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俄罗斯入籍日本的真实故事他们的奋斗与成功经历

钟吾 2025-11-02 00:09:39

每经编辑|阿尔弗雷德·鲍尔    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,初中萝莉一线逼

异乡(xiang)的种(zhong)子:踏(ta)上日本土(tu)地的(de)俄罗斯人(ren)

日本,一个(ge)以(yi)其独(du)特(te)的(de)文化、严谨的(de)社会秩序和(he)精(jing)湛的工艺(yi)闻名(ming)于世(shi)的(de)国家,对(dui)许多外国人而言,既(ji)是充满机(ji)遇的(de)沃土(tu),也是(shi)一座难(nan)以逾越的(de)文化壁(bi)垒。在日本(ben)的(de)外国人(ren)社(she)群中(zhong),俄罗斯(si)人或许并非最(zui)庞大,但(dan)他(ta)们的(de)故事,却往(wang)往蕴(yun)含着惊人的(de)韧(ren)性(xing)与深(shen)沉的东(dong)方(fang)情结(jie)。从零(ling)开始,在(zai)异国(guo)他乡扎根,克(ke)服语言(yan)、文化、心(xin)理等多(duo)重障碍,最终融入并获得(de)日(ri)本(ben)国籍,这(zhe)绝非易事(shi)。

他们的(de)旅程(cheng),是(shi)一(yi)部关(guan)于勇气(qi)、适(shi)应与梦(meng)想(xiang)实现(xian)的史(shi)诗。

初(chu)遇东(dong)瀛:文(wen)化(hua)冲(chong)击与初步适应

大多(duo)数选择移(yi)居(ju)日本的俄罗(luo)斯(si)人(ren),其动(dong)机(ji)往(wang)往是多元的。有人(ren)被日本(ben)动(dong)漫(man)、音乐(le)、文(wen)学(xue)所(suo)吸引,渴(ke)望亲(qin)身体(ti)验那(na)个(ge)文(wen)化输(shu)出的国度(du);有人是出于(yu)职(zhi)业发(fa)展,看(kan)到(dao)了(le)日本(ben)在(zai)特(te)定领域的(de)先进技(ji)术和(he)就(jiu)业机会;还(hai)有(you)一些人(ren),则是(shi)被日(ri)本社(she)会的安定(ding)、洁净和有(you)序所(suo)打(da)动(dong),希望为自(zi)己和(he)家人创造(zao)一个更具(ju)保障(zhang)的(de)生活(huo)环境。

当他们真(zhen)正踏上(shang)日本的土(tu)地(di),最(zui)初的(de)憧憬往往(wang)伴随着(zhe)一(yi)场文(wen)化的海啸(xiao)。

语言是第(di)一道(dao),也是(shi)最严(yan)峻的(de)挑战(zhan)。日(ri)语(yu)的(de)复杂性,无论是(shi)其(qi)文字系统(tong)(汉字(zi)、平假名(ming)、片(pian)假(jia)名)还是(shi)语法(fa)结(jie)构(gou),都与(yu)俄语有着(zhe)天壤之别(bie)。对于(yu)许多(duo)初来乍(zha)到(dao)的俄(e)罗斯(si)人来说,日(ri)常交(jiao)流尚且困(kun)难(nan),更不用说深(shen)入理(li)解(jie)社会运(yun)作(zuo)的(de)微妙之处(chu)。他(ta)们不得(de)不投(tou)入大量时(shi)间(jian)和(he)精(jing)力(li)去学(xue)习,从基础(chu)的词汇、发(fa)音,到(dao)复杂的敬语体系(xi)。

许多人(ren)选择(ze)参加(jia)语言学校,白天(tian)学习(xi),晚(wan)上则可能在(zai)餐馆(guan)、便利(li)店兼(jian)职(zhi),赚取生活费(fei)的也(ye)为(wei)自己创(chuang)造更多接(jie)触日(ri)语(yu)的机(ji)会。这(zhe)段时期(qi),是(shi)孤(gu)独而(er)艰(jian)辛(xin)的,他们常(chang)常感(gan)到(dao)自(zi)己像(xiang)个局外(wai)人(ren),无法(fa)完全融入(ru)周围的环(huan)境。

