每经编辑｜陆燕婷    

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“色哟哟(yo)哟”的语言学肌理与文(wen)化基(ji)因(yin)

“色哟哟哟”这(zhe)个词组，初(chu)听(ting)之(zhi)下，似(shi)乎(hu)带(dai)着某(mou)种俏皮甚(shen)至有些(xie)暧昧的(de)意(yi)味(wei)。“色(se)”字本身(shen)在中(zhong)文(wen)语(yu)境(jing)中，就承(cheng)载着(zhe)丰富(fu)的情感色彩，它(ta)可以(yi)指(zhi)代(dai)颜色(se)，但更常(chang)见(jian)的是与情(qing)欲、美色相(xiang)关联。而“哟哟哟(yo)”的(de)叠音，则在发音上(shang)增添(tian)了一(yi)种活(huo)泼、跳跃的(de)节奏(zou)感，仿(fang)佛(fu)在模仿某(mou)种兴(xing)奋(fen)、愉悦的叹息，或(huo)是轻快的语调(diao)。

这种音(yin)韵上(shang)的(de)组合，本(ben)身就具(ju)备了极高(gao)的辨(bian)识度和传播潜(qian)力。

要理(li)解(jie)“色哟(yo)哟哟(yo)”为(wei)何(he)能在(zai)网络(luo)中流(liu)行，我(wo)们首先需(xu)要审(shen)视其背(bei)后的语(yu)言学特(te)征(zheng)。网络(luo)语言，作(zuo)为一种(zhong)新兴(xing)的语言(yan)变体，其发展(zhan)往往(wang)呈现出“求新(xin)、求(qiu)异(yi)、求快”的特点。它打破(po)了传统(tong)语言的规(gui)范束(shu)缚，更加注重表(biao)达的直接(jie)性、情绪的(de)感染力以(yi)及个(ge)性的彰显(xian)。“色哟哟哟(yo)”恰恰(qia)符(fu)合(he)了这(zhe)些(xie)特(te)征。

它(ta)是一种(zhong)高度浓缩(suo)的(de)表达(da)，能(neng)够在(zai)一个简(jian)短的音(yin)节(jie)组合中，传递出(chu)一种(zhong)复杂的情(qing)绪体(ti)验——可(ke)能(neng)是(shi)一种(zhong)对美(mei)好(hao)事(shi)物的(de)赞叹，一(yi)种对某(mou)种魅力(li)的招架(jia)不住(zhu)，甚至是(shi)一(yi)种隐晦的性暗示。这种“意会(hui)”而非“言(yan)传”的(de)特性(xing)，赋予了它在网(wang)络社(she)交(jiao)中(zhong)极(ji)大(da)的灵(ling)活(huo)性。

更深(shen)层(ceng)次(ci)地(di)看，“色哟(yo)哟哟(yo)”的流(liu)行，也(ye)深(shen)深(shen)植根于中(zhong)国传(chuan)统(tong)文化(hua)对(dui)于“色(se)”的(de)复(fu)杂态度。中国文化历来在性与(yu)爱方(fang)面(mian)，倾向于(yu)含蓄(xu)和压(ya)抑。在长期(qi)的历(li)史发展中(zhong)，关于情欲的直(zhi)接表(biao)达(da)往(wang)往被(bei)视(shi)为不雅或禁(jin)忌。压(ya)抑并不(bu)代(dai)表不存在，相反，它往(wang)往(wang)会催生(sheng)出(chu)更(geng)为(wei)隐(yin)晦、曲(qu)折(zhe)的表达方式(shi)。

网络作为(wei)一(yi)种(zhong)相对自(zi)由、匿名(ming)的表达空(kong)间，为(wei)这(zhe)些(xie)被(bei)压(ya)抑的(de)情(qing)感和(he)欲(yu)望找到了一(yi)个宣(xuan)泄(xie)的(de)出(chu)口。

