每经编辑｜闵俊    

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“孩子不能给(gei)你(ni)安全感(gan)”：当(dang)母爱(ai)成为争议(yi)焦(jiao)点(dian)

近日(ri)，关于张柏(bai)芝(zhi)生(sheng)下(xia)第五胎(tai)的消(xiao)息(xi)再次引发了公众的广泛关注和热(re)烈讨论(lun)。这(zhe)位(wei)曾经的“玉(yu)女掌门人(ren)”，如今已是(shi)年过(guo)不惑却(que)依(yi)然充(chong)满活(huo)力的(de)母亲(qin)，她的每一(yi)次公(gong)开露面，每一次关(guan)于(yu)家(jia)庭(ting)的(de)分(fen)享，似(shi)乎(hu)都(dou)能成(cheng)为社交媒(mei)体上的焦(jiao)点。伴随(sui)着喜悦和祝(zhu)福的(de)，是不少网(wang)友发出的(de)“孩子(zi)不能(neng)给你安(an)全感”的(de)呼喊(han)。

这句(ju)略显(xian)尖锐(rui)的(de)话(hua)语，并(bing)非(fei)空穴来(lai)风，而(er)是触及了(le)当(dang)下(xia)社会(hui)对于(yu)女(nv)性独立(li)、情感寄托以(yi)及(ji)人生选择(ze)的深层焦(jiao)虑(lv)。

张(zhang)柏(bai)芝的(de)人生轨(gui)迹，无疑是(shi)一部(bu)跌宕起伏的(de)传(chuan)奇。从(cong)惊艳亮相(xiang)的少女，到影坛(tan)的(de)璀璨明(ming)星，再到经历(li)婚(hun)姻(yin)的(de)跌宕，独自(zi)抚养三个(ge)儿子(zi)，如(ru)今(jin)又迎来了(le)第(di)四(si)个孩子(zi)（此处为(wei)网络(luo)讨论(lun)可能(neng)存在的误解，张(zhang)柏芝公(gong)开(kai)承认(ren)育有三子，但(dan)网(wang)络上关于“第五(wu)胎”的(de)讨论(lun)是基(ji)于(yu)她(ta)最(zui)新的动(dong)态引发(fa)的(de)）。

她的(de)身上，总是(shi)自(zi)带(dai)话题。这次关(guan)于(yu)“第五(wu)胎(tai)”的(de)传言(yan)，虽未(wei)得到官方(fang)明确(que)证(zheng)实(shi)，但已(yi)足够点(dian)燃大众(zhong)的好奇(qi)与议(yi)论(lun)。

“孩子不能给你安全感(gan)”，这(zhe)句话(hua)背后(hou)，是无数女(nv)性在情感道路上的(de)探索(suo)与挣扎(zha)。在传统的观(guan)念里，婚姻和家庭(ting)是(shi)女性获得(de)安全感(gan)的最大(da)依靠。随着时代的发展，女性的(de)独立意识日(ri)益(yi)增强(qiang)，她们(men)不再(zai)仅(jin)仅将婚(hun)姻(yin)视(shi)为(wei)归(gui)宿，而(er)更注(zhu)重(zhong)自身的成(cheng)长(zhang)与(yu)实(shi)现(xian)。但与此(ci)现实的(de)复杂性(xing)也(ye)让许(xu)多人(ren)意(yi)识到，情感的维(wei)系并非易事，过度将(jiang)希望(wang)寄托(tuo)于婚姻或伴侣(lv)，往(wang)往可能面(mian)临(lin)失望(wang)。

于(yu)是(shi)，有人(ren)将目(mu)光转向了孩(hai)子(zi)。孩(hai)子是爱(ai)情的结(jie)晶(jing)，是(shi)生(sheng)命的(de)延续，更(geng)是(shi)母(mu)亲情感(gan)的寄(ji)托。许多母亲(qin)，在(zai)经历感情波折(zhe)后，将更多的爱(ai)倾注于孩(hai)子身(shen)上，从(cong)孩(hai)子(zi)的(de)成(cheng)长中汲取力量(liang)和(he)慰(wei)藉。张(zhang)柏芝(zhi)，无(wu)疑(yi)是其中的(de)一个(ge)典型(xing)。她(ta)曾(ceng)公开(kai)表示，她的(de)孩子们是她生(sheng)命中(zhong)最重要的(de)人(ren)，是她(ta)的(de)“小情(qing)人”。

