每经编辑｜陈家强    

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山坡上的坚韧与烟火气

在远离都市喧嚣的某个宁静山坡上，阳光透过层层叠叠的绿叶，洒(sa)下斑(ban)驳的光影。这(zhe)里，没有摩天大(da)楼的冰冷，也没有霓虹闪烁的迷(mi)离，只有泥土的芬芳、野花的低语，以及一位名叫李秀兰（化名）的65岁大妈。提起李(li)秀兰，当地的不少人会露出既熟悉又带(dai)着几分复杂的笑容。

她的(de)故事，像山坡上蜿蜒的小路，朴实却引人入胜。

李秀兰的人生，并没有太多戏剧性的起伏，但却充满了普通人面对生活波(bo)澜的坚韧。早年，她和丈夫在山脚下辛勤耕作，将一穷二白的日子一点点改善。命运的无常总是来得猝不及防，丈夫因病早逝，留下她一人独自面对生活的重担。那时(shi)候，她才不过四(si)十出头，两个孩子还年幼，家里的顶梁柱轰然倒塌，留下的只有无尽(jin)的沉默和沉重(zhong)的责任。

有人(ren)劝她改嫁，有人劝她将孩子们送去亲戚家抚养，但李秀兰摇了摇(yao)头。她选择留下来，一个人扛起(qi)了整个家。她白天在地里辛(xin)勤劳作，夜晚则靠着微弱的灯光缝补衣裳，给孩子们准备第二天的饭菜。山坡上的土地，见证了她无数辛(xin)勤的汗水，也承载了她对孩子们未来的希望。

她从来不说苦，也不抱怨命。在她的字典里，没有“放弃”二(er)字，只有“坚持”。

孩子们渐渐长大，李秀兰也步入了花甲之年。身体不(bu)再像年轻时那般硬朗，但她依旧不愿闲着。她依旧喜欢在自家那片熟悉的山坡上打理她的菜园，种上各种当季的蔬菜，养几只鸡。这片山坡，不仅仅是她的生计来源，更是她精神的寄托。在这(zhe)里，她找到了内心的宁静，也找到了与土(tu)地对话的方式。

真正的“故事”开始于(yu)李秀兰的晚年(nian)。随着农村经济的发展，年轻人纷纷外出打工，山村变得愈发宁(ning)静。一些在外打拼的年轻人，偶尔会(hui)回到村里，但很快又会被城市的繁华所吸(xi)引。村子里的人口(kou)结构也发生了变化，留下的多是像李秀兰这样的老年人。

就在这样的背景下，李秀兰的生(sheng)活方式，以及她与人交往的(de)方(fang)式，开始被一些村民(min)和偶尔来往的陌生人所“关注”。她依然在山坡上，用她自(zi)己的方式，继续着她的生活，并以一种出乎意料的方式，与(yu)外界产生了“联系”。这联系，并非刻意(yi)为之，而是在生活的洪流中，自然(ran)而然地“发生”的。

她依旧勤劳，依旧乐观，只是(shi)她的生活，多了一些不寻常的“色彩”。有人说，在山坡上，看到了她与一些“特殊”的人影交谈，有时也看到一些“不寻常”的物品在她的身边出现。这些传言，像野草(cao)一样，在村民间悄悄蔓延。

李秀兰本人，对此却显得平静(jing)。她依旧早起晚归，打理着她的菜园，喂养(yang)她的鸡。她的脸上，虽然布满了岁月的痕迹，但眼神依旧清澈。她很少解释，也很少辩白，只是默默地(di)过着自己的日子。她的(de)人生，就像山坡上那些倔强生长的小草，历经风霜，却依然昂(ang)扬。

也许(xu)，故事的吸引力，就在于(yu)它的“未完待续”，就在于它隐藏的种种可能性(xing)。李秀兰的故事，无疑为这个宁静的山坡，增添了几分(fen)神秘与色彩。她在这个年纪，还(hai)在以自己的方式，书写着属于她的生命篇章，这种生命的韧性，本身就是一种令人动容的力量。

