每经编辑｜阮晨    

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第一章(zhang)：告别“标(biao)准答案”，拥(yong)抱“千(qian)人千(qian)面(mian)”——Z世代女性的(de)婚恋观大(da)爆(bao)炸

想象(xiang)一下(xia)，在过(guo)去(qu)，提(ti)到亲(qin)密关系，尤(you)其是婚姻，许(xu)多人脑(nao)海中(zhong)会(hui)浮现出一幅标准化的(de)画面(mian)：毕业(ye)、工作(zuo)、相(xiang)亲、结(jie)婚、生(sheng)子、买(mai)房、养家。这似(shi)乎是一(yi)条写(xie)好(hao)的剧本，是社会(hui)赋予(yu)女性的“成(cheng)功”路(lu)径。当Z世代的(de)女性们(men)长大(da)成人，她(ta)们似乎(hu)集(ji)体按(an)下了“重(zhong)置键”。

她们(men)不再(zai)把(ba)婚姻视(shi)为(wei)人(ren)生的(de)唯一归宿，更不(bu)是(shi)唯一(yi)的(de)“成功(gong)标志”。根据(ju)多项(xiang)调研显示(shi)，Z世代(dai)女性(xing)对于(yu)婚姻(yin)的态度更(geng)加审(shen)慎和(he)多(duo)元。她们(men)中相当(dang)一(yi)部(bu)分人表(biao)示(shi)，如(ru)果找(zhao)不到合适(shi)的伴侣，宁愿选(xuan)择(ze)单身，而不(bu)是(shi)为(wei)了(le)“完成任务(wu)”而仓(cang)促(cu)结婚(hun)。这(zhe)背后，是她们日(ri)益(yi)增(zeng)长的经济独立(li)性(xing)和(he)自(zi)我(wo)价值(zhi)的(de)实现。

她(ta)们(men)拥(yong)有更(geng)好的教育(yu)资(zi)源，更广阔的视野(ye)，不(bu)再需要(yao)通过(guo)婚姻(yin)来(lai)寻求(qiu)经(jing)济(ji)上(shang)的保(bao)障或社会(hui)地位的提(ti)升。她们更看重(zhong)的是(shi)精神(shen)层(ceng)面(mian)的契(qi)合，是与(yu)伴侣共(gong)同成(cheng)长、互(hu)相成(cheng)就的可(ke)能(neng)性。

“我(wo)要的不是一(yi)个(ge)能给(gei)我遮风挡(dang)雨的男人，而是(shi)能和(he)我(wo)一起(qi)并(bing)肩作战的(de)伙伴。”一(yi)位98年(nian)的(de)女生(sheng)这样说道(dao)。这(zhe)句看似(shi)简单(dan)的话(hua)，却道出了Z世(shi)代女性(xing)在(zai)亲密关(guan)系(xi)中的(de)核(he)心诉(su)求：平等(deng)、尊(zun)重与(yu)共同(tong)成长(zhang)。她们(men)不再满足于被(bei)动接(jie)受(shou)，而是主动寻(xun)求(qiu)平(ping)等(deng)的(de)对话(hua)和权利(li)。在(zai)关(guan)系(xi)中，她(ta)们渴(ke)望(wang)被看(kan)见(jian)、被(bei)理解(jie)，而(er)不是被(bei)要求(qiu)、被规训。

这种观念(nian)的(de)转变，也(ye)直(zhi)接影响(xiang)了她(ta)们对“生育(yu)”的态(tai)度。相比(bi)于(yu)父辈，Z世代女性(xing)普遍(bian)推迟生育(yu)年龄(ling)，甚至(zhi)选择(ze)丁克(ke)（DINK，DoubleIncome,NoKids）。她们不(bu)再(zai)将生育视(shi)为女性的(de)天职，而是(shi)将其(qi)看作一(yi)项重大(da)的个人选择。生(sheng)育(yu)的(de)意愿与否(fou)，不(bu)再(zai)仅(jin)仅(jin)基于(yu)社(she)会(hui)压力(li)或家(jia)庭期望，而(er)是更(geng)多地(di)与个(ge)人的(de)生活(huo)规(gui)划(hua)、事业(ye)发展、以及对养(yang)育子女的(de)责任(ren)感和(he)能力(li)相匹(pi)配。

她们更(geng)愿意(yi)花(hua)时(shi)间(jian)和精力(li)去追求自我，去(qu)实现个(ge)人(ren)价值(zhi)，而不(bu)是将(jiang)一切都奉献给(gei)家(jia)庭(ting)。

