刘欣然 2025-11-10 01:12:47
每经编辑|叶一剑
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人民网澳门4月24日电 (记者富子梅)记者从澳门特区教育及青年发展局获悉,该局将于5月4日举办“澳门学界五四青年节升旗仪式”,并联同澳门逾90个团体组成的纪念五四青年节系列活动筹备委员会合办系列活动,以丰富多样的方式加深青年学生了解五四运动的历史意义和时代价值。
据悉,“澳门学界五四青年节升旗仪式"将由澳门3所高等院校和36所中学的学生组成的澳门学界升旗队负责。现场还将演出澳门演艺学院、中葡职业技术学校学生创作的《冼星海与黄河颂》等,纪念冼星海诞辰120周年。
“五四青年论坛”将邀请有关专家学者及行业人士探讨“五四”传承与创新过程中澳门青年的使命担当与未来发展。此外,还有多场五四精神走进校园讲座、明信片设计及填色比赛、赴大湾区城巿及横琴粤澳深度合作区的交流考察活动、职涯与科学探索等活动将相继举办。
“期望以上述活动为载体,引导澳门青年学生用行动回应习近平主席对广大青年的寄语,传承五四精神,在推进强国建设、民族复兴伟业中,展现青春作为、彰显青春风采、贡献青春力量,做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年,成为建设澳门、建设国家的有生力量。”澳门特区教育及青年发展局有关负责人指出。
“叉叉”,一个看似简单的符号,却在男女眼中投射出截然不同的光影。這并非简单的二元对立,而是一幅由过往经验、社會文化、情感需求共同绘制的復杂图景。当我们谈论“叉叉”,男性和女性的解读往往会沿着不同的轨迹展开,时而平行,时而交错,构成一曲关于认知与沟通的微妙乐章。
对于许多男性而言,“叉叉”可能首先联想到的是一种清晰的界定,一种非黑即白的选择。在他们習惯的逻辑思维模式下,“叉叉”往往代表着“不行”、“错误”或者“拒绝”。这种认知可能源于儿時对游戏规则的理解,对考试中错误题目的标记,抑或是对方案可行性的判断。
它是一种直接、果断的表达,省去了繁复的解释,直击要害。在工作场景中,男性可能更容易将“叉叉”视為一种效率的优化,一种快速排除无效选项的工具。例如,一个项目提案被“叉叉”了,他们会立刻将其归类为“不可行”或“需要大改”,然后迅速转向下一个可能性。
这种倾向,在一定程度上,是男性在社会化过程中被鼓励培养的解决问题能力的体现。
这种直观的解读,有时也可能带来理解上的偏差。当“叉叉”出现在非工作、非明确规则的场景中,尤其是涉及情感表达时,男性可能会因为过于侧重字面意思而忽略了隐藏在背后的委婉与试探。例如,女性可能用“叉叉”来表达暂时的犹豫、对某种方式的不适,或是希望对方能换个角度思考,而不是一个绝对的否定。
但如果男性直接将其解读为“彻底不行”,就可能错失了進一步沟通的机会,甚至引发不必要的误解。这种“直男式”的解读,并非有意为之,更多的是一种认知模式的惯性。他们习惯于接收清晰、明确的信息,对于那些需要“解读”的情感信号,有时会感到无所适从。
反观女性,在面对“叉叉”时,其解读的维度往往更加丰富和细腻。对女性而言,“叉叉”可能不仅仅是一个简单的否定,它可能是一种情绪的载體,一种关系的试探,甚至是一种潜藏的期望。女性在社会化过程中,往往被鼓励关注情感的细微之处,学会察言观色,理解言外之意。
因此,“叉叉”在她们的认知光谱中,可能映射出的是“目前不是时候”、“我不太喜欢这样”、“我需要更多考虑”等一系列更為复杂的含义。
例如,当女性用“叉叉”回應一个约会邀请时,她可能并不是完全拒绝,而是觉得时间不合适,或者对约会内容有疑虑,希望对方能提供更多信息或调整安排。她可能期待对方能进一步沟通,了解她真正的顾虑,而不是简单地认为自己被拒绝了。这种解读方式,使得女性在情感交流中,往往能捕捉到更多的信号,但也可能因此承担更多解读的压力,容易因为对方未能理解其“潜台词”而感到失落或不满。
