每经编辑｜阿依    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,双手攀上两团少女峰的启示和意义

“不是(shi)，这么大(da)的(de)‘扔子(zi)’，真的(de)正常(chang)吗？”

这句(ju)话(hua)，或许(xu)是很(hen)多我(wo)在看(kan)到某个令(ling)人震撼、甚(shen)至有些令(ling)人不(bu)安的巨大(da)物体时，内(nei)心深(shen)处最(zui)真实(shi)的呐喊。它(ta)可(ke)能(neng)是一(yi)艘停(ting)泊(po)在(zai)港口的巨(ju)轮，在(zai)夕阳(yang)下投下长长的(de)阴影(ying)；也可能是(shi)一(yi)座(zuo)直插云霄的摩(mo)天大楼(lou)，让你仰望到脖子(zi)都酸(suan)痛；又或(huo)许(xu)，它仅(jin)仅(jin)是(shi)在网(wang)络上(shang)偶然(ran)刷到(dao)的，一张(zhang)被(bei)放大(da)了(le)无(wu)数(shu)倍(bei)的微(wei)观粒子照(zhao)片(pian)，呈(cheng)现出(chu)令人(ren)战栗(li)的(de)陌生与宏伟(wei)。

我们习惯了将(jiang)“大”与“好”画(hua)等号，习惯(guan)了用规模(mo)来衡(heng)量价(jia)值，但当(dang)我(wo)们面对一(yi)个超出我(wo)们(men)理(li)解范围的“大”，一(yi)种(zhong)本能的(de)、难以(yi)言喻(yu)的不安便(bian)会悄然滋生。“不(bu)是(shi)，这么(me)大的‘扔子’，真的正常吗(ma)？”这不仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)物体大小(xiao)的疑(yi)问(wen)，更是对我们(men)自身感知(zhi)边界、对这个世(shi)界运行(xing)逻(luo)辑(ji)的(de)一次(ci)拷问(wen)。

这(zhe)个(ge)“扔子(zi)”，它超(chao)越了我们(men)日常经(jing)验(yan)所能轻易(yi)处理的尺度。在人(ren)类漫(man)长(zhang)的进(jin)化过程中(zhong)，我们的(de)大脑和(he)感官早已(yi)适应(ying)了围绕着(zhe)我们尺寸(cun)相(xiang)对(dui)可控(kong)的物体和环境(jing)。我(wo)们能轻(qing)松分辨出(chu)大小(xiao)、距离(li)、质感，并根(gen)据这(zhe)些信息做出判(pan)断和(he)反应。当一(yi)个(ge)“扔(reng)子(zi)”的大小(xiao)，轻易地突破了(le)我(wo)们(men)心理上的安全阈值，它带(dai)来的不(bu)仅仅是视(shi)觉上(shang)的(de)冲击(ji)，更是(shi)一种心理(li)上的(de)“失重感”。

就(jiu)像一个(ge)孩子突(tu)然被(bei)扔(reng)到(dao)了一(yi)个陌生的、巨大(da)无比的(de)空(kong)间里(li)，所有(you)熟悉(xi)的参(can)照物都消失了(le)，取而(er)代之(zhi)的(de)是(shi)一(yi)种(zhong)难以掌控(kong)的(de)压(ya)迫感。这种(zhong)压迫感(gan)，或(huo)许是我(wo)们原始的生(sheng)存本能(neng)对(dui)未知(zhi)危险(xian)的(de)预警。在(zai)远古时(shi)代，巨大的野兽(shou)、山崩地(di)裂的(de)地(di)形，都意(yi)味着(zhe)潜在(zai)的威(wei)胁。尽管在现代(dai)社会(hui)，我们很少(shao)直接(jie)面对这些生理上的危(wei)险(xian)，但那(na)种深(shen)埋(mai)在基(ji)因(yin)里的警觉(jue)，却可能(neng)在(zai)面对巨(ju)大的、非自然(ran)的“扔(reng)子(zi)”时(shi)被激活(huo)。

