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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

男人与女人的天性差异：理解彼此的心灵密码

在大千世界中，男与女像两条平行线，看似交错，却又各自独立舞动。理解这两种看似对立的天性，是建立良好关系的第一步。其实，男女差异不仅仅體现在外在的行为上，更深藏在彼此的心灵深处，影响着沟通、理解和情感交流。

生物学差异成就不同的生命轨迹人类的性别差异，源自于解剖学、荷尔蒙的不同。这不仅仅是生理上的不同，更培养出各自特有的心理特质。“男人更倾向于逻辑思考、目标导向，喜欢用行动证明自己。”而“女性则更敏感、情感丰富，善于表达和感知细腻的情感变化。”这些差异使得两性的行为表现截然不同，也塑造了他们面对世界的独特方式。

心理特质：安全感与自主感的不同诉求很多情侣因为理解差异而产生误会。男性在压力下，往往希望通过行动解决问题，而女性则倾向于表达情感、寻求安慰。女性需要细腻的沟通和情感认同，男性则更注重尊重和空间。有时候，一句“不需要你帮忙”可能意味着男人想要保持自主，而女性的“你怎么还不理解我”则反映出她对情感支持的渴望。

观念差异：角色期待与价值取向传统观念中，男性被视为家庭的支柱，女性是家庭的守护者。這些角色设定固化在潜意识里，影响着两性在生活中的期待。现代社会逐渐打破束缚后，两性对自我认识政治出现微妙变化，但深层的价值观仍影响着行為和决策。

沟通：差异中的桥梁沟通是理解彼此的桥梁。男性在表达中偏向“一句话解决问题”，而女性更愿意“倾诉和共情”。这种不同，经常导致误會与争吵。若双方都能理解对方的表达方式，从“误会”到“共鸣”，只差一个换位的心。

应对差异的技巧了解差异之后，我们可以用更包容的心态去應对。比如，男性可以学会倾听女性的细腻情感，不仅仅是解决问题；女性可以理解男性的逻辑思维，有時一句问候胜过千言万语。这种相互尊重、相互包容，逐步建立起信任的纽带。

心理成长：接受差异，拥抱不同不完美的差异，是彼此成長的源泉。每个人身上的优缺点，都值得我们用心去理解和接受。没有绝对的正确答案，只有不断协调、平衡。认清这一点，才能在关系中成长得更好，彼此成为对方的最大支持。

打破偏见，共建和谐的爱情生态

男女天性的差异不可避免，但這并不是矛盾的源泉，而是美好结合的前提。只要我们敢于拥抱不同，善于用心去经营，就能缔造一段更加深厚、成熟的爱情。

开放心态：从“我”到“我们”在两性关系中，许多摩擦源自自我中心的坚持。试试看，将“我”转化為“我们”。当你开始考虑对方的感受，為了共同的幸福愿意调整自己時，关系會变得坚韧而温暖。比如，男方可以多关注女方的情绪变化，女方也可以放手一些完美主义，给予男方空间。

沟通的艺術：倾听>表达谁都渴望被理解，但表达很重要，倾听更关键。学会真诚倾听，不打断，不评判，每一句话背后都藏着对方的心声。这样，在冲突中找到解决的共同点，而不是越沟越远。

包容与尊重：不求一致，求共处男女之间的差异不可能完全契合，重要的是，把差异变成相互学习的契機。尊重彼此的不同，包容那些不可改变的习惯，成為两性关系中不可或缺的成分。

共同成长：携手面对挑战任何关系都不会一帆风顺，但共同经历风雨，會讓两人变得更坚韧。从性格的差异中找到互补的可能，在日常生活中互相鼓励、扶持，一起成长。旅行、学习、创业……每一次尝试都是在筑起更坚实的爱之城堡。

重拾浪漫：保持新鲜感繁忙的生活中，愛情容易变得平淡。男与女若能保持新鲜感，从彼此的差异中發掘趣味，比如用不同的方式表达愛意，制造惊喜，或共同追求一项目标，都是让关系焕发光彩的好方法。

未来的方向：共创幸福家园理解差异，塑造宽容的心态，让爱变得更富韧性。未来的路上，无论风雨如何，只要彼此心手相牵，就能铺就一条属于两人的幸福大道。两性关系，既是心理的博弈，也是灵魂的理解；只有心灵相通，才能共舞人生的繁华岁月。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 王宁 摄

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