除了(le)语(yu)言(yan),日(ri)本社会独(du)特的(de)“读空气”(空気を読む)文化(hua)、等(deng)级(ji)森严(yan)的职场(chang)文(wen)化(hua)、以及对个人(ren)隐(yin)私的高度(du)重(zhong)视,都与俄罗斯(si)相对(dui)直(zhi)接、外放(fang)的社交(jiao)习惯形成了(le)鲜(xian)明(ming)对比(bi)。例如,在日(ri)本,委(wei)婉和含蓄的表(biao)达方(fang)式备受推(tui)崇,许多(duo)信(xin)息需(xu)要(yao)通(tong)过非(fei)语言(yan)的暗示(shi)来传递(di)。俄罗斯人习惯(guan)于直(zhi)接表达情(qing)感(gan)和观(guan)点(dian),在初(chu)期可(ke)能会(hui)因为(wei)过于(yu)直率而无(wu)意中(zhong)冒犯(fan)他人(ren),或者被误(wu)解为缺乏(fa)礼(li)貌。

工作(zuo)场所(suo)的集(ji)体主(zhu)义(yi)精神(shen),要(yao)求(qiu)员(yuan)工(gong)高度服从和配合(he),也可(ke)能(neng)让习惯于(yu)个(ge)体发(fa)挥的俄罗斯(si)人感(gan)到束(shu)缚。

为了克(ke)服(fu)这些障(zhang)碍,许(xu)多俄(e)罗(luo)斯人(ren)展现出(chu)了惊(jing)人(ren)的适(shi)应能力。他(ta)们积极参加社(she)区(qu)活(huo)动,努力(li)与(yu)日(ri)本人建(jian)立联(lian)系,虚心学习日本的(de)礼仪和(he)习(xi)惯(guan)。一些人通过(guo)加入(ru)兴趣小组,如(ru)书法、茶(cha)道、剑(jian)道等(deng),在体验日(ri)本传(chuan)统(tong)文(wen)化的(de)也(ye)找(zhao)到了志同(tong)道合的朋友。他们观察(cha)、模仿,并(bing)在一次次的尝(chang)试中,逐渐(jian)找到(dao)了(le)在异国(guo)他乡(xiang)的生(sheng)存之(zhi)道。

融(rong)入的阵痛(tong):挑战(zhan)与机遇(yu)并存

随着在(zai)日(ri)本生活(huo)的(de)深(shen)入(ru),俄罗斯(si)人开始(shi)面(mian)临更(geng)深层次(ci)的融入(ru)问题(ti)。这不(bu)仅关(guan)乎日(ri)常的沟通(tong),更涉及(ji)情(qing)感的(de)归属(shu)和(he)身(shen)份的(de)认同。

在就业方(fang)面,虽然日(ri)本(ben)社(she)会对(dui)外国(guo)人(ren)才(cai)的需(xu)求在增加(jia),但语(yu)言(yan)和文(wen)化壁垒(lei)仍然是许(xu)多俄罗(luo)斯(si)人求(qiu)职的(de)障碍。拥(yong)有(you)专业技能的俄(e)罗(luo)斯(si)人,可能需要通过(guo)更加严格(ge)的职业资格(ge)认(ren)证,或(huo)者在就业初期接(jie)受较(jiao)低的职(zhi)位。一些人选(xuan)择(ze)在(zai)与俄(e)罗斯(si)或(huo)英(ying)语国家相(xiang)关的企(qi)业(ye)工(gong)作(zuo),以此作为(wei)过渡。

