每经编辑｜陈锦亮    

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第(di)一章：囚禁的(de)温情，界限(xian)的模(mo)糊(hu)

在繁华(hua)都市的喧(xuan)嚣背后，总(zong)隐(yin)藏着(zhe)不为(wei)人(ren)知的(de)角落(luo)，而“星(xing)空”影院(yuan)则(ze)像是(shi)通往(wang)这(zhe)些未(wei)知(zhi)世界(jie)的神秘入口(kou)。《甜(tian)蜜惩(cheng)罚我(wo)是看(kan)守专(zhuan)用宠(chong)物》这(zhe)部(bu)作(zuo)品，就(jiu)如(ru)同一颗璀璨的流(liu)星(xing)，划破了(le)我们对传(chuan)统情(qing)感模式的(de)认知(zhi)，将观众(zhong)带入了(le)一个充(chong)满争议(yi)与(yu)探索的剧情(qing)深(shen)渊(yuan)。当“看守专(zhuan)用宠物(wu)”这(zhe)个(ge)极具冲(chong)击力的设定出现在屏幕上时(shi)，我们立刻(ke)被卷入了一场(chang)关于权力(li)、欲望(wang)与情感的漩涡。

故事(shi)的主人公(gong)，我(wo)们姑且称她为“翎(ling)”，并非(fei)普通(tong)意义上(shang)的被饲(si)养者(zhe)。她(ta)是(shi)被精(jing)心挑(tiao)选、严(yan)加看(kan)管，只为满足特(te)定主人“特(te)殊需(xu)求”的存在。这种(zhong)设(she)定本身(shen)就充(chong)满了(le)禁忌感，挑(tiao)战着(zhe)社会普遍(bian)认同的(de)道德伦(lun)理(li)。翎的每(mei)一次呼吸、每一次心(xin)跳，似乎(hu)都与主(zhu)人的(de)意(yi)志息息(xi)相关，她(ta)的身(shen)体(ti)和情(qing)感都仿佛(fu)被一(yi)层无形的锁链束缚着，只(zhi)允许在(zai)主人划(hua)定的(de)范(fan)围内展(zhan)现。

正(zheng)是这(zhe)种(zhong)极致的(de)控制，反而(er)激发出(chu)了一种(zhong)扭曲(qu)的(de)、却又异(yi)常强烈(lie)的(de)依恋(lian)。

影片(pian)并(bing)没有(you)将(jiang)“宠物(wu)”简单(dan)地等(deng)同于温顺(shun)和服从。翎身(shen)上，我们(men)看(kan)到了被(bei)压抑(yi)的生命(ming)力，看到(dao)了(le)在极(ji)端环境下挣扎求存的本能。她的眼神(shen)中，时而闪烁着(zhe)对自由的渴(ke)望(wang)，时(shi)而(er)又流(liu)露出(chu)对主(zhu)人(ren)莫名(ming)的(de)依赖(lai)和(he)顺从。这(zhe)种复(fu)杂的(de)情(qing)感(gan)交织(zhi)，是导演想(xiang)要(yao)呈现(xian)的关键(jian)。当主人，一位拥(yong)有(you)绝(jue)对(dui)权力的(de)“看守(shou)者”，对翎施(shi)加(jia)“甜(tian)蜜惩(cheng)罚”时(shi)，惩罚的(de)背(bei)后，往(wang)往伴(ban)随(sui)着(zhe)难以言喻的(de)温柔(rou)。

这(zhe)种矛盾的结合(he)，让观众在(zai)震(zhen)惊之余(yu)，也(ye)开(kai)始反(fan)思：所谓的“惩罚(fa)”，是否只(zhi)是另一(yi)种(zhong)形式(shi)的(de)表(biao)达(da)爱(ai)意的极端方(fang)式？