她们(men)对(dui)“门当户对”的传(chuan)统(tong)观念(nian)也持(chi)更加开放(fang)的(de)态(tai)度(du)。金钱、家庭背(bei)景固然是(shi)考量因素，但她(ta)们更(geng)注重(zhong)的是(shi)双方的价值观(guan)、生活方式以及(ji)情感连(lian)接的深(shen)度。一段能够(gou)让(rang)她们(men)感到快乐(le)、自在、并且充满活力的关系，往(wang)往比(bi)物(wu)质条(tiao)件(jian)更为(wei)重(zhong)要。她们(men)相信，真(zhen)正的(de)幸(xing)福(fu)并非(fei)来自外(wai)界的认(ren)可(ke)，而是(shi)源自内(nei)心的满(man)足(zu)和(he)与所(suo)爱(ai)之(zhi)人的(de)共(gong)鸣(ming)。

这种(zhong)婚恋观(guan)的(de)变革(ge)，不仅(jin)仅是(shi)个人(ren)选择的自(zi)由化(hua)，更是(shi)社会观(guan)念(nian)变迁的一(yi)个缩(suo)影(ying)。Z世(shi)代(dai)女(nv)性，作(zuo)为互(hu)联网(wang)时(shi)代的(de)弄潮(chao)儿(er)，她们(men)接收着全球(qiu)多(duo)元信息，思(si)想更(geng)加开(kai)放(fang)，勇(yong)于挑(tiao)战传(chuan)统(tong)，敢于为(wei)自(zi)己的(de)幸福发声(sheng)。她(ta)们正在用自己的行动，重(zhong)新书写关于爱(ai)、关(guan)于(yu)婚姻、关于(yu)家庭(ting)的(de)“中国故(gu)事”。

这(zhe)场(chang)悄(qiao)无(wu)声(sheng)息的(de)“大(da)爆炸”，正在(zai)为中国(guo)亲(qin)密关系(xi)的未来，注(zhu)入前所未(wei)有的(de)活力与可能性(xing)。她们不再(zai)被动地遵(zun)循旧有的(de)轨(gui)迹，而(er)是主动地(di)探索属于自(zi)己的航线，去(qu)寻找那(na)片(pian)最适合自己(ji)的(de)星(xing)辰大(da)海。

第(di)二(er)章：连接(jie)无(wu)界，情(qing)感(gan)多元——Z世代女性(xing)构建(jian)的“新(xin)型(xing)”情(qing)感图(tu)谱

亲密关系的(de)边界，在Z世代(dai)女(nv)性(xing)这(zhe)里，正在被(bei)悄(qiao)然拓(tuo)宽(kuan)。传统(tong)的“一对一”的稳(wen)定婚恋模式(shi)，依(yi)然是(shi)许(xu)多(duo)人的(de)选(xuan)择(ze)，但(dan)她们也(ye)在积(ji)极(ji)探索和接纳更多(duo)元(yuan)化(hua)的情(qing)感(gan)连接方(fang)式。这种(zhong)变(bian)化，与(yu)她(ta)们(men)成长于(yu)一(yi)个信(xin)息(xi)爆(bao)炸、文(wen)化多元的时代(dai)息息相关。

网络(luo)社交(jiao)极大地(di)拓(tuo)展了她们的(de)交(jiao)友圈和(he)情(qing)感(gan)体(ti)验的(de)维度(du)。从(cong)线(xian)上(shang)到线下(xia)，从兴(xing)趣社(she)群(qun)到虚拟(ni)世界的陪(pei)伴，Z世(shi)代女性(xing)不再局(ju)限于传(chuan)统的社交场合来寻找(zhao)伴侣。她们(men)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)社(she)交(jiao)媒体(ti)、兴趣APP、甚(shen)至游(you)戏(xi)社区，认识来自(zi)不同(tong)地(di)域(yu)、不同(tong)背景(jing)的(de)人。这种线(xian)上(shang)初识，有时(shi)能够建立(li)起超(chao)越(yue)地域限制的(de)深刻(ke)连(lian)接(jie)，甚至(zhi)发展出浪漫关(guan)系(xi)。

虽然“网恋奔(ben)现”的(de)风(feng)险依然(ran)存(cun)在(zai)，但(dan)对(dui)于Z世代而(er)言，网络(luo)早已是(shi)生活的一部(bu)分，这种连接(jie)方式的(de)自然(ran)融入，也(ye)为她们带(dai)来了更多的(de)可能性(xing)。

