陈艳芳 2025-11-03 07:39:49
每经编辑|阿利·伯克
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“大爷的春天”为何引争议?窥探社会对老年性需求的集体沉默
近日,一(yi)条关于“大爷因性需求被骂上热搜”的新闻,如同一颗投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪,也暴露了社会在面对老年人情感与性需求时,普遍存(cun)在的尴尬与复杂心态。当这位大爷的正常生理需求,在(zai)网络世界被(bei)放大、被审视,甚至被口(kou)诛笔伐时,我们不禁要问:为什么一个如(ru)此普遍且自然的生命议题,在老年群(qun)体身上,就变得如此“不合时宜”?
这起事件的背后,折射出的是一种根深蒂固的社会观念。在(zai)许多(duo)人眼中,老年人似乎就该是“德高望重”、“与世无争”的形象,他们的生(sheng)活重心应该围绕着含饴弄孙、养生保健,而“情(qing)欲”这(zhe)种似乎属于年轻人的范畴,与(yu)衰老、与“人到暮年(nian)”的设想,似乎有着天然的冲突。
这种观念,一方面源于传统文化中(zhong)对“性”的避讳,尤其是在公共场合或非特定语境(jing)下(xia)谈论性,本身就容易引发不适;另一方面,则与当下社会对“孝道”和“晚辈责任”的解读有关。在一些人的想象中,老年人的情感需求,特别是性需求,一(yi)旦被提及,就(jiu)可能被(bei)解读为“老不正经”、“给儿女添麻烦”,甚至是对社会道德秩序的挑战。
这种将(jiang)老年人“性化”或“去性化”的二(er)元思维,恰恰是最大的误解。生理需求并不会因为年龄的增长而消失(shi)。人体的衰老是一个复杂的过程,它影响着(zhe)身体机能,但也绝非意味着情感和欲望的终(zhong)结。对于许多老(lao)年人来(lai)说,性爱不仅是生理上的需求,更(geng)是情感交流、亲密关系维系的重要方式。
在漫长的人生旅途中,他(ta)们曾经拥有热烈的情感,体验过亲密的爱恋,这些记忆和渴望,并(bing)不(bu)会因为皱纹的增多而褪色。当伴侣离世,或是由于健康原因无(wu)法满足伴侣时,老年(nian)人所面(mian)临的情感空虚和生理需求,便成为一(yi)个难以启齿的“隐痛”。
值得注意的是,此次事件(jian)中的“大爷”可能只是一个(ge)导火索(suo),背后反映的是更广泛的群体困境。许多老年人,特别是丧偶、独居的老年人,他们面临着巨大的情感孤(gu)独。而性,作为一种强烈的生理和心理需求,在缺乏疏导和理解的情况(kuang)下,很容易(yi)演变成一种压抑的痛苦。当这种痛苦无(wu)法通(tong)过正常途径(jing)得到缓解,有些人可能会采取一些(xie)在常人看来(lai)“不当”的方(fang)式来表达,比如像这位大爷一样,可能在公共场合表现出某种意图,从而引发误解和批评。
社会对老年人性的忽视,也体现在公共资源的缺乏上。在养老机构中,性教育和性咨询几乎是空白。很多养老院只关注老年人的基本生(sheng)活照料,却忽略了他们作为完整个体的情感和生理需求。即使有夫妻双方都入住养老院,他们(men)的亲密关系也往往受(shou)到环境的限制。而在社会层面,我们也(ye)鲜少看到针对(dui)老年人情感支持和性健康指导的公共服务。
这种“集体沉默”导致了老年人即便有需求,也无处(chu)诉说,无处寻求帮助。
代际之(zhi)间的隔阂也是一(yi)个重要原因。年轻一代往往难以理解老年人的情感世界,将自己的生活(huo)经验和价值观念强加于长辈。他们可能认为,老年人应该“安分守己”,不应该有“非分之想”。这种看似“为你好”的关怀,实则是一种情感上的隔阂和不尊重。当老年人的正常需求被视为“洪水猛兽”时,他们内心的孤独和无助,可想而知。
总而言之,围绕“大爷因性需求被骂上热搜”的讨论,绝(jue)不应止(zhi)于对个体的评(ping)判,更应促使我们深刻反(fan)思社会(hui)对老年人性与爱的集体失语(yu)与漠视。老(lao)年人同样是完整的个体,他们有权利拥有(you)情感,有权利被尊重,有权利在晚年生活中,寻求爱与慰藉,而不是因(yin)为其生理需求而遭受污名化和指责。
是时候打破禁(jin)忌(ji),正视老年人的情感世界,为他们的“性与(yu)爱”,找到一个可以“安放”的空间(jian)了。
