字，则可能暗(an)示了“多”或(huo)“忙(mang)碌(lu)”的(de)意(yi)象，因为鸟(niao)儿在集体鸣叫时，声(sheng)音嘈杂而(er)密集。这或(huo)许也(ye)暗(an)示(shi)了“操”字(zi)在某些语境下(xia)，会(hui)带有“忙于处理(li)”、“多方(fang)周旋”的(de)意(yi)味。

总(zong)而(er)言(yan)之，从(cong)“执持(chi)”、“握持”的本义出(chu)发，“操”字逐步延伸出了“操练(lian)”、“操(cao)守”、“操纵”、“掌(zhang)控(kong)”等多(duo)种(zhong)含义(yi)。它(ta)既(ji)是具(ju)体动作的描绘(hui)，也是(shi)抽象品德的象(xiang)征，更是(shi)能(neng)力和(he)技艺(yi)的体(ti)现。这(zhe)种丰富的(de)内涵(han)，使得(de)“操”字在汉(han)语中(zhong)拥有(you)了强(qiang)大的生命(ming)力和(he)表现力。通(tong)过追(zhui)溯其(qi)字(zi)源(yuan)，我们(men)仿佛能够(gou)看到古人(ren)赋予(yu)这个(ge)字的(de)情感和智(zhi)慧，也(ye)为我们理(li)解(jie)其在(zai)现代汉(han)语中的(de)多重(zhong)用(yong)法打下(xia)了坚实(shi)的(de)基础(chu)。

现代语(yu)境(jing)下(xia)的“操”字：多(duo)维度(du)的情(qing)感(gan)与(yu)应用

进入(ru)现代汉语(yu)，尤(you)其(qi)是(shi)口(kou)语化(hua)表达，“操”字的(de)面貌(mao)变得更(geng)加鲜(xian)活和多元。它不(bu)再仅仅是书面语(yu)中那些庄重(zhong)、古(gu)雅的词(ci)汇，而是常(chang)常承(cheng)载(zai)着(zhe)强烈的情(qing)感色彩，出(chu)现在(zai)我们日常生活(huo)的方方面面(mian)。理(li)解(jie)这些现(xian)代(dai)用(yong)法，需(xu)要(yao)我(wo)们将(jiang)其置(zhi)于具(ju)体的(de)语境(jing)中，体(ti)会其背后(hou)所(suo)蕴含的(de)语用(yong)功(gong)能。

首当其冲的，便是(shi)“操(cao)”字(zi)作(zuo)为动(dong)词，表示“操作(zuo)”、“执(zhi)行(xing)”的含义(yi)。这(zhe)可以说是其本义“执持(chi)”、“掌控(kong)”的直(zhi)接延(yan)伸(shen)。例(li)如，“操纵机(ji)器”、“操纵股价(jia)”、“操(cao)纵舆论”。这(zhe)里(li)的(de)“操纵”通(tong)常带有(you)负面(mian)色(se)彩(cai)，暗(an)示(shi)着背后(hou)存在着(zhe)不(bu)公(gong)平的、甚至(zhi)是恶意(yi)的意图(tu)。比(bi)如，人(ren)们(men)常说(shuo)“幕(mu)后黑(hei)手(shou)在操(cao)纵(zong)一(yi)切”，这(zhe)便是(shi)一种典型(xing)的负(fu)面用(yong)法，指(zhi)责某(mou)人(ren)或某团(tuan)体暗(an)中控制(zhi)局势(shi)，以达到自己(ji)的目(mu)的。

这种用法，强(qiang)调了“操”字中“控(kong)制(zhi)”的意味，并且(qie)常常(chang)伴随着对(dui)这种控制的不满和(he)警惕(ti)。

在另一方(fang)面，“操”字也(ye)可以表示(shi)“进行(xing)”、“实(shi)施(shi)”某项工作(zuo)或活(huo)动(dong)。例如，“操办婚(hun)礼”、“操(cao)持家(jia)务”、“操劳(lao)”。“操办”和(he)“操持(chi)”都意味着(zhe)一(yi)个人在(zai)积极(ji)地、有(you)条不(bu)紊地(di)处理(li)事情，尤其(qi)是在家(jia)庭(ting)或事(shi)务性(xing)的(de)场合。“操(cao)劳”则(ze)更多地强(qiang)调辛勤的(de)付出(chu)和辛苦的工作(zuo)。

一个(ge)辛(xin)勤的母(mu)亲(qin)，为(wei)了家(jia)庭而(er)“操劳”，这里便带有一(yi)种褒义，赞(zan)扬其(qi)付(fu)出和奉献(xian)。这种(zhong)用法，突(tu)显了“操”字(zi)在“执(zhi)行”层(ceng)面(mian)的积极(ji)意义，强调了行动(dong)和(he)投入。

而“操”字最富(fu)争(zheng)议，也(ye)最容易引起误(wu)解的用法，莫过(guo)于其作(zuo)为(wei)脏话的含义。在(zai)很多(duo)方言和(he)口语中(zhong)，“操”字(zi)被用(yong)来表达愤怒、不满、咒(zhou)骂等(deng)负面(mian)情绪(xu)。例如(ru)，“我(wo)操(cao)！”、“操你(ni)妈的(de)！”。这种用法(fa)，已经完(wan)全脱离(li)了其本(ben)义(yi)，成(cheng)为(wei)了一种纯(chun)粹的(de)语气助词或脏(zang)话。它(ta)的功能在(zai)于(yu)释放(fang)强(qiang)烈的(de)情绪(xu)，表达极度(du)的愤(fen)怒、无(wu)奈、甚(shen)至(zhi)是绝望。

