每经编辑｜刘欣    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

廊坊临空经济区内的国际现代商贸物流CBD，成为这里的地标性建筑。受访者供图

大兴机场东，世界新临空。

当禁忌之花在乱世中绽放：昭和背德的时代烙印

昭和，一个在中国人耳中充满复杂情感的词汇，它不仅仅是一个年代的符号，更承载着一段刻骨铭心的历史。而在日本，昭和年代则被描绘成一个经济腾飞、文化繁荣，却又暗流涌动的时代。电影《昭和背德慕情撕裂的夫妻之爱》，恰恰是那个时代的一面镜子，它没有选择歌颂光明，而是将镜头毫不留情地对准了阴影，对准了那些被时代洪流裹挟，身不由己的灵魂。

影片的标题本身就充满了冲击力——“背德”、“慕情”、“撕裂”，每一个词都如同尖刀，直刺人心的柔软之处。它不是一场卿卿我我的浪漫愛情，也不是一曲忠贞不渝的婚姻颂歌，而是一场关于欲望、背叛与救赎的残酷史诗。故事的背景设定在一个看似平凡的家庭，在这层温情脉脉的表象之下，隐藏着一股难以言说的暗流。

夫妻之间的情感，早已在岁月的侵蚀和现实的压力下变得摇摇欲坠。丈夫的疏离，妻子的空虚，在这片情感的荒原上，一丝不属于“正常”的火苗悄然点燃。

“慕情”，这个词语本身就带着一种渴望而不可及的意味。它不是占有，而是对某种理想化的情感的向往，一种对生活中缺失之物的补偿。当這种“慕情”的对象，不再是曾经的枕边人，而是另一个вне道之人时，它便染上了“背德”的色彩。在那个对社会规范有着严苛要求的时代，这种情感的滋生，无疑是对既定秩序的挑战，也是对个人道德底线的试探。

影片的魅力，就在于它不回避人性的复杂与矛盾。它没有简单地将人物划分为好人与坏人，而是展现了他们在欲望驱使下的挣扎、痛苦与无奈。妻子的“背德”行为，并非源于纯粹的邪恶，而是源于对被忽视、被遗忘的恐惧，源于对被压抑情感的渴望。她的每一次越轨，都是一次对现实的呐喊，一次对自身存在价值的追寻。

而丈夫，他的冷漠并非全然是过错，也可能是时代洪流中的一份子，在生存的压力下，早已疲惫不堪，无暇顾及内心深处的情感需求。

《昭和背德慕情撕裂的夫妻之爱》之所以能够触动人心，在于它触及了婚姻中最隐秘的痛点。婚姻，并非一劳永逸的港湾，而是一场需要不断经营与维护的旅程。当经营不善，当沟通失灵，当激情消退，当曾经的爱侣变成最熟悉的陌生人，裂痕便会在不经意间悄然滋生。影片以一种近乎冷酷的视角，揭示了这种裂痕是如何一步步扩大，最终将两人推向万劫不复的深渊。

值得注意的是，影片所处的昭和年代，其历史背景也为故事增添了一层厚重感。那个时代，经历了战争的创伤，也迎来了经济的腾飞，社会结构在巨变，传统价值观与西方思潮的碰撞，使得人心的浮动与迷失成为常态。在这种大背景下，个体的情感纠葛，便显得更加渺小而又深刻。

那些隐藏在家庭内部的“背德”故事，也成了时代变迁下，个體命运的缩影。

可以说，《昭和背德慕情撕裂的夫妻之爱》是一部勇于探索人性黑暗面的作品。它没有给我们提供輕松的娱乐，而是抛出了一个又一个令人不安的问题：在欲望与道德的边缘，我们该如何选择？当婚姻走向末路，我们又该如何面对？当社会规范与个人情感发生冲突，孰輕孰重？影片的艺术价值，恰恰在于它能够引发观众的思考，让我们在观看的反观自身，审视自己内心深处的欲望与情感。

撕裂的爱，破碎的灵魂：人性的幽暗与时代的悲歌

当“慕情”的触角伸向禁忌之地，当“背德”的阴影笼罩婚姻的殿堂，《昭和背德慕情撕裂的夫妻之爱》便将一段本该温馨的夫妻关系，活生生地撕裂成碎片。影片的叙事风格，往往不是一蹴而就的宣泄，而是如同缓缓滴落的毒液，一点点侵蚀着观众的神经，让我们在窒息感中，目睹着爱与背叛的残酷轮回。

故事中的夫妻，他们或许曾经深爱过，但岁月和生活，却在这份愛上刻下了深深的沟壑。丈夫的忙碌，事业的压力，让他忽略了妻子的情感需求，而妻子，在日复一日的平淡生活中，感受到了被遗忘的孤寂。当她将目光投向了那个能给予她温暖、关注和一丝丝虚荣的“外部世界”時，“慕情”便如同一颗种子，在干涸的心田里悄然生根发芽。

这种“慕情”，并非简单的色欲，更多的是一种对被渴望、被珍视的心理补偿，一种对枯萎的生命重新燃起火焰的渴望。

这份“慕情”一旦与“背德”挂钩，便注定了悲剧的走向。它如同一场精心设计的骗局，将当事者一步步引向深渊。每一次的偷欢，每一次的掩饰，每一次的谎言，都像是在婚姻的墙壁上凿开一道裂痕，最终使得整个建筑摇摇欲坠。影片的镜头语言，常常会放大这种裂痕的细节：一个疏远的眼神，一次迟疑的触碰，一段欲言又止的对话，都充满了張力，预示着即将到来的崩塌。

