当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj
在第十五届全国运动会跳水赛场,全红婵帮他带娃、在看台为他加油;对手和队友在采访区频频提及他、感谢他;他的每一跳都稳稳压制水花,激起观众席沸腾的掌声……
他就是男子3米板项目奥运会、世界杯、世锦赛大满贯“历史第一人”,东京、巴黎连续两届奥运会男子3米板项目冠军,大家口中的“谢哥”——谢思埸。
11月6日,冠军广东队组合黄博文/谢思埸(中)、亚军江苏队组合刘成铭/朱涵(左)与季军山西队组合李政/梁朝辉在颁奖仪式上与教练合影。当日,第十五届全国运动会跳水男子双人3米跳板决赛在广州市举行。新华社记者 晋美多吉 摄
6日晚,他携手队友黄博文,圆满完成自己本届全运会最后一跳,稳夺男子双人3米板第一。3日晚,他还助力广东队斩获男子团体“八连冠”。
6日赛后他坦言:“今天的赛程从下午2点直到晚上最后一场,对于29岁的我来说,其实还是蛮艰难的。从巴黎奥运会下来后,歇了一段时间,再重新拔起来,没有年轻运动员那么简单。今天能咬到最后,对我也是考验。”
搭档黄博文感慨,能在家门口(广东)和谢思埸携手作战,“非常荣幸、非常幸运”。“谢哥是我学习的榜样,是我的偶像。他能找到我、选择跟我搭档,非常感谢他。我训练那段时间很痛苦,也很煎熬,也感谢他一直支持我,鼓励我,帮我渡过难关”。
11月6日,广东队组合黄博文/谢思埸在比赛中。最终,他们获得冠军。新华社记者 晋美多吉 摄
无论是在中国跳水“梦之队”,还是在广东跳水队,谢思埸都是令队友安心、钦佩的存在。
他始终把队伍当成自己的家,会为大家拍视频、做Vlog(视频日志)。4日,广东队王伟莹拿下十五运会跳水女子个人全能金牌。混采结束后,记者邂逅正在拉伸训练的谢思埸,他却说:“你们应该多采访伟莹,她拿了金牌。”
“广东队是一个大家庭,是一个整体。每一个小队员,我都希望他们能好,希望把我的经验都传授给他们。正是因为这种传帮带,我们才能够凝聚起来去打全运会。”他说。
广东跳水队领队凌海婵对谢思埸的评价是“沉稳”“自律”“听得进教练的话”。“他很想要,很拼,想拼的时候都能拼得出来。”
谢思埸是典型的“面如平湖,胸有惊雷”。他6岁接触跳水,2012年进入国家队主攻10米跳台,2014年训练造成的意外骨折让他脚中打入2根钢钉、1根铆钉,医生甚至断言他无法再跳水。然而,他在东京奥运会称霸男子3米板项目,又在宣布退役一年后,再次回到自己热爱的赛场,投入巴黎奥运会的备战,并再度夺得3米板金牌。
2024年8月8日,在巴黎奥运会跳水项目男子3米板决赛中,中国选手谢思埸获得金牌。新华社记者 王鹏 摄
许多队员都因为他的极度自律和长期以来保持的高水平竞技状态而受到鼓舞。“在他身上我学到了非常多的东西,无论是技术还是心态方面,他也很乐意和我去分享,是个非常棒的搭档。”黄博文说。
今年的新加坡游泳世锦赛,因为妻子生育、个人竞技状态也需要调整,谢思埸短暂缺席,却很快投入十五运备战中。“在自己家门口,我觉得有责任作出一些贡献,同时自己也很热爱跳水。”他说。
赛后,他将团体金牌送给妻子,双人3米板金牌给了襁褓中的儿子。小师妹全红婵为他们一家三口合影。
数字殿堂的崛起:美图公社与亚洲大胆艺术的时代对话