在(zai)一次次的(de)采访中，她毫不(bu)掩饰对孩(hai)子们的宠(chong)爱，也(ye)努力为(wei)他们营(ying)造一(yi)个充(chong)满爱的成(cheng)长环境(jing)。

正是在这(zhe)种(zhong)对孩子(zi)近(jin)乎(hu)全部(bu)的爱的付(fu)出(chu)中(zhong)，一些(xie)网(wang)友看(kan)到了(le)“不安(an)全感(gan)”的(de)潜在(zai)风(feng)险。他们认(ren)为，过(guo)度依(yi)赖(lai)孩子来(lai)填补(bu)情感的空(kong)缺，或者将(jiang)人(ren)生重(zhong)心完全(quan)放在(zai)生育(yu)和(he)抚养上，可能会让(rang)女(nv)性(xing)在(zai)孩(hai)子(zi)长大离(li)巢后(hou)，陷入更(geng)大的(de)空(kong)虚(xu)。尤(you)其是(shi)在没有(you)稳(wen)定婚(hun)姻关(guan)系的情况(kuang)下，将所有(you)的情(qing)感和(he)精(jing)力都(dou)倾(qing)注于孩子(zi)，一旦(dan)孩子有(you)了自己(ji)的(de)生活，母亲可能会(hui)面临情感(gan)的失(shi)落(luo)。

“孩(hai)子不(bu)能给你安全感(gan)”，这句话(hua)，更(geng)像是一种(zhong)提(ti)醒(xing)，提醒那些可能在(zai)感情中(zhong)受挫，或正(zheng)在寻找(zhao)人(ren)生意(yi)义的女(nv)性(xing)：真正(zheng)的安(an)全感(gan)，或许(xu)应该(gai)源于(yu)自身(shen)，而不是(shi)完(wan)全依(yi)赖于(yu)外界。这是(shi)一(yi)种对(dui)自(zi)我(wo)价(jia)值的(de)肯定，一(yi)种(zhong)对独立精神的(de)呼(hu)唤。张(zhang)柏芝的例子，恰恰(qia)成为(wei)了这个(ge)讨论的(de)绝佳切入点。

她(ta)选(xuan)择继续生育(yu)，选择(ze)在单(dan)身的(de)状态(tai)下承担起(qi)母亲(qin)的(de)职(zhi)责(ze)，这本身(shen)就是一种(zhong)勇气的体(ti)现。但(dan)这种(zhong)勇气(qi)，在旁(pang)观者(zhe)眼中，也(ye)可(ke)能被(bei)解读为(wei)一(yi)种“任性”，一种对(dui)未(wei)知(zhi)风险的(de)忽(hu)视。

“任(ren)性”与(yu)“独立(li)”，这(zhe)两(liang)个词语(yu)，往(wang)往只是一线之(zhi)隔，取决(jue)于旁观(guan)者的视(shi)角和立(li)场。对(dui)于(yu)张柏芝(zhi)而言，每一(yi)次生育，或许都(dou)是她(ta)内心(xin)深处对(dui)生(sheng)命(ming)的(de)热爱，对母(mu)爱的渴(ke)望，以及(ji)对自(zi)己人生(sheng)选(xuan)择的(de)坚(jian)持(chi)。她用(yong)行动证(zheng)明，即使(shi)没有(you)婚(hun)姻(yin)的庇(bi)护，她依然能(neng)够(gou)成为(wei)一个(ge)坚强(qiang)的母亲，为孩子们(men)撑起一(yi)片天(tian)。

但这(zhe)种(zhong)“坚强”，也(ye)伴随着巨大的牺牲和(he)挑(tiao)战。

“生(sheng)5胎太(tai)任性”，这样的评价(jia)，或许忽(hu)视了张柏(bai)芝作(zuo)为(wei)个(ge)体，她内心(xin)的情感需求和(he)人生规划。我(wo)们(men)很难(nan)去(qu)评(ping)判(pan)一(yi)个母亲(qin)的选择(ze)，因为每一(yi)个母(mu)亲都有自(zi)己独特的育儿(er)方式(shi)和人生道路。但不可否(fou)认的是，在当今社会，对(dui)于(yu)女性而(er)言，除(chu)了母爱(ai)，她们还(hai)需(xu)要(yao)更多的情(qing)感支(zhi)持(chi)，需要自(zi)我价值的实(shi)现(xian)，需要一个(ge)稳定而有力(li)的(de)后盾(dun)。