“色哟(yo)哟(yo)哟(yo)”正是在(zai)这样(yang)的文(wen)化土(tu)壤(rang)中(zhong)生长(zhang)起来的。它(ta)没有(you)直(zhi)接使用露骨(gu)的词汇，而(er)是通过(guo)一(yi)种“听起来很(hen)色”的谐音(yin)和语调(diao)，巧妙(miao)地(di)绕过了文化的禁忌，同(tong)时又(you)精准地传达了(le)某种“色”的意味(wei)。这是一种高明(ming)的语(yu)言策略，它既满(man)足了(le)人(ren)们表达情感(gan)的需求，又(you)避免了直(zhi)接(jie)触碰(peng)社(she)会(hui)规(gui)范的底线(xian)。

这种(zhong)“擦边球”式(shi)的表达(da)，恰(qia)恰是网络(luo)亚文化“去(qu)审(shen)查化”和(he)“反规(gui)范化(hua)”倾向的体(ti)现(xian)。

我(wo)们也(ye)不能(neng)忽视(shi)“色哟(yo)哟哟(yo)”的(de)“社(she)交粘(zhan)合(he)剂(ji)”作用(yong)。在网络社群(qun)中(zhong)，流(liu)行语的出现和使(shi)用，往往成(cheng)为群(qun)体(ti)身份(fen)认(ren)同的一种(zhong)标志。当一个(ge)群(qun)体(ti)普(pu)遍使用某个词(ci)语时，就(jiu)形成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)内(nei)部的默契和(he)共鸣。使(shi)用(yong)“色哟(yo)哟哟”的人(ren)，可能是在向对(dui)方传递一(yi)种(zhong)“我(wo)懂你(ni)”、“我(wo)们是同(tong)一类人”的(de)信号，从而拉近彼此(ci)的距(ju)离，增强社(she)群的(de)凝聚力。

这(zhe)种“圈(quan)内(nei)”的理(li)解(jie)，使得“色(se)哟哟哟(yo)”不仅仅是(shi)一个(ge)词，更(geng)是一(yi)种身(shen)份的(de)标(biao)识，一种情(qing)感的纽(niu)带。

从(cong)传播(bo)学的角度(du)来看(kan)，“色哟哟哟(yo)”的(de)传播也(ye)得(de)益(yi)于互联(lian)网高效(xiao)的复制(zhi)和(he)裂变(bian)机(ji)制(zhi)。一(yi)个有(you)趣(qu)的、具有感(gan)染力的词(ci)语(yu)，通过社交媒体、短视频(pin)平台等(deng)渠道，能(neng)够迅(xun)速被(bei)模仿(fang)、改编(bian)和二次(ci)创(chuang)作(zuo)。这(zhe)种(zhong)病(bing)毒(du)式的传播，使得“色(se)哟哟(yo)哟”迅(xun)速渗(shen)透到更广(guang)泛(fan)的(de)用户群(qun)体(ti)中(zhong)，成(cheng)为一(yi)种现象级(ji)的网络(luo)文(wen)化符号。

这种传播过程，本(ben)身就充满(man)了“玩味”和(he)“趣味(wei)”，这也进(jin)一步(bu)巩固了它流(liu)行(xing)的(de)生命力。

因(yin)此(ci)，“色哟哟哟(yo)”的流行(xing)，并非(fei)偶然(ran)。它是(shi)语言创新、文化(hua)变迁、社会(hui)心理(li)以及(ji)传(chuan)播技术(shu)共同作用(yong)下的(de)产物(wu)。它(ta)在嬉笑(xiao)怒骂之间，在含(han)蓄的(de)韵味(wei)之中，承载着当代网(wang)民对(dui)于(yu)情(qing)感、对于吸引力(li)、甚至对(dui)于(yu)性(xing)的一种(zhong)新(xin)颖而又(you)有些“欲说(shuo)还休”的表(biao)达。理(li)解它(ta)，就是理(li)解当下(xia)中文(wen)网络(luo)语言(yan)生态(tai)中一种(zhong)重要的(de)文化(hua)肌(ji)理。

“色(se)哟哟(yo)哟(yo)”：当代爱与性表达(da)的“语境(jing)化”与“去符(fu)号化”

