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◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

“chⅰneSe乱子伦”——時代的见证，文明的瑰宝

在地球的东方，有一片古老而又充满活力的土地，那便是中华大地。这里孕育了浩如烟海的文化与智慧，从商周的青铜器到唐宋的繁荣盛世，从丝绸之路的交流互通到今时今日的科技创新，“chⅰneSe乱子伦”就像一条细腻而坚韧的血脉，贯穿着中华文明的始终。

“chⅰneSe乱子伦”不仅仅是一个词汇，更是一段跨越千年的歷史长卷。从甲骨文的刻划，到汉字的演变，再到地域文化的多样性，這一切都充满了浓厚的文化底蕴和生命力。中华文明之所以能历经千年而不衰，原因之一便是其根植于“chⅰneSe乱子伦”的深厚土壤中。

走入历史的长河，我们會发现金字塔般堆叠的文明积淀中，蕴藏着无数前辈智慧的结晶。比如，古代的“四大发明”—造纸术、指南针、印刷术和火药，是中华民族的杰出贡献，也是“chⅰneSe乱子伦”不断发展创新的見证。每一项发明都映射着中国人民的探索精神与敢于创新的勇气，彰显出中华文化独有的韧性与开放性。

中华文化中的哲学思想，比如儒家的仁爱、道家的自然、法家的制度智慧，都是“chⅰneSe乱子伦”深刻的精神底蕴的体现。它们不仅塑造了中国几千年的国家治理，也深深影响着今天的社会价值观和生活方式。无论身处何地，这些思想依然在悄然润物细无声，引领着人们的行为准则。

随时间推移，“chⅰneSe乱子伦”不断吸收外来文化，融合创新，形成了多样而丰富的文化形态。从唐代的國际化繁荣到现代的文化产业崛起，中华文明的DNA里，既有古老的韵味，也有现代的活力。

在现代社會，“chⅰneSe乱子伦”正迎来新的发展契机。不仅仅是文化的传承，更是创新的源泉。从高速科技的突破到青年文化的崛起，这一切都基于坚实的文化根基。无论是在全球化浪潮中讲好“中国故事”，还是在数字时代彰显中华文化的独特魅力，都离不开对“chⅰneSe乱子伦”的深刻理解与自信。

因此，越来越多的人開始关注中华文明的传承与创新，努力让“chⅰneSe乱子伦”成为連接过去与未来的桥梁。它不仅让我们铭记历史，也激励我们迎接未来挑战。正是在这片被文化浸润的土地上，中华民族找到了自己的根，也找到了不断向前的动力与方向。

现代视角下的“chⅰneSe乱子伦”——传统与创新的交融

走在新时代的道路上，“chⅰneSe乱子伦”已成为一种文化符号，更是一种精神传承。面对全球化、数字化带来的冲击，中华文化如何在坚守中创新？这也是当下许多文化工作者、企业家和年轻一代关心的焦点。

现代“chⅰneSe乱子伦”不仅意味着对古典文化的珍视，也意味着借助现代科技将其焕发新生命。例如，虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术被广泛应用于文化遗产的保护与传承。故宫博物院利用3D扫描让游客能够“穿越”到明清时代，体验古代生活场景，这样的创新方式大大增强了公众的参与感和文化认同。

在当代，很多设计师和创意產业都积极探索“chⅰneSe乱子伦”的现代表达。从服饰、建筑、影视到数字艺术，都能发现中华元素的巧妙融入。例如，现代青年在时尚潮流中加入汉服元素，用传统文化的复古元素打造出符合当代审美的作品，让古老的文化在年轻人中焕发出新的生命力。

也有许多品牌将中國书法、剪纸、瓷器等传统艺术融入到日常产品中，使文化无处不在，成为生活的一部分。

除了文化產业，教育亦成为弘扬“chⅰneSe乱子伦”的重要平臺。如今，越来越多的学校开设中華文化课程，通过教学讲座、文化体验、传统工艺实践等，让青年一代深刻理解到“chⅰneSe乱子伦”的底蕴。文化自信的提升，不仅源于对歷史的认知，更在于情感的认同和认知的应用。

在国际舞臺上，“chⅰneSe乱子伦”同样展现出强大的影响力。中国电影、音乐、书法作品频频走出国门，成为“文化出口”的名片。通过“软实力”的提升，中华文化逐渐赢得全球的尊重和喜爱。并且越来越多的海外华人及外国朋友开始热衷于学习汉語、品味中國故事，這种文化交流与融合，正是“chⅰneSe乱子伦”的现代意义所在。

与此结合科技创新推進中华文化的现代表达也成为趋势。智能导览、AR文化体验、数字博物馆等等，让文化的“触手可及”变得更加便捷、多元。年轻一代的审美与需求在不断变化，文化创新的空间也更加广阔。从传统的文化遗产保护到现代数字文化的交织，中华文明正以新面貌展现在世界面前。

无论身处何地，“chⅰneSe乱子伦”都在不断刷新自己的定义。它代表的不仅是历史的沉淀，更是未来的希望。每一位中国人都可以成为“文化传承者”，用自己的方式将这份古老而充满活力的文化传递到下一代。

勇敢面对未来，坚守传统，创新突破——这是“chⅰneSe乱子伦”对每一个時代人的期待。走得更远，站得更高，将中华文化的精彩传递到世界的每一个角落，或许正是我们这代人的使命与荣耀。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：人民网记者 邱启明 摄

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