但也(ye)有许(xu)多人(ren),凭借(jie)着(zhe)坚(jian)韧(ren)不拔的精神,克服(fu)困难,在日本(ben)的(de)各个(ge)领域(yu)找(zhao)到了自(zi)己的位置(zhi)。例如,一些(xie)俄罗(luo)斯(si)工(gong)程(cheng)师(shi)凭借(jie)其(qi)扎(zha)实的(de)专(zhuan)业(ye)知(zhi)识(shi),在日(ri)本的科技(ji)公司(si)大放异(yi)彩(cai);也有艺术(shu)家(jia)、音乐(le)家(jia),在日(ri)本(ben)的(de)文化(hua)创意产业中找(zhao)到了(le)展示(shi)才华的(de)舞(wu)台。

家庭生活是另一(yi)个重(zhong)要的(de)方面。许多俄罗(luo)斯人(ren)选择(ze)在日本(ben)组(zu)建(jian)家(jia)庭,与日本人结(jie)婚。这就(jiu)意(yi)味着(zhe),他们(men)不(bu)仅要适应日(ri)本(ben)的(de)社会(hui)文化,还要学习如何(he)处理跨文(wen)化婚(hun)姻中(zhong)的各种问题。父(fu)母的(de)教(jiao)育方式、家(jia)庭(ting)观念(nian)、甚至(zhi)饮食(shi)习(xi)惯,都可(ke)能存(cun)在差异。如何在(zai)保留(liu)自身文化(hua)特色的尊(zun)重并(bing)融合对(dui)方(fang)的文(wen)化(hua),是(shi)他们需要(yao)面对的(de)重要课题。

孩(hai)子(zi)们(men)在日本(ben)出(chu)生长(zhang)大,他(ta)们(men)往往能够(gou)更(geng)自然(ran)地融(rong)入日(ri)本社(she)会(hui),但(dan)同时也可(ke)能面(mian)临着“二等(deng)公民”的身(shen)份认同(tong)危(wei)机(ji),在俄(e)罗(luo)斯文化和(he)日本文化之间摇摆(bai)。

在经(jing)济和(he)社会保(bao)障(zhang)方面(mian),获得日本国籍是许多俄罗斯(si)人最终(zhong)的目(mu)标。这不仅(jin)意(yi)味着(zhe)他们(men)可以享有(you)与(yu)日(ri)本国(guo)民同等(deng)的(de)权利(li)和(he)义(yi)务(wu),例如(ru)更便利的就(jiu)业、更好(hao)的社会福利(li)、以及(ji)参与政治生活(huo)的权(quan)利,更(geng)代表(biao)着他(ta)们(men)对日本(ben)社会的(de)真正归(gui)属和认(ren)可(ke)。申(shen)请(qing)日本(ben)国籍(ji)的(de)过程漫(man)长(zhang)而复杂(za),需要(yao)满(man)足(zu)居住年限、经(jing)济能力(li)、品行良好(hao)等一(yi)系列条(tiao)件(jian)。

尤其(qi)是一(yi)些人(ren),在日(ri)本(ben)已(yi)经生活多(duo)年,但仍然面临(lin)着身份(fen)的困(kun)境(jing),他(ta)们的努(nu)力(li)和(he)贡献,似乎(hu)难(nan)以(yi)完全被(bei)社(she)会所(suo)看见(jian)。

尽管挑战(zhan)重(zhong)重,但(dan)日(ri)本社(she)会也(ye)为这(zhe)些(xie)“异(yi)乡的种子(zi)”提供了宝贵(gui)的机遇(yu)。越来(lai)越多(duo)的人(ren)开始(shi)认识到,多(duo)元(yuan)文化带来(lai)的(de)活力(li)和(he)创(chuang)新。一(yi)些城(cheng)市和社区,也开始积极推(tui)动外国人(ren)融入(ru)的活动(dong),例如(ru)提(ti)供多(duo)语(yu)言(yan)的咨(zi)询服(fu)务(wu),举办文(wen)化交(jiao)流活(huo)动等(deng)。一(yi)些成功(gong)的(de)俄(e)罗斯(si)人(ren),也开始(shi)成(cheng)为(wei)连接两个文化的重(zhong)要桥(qiao)梁,他(ta)们用自(zi)己(ji)的经历,鼓(gu)励(li)着(zhe)后来者,也让更多(duo)日本人(ren)了解(jie)和接(jie)纳俄(e)罗斯(si)文化(hua)。