她们对“恋爱(ai)”和“婚(hun)姻(yin)”的定义也(ye)更(geng)加(jia)灵活(huo)。对于一些Z世代女性来(lai)说(shuo)，一段(duan)高(gao)质(zhi)量的(de)陪伴和情感(gan)支持，可(ke)能比一(yi)张结婚证更(geng)为重要。她(ta)们可(ke)能(neng)选(xuan)择“恋爱但不结婚”，享受(shou)爱(ai)情的(de)甜蜜(mi)，但(dan)保(bao)留(liu)个(ge)人的(de)独立空(kong)间和自由；也可(ke)能对“开(kai)放式关系(xi)”持更开放(fang)的态(tai)度，只(zhi)要双方有(you)清(qing)晰(xi)的(de)沟通(tong)和共同的边(bian)界(jie)，她(ta)们愿意探索不同形(xing)式的情感模式(shi)。

这并(bing)不意味着她们对情(qing)感不认真，恰恰相反，正是(shi)因为(wei)对情感的(de)珍视(shi)，她(ta)们(men)才更愿意(yi)去探(tan)索最(zui)适合自己(ji)的(de)相处之道。

更(geng)值得注(zhu)意的(de)是(shi)，Z世(shi)代女(nv)性(xing)在亲(qin)密关(guan)系中，对(dui)于(yu)“自我(wo)”的关(guan)注和“成长”的追求，也(ye)达到了前所(suo)未(wei)有的(de)高度。她们(men)不再期望在伴(ban)侣(lv)身(shen)上找(zhao)到“救(jiu)赎”或“完整”，而是希(xi)望(wang)伴侣能够(gou)成为(wei)自己(ji)实(shi)现(xian)自(zi)我(wo)价值的(de)助(zhu)力(li)，同时(shi)自(zi)己也能(neng)成(cheng)为(wei)对(dui)方的(de)“队友”。“我们一起(qi)变(bian)好(hao)”是很多Z世(shi)代(dai)女(nv)性(xing)对理想(xiang)亲密(mi)关(guan)系(xi)的(de)期待(dai)。

这种(zhong)内(nei)在的(de)驱动(dong)力，使(shi)得她(ta)们在(zai)关系(xi)中更(geng)加主动地沟通(tong)需求、解决冲突(tu)，而(er)不(bu)是(shi)被动地(di)忍受(shou)或逃避。

她(ta)们对(dui)于“家庭”的(de)定义(yi)也在(zai)发(fa)生(sheng)变化(hua)。传统(tong)的(de)“男(nan)主外(wai)，女(nv)主(zhu)内”的(de)家庭模式(shi)，在Z世(shi)代(dai)女性这里受(shou)到挑战。她(ta)们更(geng)倾向于建(jian)立一(yi)个平(ping)等协(xie)作的(de)家庭伙(huo)伴(ban)关系(xi)，共同承担家务(wu)、育儿、经济(ji)等(deng)责(ze)任。即使选(xuan)择不(bu)婚不育(yu)，她们也(ye)会(hui)在(zai)朋友、同事(shi)、社群中寻找情感上(shang)的归属感(gan)和(he)支持网络，构(gou)建属(shu)于(yu)自己的“新型家(jia)庭”。

这种(zhong)“社(she)群(qun)式(shi)”的情感(gan)连接，打(da)破了传(chuan)统家(jia)庭(ting)的(de)界(jie)限(xian)，为她(ta)们提(ti)供了(le)更广(guang)泛(fan)的情感(gan)支(zhi)持和(he)归(gui)属感(gan)。

总而(er)言(yan)之，Z世代(dai)女性正(zheng)在(zai)以她(ta)们独(du)特的方式，重塑(su)着亲(qin)密关(guan)系的定(ding)义(yi)。她们(men)是这(zhe)场(chang)变革的积(ji)极参与者和(he)推动者(zhe)。她(ta)们拥抱多(duo)元，珍视个(ge)体，追求平等，勇于创(chuang)新。这场(chang)由她们引领的“新(xin)型”情感(gan)图谱的(de)构建(jian)，不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)她们(men)个人的(de)幸(xing)福，也预(yu)示着(zhe)中国社会亲(qin)密关(guan)系未(wei)来(lai)发展的(de)重要(yao)方向(xiang)。

她(ta)们(men)不再(zai)是(shi)静(jing)默的(de)等待(dai)者(zhe)，而是(shi)主(zhu)动的创造(zao)者，用(yong)她们的(de)智(zhi)慧和(he)勇气，为我(wo)们描(miao)绘着一幅(fu)更自(zi)由、更真实(shi)、更(geng)丰富多彩的(de)情感未来。

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图片来源：每经记者 钟峥嵘 摄

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