“看守专(zhuan)用(yong)宠(chong)物”这(zhe)一(yi)概念，打(da)破了人与动物(wu)之间(jian)固(gu)有的界(jie)限，并(bing)将这种关(guan)系映射到了(le)人类社会(hui)。在(zai)现实(shi)生活(huo)中，我们是(shi)否也在用各种(zhong)方式(shi)“饲养”着他(ta)人(ren)，将他(ta)们(men)视为(wei)满足(zu)自己(ji)情感(gan)或物质需求的“宠(chong)物”？影片通过(guo)翎与(yu)主人之间(jian)紧张(zhang)而又微妙(miao)的关系(xi)，不断拷问着(zhe)现代社会中人与人(ren)之间(jian)真(zhen)实(shi)的连接方(fang)式。

那些(xie)看似亲(qin)密的(de)拥(yong)抱，是否(fou)隐藏(cang)着(zhe)控制的(de)意图(tu)？那些甜(tian)言(yan)蜜语(yu)的承(cheng)诺，是否只(zhi)是为了更(geng)牢固地套(tao)住对方？

翎的(de)存在，是(shi)对个体独(du)立性(xing)的(de)一种(zhong)挑(tiao)战(zhan)。她(ta)的一举(ju)一动都受到监控，她的喜怒(nu)哀(ai)乐仿佛(fu)都(dou)是为(wei)主人而(er)设(she)的表(biao)演。在被(bei)剥夺(duo)了(le)选(xuan)择权(quan)后，她(ta)对(dui)主(zhu)人产生的(de)复杂情(qing)感(gan)，却是(shi)真(zhen)实不虚(xu)的。这(zhe)种情感(gan)，并(bing)非简(jian)单的StockholmSyndrome（斯德(de)哥尔摩(mo)综合症(zheng)），而是一种(zhong)在极(ji)端压(ya)抑下，情感(gan)扭曲、升华，甚至(zhi)异化的(de)结果(guo)。

影(ying)片的高明(ming)之处(chu)在于(yu)，它没(mei)有简(jian)单地将翎(ling)塑造(zao)成一个受害(hai)者(zhe)，而是展现(xian)了(le)她在(zai)这(zhe)种扭曲关(guan)系(xi)中，依然(ran)保有的(de)一(yi)丝尊严和(he)自我(wo)意识(shi)。

“甜蜜(mi)惩(cheng)罚”这个词语(yu)本身就(jiu)充(chong)满了诱惑(huo)与(yu)危险。它(ta)暗(an)示着痛(tong)苦与(yu)愉(yu)悦的并存(cun)，折(zhe)磨与(yu)深(shen)情(qing)的(de)交(jiao)织。当看(kan)守(shou)者(zhe)用(yong)“甜蜜(mi)”的方式来“惩罚(fa)”翎(ling)时(shi)，我们(men)看到的(de)不仅仅(jin)是权(quan)力(li)的展示(shi)，更是情(qing)感(gan)的宣泄，甚至是爱的(de)一(yi)种(zhong)畸(ji)形表达(da)。翎在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)惩(cheng)罚中，体验(yan)到的(de)可能(neng)不仅仅是(shi)生理上的痛苦(ku)，更(geng)多的(de)是心理(li)上(shang)的(de)冲(chong)击(ji)，而这(zhe)种冲(chong)击，反而可(ke)能加深(shen)她(ta)对看(kan)守者的情感(gan)依赖。

这种(zhong)看(kan)似荒(huang)谬的(de)逻辑(ji)，在影(ying)片(pian)中(zhong)却被描绘(hui)得(de)令人信(xin)服。

影(ying)片的镜头语(yu)言(yan)也极具特色，常(chang)常运(yun)用(yong)特(te)写来捕捉翎(ling)细微(wei)的(de)面部表情，以及(ji)她与主人之间(jian)每一次眼(yan)神的(de)交汇。阴(yin)暗而又(you)充满(man)诱惑(huo)的场(chang)景(jing)布(bu)置，配合着(zhe)恰到(dao)好处的配(pei)乐，共(gong)同营造出(chu)一种既压抑又(you)令(ling)人着(zhe)迷(mi)的氛(fen)围。观众(zhong)仿(fang)佛(fu)身(shen)临其境，一(yi)同(tong)感(gan)受着翎(ling)内(nei)心(xin)的(de)挣扎与情感的(de)潮涌。