扎根(gen)与绽(zhan)放(fang):他(ta)们的奋斗(dou)与(yu)成功之(zhi)道

在(zai)日本(ben),俄罗(luo)斯人(ren)的奋斗(dou)故(gu)事并非单(dan)一的模式(shi),而是多种(zhong)多样(yang)的(de)生命轨迹(ji)交(jiao)织而(er)成。他们凭(ping)借着(zhe)独(du)特的视(shi)角、坚定的意志(zhi)和(he)不(bu)懈(xie)的努力(li),在日本社(she)会(hui)这(zhe)片(pian)土壤(rang)上(shang),播下(xia)了希望(wang)的种子,并最(zui)终收(shou)获了(le)属(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的果(guo)实。

“匠(jiang)人精(jing)神”的(de)传承(cheng)与(yu)创(chuang)新

许多俄罗斯(si)人,尤(you)其是那些来自拥有(you)悠(you)久(jiu)手(shou)工(gong)艺传统的(de)家庭(ting)的后代(dai),将(jiang)俄罗斯(si)民族骨子里对精(jing)湛技(ji)艺的(de)追(zhui)求,与(yu)日本社(she)会推崇的“匠人(ren)精神(shen)”相结合,创(chuang)造出(chu)了(le)令(ling)人惊(jing)叹的(de)成(cheng)就(jiu)。他们可能是在(zai)雕塑(su)、绘画(hua)、音乐(le)、甚(shen)至(zhi)烹饪等(deng)领域,将(jiang)俄罗斯(si)艺术的(de)奔放(fang)与(yu)日(ri)本艺(yi)术的细腻(ni)完美(mei)融合。

例(li)如(ru),一位(wei)名叫伊万(wan)的俄(e)罗斯(si)雕(diao)塑(su)家,他(ta)从小就(jiu)接触俄(e)罗斯的民(min)间艺(yi)术,对木雕有着(zhe)深厚(hou)的感情(qing)。来到日(ri)本后,他被(bei)日本传(chuan)统的(de)木(mu)质建筑和(he)精美(mei)的工(gong)艺(yi)品(pin)深深(shen)吸引(yin)。他(ta)拜(bai)访了(le)日本的(de)许(xu)多(duo)老工匠(jiang),学习(xi)他们的(de)技法,并将其(qi)与俄(e)罗斯(si)独特(te)的雕刻风(feng)格(ge)相(xiang)结合。他创作的(de)作品(pin),既(ji)有俄罗(luo)斯(si)民族的(de)粗(cu)犷与力(li)量感(gan),又不(bu)失(shi)日(ri)本(ben)工(gong)艺(yi)的精致与(yu)内(nei)敛。

他(ta)的作(zuo)品在日本(ben)国(guo)内屡(lv)获(huo)殊荣(rong),并逐渐在国(guo)际上享有声(sheng)誉。伊(yi)万的故事,是(shi)俄(e)罗斯(si)技艺在日(ri)本土(tu)地上焕发新生(sheng),并实现跨(kua)文化(hua)融(rong)合(he)的典范。

另一些俄罗(luo)斯人则是在科(ke)技(ji)领域(yu)展现(xian)出(chu)惊人的才(cai)华。他们可能是(shi)在信(xin)息技术、工(gong)程(cheng)学(xue)、或生(sheng)物科学等(deng)领(ling)域,以其严谨(jin)的思(si)维和创新(xin)的能力,在(zai)日本(ben)的科研(yan)机(ji)构和(he)企业(ye)中(zhong)扮演着(zhe)重要(yao)角色(se)。例如(ru),一位名叫娜塔(ta)莉亚的俄罗斯(si)工程(cheng)师(shi),她在俄罗斯(si)学(xue)习了扎(zha)实的数学和(he)物理基(ji)础(chu),毕(bi)业(ye)后(hou)加入(ru)了(le)日本一(yi)家顶(ding)尖的半导体公司。