让我(wo)们(men)回溯(su)历(li)史(shi)，不(bu)难(nan)发现，对(dui)于(yu)“巨物”的敬(jing)畏与(yu)恐惧(ju)，早已根植于(yu)人类的(de)文化(hua)与艺术(shu)之中。古(gu)人(ren)仰望星(xing)空，会被宇宙的浩(hao)瀚所震(zhen)撼，于(yu)是有(you)了“天(tian)”的崇拜，有(you)了(le)对(dui)神灵(ling)的想象(xiang)，将不可理解(jie)的巨大归于神圣的(de)力量(liang)。他们(men)会在高山(shan)、巨石(shi)旁(pang)建(jian)造神(shen)庙，将自(zi)然伟力(li)与宗教信仰(yang)结(jie)合，一方面(mian)是对(dui)自然的敬(jing)畏(wei)，另一方(fang)面也(ye)是试(shi)图理解(jie)和安抚(fu)那种(zhong)面(mian)对巨(ju)大(da)力量时的(de)无力(li)感。

文(wen)学(xue)作品中(zhong)，那些令人(ren)印象深刻的(de)怪物，如(ru)希腊(la)神话(hua)中的(de)九(jiu)头蛇(she)、北欧神(shen)话中(zhong)的巨(ju)狼芬里尔(er)，它(ta)们(men)的巨(ju)大身躯本身就(jiu)是一(yi)种威慑，是(shi)角色(se)需要(yao)克服(fu)的巨(ju)大(da)挑战(zhan)。这(zhe)些(xie)故事，在某种(zhong)程(cheng)度上，也(ye)在映(ying)射(she)着人(ren)类(lei)内(nei)心(xin)深处(chu)对“巨(ju)物”的复杂情(qing)感(gan)。

进入(ru)现代社(she)会(hui)，工(gong)业(ye)革命(ming)的(de)轰(hong)鸣(ming)声，将人(ren)类创(chuang)造“巨(ju)物”的能力推向(xiang)了前(qian)所(suo)未有的高(gao)度。摩(mo)天大楼(lou)刺破(po)天际，巨型(xing)工程横(heng)跨(kua)山(shan)河(he)，航空母舰(jian)劈波(bo)斩浪。我(wo)们似乎征服(fu)了(le)自(zi)然(ran)，成(cheng)为了塑造(zao)“大”的(de)主宰。讽刺的(de)是(shi)，正是(shi)这些(xie)我们(men)亲(qin)手(shou)创(chuang)造(zao)的“巨(ju)物”，在不(bu)经意间，也成(cheng)为了引发(fa)我们内心(xin)“不对劲”感觉的源头(tou)。

城市的丛林，高(gao)耸入(ru)云的建筑(zhu)，虽然象征着繁(fan)荣与(yu)进步，却也(ye)可能让身处其(qi)中的(de)个(ge)体感到(dao)渺小与迷(mi)失。巨大的(de)广告牌、闪(shan)烁的(de)霓虹灯，在(zai)夜晚(wan)的城市中(zhong)交(jiao)织(zhi)，营造(zao)出(chu)一(yi)种超(chao)现实的(de)、甚(shen)至有些压抑的氛围(wei)。我们(men)仿佛(fu)被(bei)淹(yan)没在由人(ren)类智慧和欲(yu)望(wang)堆砌(qi)出(chu)的(de)巨大(da)实(shi)体(ti)之中(zhong)，而我(wo)们自身(shen)，却显得(de)如此(ci)微不(bu)足道(dao)。