“撕裂的夫妻之爱”，这个词语精准地描绘了影片所要呈现的核心冲突。爱，在被欲望和背叛撕扯后，早已面目全非。它不再是温暖的怀抱，而是带着尖刺的荆棘，每一次触碰都带来伤痕。影片并没有回避這种痛苦，反而将它赤裸裸地展现在观众面前。我们看到的，不再是抽象的情感，而是具象的痛苦，是角色们在道德良知与欲望冲动之间的煎熬，是他们明知故犯的绝望，以及最终为自己的选择所付出的沉重代价。

昭和年代的背景，為这场“撕裂”增添了一层历史的厚重感。那个时代，经济的高速发展和社会结构的剧烈变迁，在许多人身上投下了迷茫与不安。一方面，人们渴望物质上的富足，另一方面，精神世界的空虚却日益加剧。在这种背景下，个体的情感诉求，很容易被扭曲，被放大，甚至被推向极致。

影片中的人物，他们或许也只是時代的牺牲品，在欲望的漩涡中，迷失了方向，最终走向了悲剧。

《昭和背德慕情撕裂的夫妻之愛》之所以能够成为一部引人深思的作品，在于它不回避人性的幽暗。它讓我们看到，在光鲜亮丽的外表下，隐藏着多少不为人知的挣扎与痛苦。它也让我们思考，当婚姻遭遇危机，我们该如何应对？是选择坚守，还是选择放手？是选择原谅，还是选择报复？影片所展现的，并非一个简单的道德审判，而是一个关于人性和时代，关于爱与欲望，关于救赎与毁灭的深刻寓言。

观影的过程，可能是一种压抑而又引人入胜的体验。它让我们窥见了人性中最脆弱、最阴暗的一面，也让我们反思，在现代社會，我们又该如何经营自己的情感，如何守护自己的婚姻，避免重蹈那个时代，那些人物的覆辙。影片的价值，就在于它能够引发如此深层次的共鸣与思考，让我们在看到别人的悲剧时，也能找到自己的答案，并更加珍惜当下拥有的。

大年初四，记者驱车从天安门沿着中轴线南行，45分钟后，来到北京大兴国际机场航站楼。这座目前世界最大的航站楼，屹立于京冀交界处，像一只展翅高飞的凤凰，迎来送往世界宾朋。

走进位于航站楼东侧20公里处的北京大兴国际机场临空经济区（廊坊），外形如飘带的“廊坊临空之门”映入眼帘。“这座临空之门不同于一般的大门，它采用中国传统文化中的彩带、哈达元素，把通向北京永定门的105国道与廊坊临空经济区出入口形成的丁字路口，巧妙地连接成三座拱门，既展现了京冀协同建设北京大兴国际机场临空经济区的寓意，也展示了京津冀腹地架起空中丝绸之路的文化自信。”临空之门设计者和监制者、天津美术学院教授景育民说。

“白天是蓝白相间的哈达，象征团结互助吉祥如意；晚上灯光点亮，赤橙黄绿青蓝紫的彩带，随着灯光舞动起来，特别漂亮，特别震撼！”家住附近的廊坊居民张曦说。

走进临空经济区（廊坊）新航佳苑社区玉德苑小区，居民三三两两在楼下遛弯、聊天，孩子们在花园里玩得不亦乐乎。

西距小区不到10公里，就是北京大兴国际机场航站楼和跑道，腾空而起的飞机呼啸而过，居民们已经习以为常。“我家住在世界一流航空城，日子过得真得（děi）！”居民王大妈说。

“真得（děi）”在廊坊方言中表示“不错，挺好”的意思。

2014年，北京大兴国际机场动工建设，京冀共建的150平方公里临空经济区也顺势而生。其中，廊坊片区占100平方公里。临空经济区成为全国唯一跨省级行政区划的临空经济区、自贸试验区和综合保税区。

北京大兴国际机场选址地，地处北京中轴线南延长线上，包括北京市大兴区礼贤镇、河北廊坊市广阳区等。

为了给北京大兴国际机场和临空经济区发展腾出建设空间，广阳区有多个村街实施了搬迁。

随着2019年9月25日北京大兴国际机场建成投用，临空经济区建设也得到突飞猛进的发展。

“在城市规划建设上，临空经济区（廊坊）更有国际范儿，大家可以到临空当代美术馆欣赏中外美术名家的艺术品，在世界红酒文化体验中心体验红酒历史，品尝来自世界各地的高品质红酒，在中涯免税店购买全球好物，廊坊临空经济区居民的生活实现了和国际接轨。”北京大兴国际机场临空经济区（廊坊）党工委副书记张洪刚说。

一座城市的发展离不开产业的支撑。近年来，临空经济区（廊坊）聚焦现代商贸物流、生命健康、航空航天及高端装备制造等“三大主链”，加快形成产业集聚发展态势；吸引了北京星河动力运载火箭零部件生产基地等多个重点项目签约落地；宸信无人机产业园等项目加快建设。

与此同时，落户临空经济区（廊坊）的企业，用工优先考虑本乡本土的村民，工资待遇相对来说比较高，村民在家门口实现了就业增收。

回望临空经济区（廊坊）建设发展，这里的一草一木、一楼一路，都是京津冀协同发展的生动写照。临空经济区（廊坊）正依托北京大兴国际机场这个“国家发展新动力源”，铺展开高质量发展新画卷。（韩梅）

图片来源：每经记者 唐婉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