在(zai)日本,她不(bu)仅在技术(shu)上不(bu)断(duan)钻研(yan),还积极学习(xi)日本(ben)的团队(dui)协(xie)作模式,并(bing)凭(ping)借(jie)其出(chu)色的沟通能力(li),成功地(di)带(dai)领(ling)了(le)一个(ge)国际(ji)化的项目团(tuan)队。她认(ren)为,日本社会的严谨和(he)对(dui)细节(jie)的(de)极致(zhi)追求,为(wei)她(ta)的工作(zuo)提供(gong)了良好的基础,而她(ta)也(ye)以(yi)自己(ji)的方(fang)式(shi),为日本(ben)的科(ke)技(ji)进步(bu)贡(gong)献了力量(liang)。

除了(le)在各自的专业领域(yu)做出(chu)贡献(xian),许多(duo)俄罗斯人(ren)也(ye)成为(wei)了(le)连(lian)接(jie)俄罗斯与日本(ben)之间文化(hua)交流(liu)的重(zhong)要(yao)桥梁。他们可(ke)能是在教育领(ling)域,教授(shou)俄语或(huo)俄罗(luo)斯文化;也(ye)可(ke)能是(shi)在(zai)文(wen)化艺(yi)术领域(yu),组(zu)织展览、演出(chu),促进(jin)两(liang)国艺术(shu)家的交流(liu)。

一位(wei)名叫安娜(na)的俄罗斯(si)音乐家,她(ta)是一(yi)位才(cai)华横溢的(de)钢琴(qin)家。在(zai)日本,她不(bu)仅致(zhi)力于演(yan)奏俄罗(luo)斯古(gu)典音乐,还(hai)积极(ji)推(tui)广(guang)俄(e)罗(luo)斯的现代音(yin)乐(le),并(bing)与(yu)日(ri)本(ben)的音(yin)乐(le)家合作,创作出融(rong)合(he)了东(dong)西(xi)方(fang)音乐元素的全新作品(pin)。她(ta)还(hai)经(jing)常在日本各(ge)地举办(ban)音乐讲座,向年轻一(yi)代(dai)介绍(shao)俄罗斯的(de)音乐文(wen)化(hua)。

安娜(na)相信,音乐是全(quan)人类共通(tong)的语(yu)言,通(tong)过音乐(le),可(ke)以(yi)消除(chu)隔(ge)阂,增(zeng)进理解。她(ta)的努(nu)力,让更多日本人感(gan)受到了俄(e)罗斯(si)音(yin)乐的魅力。

还(hai)有一些俄(e)罗斯人(ren),他(ta)们选(xuan)择在(zai)日本开(kai)设(she)俄罗斯(si)餐(can)厅或文化(hua)商(shang)店(dian),将俄(e)罗(luo)斯(si)的美(mei)食(shi)、手工艺品和生活(huo)方式带给(gei)日本(ben)的民(min)众。这些店(dian)铺,不(bu)仅(jin)仅是商(shang)业(ye)场所,更(geng)成为(wei)了俄罗斯(si)文化的一个(ge)窗(chuang)口,吸(xi)引着对(dui)俄(e)罗斯(si)感兴(xing)趣(qu)的日本(ben)人前(qian)来(lai)体验。在(zai)这里,人(ren)们(men)可以(yi)品尝到正(zheng)宗的俄(e)罗(luo)斯罗宋汤(tang),购(gou)买(mai)精美(mei)的(de)俄(e)罗(luo)斯套(tao)娃(wa),还可(ke)以与来自俄(e)罗(luo)斯的老板(ban)或店(dian)员交流(liu),了解他(ta)们的(de)故(gu)事。

这些(xie)充满(man)人情味(wei)的(de)交流,极大地促(cu)进(jin)了日本(ben)社会(hui)对(dui)俄罗斯(si)文(wen)化(hua)的(de)认知和(he)接纳。

身份(fen)认(ren)同(tong)的探(tan)索(suo)与实现(xian)

