每经编辑｜钟诚    

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“水蜜(mi)桃(tao)”初语：纯真赞(zan)颂，还是别有用心(xin)？

在(zai)王者荣耀(yao)浩瀚的英(ying)雄池中，哪(na)吒与(yu)妲己(ji)，一个(ge)火尖(jian)枪搅(jiao)动乾(qian)坤(kun)，一个魅惑(huo)之舞颠(dian)倒(dao)众生。他们(men)的故事(shi)线似乎(hu)鲜(xian)有交集(ji)，却因一(yi)句“妲己的(de)脸像水蜜(mi)桃(tao)”而瞬间(jian)点燃了玩(wan)家们的好奇(qi)心。这句(ju)看似(shi)平常的(de)赞美，在细品(pin)之下，却别(bie)有(you)一番滋(zi)味。

我们不(bu)妨先从(cong)字(zi)面意思解(jie)读(du)。水(shui)蜜(mi)桃，顾(gu)名(ming)思义，是口感香甜、汁水丰盈(ying)、外(wai)形娇嫩欲(yu)滴的(de)水(shui)果(guo)。将(jiang)其用来(lai)形容(rong)一个人的脸庞(pang)，最直(zhi)接的联想(xiang)便(bian)是肤如(ru)凝脂、红(hong)润(run)饱(bao)满(man)、吹(chui)弹可破。从这(zhe)个角度看(kan)，哪(na)吒的这(zhe)句评(ping)价，无(wu)疑是对妲己外貌的一(yi)种极高(gao)赞(zan)扬。毕竟，在王者峡谷这样(yang)一(yi)个充满刀(dao)光剑(jian)影、生(sheng)死搏杀的(de)世界(jie)里，英(ying)雄(xiong)们(men)的形象往往棱(leng)角分明，各(ge)有(you)特(te)色。

妲己作(zuo)为一(yi)名以“魅惑(huo)”著称的法师，她的形(xing)象设计本身就(jiu)带着(zhe)一丝妖娆与性感，而(er)哪吒的比(bi)喻(yu)，则将这(zhe)种美提(ti)升(sheng)到(dao)了一(yi)个更加(jia)自然(ran)、健康、令人垂(chui)涎(xian)的层次，如同夏(xia)日里(li)成熟(shu)的水(shui)蜜(mi)桃，散发着诱(you)人的清甜(tian)。

将(jiang)哪(na)吒——一(yi)个(ge)性格耿(geng)直、脾(pi)气火(huo)爆、一(yi)心为(wei)民(min)除害的(de)“熊孩子”——与“水蜜桃”这(zhe)样的(de)柔美(mei)意象联系起来(lai)，本身就带着一(yi)种反差萌。哪吒的童(tong)年(nian)经历坎坷，闹(nao)海(hai)、剔骨、还父(fu)，他(ta)的成长轨(gui)迹充(chong)满了冲突(tu)与牺(xi)牲。这样的(de)他，会(hui)发自内心(xin)地(di)去欣赏(shang)一个(ge)代(dai)表“魅惑(huo)”与“诱(you)惑”的(de)英(ying)雄的美(mei)吗？或者(zhe)，他的评(ping)价中(zhong)，是否还夹(jia)杂着(zhe)一些我们未曾察觉的(de)“少(shao)年(nian)心事”？

我(wo)们知道，英(ying)雄之(zhi)间的(de)互动语音(yin)，往(wang)往(wang)是(shi)构(gou)建(jian)他们性(xing)格、关系(xi)以(yi)及故(gu)事背(bei)景的重要(yao)载体(ti)。这些(xie)语音(yin)不仅(jin)服务(wu)于(yu)游(you)戏(xi)内(nei)的对(dui)抗，更(geng)承载着(zhe)玩(wan)家对(dui)英雄世界(jie)观的(de)想象与(yu)解(jie)读。哪(na)吒的这(zhe)句(ju)话，既(ji)然被设计(ji)出来(lai)，必然(ran)有(you)其(qi)用意。如果仅仅(jin)是(shi)简(jian)单的(de)外貌赞(zan)美，或许(xu)会(hui)显得略(lve)微突兀。我(wo)们是否可以(yi)往(wang)更深(shen)层次(ci)去(qu)挖(wa)掘？

“水(shui)蜜桃”的意象，除(chu)了诱(you)人的(de)甜美(mei)，还可能暗示着(zhe)一种“易碎”或“需要呵护”的(de)特质(zhi)。水蜜桃一旦被采摘(zhai)，便需要小(xiao)心翼翼地(di)对待(dai)，稍有磕碰(peng)便(bian)会(hui)留下(xia)痕(hen)迹(ji)。将此比喻妲己，是否(fou)在(zai)暗(an)示着，即便(bian)妲己(ji)外(wai)表(biao)魅惑(huo)，但其(qi)本质上(shang)，或许也(ye)并非(fei)坚不(bu)可摧(cui)，反(fan)而(er)存在着(zhe)某种(zhong)易被攻(gong)破的软肋(le)？这并(bing)非贬低，而(er)是一(yi)种更具象(xiang)化(hua)的观察。

