当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

◎本报记者 朱 虹 马爱平

8月10日至14日，第二届全国作物杂种优势与生物育种学术大会在黑龙江省哈尔滨市召开。大会以“绿色高效农业与粮食安全健康”为主题，吸引了全国高校、科研院所及产业界的7000余名代表参会。

与会专家围绕作物杂种优势利用、生物育种技术突破、智能育种发展等核心议题展开研讨，为落实国家种业振兴行动、应对全球粮食安全挑战提供了科技支撑。

全球种业已进入现代生物育种为主导的新时期，“十四五”期间，我国对生物育种的支持力度空前。农业农村部中国农村技术开发中心主任孙传范透露，通过农业生物育种重大专项等国家级项目，我国投入23亿元支持122个关键技术攻关，在DNA大片段精准插入、玉米快速脱水基因鉴定等领域取得突破性进展。

“信息技术与生物技术的融合，正推动种业进入‘智能设计育种4.0’时代。”中国工程院院士、北京农林科学院赵春江在报告中指出，虽然当前数字技术在生物育种应用中仍面临数据质量不高、田间信息获取成本高、国际数据共享受限等挑战，但随着技术突破，大数据将全面渗透育种全流程，推动“经验育种”向“精确育种”转型；人工智能—机器学习将成为多组学信息解析的新工具，显著提升育种精准性；智能化装备则将广泛应用于智能育种各环节。

不仅是育种，在农业其他领域，人工智能与大数据技术同样发挥关键作用。中国工程院院士、宁波大学研究员陈剑平表示，传统植保技术存在精准度不足、人力成本高、环境影响大等局限，而“智慧植保”通过传感器与数据分析可实现病虫害精确诊断和预测，通过自动化装备可减少人工操作，通过低毒高效技术可减少农药的使用，推动植保向“全流程智能化、全方位精准化、可持续绿色化”升级。

序章·洞房夜的历史回聲在中國传统的婚礼叙事里，洞房夜不仅是两个人的私密时刻，更像是一段被历史镶嵌的回声。无论是红盖头的轻垫，还是合卺酒的余温，都是对“家族与社会”的仪式性宣告。所谓新婚之夜的风俗，常讓人想到的是热闹的宴会、祝福的鞭炮、以及清晰的仪程，但若把目光放低、放远，会发现这夜色里还潜伏着对身体、卫生、繁衍与伦理的古老探讨。

月经风俗在某些地域的口述传统里被提及，像是一枚细小而关键的線索，提醒人们婚姻并非单纯两人之事，而是与女性的身心周期、家庭的生产力、以及社會对“女方角色”的期待紧密相连。

在历史的画卷中，婚夜常被描绘为“圣洁与和合”的时刻。人们借助仪式语言来调和自然与人文的关系——红色的花烛映照的，是对生活的祝福，也是对繁衍的承诺。月经风俗的痕迹，往往以非直白的方式存在：民间传说中的禁忌、祭祀中的节律、亲友桌上不经意的交谈，都是关于“生育力与女性身体被进入家庭系统”的隐性叙事。

這样的叙事并非单纯排斥或遮掩，而是在古代社会的认知框架里，尝试以仪式的形式把復杂的身体经验安放在一个社会可接受的空间内。

若把婚夜看作一场跨代的对话，我们便能感知“古老仪式”的张力：一方面，它以稳定的礼法让新人在社会结构中获得归属感；另一方面，它也以象征的方式承载对个人身体autonomie的讨论。婚夜的仪式性不是冷冰冰的规矩，而是把情感和命运系在同一条線上的叙事工具。

月经風俗若以传说的笔触被记录，便是提醒：任何关于婚姻的庆典都离不开对身体的尊重与理解。這种尊重，在今天的视角里，可以成为两性关系中的共同体意识，也可以成为对新生代的教育資源。

在此背景下，现代人仍會追问：究竟该如何读懂那夜的古老仪式？答案也许不在“复原某一个具體的做法”，而在于理解仪式的作用：它把个人经验放进集体记忆里，让新婚的两人知道，他们的结合不仅是情感的契合，也是文化传统对未来生活方式的一次共同承诺。于是，洞房花烛夜不再只是故事中的情节，而成為传承的载体——在灯光、气味、纹样、语言里不断被再现、再解读。