“星(xing)空”作(zuo)为(wei)影片的(de)播(bo)放平(ping)台(tai)，象(xiang)征着(zhe)无限(xian)的想象空间。它(ta)邀请(qing)我(wo)们抛开(kai)既有(you)的(de)成(cheng)见，去探索那(na)些在现(xian)实社(she)会中(zhong)难以启齿(chi)的(de)情感模(mo)式。观看《甜蜜(mi)惩罚我是看(kan)守专用宠(chong)物》，就像(xiang)是(shi)在进行一(yi)次深(shen)入(ru)的心理探险(xian)，我们不仅在审(shen)视角(jiao)色，更(geng)在审视自己(ji)的内心(xin)，以(yi)及(ji)我(wo)们(men)与周围(wei)世(shi)界的(de)互动(dong)方式(shi)。

这(zhe)部影片(pian)，注定会引(yin)发热烈的(de)讨论，因为(wei)它触及到(dao)了人(ren)类情感中(zhong)最隐(yin)秘、最复(fu)杂的那(na)一部(bu)分(fen)。

第(di)二(er)章(zhang)：禁忌(ji)之(zhi)爱(ai)，人(ren)性(xing)的(de)边界与救赎(shu)

当“看守专用宠(chong)物(wu)”的(de)设定不(bu)再仅(jin)仅是满(man)足猎奇心理的噱头(tou)，而是(shi)承载着深(shen)刻的情感(gan)内核(he)时，《甜蜜(mi)惩(cheng)罚(fa)我是看(kan)守专(zhuan)用宠(chong)物》便展现(xian)出了其独(du)特的艺术(shu)价(jia)值。在第一部(bu)分我们探讨(tao)了(le)这种关(guan)系(xi)中的(de)囚禁(jin)与界限(xian)模(mo)糊，现(xian)在，让(rang)我们进一步深入影(ying)片的(de)核(he)心，挖掘其中令人(ren)动容(rong)的“禁(jin)忌(ji)之爱”以及对(dui)人(ren)性(xing)边(bian)界(jie)的深(shen)刻拷问(wen)。

翎(ling)与看(kan)守者之(zhi)间的关系(xi)，发(fa)展到(dao)已经超(chao)越了简单的支配与被(bei)支配。在一次次(ci)的“甜蜜惩(cheng)罚”中(zhong)，在(zai)一次次的试(shi)探与妥协里(li)，一(yi)种病(bing)态(tai)却(que)又真(zhen)实的连接悄然(ran)滋生。翎不再仅(jin)仅(jin)是(shi)将看守者(zhe)视为(wei)囚禁(jin)她的(de)“主人”，而开始在(zai)他身(shen)上看(kan)到一(yi)种复杂的(de)情感(gan)投射(she)，一种(zhong)扭曲(qu)的保护欲，甚至是一(yi)种难以(yi)启(qi)齿(chi)的爱(ai)意(yi)。

而看(kan)守者，也并非(fei)完(wan)全冷酷(ku)无(wu)情。在对翎(ling)的严(yan)加看(kan)管和(he)惩罚背后，或(huo)许隐(yin)藏(cang)着他(ta)自身情(qing)感(gan)的缺(que)失，或者一段(duan)无(wu)法愈合的(de)创伤(shang)，翎的出现，恰恰(qia)填补了他内心深处(chu)的空洞，尽(jin)管这种(zhong)填补的(de)方式(shi)如此(ci)极端(duan)。