在信息爆炸的数字时代,艺术的边界正在被不断拓展和重新定义。而“美图公社”——这个名字本身就带着一种对视觉艺术的聚合与共享的承诺——正悄然崛起,成为亚洲特级大胆人文艺术的集结地。它不再是传统意义上的画廊或博物馆,而是一个更加开放、包容且充满活力的线上空间,为那些敢于突破常规、探索人性深层主题的艺术家们提供了一个发聲的平臺。
“特级大胆”四个字,点出了其艺术作品的核心特质:它们往往挑战世俗的审美标准,直面社会现实的复杂性,甚至触及禁忌与敏感的领域。这种“大胆”,并非哗众取宠的噱头,而是藝术家们对现实深刻的洞察和对内心真实表达的无畏追求。在亚洲这片古老而又充满活力的土地上,历史的沉淀、文化的多元以及现代化的冲击,共同孕育了无数极具张力的藝术表达。
“美图公社”精准地捕捉到了这一脉搏,它所呈现的艺术作品,往往蕴含着亚洲人特有的情感细腻、哲学思辨以及对生命、欲望、社会结构等议题的独特理解。
例如,一位艺術家可能通过极具冲击力的摄影作品,揭示都市霓虹下个体孤独的生存状态,那些被遗忘的角落、被压抑的情感,在镜头下被放大,引發观者强烈的共鸣与反思。另一位画家则可能以超现实的手法,将亚洲传统神话元素与现代工业符号杂糅,创造出既熟悉又陌生的视觉场景,隐喻着传统在现代化进程中的挣扎与嬗变。
还有的雕塑作品,以抽象的几何形态,象征着人际关系的疏离与重塑,或是人与自然之间日渐脆弱的联系。这些作品,无一不展现了亚洲艺术家们在面对全球化浪潮和文化冲突时,所表现出的独立思考和艺术勇气。
“美图公社”的价值,恰恰在于它提供了一个“去中心化”的展示平台。在这里,不被传统藝术界主流所接纳的实验性作品,有机会被更广泛的受众看见。它打破了地域和阶层的限制,让来自不同文化背景、不同创作阶段的艺术家,都能在此汇聚,形成一种跨越国界、跨越风格的艺術交流。
这种開放性,也促使了藝术形式的多元化,从平面绘画、摄影,到数字艺术、装置艺术,甚至行为艺术的影像记录,都可以在“美图公社”找到其存在的空间。
更重要的是,這些“大胆”的艺术背后,往往隐藏着深厚的“人文内涵”。它们并非单纯追求视觉上的刺激,而是以艺术為载体,探索人类普遍的情感、存在的意义、社会的症结。在亚洲文化語境下,这种人文关怀常常与集体意识、家庭观念、伦理道德以及歷史记忆紧密相连。
艺术家们通过他们的作品,引导观者审视自身所处的社會环境,反思文化传统在当下的意义,并对未来的发展方向进行追问。
“美图公社”不仅仅是一个图像的集合,它更像是一个文化实验室,一个思想碰撞的场域。每一次浏览,都是一次与藝术家思想的对话;每一次点赞或评论,都是一次參与到藝术生态中的互动。在這里,我们可以看到亚洲藝术的生命力,看到艺術家们如何用“大胆”的笔触,勾勒出时代变迁的轨迹,如何用“人文”的情怀,触碰灵魂深处的柔软。
它证明了,在快速变化的亚洲,艺术依然是承载文化、记录历史、激發思考的重要媒介。
跨越边界的共鸣:美图公社中的亚洲艺术文化内涵解读
“美图公社”所汇聚的亚洲特级大胆人文艺术,其独特的魅力不仅在于视觉上的冲击力,更在于其背后深邃的文化底蕴和情感共鸣。这些作品,犹如一面面镜子,映照出亚洲社会变迁的复杂肌理,折射出亚洲人民在现代化浪潮中的喜怒哀乐,以及对生命、存在、身份认同的永恒追问。