就好(hao)比，再美的(de)花(hua)朵，也需要(yao)阳光(guang)雨露的(de)滋养；再强大的(de)战士(shi)，也可能(neng)在(zai)某个时刻露出疲惫(bei)。

再者，考虑(lv)到(dao)哪吒在(zai)游戏(xi)中(zhong)的(de)定位，他(ta)常(chang)常被(bei)看(kan)作(zuo)是“反(fan)制”型英雄(xiong)，尤其(qi)擅长针对敌(di)方后排(pai)输出。而妲己，恰恰是(shi)这样(yang)一位典型的、极(ji)具威(wei)胁性的(de)后排法(fa)师。哪吒的(de)这句评价(jia)，会不会是一种(zhong)“知己(ji)知彼(bi)，百(bai)战(zhan)不(bu)殆”的策略(lve)性解(jie)读？通过(guo)这种看似(shi)不(bu)经(jing)意的(de)赞美(mei)，来分散妲己(ji)的(de)注(zhu)意力(li)，或(huo)者在潜意识中(zhong)，为自己创(chuang)造一种(zhong)“我(wo)可以(yi)轻(qing)易(yi)地伤(shang)害你(ni)，因(yin)为我看(kan)到了你更(geng)柔弱(ruo)的一面(mian)”的(de)心(xin)理(li)优(you)势(shi)。

英雄之间的言(yan)语(yu)交锋(feng)，有(you)时比(bi)技能(neng)的(de)碰(peng)撞更(geng)加微妙(miao)。

当(dang)然，我们也不能(neng)排除另一种可(ke)能(neng)。在“少年(nian)”哪吒的心中，对于“美(mei)”的认(ren)知(zhi)，或(huo)许还(hai)停留(liu)在一(yi)种(zhong)比(bi)较(jiao)纯粹、直(zhi)观(guan)的(de)层(ceng)面(mian)。他看到的(de)是妲己(ji)脸上(shang)那种天然(ran)的、带着几分(fen)娇媚(mei)的(de)红(hong)润，如同(tong)熟透的(de)水蜜桃般惹人(ren)喜爱(ai)，而(er)未曾过(guo)多地(di)去(qu)联(lian)想这(zhe)是否与(yu)妲己的(de)“魅惑”能力(li)有关(guan)。对(dui)于一个尚未(wei)完(wan)全成(cheng)熟的心(xin)灵而(er)言，美就是(shi)美，不带(dai)杂质，不含机心(xin)。

这种(zhong)解(jie)读(du)，反而让哪吒的形(xing)象(xiang)更(geng)加立(li)体，增(zeng)添了几分(fen)孩童(tong)般的纯真(zhen)。

但是，王(wang)者荣耀(yao)的(de)文(wen)案团(tuan)队，历(li)来以(yi)其巧(qiao)妙(miao)的(de)构思(si)和深(shen)厚的(de)文化(hua)底(di)蕴著称(cheng)。他们不(bu)会轻(qing)易(yi)放(fang)过任何一个(ge)可以(yi)丰富英雄(xiong)形(xing)象(xiang)、勾勒英雄(xiong)关系的细节。因(yin)此，将哪吒的“水(shui)蜜(mi)桃”之喻，简单(dan)归结为“少年不(bu)懂事”的(de)随口一(yi)说，未免显(xian)得有些辜负了(le)这(zhe)份(fen)精心的设(she)计。

让(rang)我(wo)们大(da)胆设想(xiang)一下，这(zhe)句(ju)“水蜜(mi)桃”的(de)比喻，是否(fou)还(hai)藏着更(geng)深一层(ceng)的(de)“心机(ji)”？这种(zhong)心机，并(bing)非(fei)狭(xia)义的阴(yin)谋诡计，而(er)是一(yi)种更具策(ce)略性(xing)、更(geng)富深意(yi)的互动策略。

“水(shui)蜜桃”隐喻：破除(chu)魅惑，还是(shi)另(ling)有所图(tu)？

承接上(shang)文(wen)，我们(men)探讨(tao)了哪(na)吒将(jiang)妲己的脸(lian)比作“水蜜(mi)桃”的(de)几种可(ke)能性。从(cong)纯粹的外(wai)貌赞美，到(dao)反(fan)差(cha)萌的(de)少年(nian)心(xin)事，再到(dao)策(ce)略(lve)性(xing)的(de)心(xin)理暗示。但如果，这(zhe)句评(ping)价(jia)背后，还(hai)藏着更深层次(ci)的“心(xin)机”呢？这种(zhong)心机(ji)，或许与哪(na)吒的(de)“反制(zhi)”本能(neng)，以及(ji)他(ta)对(dui)“魅惑”的理解(jie)息息(xi)相(xiang)关(guan)。