“要爱(ai)自己”，这句(ju)简单(dan)的(de)话，却蕴含着深刻(ke)的道(dao)理。在(zai)这(zhe)个(ge)快速(su)变化的时代，女(nv)性面临的挑战和压力(li)也与(yu)日(ri)俱增(zeng)。她们需要(yao)兼顾(gu)事(shi)业(ye)、家庭(ting)、情感，如(ru)何(he)在(zai)这一切(qie)之(zhi)中(zhong)找(zhao)到(dao)平(ping)衡，如何(he)保(bao)持(chi)内心的平静与(yu)力量，成(cheng)为(wei)了一(yi)个重(zhong)要(yao)的课(ke)题(ti)。而“爱(ai)自(zi)己”，恰恰(qia)是(shi)这(zhe)一切的(de)基(ji)石。它意味(wei)着(zhe)要(yao)关注自(zi)己的身(shen)心健康(kang)，要(yao)追求自己的(de)事业和(he)梦想(xiang)，要在任何(he)时候都(dou)将(jiang)自(zi)己(ji)放在(zai)重(zhong)要(yao)的位置。

张柏(bai)芝(zhi)的故(gu)事，让我(wo)们(men)重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)“安(an)全感”的(de)定义。它(ta)不(bu)再仅(jin)仅是物质(zhi)上的保障，也不(bu)仅(jin)仅是情感上的依(yi)赖，更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)源于内心的强大(da)和独立。当一个女性能(neng)够(gou)勇敢(gan)地(di)追(zhui)求(qiu)自己想要(yao)的生(sheng)活(huo)，能够(gou)独立(li)地(di)面(mian)对生(sheng)活的挑战(zhan)，能够(gou)从自身(shen)汲取力(li)量(liang)，那才(cai)是(shi)真正(zheng)意义上(shang)的(de)安全(quan)感。而(er)对(dui)于(yu)张柏(bai)芝，她的选(xuan)择，无(wu)论外界如(ru)何评(ping)判，都(dou)是她人生(sheng)旅程中的一部(bu)分。

我(wo)们(men)或许(xu)可(ke)以从(cong)她的(de)故(gu)事中(zhong)汲取力量，但更重(zhong)要的是，找(zhao)到属(shu)于自(zi)己的(de)那份安(an)全(quan)感，学(xue)会(hui)“爱自(zi)己(ji)”。

“要爱自己”：张(zhang)柏(bai)芝(zhi)的(de)人(ren)生(sheng)选(xuan)择(ze)与女性独立思潮

张(zhang)柏芝在(zai)公众视(shi)野中，一直是那(na)个充满(man)争议却(que)又极(ji)具魅力的(de)女性。她(ta)的人生(sheng)，仿(fang)佛(fu)是一场大(da)型的(de)真人(ren)秀，充(chong)满了跌宕起伏(fu)的剧(ju)情(qing)。从(cong)昔日(ri)风光(guang)无限的影(ying)坛巨(ju)星，到经(jing)历(li)婚姻(yin)风(feng)波，独自(zi)抚养(yang)三个儿子(zi)，如今(jin)又(you)传出第(di)四(si)次（此处再(zai)次(ci)说明(ming)，网络传言(yan)有不(bu)同(tong)说法，官方承认(ren)是三个(ge)儿子(zi)）或(huo)第五(wu)次（根据本(ben)次讨论(lun)主(zhu)题）迎(ying)来新(xin)生(sheng)命。

每(mei)一(yi)次的曝光，都(dou)伴(ban)随着巨(ju)大的舆论浪潮(chao)。而这(zhe)次，关于“孩(hai)子不(bu)能给你安(an)全感(gan)”的(de)评论，更是将焦(jiao)点聚集在她身(shen)上，并(bing)引(yin)发了更(geng)深层次(ci)的(de)社(she)会(hui)思(si)考。