月经风俗只是一个线索，它提醒我们：身体与社会、个人与群體、传统与现代之间的張力，正是這场历史对话永恒的主题。

Part1的思考并非要给出定式答案，而是邀请每一对新人去寻找属于自己的“仪式感”。如何在尊重传统的保持对彼此身體与情感的敏感与平等？如何让古老的礼仪转化为当下可操作的、彼此支持的日常习惯？在这个问题上，历史的重量变成了今朝的光亮——指引人们用更温柔、更包容的方式去接纳婚姻生活中的各种身体与情感变奏。

二、从象征到现实：当代婚夜与古老仪式的对话走出歷史的框框，现代婚礼在科技与商业逻辑的推动下，呈现出截然不同的面貌。但正是在这种变化中，古老仪式的精神价值才显得尤为重要。新人们往往在繁忙的筹备中寻找一份“仪式的可感性”——一种能被当代人體验、感受、记忆的方式。

于是，传统的洞房场景、合卺酒的仪式意义，被重新包装為更具参与性与情感共鸣的体验，而非单纯的摆设或表演。

在新的叙事里，月经风俗的讨论被带入更广泛的健康与自我认知语境。人们开始以更科学、温和的语言谈论生理周期、情绪变化、睡眠与压力管理。这并不是削弱传统，而是在尊重身体事实的前提下，赋予婚夜更多温暖与理解。传统的红色、花香、灯光，成为一种情感引导的媒介：它们帮助新人在婚礼夜中建立彼此的情感同盟，强化相互关怀的能力，而不是让神圣的仪式变成硬性规条。

与此现代婚礼更强调两个人共同参与的“共同创作感”。从仪式的细节设计到日常生活的安排，夫妻双方被邀请把彼此的偏好、恐惧、希望和边界写进生活的文本。这样的做法，让婚夜不再只是“进入新家庭的开始”，而是一次两人如何在未来共同书写生活章节的约定。

古老仪式的符号被转译为现实可执行的行为：在洞房里，双方以对话替代单向的遵从，在灯影与音乐中建立情感的安全感；在家庭的日常里，将相互尊重、独立性与共同体责任感落地。

社会层面的教育也在改变。越来越多的家长、婚礼策划者、社區教育者意识到，关于身体、性、情感、健康的公開、正向讨论，是对传统仪式最好的传承方式。这种传承不再是束缚，而是一种资源：帮助新人了解婚姻不仅是仪式的完成，更是日常互相扶持、共同成长的过程。

月经风俗作为歷史记忆的一个注脚，被放置在教育的语境中，成為理解身體、情感与家庭关系的入门教材。通过公开、理性的对话，年轻人可以在不失礼仪之美的前提下，建立起对彼此身体与情感界限的尊重，以及对伴侣需求的敏感与回应能力。

在商业与艺术的场景中，婚夜的表达也呈现多元化趋势。影视、文学与舞台藝术不断以“古老仪式的现代化再现”为题材，探索仪式在个人成长、两性关系、家庭文化中的作用。人们愿意用更丰富的媒介去理解“仪式的意义”，从而让這份历史的礼物在当代社會里具有互相理解、彼此支持的现实价值。

这样的趋势不仅让传统的光辉得以延续，也让现代人意识到：仪式的核心并非外在的形式，而是它能否让两个人在生活的每一天里，更早地看到彼此的需要、共同面对挑战、彼此承诺并持续地投入情感。

在這个意义上，婚夜成為一个跨越时代的对话场。古老的仪式以温柔的符号存在于今天的家庭、社区与教育中，而现代的婚礼则把這种符号转译成日常可执行的生活方式：尊重身體、重视情感、鼓励对话、共同成长。新婚之夜，因此不再只是一个历史片断的再现，而是一个活生生的、供新人练习与體验的场域。

在那里，月经風俗的记忆成为理解与同理的起点，让两个人在彼此的生活里，找到相遇和相守的更深层次的意义。

如果把歷史看成一条长河，今天的我们只是站在岸邊，把水波的声音听清楚、把光影的变化看得更明亮。古老仪式的智慧，正以不喧嚣的方式嵌入每一个新婚的夜晚：它提醒我们，婚姻不是一场单向的承诺，而是一场双向的、持续的对话。只有在理解与尊重的基础上，仪式才会成为人们生活中的温暖锚点，也讓新婚之夜成为一个有意义、有温度的起点，让未来的日子充满被理解、被珍惜的力量。

技术突破还延伸至农药设计领域。中国工程院院士、贵州大学校长宋宝安介绍，其团队构建的具有自主知识产权的高效分子设计平台，已助力创制20余种国产新农药。“2012年至2024年，全球批准的20余个除草剂新品种创制工作，超半数由该平台引领。”宋宝安说。

图片来源：人民网记者 吴志森 摄

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