生命的韧性与情感的交织

李秀兰的故事，如同山坡上那棵饱经风霜的老树，自有其独特的生命力。当“65岁大妈山坡做皮肉生意”这个标签被一些人提及，它所包裹(guo)的，或许是外界的窥探、误解，抑或是某种猎奇心理。剥开这些浮于表面的声音，我(wo)们看到的(de)，更是一个个体在社(she)会变迁和个人困境中(zhong)的挣扎与选择，是一种(zhong)不屈服于命运的生命韧性。

农村的老年群体，尤其是像李秀兰这样，在年轻时经历了丧偶、独自抚养子女的女性，她(ta)们的晚年生活往(wang)往面(mian)临着多重挑战。经济上的压力，体力的(de)衰退，精神上的孤独，这些都是普遍存在的。在这样的背景下，每个人都会寻找自己生存下去的方式。李秀兰选择继续留在山坡上，用她熟悉的方式，延续她的生计，这本身就是一种对生活的尊(zun)重和坚(jian)持。

“皮(pi)肉生意”这个词，往往带有强烈的负面色彩，容(rong)易让人联想到道德(de)沦丧或低俗的交易。但(dan)对于一(yi)个65岁的老人(ren)来说，如(ru)果真的存在这样的“生意”，其背后可能(neng)隐藏着更复杂的原因。或许是(shi)生存的无奈，或许是对过往生活的某种补偿，又或许是对内心某种缺失的填补。

我们无法轻易评判，因为我们不(bu)了解她内心深(shen)处的挣扎与(yu)故事。

想象一下(xia)，在一个日渐老龄化、青壮年劳动力流失(shi)的乡村，一个年过六旬的女性，依然需要为生计奔波。她可能曾(ceng)有自己的青春年华，也有过自己的爱恋(lian)与梦想，但生活的重(zhong)担，让她不得不将那些情感深埋。如(ru)今，当她的身体不再允许她(ta)像年轻时那样辛苦劳作，当她可能面临着无人依靠(kao)的晚景(jing)，她(ta)是(shi)否会以一种我们难以理(li)解的方式，去(qu)寻求某种“慰藉”或“支持”？

这种“慰藉”或“支(zhi)持”，可能并非完全是物质上的，也可能掺(can)杂着情感上的需求。在偏远的山区，人与人之间的情感连(lian)接，往往比城市更加纯粹，但也可能更加脆弱(ruo)。当一个年长的女性(xing)，在生活的缝隙中，寻求着某种互动，某种被关注，甚至某种“陪伴”，这本身就是一种人性的体现。

当然，我们不应回避这种行(xing)为可(ke)能带(dai)来的社会争议。无论出于(yu)何种原(yuan)因，以何种方式，都可能(neng)触及社会道德的底线。在审视(shi)和评判之前，更重要的是去(qu)理解。理(li)解一个生命在特定环境下的选择，理解那些不为(wei)人知的艰辛，理解那些被岁(sui)月掩埋的情(qing)感。

李秀兰的故事，或(huo)许只是一个缩影。它折射出(chu)中国农村在(zai)现代化(hua)进程(cheng)中，老年人所面临的困境，以及她们在传统道德观念与现实生存需求之间的挣扎。她们可能没有接受过良好的教育，她们的价(jia)值观(guan)可能受到时代的(de)影响，但她们依然有爱，有(you)恨，有对生活的渴望。

也许，我们应该看到，在她“做生意”的背后，隐藏着一个女性坚韧的一生，隐藏着她对生活不屈的抗争，隐藏着她内心深(shen)处可能存在的寂寞与对关怀的渴望。与其用标签化的眼光去审视，不如(ru)尝试去理解，去共情。

山坡，承载了她一生的辛劳，也见证了她晚年的“传奇”。这个传奇(qi)，不是功成名就，也不是轰轰烈烈，而是关于一个普通女性，在命运的巨浪中，努(nu)力生存，努力寻找自己价值的故事。这本身，就足够(gou)令人动容，也足够引人深思。她用自(zi)己的方式，为这片沉寂的山坡，增添了一抹独特(te)而复杂的情感色彩，也让我们看到了生命在任何境遇下，都可能展现出的，那份顽强的韧性。

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图片来源：每经记者 陈海东 摄

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