重塑晚年“性”象:理解、关怀与多元选择,让爱无碍流动
上文我们探讨(tao)了社会观念、代际隔阂以及公共资源匮乏等因素,导致了老年人的性与爱常常“无处安放”。如何才能真正地理解、接纳并关怀老年人的(de)情感需求,让他们在晚年也能拥有体面(mian)、尊严且充满爱(ai)意的生活呢?这需要我们(men)从多个(ge)层面共同努力,重塑关于老年性与爱的(de)社会“性”象。
观念的更新是前提。我们需要认识到,“性”并非年轻人的专属,它贯穿人的一生。老年人的性需求,是生命力(li)的体现(xian),是情感的延伸,是保持心理健康的重要(yao)途径。将老年人的性欲望视为“不正(zheng)常”或“可耻”的想法(fa),本身就是(shi)一种刻板印象和年龄歧视。家庭成员、社会公众乃至老年(nian)人自身,都应积极拥抱这一认知。
这意味着,当老年人表达情感需求(qiu)时,我们不应感到尴尬或回避,而(er)应给予理解和支持。这(zhe)包括,在合适的时机,以尊重和开放的态度(du),与长辈沟通关于情感(gan)、亲密关系的话题;在公共场合,也应减少对老年人情感表达的过度解读和嘲讽。
情感的关怀是基石。许多老(lao)年人对性的渴望,深层原因在于对亲密关系和情感(gan)连接的需要。伴侣的离世、子女的疏离,都可能导致深刻的孤独感(gan)。因此,提供情感支持至关重要。这包括:子女应(ying)给予更多的陪伴和沟通,关注长辈的心理健康;养老机构应提供更人性化的服务,关注老年人的情感需求,鼓励他们建立和维护人际关系,甚至是在条件允许的情况下,支持老年人重新建立亲密关系。
例如,一些关注老(lao)年人情感需求(qiu)的心理咨询师、社工,可以为他们提供专业的疏导和支持。
再者,提供多元化的选择与支持(chi)。对于丧偶或离异的老年人,在健康允许的情况下,有权利和自由去(qu)追求新的情感伴侣,甚至是在彼此自愿和尊重的前提(ti)下,发展(zhan)亲密关系。社会应为他们提供一个相对(dui)安全、包容的环境。这可能意味着:
建(jian)立老年社交平台:鼓励或组织适合老年人的社交活动,让他(ta)们有机会结识新朋友,寻找情感共鸣。普及老年性健(jian)康知识:通过社区讲座、科普文章(zhang)、健康咨询等形式,向老年人普及关于性健康、性安全、性愉悦的知识,帮助他们了(le)解身体的(de)变化,理性看待和满足生理需求。
完善养老机构的服务:鼓励养老机构在保障安全和隐私的前提下,为居住其中的老年夫妻提供更(geng)私密的相处空间,甚至可以考虑引入情感咨询和伴侣支持服务。
当然,在谈论老年人的(de)性与爱时,安全与尊严是不可逾越的底线。任何形式的性剥削、性侵犯,都应受到法律的严惩。老年人的情感选择也应是其自主意愿的体现,不应受到强迫或干涉。社会应该(gai)建立相应的法律和伦理框架,保护老年人的合法权益。
我们也要认识到,并非所有老年人(ren)都热衷于追求性爱。每个人的需求和状态都是独特(te)的。有的老年人可(ke)能更看重精神上的陪伴,有的可能对亲密关系已无太多想法,而有的则可能依然渴望身体的慰藉。尊重个体的差异,提供多样化的支持,才是最符合人道主义精神的做法。
媒体的责任不容忽视(shi)。媒体在报道此类事件时,应(ying)以客观、尊重、引导为主,避免过度炒作和猎奇,更不应将个体(ti)的行为上升到对整个群体的污名化。相(xiang)反,媒(mei)体可以成为推动社会(hui)观念转变的积极(ji)力量,通过深入的报道(dao)和讨论(lun),引发公众对老年人情感世界的关注和思考,倡导更加包容和尊重的社会氛围。
总而(er)言之,让(rang)老年人的“性与爱”不再“无处安放”,需要全社会的共同努力。从观念的破冰,到情感的关怀,再到支持系统的构建,每一个环节(jie)都至关重要。唯有如此,我们才能真正地尊重每一个生命,无论其年龄(ling)如何,都(dou)能在(zai)晚(wan)年拥有充满爱与尊严的幸福生活。这不仅是对老年(nian)人的负责,也是对生命本身最深沉(chen)的敬意。
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图片来源:每经记者 陆巡
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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