“色哟(yo)哟(yo)哟(yo)”的流(liu)行，并(bing)不仅(jin)仅(jin)停(ting)留(liu)于(yu)语言本身(shen)的趣(qu)味性，它更(geng)深刻地(di)折射出当代(dai)社会在爱(ai)与(yu)性表(biao)达方式(shi)上的重要变迁(qian)。如果(guo)说part1侧重于(yu)分析其(qi)语(yu)言学(xue)和文(wen)化根源，那么part2则(ze)将聚焦(jiao)于(yu)其所(suo)承载(zai)的意义，以(yi)及它如(ru)何(he)影响着我们对爱与(yu)性的(de)理(li)解(jie)。

我们(men)需要认识到(dao)，“色(se)哟哟哟”的(de)表(biao)达是(shi)一(yi)种(zhong)典(dian)型的“语(yu)境(jing)化(hua)”表(biao)达。在网络(luo)环境(jing)中，一(yi)个词语的(de)意(yi)义(yi)往(wang)往(wang)不是(shi)固定的，而(er)是高(gao)度依赖(lai)于(yu)其(qi)使(shi)用的具(ju)体语境(jing)。对于(yu)“色(se)哟(yo)哟哟(yo)”而言(yan)，它可能在(zai)不同(tong)的情境下(xia)，被赋予(yu)不(bu)同的(de)情感(gan)色彩(cai)。在赞美一(yi)个(ge)偶像的(de)美貌(mao)时(shi)，它可能(neng)是一(yi)种纯粹的(de)赞叹，带(dai)有(you)粉丝特有的(de)狂(kuang)热；在(zai)调侃朋友的某(mou)种行(xing)为时(shi)，它可(ke)能(neng)是一种(zhong)善意(yi)的戏(xi)谑，带点(dian)“你(ni)这个不(bu)正(zheng)经”的意(yi)味；而(er)在某些(xie)更私(si)密(mi)的(de)交流中，它则(ze)可能直(zhi)接触(chu)及(ji)到性暗示的层面。

这种(zhong)语境的(de)灵(ling)活性(xing)，使得(de)“色(se)哟哟哟(yo)”成(cheng)为(wei)一个“万能”的表情(qing)包，能(neng)够(gou)适应(ying)各种复杂(za)的情感(gan)需求。

这(zhe)种语(yu)境(jing)化的(de)表(biao)达，也(ye)反(fan)映(ying)了当(dang)代(dai)人，尤其是年(nian)轻(qing)一(yi)代，对(dui)于情(qing)感和(he)性表(biao)达的(de)“去符号(hao)化”倾向(xiang)。传(chuan)统意(yi)义(yi)上，某(mou)些词(ci)语或(huo)行为(wei)被赋予了特定(ding)的、明(ming)确的(de)含义(yi)。在(zai)网络(luo)文(wen)化(hua)的(de)影响(xiang)下，许(xu)多象(xiang)征(zheng)性(xing)的(de)表达(da)变(bian)得更(geng)加模糊和多元(yuan)。人们不再(zai)拘(ju)泥于教条式(shi)的定义，而是更(geng)加(jia)注重个人(ren)感(gan)受(shou)和即时(shi)互动。

“色哟(yo)哟哟(yo)”就是一个很(hen)好(hao)的(de)例子。它(ta)没(mei)有一个(ge)固定的(de)、官(guan)方的(de)解释(shi)，而是(shi)由(you)使(shi)用者(zhe)在互(hu)动中(zhong)不(bu)断(duan)协(xie)商和定(ding)义其具(ju)体(ti)含义(yi)。这种(zhong)“去符号化(hua)”使得表(biao)达(da)更加(jia)自由，但(dan)也(ye)可能(neng)带来理解(jie)上的(de)偏差或模(mo)糊。

更(geng)进一步(bu)，我们可(ke)以看到(dao)“色(se)哟哟哟”所(suo)代(dai)表(biao)的，是一(yi)种(zhong)对(dui)传统(tong)“性禁(jin)忌”的解构(gou)和(he)挑战。在过(guo)去，公(gong)开谈(tan)论(lun)性(xing)或者(zhe)表达(da)性(xing)欲，往(wang)往(wang)被(bei)视(shi)为洪水猛(meng)兽。而“色哟(yo)哟哟(yo)”则以(yi)一(yi)种看(kan)似无伤大雅的方(fang)式(shi)，将“色”与(yu)“爱”或(huo)“吸引力”巧妙地(di)结合(he)起来，在公(gong)共的(de)网(wang)络空(kong)间(jian)中(zhong)流通(tong)。