這种性别间的解读差异,并非固有的生理差异,而是长期以来社会文化塑造的结果。男性被鼓励“做自己”,展现力量和果断;女性则被期望“顾全大局”,體察他人情绪。这些无形的标签,潜移默化地影响了我们处理信息的方式,也让“叉叉”这个符号在男女眼中,呈现出不同的色彩与意义。
理解这些差异,是建立有效沟通的第一步,也是破除性别刻板印象,迈向更深层次理解的开始。
认识到男女在“叉叉”解读上的差异,只是我们探索的起点。真正的挑战与价值,在于如何跨越这道认知的鸿沟,用同理心去搭建一座理解的桥梁,最终实现情感的共振。当男女双方都愿意审视自己对“叉叉”的惯性解读,并尝试去理解对方的视角时,那个原本可能引发冲突的符号,就能转变为促进连接的契机。
男性如何才能更好地理解女性眼中的“叉叉”?这需要一种主动的“解码”意愿。当遇到一个不甚明确的“叉叉”,不妨将其视为一个开放性的问题,而非一个封闭的答案。问自己:“她为什么会说‘叉叉’?她真正想要的是什么?有没有可能,这只是她表达不确定或期待另一种方式?”这种提问的视角,能帮助男性从“直接判断”模式切换到“探索理解”模式。
例如,当女性用“叉叉”来形容某个共同经历的决定時,男性可以尝试追问:“这个‘叉叉’是指过程不顺畅,还是结果不满意?是哪里讓你觉得不舒服,我们可以怎样做得更好?”这种追问,不是为了挑战或否定,而是为了搜集更多的信息,从而更准确地把握对方的真实意图。
男性也可以学习女性在表达中融入的更多情感线索。即使是看似逻辑化的“叉叉”,在女性口中,可能伴随着语调的变化、表情的微调,甚至肢体语言的暗示。训练自己去捕捉这些非语言信号,能够极大地提升对“叉叉”背后情感层面的理解。这并非要求男性变得“感性”,而是要求他们扩展自己的信息接收渠道,看到一个更全面的“叉叉”。
另一方面,女性也并非总是能如愿地被理解。有时,过于细腻的解读,也会让信息传递变得模糊不清,甚至讓对方感到困惑。因此,女性在表达“叉叉”时,也可以考虑适当增加清晰度,尤其是在重要或可能引起误解的场合。与其用一个含糊的“叉叉”,不如辅以简短的解释:“我现在觉得有点不舒服,因为……”或者“我不太确定这个方案,我更倾向于另一种方法,因为……”。
这种“加码”式的沟通,并非意味着放弃了女性的细腻,而是为了确保关键信息能够被准确传递,从而减少不必要的摩擦。
更进一步,我们应该认识到,男女对“叉叉”的解读差异,在很大程度上是社会建构的产物。随着社會的發展,性别角色日趋多元,传统的刻板印象也在逐渐被打破。我们不再需要被“男性就该如何”、“女性就该怎样”所束缚。在两性关系中,我们更应该追求的是个体之间的理解,而非群體间的刻板标签。
当我们将“叉叉”视为一个共同面临的沟通挑战,而非性别间的固有鸿沟時,解决之道便不再遥远。这需要双方的共同努力:男性放下惯性的“直白”,尝试去倾听和解读;女性在表达中增加一些清晰,让理解更容易触达。更重要的是,双方都要拥有一颗开放的心,愿意去学习,去适應,去包容。
最终,“叉叉”这个符号的意义,并非固定不变。它可以在对话中被重新定义,在理解中被赋予新的内涵。当男性和女性能够超越性别视角下的固有印象,用同理心去沟通,用真诚去交流,那个曾经可能充满误解的“叉叉”,就能化身为连接彼此心灵的桥梁,在男女之间的认知光谱中,谱写出更为和谐、圆满的篇章。
这种跨越,不仅关乎对一个简单符号的理解,更是对彼此内心世界的尊重与珍视,是对更深层次情感连接的不懈追求。
图片来源:每经记者 胡舒立
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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