影片(pian)最(zui)引人入(ru)胜(sheng)之处，在于它(ta)敢于(yu)挑战传(chuan)统道德的(de)底线，去(qu)探(tan)索(suo)“爱(ai)”的多(duo)种(zhong)可(ke)能(neng)性。翎(ling)与看(kan)守者之间(jian)的情(qing)感，无(wu)疑是世(shi)俗(su)意义(yi)上的“禁忌(ji)”。它挑战了我们(men)对健(jian)康情(qing)感(gan)的(de)定(ding)义，也(ye)迫使(shi)我(wo)们思(si)考，在(zai)极端(duan)的(de)情境下，爱是(shi)否还能以(yi)其他(ta)方式(shi)存(cun)在？当(dang)个(ge)体被(bei)剥夺(duo)了自(zi)由，当情感(gan)被强(qiang)制扭曲(qu)，当(dang)爱成为(wei)一种(zhong)捆(kun)绑，我(wo)们还(hai)能(neng)称(cheng)之为(wei)爱吗(ma)？《甜蜜惩罚(fa)》并没有(you)给(gei)出一(yi)个简(jian)单的(de)答案(an)，而是将(jiang)这个问题抛(pao)给(gei)了观众(zhong)，引发了(le)关于(yu)情感本质(zhi)的哲学(xue)思(si)辨。

“甜蜜惩罚”并非(fei)简单(dan)的皮(pi)肉之苦，它(ta)更(geng)多地作(zuo)用于(yu)心理(li)层面(mian)。每(mei)一(yi)次的惩罚(fa)，都是一次(ci)情感(gan)的(de)重塑，一次对翎意志的(de)摧(cui)残，同(tong)时也可能是一(yi)种情感(gan)的(de)爆发。当(dang)看守者以(yi)“爱(ai)”的(de)名义(yi)实施(shi)惩(cheng)罚，翎在(zai)痛(tong)苦中(zhong)也可能(neng)体会到一(yi)种被(bei)关注(zhu)、被(bei)需(xu)要的(de)“温暖(nuan)”。这种(zhong)极(ji)端(duan)的情(qing)感(gan)体验，使(shi)得翎(ling)对看(kan)守(shou)者(zhe)的情(qing)感(gan)更(geng)加复(fu)杂(za)和(he)深(shen)刻(ke)，甚至(zhi)产生(sheng)了(le)一种难(nan)以割舍(she)的(de)依赖。

这(zhe)种依赖(lai)，与(yu)其(qi)说是(shi)爱(ai)情(qing)，不如(ru)说是(shi)一种(zhong)在极(ji)端环境下(xia)的生(sheng)存本能，但它又(you)确实包裹(guo)着爱(ai)情的(de)某些外(wai)衣(yi)，让这段关系显(xian)得更(geng)加(jia)扑(pu)朔迷(mi)离。

影片(pian)之(zhi)所以(yi)能够引发如此(ci)广泛的(de)关注(zhu)，正(zheng)是因为它(ta)触及(ji)到了人性(xing)的(de)幽(you)暗角(jiao)落。我们每(mei)个人(ren)内心深处(chu)，可能(neng)都(dou)存(cun)在着(zhe)一些(xie)不为(wei)人知的欲望(wang)和情感(gan)需求，而(er)《甜蜜惩(cheng)罚》则将这(zhe)些隐(yin)秘的情(qing)感(gan)具(ju)象化(hua)，呈(cheng)现(xian)在观众(zhong)面前(qian)。它(ta)让我(wo)们看(kan)到(dao)，在看似(shi)合理的社会规(gui)范(fan)之外，还有着(zhe)各(ge)种复(fu)杂(za)的(de)人(ren)性(xing)挣扎。

翎的(de)经历，是(shi)对(dui)个体自由意志的(de)拷(kao)问，也(ye)是对情(qing)感(gan)表达(da)界限(xian)的挑(tiao)战。