对(dui)于(yu)许多(duo)选择(ze)在日(ri)本定居(ju)并(bing)最终(zhong)获(huo)得(de)日本国籍(ji)的俄罗斯(si)人来(lai)说,这是一(yi)个(ge)漫长(zhang)而(er)充满挑战的过程。他们需要通过持续(xu)的(de)努(nu)力(li),证(zheng)明(ming)自(zi)己(ji)对日(ri)本(ben)社会的(de)贡献和(he)归(gui)属感(gan)。

一位名叫德米(mi)特里(li)的俄(e)罗斯(si)人,他(ta)在日(ri)本(ben)生(sheng)活了(le)近二十(shi)年(nian)。他是一名(ming)成功(gong)的商(shang)人(ren),在(zai)日本的商(shang)业(ye)领(ling)域取(qu)得了(le)显著(zhu)成就(jiu)。在(zai)生活(huo)中,他(ta)积极参(can)与社(she)区(qu)服务,并长(zhang)期(qi)致(zhi)力(li)于(yu)推(tui)动(dong)日俄之(zhi)间的(de)商(shang)业合作(zuo)。在(zai)申请日(ri)本国(guo)籍(ji)的过程(cheng)中,他经历(li)了(le)严格(ge)的(de)审查,包括(kuo)对其(qi)在日(ri)本的(de)经济(ji)状况、社会贡献(xian)、以及(ji)对(dui)日本文(wen)化的理解(jie)和认(ren)同等(deng)方(fang)面的评(ping)估。

德米特里认(ren)为,获得(de)日本(ben)国籍,是(shi)他对(dui)自己(ji)多年(nian)在日本努(nu)力的(de)肯定(ding),也意味着(zhe)他(ta)将以一(yi)个日本国民的(de)身份,继续(xu)为这个社会(hui)做(zuo)出贡(gong)献。

还有(you)一(yi)些俄罗斯人,他们(men)在(zai)获得日本国(guo)籍(ji)后(hou),并没(mei)有忘记(ji)自己的根。他们(men)努力在自己的(de)孩子身上(shang),同时(shi)培养(yang)日(ri)本和俄罗斯的文化(hua)认同。他(ta)们教导孩(hai)子(zi)学习俄语,了(le)解(jie)俄罗(luo)斯的历(li)史和(he)文化(hua),同时(shi)让他们在(zai)日本(ben)的(de)教育体(ti)系中(zhong)茁壮(zhuang)成(cheng)长。他们的目标(biao)是(shi),让自(zi)己的(de)孩子成(cheng)为(wei)一个既能(neng)融入日本(ben)社(she)会,又能(neng)自豪地传承(cheng)俄(e)罗斯文(wen)化(hua)的(de)新(xin)一代(dai)。

尾(wei)声(sheng):永(yong)不(bu)停歇(xie)的(de)旅(lv)程

俄罗斯人入籍日(ri)本的故事(shi),是无(wu)数(shu)个关于奋斗(dou)、坚持、以及(ji)文(wen)化(hua)碰撞(zhuang)与融合的(de)缩影(ying)。他(ta)们的成(cheng)功(gong),并(bing)非一蹴而(er)就,而是(shi)源(yuan)于对(dui)梦想的执着追求,对未知(zhi)的好(hao)奇探(tan)索(suo),以及(ji)对(dui)新家园(yuan)的深情承诺。从(cong)初到日(ri)本时的(de)迷(mi)茫(mang)与(yu)挣扎(zha),到融(rong)入社(she)会、扎根(gen)成长,再(zai)到最终(zhong)实(shi)现身(shen)份认(ren)同的(de)圆(yuan)满,他们的(de)每一(yi)步(bu)都充满了艰辛(xin),也闪耀着(zhe)人性(xing)的光(guang)辉(hui)。

他们的(de)旅程(cheng),仍在继续(xu),因为(wei)对于他们(men)而言,每(mei)一(yi)次的(de)成长,每(mei)一(yi)次的(de)贡献(xian),都(dou)是对“家(jia)”这个概(gai)念(nian)更深(shen)层次的理(li)解与(yu)实(shi)践。

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图片来源:每经记者 银沙 摄

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