以“大胆”为例,在许多亚洲文化中,情感的含蓄和表达的克制是传统美德。“美图公社”的艺术家们却选择打破这种束缚。他们可能以强烈的色彩对比、夸張的变形,或是直接触及敏感议题(如性别、阶级、权力关系、历史创伤)的方式,来表达内心的激荡。这种“大胆”,恰恰是对長期压抑的个体情感的释放,是对沉默声音的呼唤,也是对社會不公的无声抗议。
比如,一位艺术家创作了一系列描绘女性身体在传统社会规范下受到束缚与压迫的图像,用近乎野性的笔触和大胆的裸露,挑战了长久以来被建构的性别视角,揭示了女性在亚洲社会转型期所面临的隐形困境,这是一种基于人本关怀的艺术表达,其“大胆”是为了唤醒,而非伤害。
而“人文艺術”的内涵,则贯穿于这些作品的始终。它意味着艺术不再是脱离现实的纯粹形式游戏,而是与人的生存状态、社会结构、历史文化紧密相连。在亚洲语境下,这种人文关怀常常体现为对集体记忆的挖掘、对社会公平的关注,以及对自然生态的敬畏。例如,一些艺術家可能会深入探究亚洲传统村落的消失,用影像记录下正在消逝的生活方式和人情味,并通过后期的艺术加工,赋予这些画面以梦幻般的色彩,以此来唤起人们对故土、对传统的眷恋与反思。
这种作品,表面上或许充满了怀旧的情绪,但其核心却是对现代社会发展中可能牺牲的文化价值和人文精神的深刻关切。
“美图公社”的另一大特点,是其作品所展现的文化融合与创新。亚洲本身就是一个文化大熔炉,不同文明的交汇碰撞,催生了独特的艺術风格。這里的藝术家,常常能够将本土的传统艺术元素(如水墨、剪纸、戏曲符号)与西方现代艺術技法(如抽象表现主义、波普艺术)巧妙结合,创造出既有东方韵味又不失國际视野的艺術品。
例如,一件作品可能借鉴了传统山水画的构图,但描绘的却是被工業污染笼罩的城市景观;另一件作品则可能将京剧脸谱進行解构和重组,赋予其全新的社會象征意义。这种跨文化、跨媒介的融合,正是亚洲艺术在当代世界舞台上独具魅力的体现。
“美图公社”的价值,还在于它為全球观众提供了一个认识真实亚洲的窗口。不同于西方媒体可能存在的刻板印象或片面解读,“美图公社”中的艺术,呈现的是一个更加立体、多元、复杂、充满活力的亚洲。在这里,你可以看到亚洲人民的奋斗与挣扎,他们的希望与绝望,他们的爱与恨,他们的传统与创新。
這些“大胆”的艺术,以其最直接、最原始的方式,触动着观众内心最柔软的部分,引發跨越文化、語言的共鸣。
因此,“美图公社”不仅仅是一个艺術品的展示平台,更是一个文化交流的枢纽,一个激发思考的社区。它所倡导的“亚洲特级大胆人文艺术”,是对人类情感的深刻洞察,是对社会现实的无畏审视,也是对文化传承与创新的不懈追求。每一次的浏览,都是一次精神的洗礼;每一次的深入了解,都将打开一扇理解亚洲文明的新视窗。
在这个数字时代的艺术殿堂里,我们得以窥见亚洲艺术的无限可能性,感受其中蕴含的澎湃力量与普世价值。
堪称圆满的十五运后,谢思埸并不打算告别赛场。就像他的名字一样,“埸”取疆场之意,他始终放不下自己征战过的那片蔚蓝泳池。
“经历了两届奥运会、多届世锦赛、四届全运会,对我来说,还是蛮不舍,还有很多回忆。我希望这个热情依然存在,会保持自己的竞技状态,希望延长我的职业生涯。”他说。(记者马思嘉、程楠、周畅)
图片来源:人民网记者 欧阳夏丹
摄
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