这种(zhong)用法，可以说是(shi)“操”字(zi)在(zai)语言演(yan)变过程(cheng)中(zhong)，最(zui)激(ji)烈、最(zui)直接的一种情(qing)感爆发。它之所(suo)以会产生(sheng)如此(ci)强烈的效果，或(huo)许与(yu)“操”字本身发音(yin)的冲击力(li)有(you)关，也与(yu)长(zhang)期(qi)以来在(zai)某些(xie)语(yu)境下，它被(bei)赋予(yu)的(de)“禁(jin)忌”色彩有(you)关(guan)。

即(ji)便是(shi)在这种被(bei)视为“粗(cu)俗(su)”的用(yong)法中(zhong)，我们(men)也能(neng)看到(dao)其背后所蕴含(han)的丰(feng)富(fu)语(yu)用功能。它(ta)能(neng)够(gou)迅速(su)有效地(di)表达复(fu)杂(za)的(de)情绪，在某(mou)些情(qing)境下(xia)，甚至(zhi)比委(wei)婉(wan)的表达(da)更为(wei)直(zhi)接(jie)有力。当然(ran)，也正(zheng)是因(yin)为这(zhe)种(zhong)强烈的(de)冲(chong)击(ji)力，其使用(yong)需要非(fei)常(chang)谨(jin)慎(shen)，否则(ze)容易引起(qi)不适(shi)或冲突。

除(chu)了上(shang)述(shu)用法，“操(cao)”字还在一些固(gu)定搭(da)配(pei)和(he)成(cheng)语中出现，赋(fu)予了它们独(du)特的(de)含(han)义(yi)。例如，“操(cao)之过(guo)急”，意思是(shi)做事(shi)过于(yu)急躁，没有(you)耐心。“言行一致(zhi)，操之有(you)度”，则强调了在(zai)言语和(he)行动上的(de)稳(wen)定性，以及适(shi)度的行为(wei)。这些(xie)用法(fa)，都(dou)继承(cheng)了“操(cao)”字(zi)中“掌控”、“持守”的(de)意味(wei)，强调了行(xing)为的恰当(dang)和适度。

在一(yi)些比较(jiao)文(wen)雅的(de)语境下，“操”字也会出现(xian)，例如，“操琴”、“操觚”。“操琴(qin)”指弹(dan)奏乐器，强(qiang)调(diao)的是演(yan)奏者(zhe)对乐(le)器的(de)“掌控(kong)”能力，以及通过(guo)双手“操纵(zong)”音乐。而“操(cao)觚”则(ze)是一个比较古老(lao)的词语(yu)，指“执(zhi)笔(bi)写(xie)作”。这里的(de)“操(cao)”，同样是(shi)“持握(wo)”的意(yi)思(si)，但(dan)更(geng)增添了(le)一份文化和知(zhi)识的(de)韵味(wei)。

值(zhi)得注(zhu)意的是(shi)，现代汉语(yu)中“操(cao)”字的使用(yong)，很大(da)程度上(shang)受(shou)到地(di)域和群体的影响。在(zai)南(nan)方一些(xie)地区，人(ren)们(men)对“操”字作(zuo)为脏(zang)话的(de)用法可能(neng)更为(wei)普遍(bian)，而(er)在(zai)其他(ta)地区(qu)，这种用法(fa)则相对(dui)较少(shao)。年(nian)轻人(ren)和(he)不(bu)同社(she)会阶层的人群(qun)，对“操”字的理解(jie)和使(shi)用(yong)习惯也(ye)可能存在(zai)差(cha)异。

“操”字(zi)在(zai)现(xian)代汉(han)语中的应(ying)用(yong)，是一个(ge)多维度、多(duo)层次的现象。它(ta)既保(bao)留了古(gu)老(lao)字源中“执(zhi)持”、“掌控”的(de)核(he)心意涵(han)，又(you)在时代(dai)的发展中，衍生出了(le)“操作(zuo)”、“执(zhi)行”等(deng)积极的含义(yi)。它也成(cheng)为(wei)了表(biao)达强(qiang)烈负(fu)面情绪的(de)工具，展(zhan)现了语(yu)言在(zai)情(qing)感宣泄(xie)方面的强大力(li)量。

理(li)解“操(cao)”字的(de)深(shen)层含义(yi)，需要(yao)我们跳出单一(yi)的视角，将(jiang)其放置在(zai)历史(shi)的纵深和语(yu)言(yan)的广度中去审视。从字(zi)源的“手(shou)”与“喿”的结(jie)合，到(dao)“操练”、“操守”的精(jing)神象征，再(zai)到现代语(yu)境(jing)下(xia)的(de)“操(cao)纵(zong)”、“操办(ban)”，乃(nai)至作为情(qing)绪(xu)爆发的“脏话(hua)”，每一个层面(mian)的(de)含义(yi)都值(zhi)得我(wo)们(men)细(xi)细品味。

语(yu)典轩正是(shi)希望(wang)通过(guo)这(zhe)样(yang)的解(jie)读，帮助(zhu)大(da)家更(geng)全面、更(geng)深(shen)刻(ke)地(di)理解(jie)汉语词汇的魅力(li)，让语言(yan)的表达更加精准、生动，也(ye)更具(ju)文化内涵(han)。

“操”字(zi)，这个(ge)看似简单(dan)却又极(ji)其复杂(za)的字(zi)，就像一面(mian)多棱镜，折射出(chu)汉语文(wen)化的丰(feng)富性，以(yi)及(ji)人(ren)类(lei)情感的复(fu)杂性(xing)。下次当你(ni)听到(dao)或用(yong)到这个字(zi)时，不妨(fang)停(ting)下(xia)来想一(yi)想，它在那(na)个特(te)定的(de)语境下(xia)，到底(di)承(cheng)载(zai)着(zhe)怎样的意(yi)义和(he)情感。

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图片来源：每经记者 陈三新 摄

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