“生(sheng)5胎太任(ren)性(xing)”，这句(ju)话，道(dao)出了部分(fen)网友对张(zhang)柏芝(zhi)人生选择的质疑。在很(hen)多(duo)人看(kan)来，如此(ci)高(gao)频率(lv)的(de)生(sheng)育(yu)，尤其是(shi)在缺(que)乏(fa)稳定婚(hun)姻(yin)关(guan)系(xi)的(de)情况(kuang)下，似乎(hu)是(shi)一种(zhong)不负(fu)责任(ren)的“任(ren)性”。这种看(kan)法，很(hen)大(da)程(cheng)度上源于(yu)社会对(dui)于女性(xing)生育的传统期(qi)待(dai)和对“稳定家庭(ting)”的(de)执(zhi)念(nian)。在许(xu)多人(ren)的(de)观念里(li)，女(nv)性(xing)的(de)人生似(shi)乎应该(gai)围(wei)绕(rao)婚姻和(he)家(jia)庭来展(zhan)开，而过度(du)的生(sheng)育，尤(you)其是在非婚姻状(zhuang)态(tai)下，则(ze)被(bei)视为对社会(hui)规范的(de)挑(tiao)战，也可能(neng)被认(ren)为是对自身未来的(de)不负(fu)责(ze)。

我们也(ye)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)另一(yi)种声(sheng)音(yin)——对(dui)张柏(bai)芝独(du)立精(jing)神的(de)赞赏(shang)。在现代社(she)会，女性的独立(li)意识(shi)空(kong)前(qian)高涨(zhang)。她(ta)们(men)不(bu)再(zai)甘于(yu)被(bei)传统(tong)束缚，而是(shi)勇敢地追(zhui)求(qiu)自己(ji)想要的生(sheng)活(huo)，实现(xian)自我价(jia)值。张柏芝的(de)选(xuan)择，在某种程度(du)上，也(ye)可(ke)以(yi)被解(jie)读为她对(dui)自(zi)己(ji)人(ren)生轨迹的掌(zhang)控。她没有选择等待(dai)一个(ge)“完(wan)美的”伴侣，而是用自己(ji)的(de)方(fang)式，去(qu)创造(zao)和(he)延(yan)续生(sheng)命。

这(zhe)种(zhong)勇(yong)气，在(zai)一(yi)定程度上，是对传(chuan)统性(xing)别角(jiao)色的挑战，也是(shi)对女(nv)性自主选(xuan)择权的肯(ken)定。

“要(yao)爱自(zi)己(ji)”，这句话(hua)，在(zai)张柏芝(zhi)的故(gu)事(shi)背景(jing)下(xia)，显(xian)得(de)尤为重(zhong)要。当一个女(nv)性选择(ze)不(bu)婚或(huo)者在没有(you)稳定伴侣的情(qing)况(kuang)下生育，外界(jie)的审视和(he)评(ping)判往往会随之而来。但真正的安(an)全感，从(cong)来(lai)不是(shi)通(tong)过(guo)他人的认(ren)同或外界(jie)的(de)条(tiao)件来获(huo)得的，而(er)是源于(yu)内(nei)心的(de)强大(da)和(he)自(zi)我肯(ken)定。张柏芝似(shi)乎也(ye)在(zai)用自己的(de)行动践(jian)行(xing)着“爱自己(ji)”的理念。

她(ta)没有因(yin)为过去(qu)的(de)伤(shang)痛而停滞(zhi)不前，没有因为(wei)外界的(de)压(ya)力而(er)放弃对(dui)生(sheng)命的热爱。她选(xuan)择继(ji)续(xu)迎接新(xin)生命(ming)，这本身就(jiu)是一(yi)种对生命的热(re)情和(he)对自(zi)己生(sheng)活方式(shi)的坚持(chi)。

“孩子不能(neng)给你(ni)安全感”，这(zhe)句(ju)网(wang)络上(shang)的呼喊，并非是对(dui)母爱的否定，而(er)是(shi)对过(guo)度依赖(lai)情(qing)感寄(ji)托的警醒。在(zai)情感的世界里，人与(yu)人之(zhi)间的关(guan)系是(shi)复杂多变(bian)的。孩子(zi)是母(mu)亲(qin)生命(ming)中(zhong)不可或缺的(de)一部(bu)分(fen)，但(dan)他们终将拥(yong)有(you)自己(ji)的(de)人(ren)生。如(ru)果(guo)一(yi)个女(nv)性将(jiang)所有(you)的情感(gan)寄(ji)托(tuo)都放在孩(hai)子(zi)身上(shang)，一(yi)旦(dan)孩子(zi)独立，母亲(qin)可能(neng)会(hui)面临巨大的(de)失落(luo)感。

因(yin)此，真正的(de)安全感，更(geng)多地来(lai)自于(yu)自(zi)身的(de)成长(zhang)、独(du)立(li)和(he)自(zi)我价值(zhi)的(de)实现(xian)。