这种“巨(ju)物(wu)恐惧症(zheng)”，并非(fei)一种需(xu)要被“治(zhi)愈(yu)”的疾(ji)病，而(er)更像(xiang)是(shi)一(yi)种普遍存(cun)在于(yu)人(ren)类心理中的(de)共鸣。它提(ti)醒我(wo)们，在对宏伟和(he)强大(da)的追(zhui)求背(bei)后，也(ye)潜藏着对(dui)失控(kong)和(he)渺(miao)小的(de)焦虑(lv)。当(dang)我们面(mian)对那些远(yuan)超我(wo)们日(ri)常经验的(de)“扔(reng)子(zi)”时(shi)，与(yu)其说是被恐惧本身(shen)所困扰(rao)，不(bu)如(ru)说(shuo)是被(bei)它(ta)所映(ying)射(she)出的、我们(men)自身(shen)在宇宙(zhou)尺度下(xia)的脆(cui)弱与(yu)局限(xian)所触(chu)动。

这种(zhong)触(chu)动(dong)，既(ji)有不安，也(ye)可能包含(han)着(zhe)一(yi)种(zhong)奇特(te)的(de)、近乎于审美(mei)的(de)震撼(han)。就像在欣赏一部(bu)宏(hong)大的史诗(shi)电影(ying)时(shi)，我们会(hui)被其中壮阔(kuo)的(de)场面所吸引，同时也会为其中人(ren)物的命运感(gan)到揪心(xin)。

“不是，这(zhe)么大(da)的‘扔(reng)子’，真(zhen)的正(zheng)常(chang)吗？”这句(ju)话，就像一把(ba)钥(yao)匙，开启了我们(men)对“巨(ju)物”背(bei)后心(xin)理机(ji)制的(de)探索(suo)。它让(rang)我们意(yi)识到，我们(men)对(dui)“大”的(de)感受，远(yuan)不止于(yu)物理(li)上的(de)尺寸(cun)。它关乎我(wo)们的(de)感知能力(li)，关乎(hu)我们(men)对世界的(de)认知框架(jia)，更关(guan)乎我(wo)们在浩(hao)瀚宇宙中，作(zuo)为个(ge)体(ti)的(de)定(ding)位(wei)与价值。

下(xia)次(ci)，当(dang)你再(zai)次(ci)被一(yi)个(ge)巨大(da)的“扔子(zi)”所(suo)震(zhen)撼(han)时，不妨停(ting)下来，倾听(ting)一下内心(xin)的(de)声(sheng)音(yin)，看看它(ta)到(dao)底(di)在向你诉(su)说着(zhe)什(shen)么(me)。

“不(bu)是(shi)，这么(me)大(da)的‘扔子(zi)’，真的(de)正(zheng)常吗？”——当(dang)我(wo)们试图深入(ru)探(tan)究这份(fen)“巨物(wu)恐(kong)惧(ju)症(zheng)”的根源(yuan)，我们会(hui)发(fa)现，它(ta)不仅仅(jin)是对物(wu)理尺(chi)寸(cun)的(de)反应(ying)，更是(shi)对(dui)信息过(guo)载(zai)、对现代(dai)社会(hui)压力(li)的心(xin)理投射。在这(zhe)个信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时(shi)代(dai)，我(wo)们每(mei)天(tian)接收到(dao)的信(xin)息(xi)量是(shi)前(qian)所未(wei)有的。社交媒(mei)体上(shang)，我(wo)们被(bei)各种精心(xin)策划的、放大(da)了(le)无数(shu)倍的“巨物”所包围：令(ling)人惊叹的成就(jiu)、光(guang)鲜亮丽(li)的生活(huo)、触目(mu)惊(jing)心的(de)社会(hui)问题(ti)。

这些信(xin)息(xi)，无论是(shi)正面(mian)的还是负(fu)面的(de)，都(dou)可能(neng)以一(yi)种压(ya)倒(dao)性(xing)的(de)“巨(ju)物”形(xing)态呈(cheng)现在我们眼前，冲击(ji)着我们原(yuan)有的认知边(bian)界(jie)。

从心(xin)理学角度来(lai)看(kan)，我(wo)们(men)的(de)大(da)脑天(tian)生(sheng)倾向于(yu)寻找模式和意(yi)义。当我们面对一个(ge)巨大的、难以理解的“扔(reng)子(zi)”时，大脑会(hui)试图(tu)将其与已有的经验和知识联(lian)系起来(lai)，以便(bian)进(jin)行分类和处理(li)。当这(zhe)个“扔子(zi)”的(de)尺寸、形式(shi)或所代表的含义，完全超出了我们(men)现有的认知框(kuang)架，我们就会感到困惑(huo)、不(bu)安，甚(shen)至产(chan)生(sheng)一(yi)种(zhong)“失(shi)控感”。