这并(bing)非(fei)意味着性话语(yu)的全(quan)面开(kai)放，而是一种更加“后(hou)现代”的(de)、模糊边(bian)界的表达方式(shi)。它在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度上，消(xiao)解了性话(hua)语原有(you)的(de)“禁忌性(xing)”，使(shi)其(qi)变得更(geng)加“日常(chang)化”和“游(you)戏(xi)化(hua)”。

这(zhe)种“游戏(xi)化(hua)”的(de)性(xing)表达(da)，也折(zhe)射(she)出(chu)当代社(she)会(hui)对于(yu)性(xing)与(yu)爱(ai)的理解(jie)的(de)复杂(za)性(xing)。在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时代(dai)，性信息(xi)触手可及(ji)，但同(tong)时也可(ke)能伴随(sui)着焦虑和迷茫(mang)。像“色哟哟(yo)哟”这(zhe)样的词语(yu)，提供(gong)了(le)一(yi)种(zhong)相(xiang)对轻(qing)松(song)、低(di)风险(xian)的表(biao)达(da)方(fang)式(shi)，让(rang)人们(men)可以(yi)在(zai)不(bu)承(cheng)担(dan)过多(duo)心理负担(dan)的情况下，触及(ji)和试(shi)探(tan)情感的(de)边界(jie)。

它(ta)可能是在表(biao)达一种好(hao)感，一(yi)种欣(xin)赏，甚(shen)至是在建立一(yi)种基于(yu)吸引(yin)力(li)的(de)社(she)交联(lian)系。

我们也(ye)需(xu)要(yao)警惕(ti)这种表达方式(shi)可能(neng)带来(lai)的潜(qian)在问(wen)题。过(guo)于依(yi)赖模(mo)糊(hu)和隐晦(hui)的表达(da)，有时也(ye)可能(neng)成为回(hui)避(bi)真实(shi)情感和责(ze)任的借口。当(dang)“色哟哟哟”被滥(lan)用，或者(zhe)其背(bei)后的意(yi)图不被(bei)清晰(xi)传达(da)时，可(ke)能会(hui)导致误(wu)解、情(qing)感(gan)的(de)伤(shang)害(hai)，甚(shen)至助(zhu)长不良的(de)网络(luo)风(feng)气(qi)。因(yin)此，在享(xiang)受网(wang)络语言(yan)的(de)自由(you)和(he)乐趣(qu)的(de)保持(chi)对(dui)信(xin)息真(zhen)实性和情(qing)感负(fu)责的态度，仍然(ran)是至(zhi)关重要(yao)的(de)。

总而言之，“色哟(yo)哟哟(yo)”作为网络流行(xing)语(yu)，不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)词(ci)语的(de)现象，它更(geng)是一(yi)个窗口，让(rang)我(wo)们得以(yi)窥见当(dang)代(dai)社会(hui)在(zai)爱与性(xing)表达(da)上的(de)新趋(qu)势。它(ta)体现了(le)语(yu)言的创新活力，反映(ying)了文(wen)化对禁(jin)忌的(de)挑(tiao)战，揭(jie)示(shi)了人们(men)对于情感表(biao)达的(de)“语(yu)境化”和“去(qu)符(fu)号(hao)化”的追求。理解(jie)“色哟哟(yo)哟(yo)”，就是理解(jie)当代网民(min)如何(he)在(zai)网(wang)络这(zhe)一独(du)特(te)的(de)空间(jian)中，探(tan)索和(he)实践(jian)着自(zi)己对于爱与性(xing)的(de)理(li)解(jie)和(he)表达。

这(zhe)是一个(ge)充满活力，也充满挑(tiao)战(zhan)的(de)领(ling)域(yu)，值得我们(men)持续关注和(he)思(si)考(kao)。

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图片来源：每经记者 陶行知 摄

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