哪吒，作(zuo)为被赋予“降(jiang)妖除魔(mo)”使命的(de)神话人(ren)物，他的核心特(te)质之(zhi)一便(bian)是“克(ke)制邪(xie)恶”。而妲己(ji)，在王(wang)者荣(rong)耀的设定中，是(shi)一位(wei)由“狐妖”化(hua)身(shen)，以(yi)“魅惑(huo)”作(zuo)为核心(xin)技能(neng)的英雄。她(ta)们的相(xiang)遇(yu)，本身(shen)就充满(man)了正邪(xie)对抗的张(zhang)力。哪(na)吒的(de)“水(shui)蜜桃”之(zhi)喻，会(hui)不会是一(yi)种“以柔(rou)克刚(gang)”的(de)策(ce)略，甚至(zhi)是“以(yi)毒攻毒(du)”的变体(ti)？

“水蜜桃”的“甜”，可(ke)以被(bei)解读为一(yi)种“诱(you)惑(huo)”。妲己(ji)的(de)魅惑(huo)，也是(shi)一种“诱惑”。当哪(na)吒用(yong)“水蜜桃(tao)”来形容妲己时，他可能(neng)并(bing)非(fei)在(zai)赞(zan)美她(ta)的(de)皮肤有多么(me)细(xi)腻，而(er)是(shi)通(tong)过一种(zhong)同质化的(de)“诱惑”来化(hua)解妲己的(de)“魅惑”。就好(hao)比，面(mian)对(dui)毒(du)药，有(you)时候(hou)最有效的(de)解(jie)药(yao)，便是用同一(yi)种(zhong)毒素来稀(xi)释(shi)和压(ya)制(zhi)。

哪(na)吒可能(neng)是在用一(yi)种更“健(jian)康(kang)”、“自然(ran)”的“甜”，来(lai)对(dui)抗妲己那(na)种更加“妖(yao)冶”、“危险(xian)”的“惑(huo)”。

从(cong)这个角(jiao)度(du)看，哪(na)吒的评(ping)价，是对(dui)妲己“魅惑”能力的的(de)一种“解构(gou)”和“降格”。他将妲己最引(yin)以(yi)为傲(ao)的“魅惑(huo)”特质，转化成了(le)一种如(ru)同水蜜桃般甜美可(ke)人(ren)的(de)“吸引力”，仿(fang)佛在(zai)说：“你的魅惑(huo)？在我看(kan)来，也(ye)不(bu)过(guo)是如同水(shui)果般(ban)天(tian)然(ran)的甜(tian)美罢(ba)了(le)，并(bing)非(fei)我不能(neng)承(cheng)受(shou)的邪(xie)恶。

”这(zhe)是一种心(xin)理上(shang)的(de)“去魅”，将(jiang)原(yuan)本(ben)充满(man)危险(xian)性的(de)“妖”削弱成(cheng)一种无害(hai)的“美”。

再者(zhe)，我们(men)也可以从“水蜜桃”的“易碎性”来(lai)进一步解读。妲己的技能(neng)机制(zhi)，虽然(ran)在(zai)后期爆发极高(gao)，但(dan)前期(qi)相对脆弱(ruo)，非常(chang)依赖装(zhuang)备和(he)发育。一(yi)旦被(bei)控制(zhi)或(huo)集(ji)火(huo)，便容(rong)易(yi)迅速(su)倒(dao)下。哪吒的比(bi)喻，或许是(shi)在暗(an)示(shi)他看到(dao)了妲己(ji)这(zhe)一“软肋”。“你的脸像水蜜(mi)桃，娇(jiao)嫩易(yi)损(sun)。”这(zhe)句评价，在无(wu)形中为哪吒自(zi)己(ji)，或者其他能(neng)够针(zhen)对妲己的(de)英(ying)雄(xiong)，提供了一(yi)种心理(li)上(shang)的“许(xu)可”——“她(ta)并非(fei)不可战胜(sheng)，她也(ye)有脆(cui)弱的一面(mian)，就(jiu)像(xiang)一颗(ke)熟(shu)透(tou)的(de)水蜜桃，稍(shao)不(bu)留(liu)意(yi)，便会(hui)化(hua)为(wei)泥土(tu)。

”