这(zhe)种(zhong)失(shi)控(kong)感(gan)，源(yuan)于我们无法(fa)有(you)效地(di)预(yu)测(ce)和应对(dui)这(zhe)个巨(ju)大的存(cun)在，它可(ke)能带来的(de)潜在(zai)影(ying)响(xiang)，也可能(neng)威(wei)胁到我们所习(xi)惯的安全感和(he)确定性(xing)。想象一下，突(tu)然置身(shen)于(yu)一个(ge)巨(ju)大(da)迷宫(gong)中(zhong)央，四周都是(shi)高耸的(de)墙(qiang)壁，找(zhao)不到出口，这种无助和压(ya)迫感(gan)，正是(shi)“巨物恐惧(ju)症”在(zai)具(ju)象化时可能带来(lai)的心(xin)理体验。

网络上(shang)流传(chuan)的(de)“巨(ju)物恐惧症”的图片和(he)视频(pin)，正(zheng)是这种(zhong)心理现象(xiang)的绝佳体(ti)现(xian)。那(na)些被(bei)放大到极致的(de)微(wei)观世界(jie)，那些(xie)深不见底的(de)海(hai)洋深处，那些(xie)庞(pang)大得如同神迹(ji)般的(de)工程建筑，它(ta)们之所以能(neng)引发如此(ci)广泛(fan)的共鸣，就(jiu)在(zai)于(yu)它(ta)们成(cheng)功地触(chu)动了我们内心(xin)深处(chu)对于未知(zhi)、对于(yu)超越(yue)人类(lei)掌控能力的敬(jing)畏与(yu)恐惧。

这种(zhong)恐惧，并非是对(dui)于(yu)具体(ti)危险(xian)的(de)逃避，而更像(xiang)是(shi)一种哲(zhe)学层(ceng)面(mian)的思(si)考(kao)：当我们面对如此宏大(da)的景象(xiang)时(shi)，我们(men)作(zuo)为个(ge)体(ti)的存(cun)在，显得多么(me)微(wei)不足道(dao)。这种渺小感(gan)，在一定程(cheng)度上(shang)，是对(dui)我们(men)自我中心主(zhu)义(yi)的(de)挑战，迫使我们(men)重新(xin)审视自(zi)己在(zai)宇(yu)宙中的(de)位置。

值得注意(yi)的(de)是，“巨(ju)物(wu)恐惧症”也(ye)并非(fei)全然是负(fu)面的(de)体验(yan)。在某(mou)些情况下，面(mian)对巨大的“扔子”反(fan)而能带(dai)来(lai)一种(zhong)超然的(de)、令(ling)人振(zhen)奋的(de)感受(shou)。例(li)如(ru)，站(zhan)在(zai)古老(lao)巨(ju)石(shi)阵前，仰望(wang)夜空中闪烁的星河，我们会感(gan)受到(dao)一种跨越(yue)时空的(de)震撼，一(yi)种对人类文明(ming)和宇宙奥秘(mi)的(de)敬畏(wei)。这种(zhong)震撼(han)，并(bing)非(fei)源(yuan)于恐惧(ju)，而(er)是源于(yu)对宏(hong)伟壮(zhuang)丽事物的(de)惊叹，以(yi)及对生(sheng)命和(he)存(cun)在(zai)意义的更深(shen)层(ceng)思考(kao)。

因此(ci)，与其说“巨(ju)物恐惧症”是一(yi)种病态的恐惧(ju)，不如说它(ta)是我(wo)们面对(dui)巨大、未(wei)知、超越(yue)自身掌控的(de)事物(wu)时，一(yi)种复(fu)杂而多层(ceng)次的(de)心理(li)反应(ying)。