张(zhang)柏(bai)芝选(xuan)择在不同的时(shi)间(jian)，与不同的男(nan)士(shi)（根(gen)据公开信(xin)息，她曾与谢霆锋(feng)结(jie)婚并(bing)育有两个儿子，之后(hou)又生(sheng)下(xia)第(di)三个儿子(zi)，但孩子的父亲身(shen)份(fen)一直(zhi)未公(gong)开）迎(ying)来新(xin)的生命，这(zhe)无疑是一个充(chong)满个人色彩(cai)的决定。有人认为她是(shi)在“博(bo)取关(guan)注(zhu)”，有(you)人(ren)则认(ren)为(wei)她是(shi)在“享(xiang)受生活”。无(wu)论如(ru)何，她的每(mei)一(yi)次选(xuan)择，都反(fan)映了她(ta)对生命(ming)、情感(gan)和自(zi)我价(jia)值的独(du)特理解(jie)。

在这(zhe)个时(shi)代，我(wo)们看到了越来(lai)越多女性在人生道路(lu)上做出(chu)不拘一(yi)格(ge)的选(xuan)择。她(ta)们(men)有选择事业为(wei)重(zhong)，有选(xuan)择家(jia)庭为先，也(ye)有选(xuan)择(ze)像张柏(bai)芝一(yi)样(yang)，在人生(sheng)的不同阶(jie)段，用(yong)自己(ji)的方式去(qu)创(chuang)造(zao)和(he)体验生命。重(zhong)要的是，无(wu)论做出何(he)种选(xuan)择，都(dou)应(ying)该建立在(zai)“爱自己(ji)”的基(ji)础上(shang)。爱自(zi)己，意味着要(yao)清晰地(di)认识自己的需(xu)求(qiu)和(he)愿望(wang)，要(yao)勇(yong)敢(gan)地(di)为自己的(de)选择负责，也要(yao)在(zai)跌倒后能够(gou)重(zhong)新站(zhan)起来，继(ji)续前行。

张(zhang)柏芝的故事，为我们(men)提供了一(yi)个观(guan)察女(nv)性(xing)独立思潮的(de)窗口。她不(bu)再是那(na)个被动(dong)等待(dai)救赎(shu)的“小(xiao)女人”，而是(shi)一个(ge)主动(dong)创造自己(ji)人生的(de)“女(nv)战士(shi)”。她的(de)选择(ze)，或许(xu)并(bing)非适用于所(suo)有人，但(dan)她所展(zhan)现出的独(du)立、勇气和(he)对(dui)生命的(de)热爱(ai)，却(que)值(zhi)得我们(men)去(qu)思考和借(jie)鉴。

“要爱自(zi)己(ji)”，这(zhe)句简单的(de)口号(hao)，却(que)包含了(le)深(shen)刻的人生智慧。它提(ti)醒着每一位(wei)女性，无论身处(chu)何种境遇(yu)，都(dou)要将(jiang)自(zi)己(ji)放在首(shou)位。要(yao)关(guan)注自己(ji)的身(shen)心健(jian)康，要(yao)追求(qiu)自己的(de)事(shi)业和(he)梦(meng)想，要学(xue)会(hui)从自(zi)身(shen)汲取(qu)力量(liang)，建立真正(zheng)的安(an)全感(gan)。

张柏(bai)芝的(de)生(sheng)育(yu)选(xuan)择(ze)，引发(fa)了(le)关于“孩(hai)子(zi)能否带来安(an)全感(gan)”的(de)讨论，也折射出当下社(she)会(hui)女(nv)性独立思潮的(de)演变(bian)。或许(xu)，最(zui)好的安(an)全感(gan)，就是(shi)成为一个(ge)独立(li)、自(zi)信(xin)、能够(gou)爱自己的女性(xing)。无论外(wai)界(jie)如何评价，她(ta)依(yi)然是(shi)她，在自(zi)己的道(dao)路(lu)上(shang)，勇敢地走(zou)下去。而(er)我(wo)们(men)，也(ye)应(ying)该从她的(de)故(gu)事中，找到属于(yu)自己的启(qi)示，学会如何(he)更(geng)好地(di)爱自己(ji)，如何在这个复杂(za)的世(shi)界中，活(huo)出(chu)属于(yu)自己(ji)的(de)精彩。

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图片来源：每经记者 陈晓琨 摄

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