这是一种高度的“洞察(cha)力(li)”的体(ti)现。哪吒作为一(yi)名(ming)战场上的战(zhan)士，他的目(mu)光不仅仅(jin)停(ting)留在表(biao)面的(de)华(hua)丽，更能穿透伪装，直(zhi)抵(di)本质。他看到的(de)，或许是妲己在(zai)某些时(shi)刻(ke)，不经(jing)意间(jian)流(liu)露出的(de)那一(yi)丝(si)柔弱，那一(yi)抹(mo)疲惫(bei)，抑(yi)或(huo)是，那背后(hou)隐(yin)藏的、并非完(wan)全属(shu)于“妖”的某(mou)些“人性(xing)”的(de)痕迹。

而(er)“水(shui)蜜桃”的(de)意象(xiang)，恰(qia)恰能够(gou)捕(bu)捉(zhuo)到(dao)这种(zhong)细微之处(chu)，将那份难以言(yan)说的“易(yi)损(sun)”与“动(dong)人”完美(mei)融合。

从(cong)游戏(xi)设计(ji)的角度来看，英雄之(zhi)间的(de)互动语音，往往(wang)是用来(lai)丰(feng)富(fu)游(you)戏世(shi)界观(guan)、增加(jia)玩家(jia)沉浸(jin)感的(de)重要(yao)手段(duan)。哪吒对妲己的(de)这句评价(jia)，绝(jue)非(fei)偶(ou)然(ran)。它(ta)可(ke)能是(shi)在为哪吒这个(ge)角色(se)增添(tian)一层“少年老成”或“洞(dong)察一(yi)切”的属性(xing)，也可(ke)能(neng)是(shi)在暗(an)示他(ta)与妲己(ji)之(zhi)间，并非完(wan)全(quan)是(shi)“不死不休”的(de)对(dui)立关(guan)系，而(er)是存在着一种(zhong)更复(fu)杂的、基于观察(cha)与(yu)判(pan)断的互动(dong)。

甚至(zhi)，我们还可(ke)以从(cong)更宏观(guan)的“情敌”角度(du)来揣测。在王者峡谷(gu)中，众(zhong)多英(ying)雄都(dou)可(ke)能(neng)对(dui)那位(wei)“魅惑众生(sheng)”的妲己(ji)有所(suo)“垂(chui)涎(xian)”。哪吒的这句评(ping)价，会(hui)不会(hui)是在以(yi)一(yi)种“调侃”的(de)方式，表达(da)自己(ji)对妲己(ji)的(de)“另类(lei)关注(zhu)”？“你的脸像水蜜(mi)桃，香甜(tian)诱人(ren)，但(dan)我看(kan)穿了你的(de)‘魅惑(huo)’，它在(zai)我眼中，只是另一种(zhong)形式(shi)的‘甜美(mei)’，我(wo)能‘品尝’，也能‘摘(zhai)取’。

”这其中(zhong)，可能(neng)暗(an)含(han)着一种(zhong)“不(bu)是我(wo)不能，而是(shi)我不(bu)想”的意味(wei)，或者说，是(shi)“我看(kan)到了(le)你最(zui)真实(shi)、也最‘好吃(chi)’的一(yi)面”。

当(dang)然(ran)，所有的(de)解读，都建(jian)立(li)在(zai)对游戏文本的(de)合理推(tui)测之上。哪吒的“水蜜桃(tao)”之喻(yu)，或许本身(shen)就包含着(zhe)多(duo)重(zhong)含义，如(ru)同一个精心(xin)雕(diao)琢的艺(yi)术品(pin)，不(bu)同(tong)的(de)人，在(zai)不同(tong)的(de)心境(jing)下，都能(neng)从(cong)中(zhong)品(pin)味出(chu)不同的(de)韵(yun)味(wei)。

但无论如何，这句简(jian)单的(de)“妲己的脸像(xiang)水蜜(mi)桃”，已(yi)经成(cheng)功地在玩家(jia)心(xin)中种下了(le)一(yi)颗好奇(qi)的种子(zi)。它让我(wo)们(men)开(kai)始(shi)思(si)考，英(ying)雄(xiong)之(zhi)间的关系(xi)，并非总(zong)是(shi)直白(bai)的善恶对立。有(you)时，一(yi)句看似(shi)寻(xun)常(chang)的(de)评价，足以(yi)揭(jie)示出(chu)隐(yin)藏(cang)在(zai)表面(mian)之下的复(fu)杂情(qing)感(gan)、策略博(bo)弈，甚至是(shi)，一种(zhong)别样(yang)的“心(xin)机”。

而(er)哪吒，这位(wei)集“火爆”与“耿直(zhi)”于一(yi)身的(de)英(ying)雄(xiong)，在说出这(zhe)句(ju)话时，他(ta)的心中，究(jiu)竟(jing)在(zai)想(xiang)些什么？这或(huo)许，正是王(wang)者(zhe)荣(rong)耀的魅力(li)所在(zai)，永远留给(gei)玩家(jia)无限的(de)想(xiang)象空(kong)间。

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图片来源：每经记者 闫瑾 摄

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