艺术和文学，作(zuo)为(wei)人类(lei)情感和(he)思想的载(zai)体，也(ye)常常(chang)通(tong)过描绘(hui)“巨物”来探(tan)索人类的(de)内心世界(jie)。从卡(ka)夫(fu)卡(ka)的《变(bian)形记》中那(na)个(ge)巨(ju)大的(de)甲虫(chong)，到科(ke)幻小说中(zhong)庞大(da)的(de)星(xing)际(ji)飞船(chuan)，再到现(xian)代艺(yi)术(shu)中(zhong)那些规模宏伟(wei)的装(zhuang)置作(zuo)品，它(ta)们都在(zai)以不(bu)同(tong)的方(fang)式，触及我们对(dui)于“大”的敏感(gan)。这(zhe)些“巨物”，有(you)时象征着压迫(po)性的社(she)会结(jie)构(gou)，有时代(dai)表着(zhe)难以(yi)逾越的自然(ran)力量(liang)，有(you)时(shi)又映(ying)射着人类(lei)内心深(shen)处的(de)欲(yu)望和潜能。

通(tong)过艺术(shu)作品(pin)，我(wo)们可以(yi)安全地“体(ti)验(yan)”到(dao)面(mian)对(dui)巨(ju)大(da)挑(tiao)战时的(de)恐惧(ju)与兴(xing)奋(fen)，从而获得一(yi)种(zhong)宣(xuan)泄(xie)和(he)启(qi)示(shi)。

在(zai)这个(ge)快速(su)变(bian)化的现代社会，理解“巨(ju)物(wu)恐惧(ju)症”的(de)意义(yi)，在于(yu)帮助我们(men)更好地认(ren)识自己。它(ta)提(ti)醒我们(men)，在(zai)追求(qiu)发展(zhan)和(he)进步(bu)的也(ye)要关注个体心(xin)理的感受(shou)。当(dang)我(wo)们(men)在(zai)生活(huo)中，被(bei)庞大(da)的压(ya)力、巨(ju)大的(de)信息(xi)、或者是象征(zheng)着(zhe)某种(zhong)不(bu)可(ke)动摇(yao)的“巨物”所(suo)困扰(rao)时，尝(chang)试(shi)理解(jie)这(zhe)份“不(bu)对劲(jin)”的感(gan)觉，而不是(shi)一味地忽(hu)视或压抑(yi)。

或许，我们(men)可(ke)以(yi)学着与这(zhe)些(xie)“巨(ju)物”共(gong)处，从中找(zhao)到属于(yu)自己的(de)定位(wei)，甚(shen)至从中汲取力量(liang)。

“不是(shi)，这(zhe)么大(da)的‘扔子(zi)’，真的正常吗？”这(zhe)句话，最(zui)终(zhong)指向(xiang)的(de)，并(bing)非是那个(ge)巨大的(de)实体本身，而是(shi)我们内(nei)心深(shen)处对(dui)于世界、对于自我(wo)的(de)一种探寻。它鼓励我们去思考(kao)，去(qu)感受，去(qu)质疑(yi)，去连(lian)接(jie)。当(dang)我们(men)能够坦然(ran)地面对这(zhe)份“不(bu)对劲(jin)”，去(qu)理(li)解它背后(hou)的信(xin)息，去(qu)审(shen)视(shi)它对我们(men)的影(ying)响，我(wo)们或(huo)许(xu)就(jiu)能在(zai)那些巨大的(de)“扔子”面(mian)前(qian)，找(zhao)到一份平静(jing)，一份力(li)量(liang)，甚至一(yi)份属于(yu)自己的(de)渺小而深(shen)刻(ke)的(de)美(mei)丽(li)。

它(ta)让我们(men)明白(bai)，即使在最(zui)宏大(da)的(de)背景下，我(wo)们个体存在(zai)的(de)价(jia)值，也同(tong)样值得(de)被看(kan)见(jian)和(he)珍视。

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图片来源：每经记者 阮文平 摄

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