在(zai)探讨(tao)禁忌之爱的影(ying)片也并(bing)未回(hui)避“救(jiu)赎”的可(ke)能(neng)性。在(zai)故(gu)事的走向中(zhong)，是(shi)否会有一(yi)丝曙光，让(rang)翎摆(bai)脱这种非(fei)正常的(de)束(shu)缚？是(shi)否看守(shou)者也(ye)能(neng)在对(dui)翎的(de)情感(gan)中，找到(dao)自我救(jiu)赎的(de)途径？影(ying)片(pian)的结局，或许并(bing)非简单(dan)的(de)“好人(ren)有好报(bao)”或“恶人(ren)有恶报(bao)”，而是留(liu)下一个(ge)开放性(xing)的(de)空(kong)间，让观(guan)众(zhong)去思考，在这样(yang)一段(duan)充(chong)满争议(yi)的(de)关系中(zhong)，真正的解(jie)脱是(shi)什么(me)？是(shi)彻(che)底(di)的(de)决裂(lie)，还是在理解与(yu)接纳中(zhong)寻求一(yi)种新的平(ping)衡？

“星(xing)空”作为观影平(ping)台，暗(an)示着无限(xian)的可能(neng)性(xing)。它鼓(gu)励我(wo)们(men)跳出(chu)思(si)维定式，去(qu)探索(suo)那些(xie)不被主流价值(zhi)观所认(ren)可(ke)的情感(gan)模式。观看《甜(tian)蜜(mi)惩罚我是看(kan)守(shou)专用宠(chong)物》，是(shi)一(yi)种挑战(zhan)，更(geng)是一种(zhong)对人(ren)性复(fu)杂性的(de)深入体验(yan)。它(ta)让我(wo)们反(fan)思，在爱与被爱(ai)之间，在自(zi)由与束缚之间(jian)，我们(men)应该如(ru)何(he)定位自(zi)己的情感(gan)，如(ru)何划(hua)定人(ren)性的(de)边界？

影片(pian)中的(de)“宠(chong)物(wu)”与“看(kan)守者(zhe)”身份，实际(ji)上是一种隐喻(yu)。在现实(shi)生活中，我(wo)们(men)又(you)何尝不(bu)是彼此的“看守(shou)者”和“宠物(wu)”？我(wo)们(men)在(zai)亲密关(guan)系中(zhong)，互相给(gei)予爱，也(ye)互(hu)相施(shi)加压(ya)力(li)；我们渴望被(bei)理(li)解，也(ye)可能在(zai)不(bu)经意(yi)间(jian)剥(bo)夺对方的自由(you)。翎的(de)极端遭(zao)遇，让我们得以审(shen)视自(zi)己关(guan)系中的(de)权(quan)力动(dong)态(tai)，以(yi)及那些我(wo)们(men)可能(neng)忽视的、对他(ta)人(ren)情感的(de)潜(qian)在影响(xiang)。

总而言(yan)之，《甜蜜(mi)蜜我(wo)是看守专(zhuan)用宠物(wu)》以其大(da)胆的设定、深刻的情感(gan)描(miao)绘以(yi)及对(dui)人(ren)性的(de)多(duo)维(wei)度探(tan)索，成(cheng)功(gong)地吸(xi)引了观众(zhong)的目光。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是一部提供(gong)视觉冲击的(de)剧(ju)情电影(ying)，更(geng)是一(yi)面映照复杂人(ren)性和情感(gan)关系(xi)的镜子(zi)，值得我(wo)们深(shen)入思(si)考(kao)和(he)探讨。而“星(xing)空”这(zhe)个词，恰(qia)如其分地概(gai)括了这部影片所能带(dai)来(lai)的无限遐想(xiang)空(kong)间(jian)，它(ta)邀请观(guan)众在(zai)其(qi)中自(zi)由驰(chi)骋，寻(xun)找属于自(zi)己的答(da)案(an)。

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图片来源：每经记者 陈友田 摄

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