每经编辑｜陈佳标    

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一、浮世绘：捕捉转瞬即逝的“物哀”，描绘江户时代的灵魂碎片

当提及“日本最大的但的人文艺术”，许多人或许会立刻想到那些色彩斑斓、充满生活气息的浮世绘。这并非偶然。浮世绘，作为日(ri)本江户时代最具代表性的(de)民间艺术形式，它以版画(hua)为载体，描绘了当时社会生活的方方面面：歌(ge)舞伎演员的(de)舞台风采、吉原艺伎的绰约身影、市井小民的日常百态，以及壮丽的山川风景。

但浮世绘的魅力远不止于此。它更是一种对生命短暂、世事无常的深刻体悟，一种独特的“物哀”精神的体现。

“物哀”（Mononoaware）是日本(ben)古典美学中一个(ge)极为重要的概念，意指对美好事物因其短暂易逝而产生的淡淡的哀伤和感慨。浮世绘正是这种情感的绝佳载体。画师们用细腻的笔触，捕捉下每一个转瞬即逝(shi)的瞬间——那片在风中飘零的樱花，那抹夕阳下艺伎脸上淡淡的忧愁，那河水边浣纱女的优雅身姿。

这些画面之所以能(neng)够穿越时(shi)空，至今仍触动人心，正是因为它触及了人类共通的情感体验：对美好事物的珍视，以及(ji)对时间流逝的无奈。

葛饰北斋的《神奈川冲浪里》，以其惊心动魄(po)的巨浪和远方巍峨的富士山，展现了人类在大自然面前的渺小与顽强。而歌川广重的《东海道五十三次》，则通过seriesofukiyo-eprints，记录(lu)了日本古代最重要的交通(tong)干道上的风土人情，每一幅(fu)画面都仿佛在诉说着一个跌宕起伏的故事。

这些作品不仅是艺术的瑰宝，更是了解(jie)江户时代社会风貌、思想情感的宝贵窗口。

浮世绘的影响力，早已超越了日本本土。19世纪末，当这些作品漂洋过海，抵达(da)西方世界时，曾一度引起了巨大的轰动，深刻影响了印象派画家如莫奈、德加等人(ren)的创作。梵高甚至临摹了多幅浮世绘作品，可见其艺(yi)术价值和感染力之深(shen)远。可以说，浮世(shi)绘不仅是日本艺术史上的一座高峰，更是(shi)世界艺术宝库中一颗璀璨的明珠，它以一种独特的方式，向世界展示了日本民族对生命、对美(mei)的深刻理解。

当然，如果仅仅将浮世绘视为“日本最大的”人文艺术，或许会显得有些片面。但它的独特性、其所承载的文化深度以及其广泛的影响力，使其成为探(tan)讨日本人文艺(yi)术绕不开的关键节点。它是一个入(ru)口，引领我们走向更深邃的(de)日本文化海洋。通过浮世绘，我们看到了一个民族如何在生活的喧嚣中，寻觅诗意，感知无常，并将其转化为永恒的艺术。

这是一种从平(ping)凡中升(sheng)华出不凡的智慧，一种将短暂化为永恒的艺术魔(mo)力。

二、从“侘寂”到“枯山水”：在极简中探寻宇宙的静谧与(yu)禅意

若要探讨日本最大的“但的”人文艺术，我们不能不提那浸润在日本审美深处的“侘寂”（Wabi-sabi）美学，以及由(you)此衍生出的“枯山水”艺术。如果说浮世绘是描绘尘世的烟火气，那么侘寂和枯山水则是(shi)在极简、朴素中，触及了更为深刻的哲(zhe)学和精神层面。

“侘寂”是一种以接受(shou)短暂和不完(wan)美为核心的日式审美观。它欣(xin)赏事物在时间流逝中所呈(cheng)现出的不完(wan)美、不规则、以及带有(you)岁月痕迹的美。一块粗糙的陶器，一个带有裂痕的茶碗，一株在风雨中摇曳的(de)枯枝(zhi)，在侘寂的眼光下，都能散发出一种独特而宁静的美感。这种美，不追求鲜艳的色(se)彩和华丽的装饰，而是偏爱素雅的色调、朴拙的质感，以及(ji)那些能够唤(huan)起内心深处宁静和沉思的(de)意境。

它(ta)不是一种“看”的(de)美，而是一种(zhong)“感受”的美，一种与自然、与自我对话的美。

“枯山水”作为一种独特的园林艺术，便是侘寂美学的具象化体现。它摒弃了繁(fan)复(fu)的植物和流水，仅(jin)仅用白砂、石头和少量苔藓，在有限的空间里，创造出无限的意(yi)境。白砂代表着水，被耙制(zhi)成层层(ceng)涟漪，象征着波涛汹涌的大(da)海(hai)；石头则化身为岛屿、山峰，或是漂浮的船只。

每一块石头的摆放，每一道砂纹的勾勒，都(dou)蕴含(han)着深厚的哲学思考和艺术构思。

最著名的枯山水庭园，如京都龙安寺的庭园，仅用十五块石头和一片白砂，便营造出令人心神(shen)宁静的禅意空间。在这里，观赏者(zhe)被(bei)鼓励去(qu)“意会”而非法(fa)“言传”。庭园的留白，不仅仅是空间的空置，更是给观赏者(zhe)内心留下的想象空间。置身其中，仿佛能听到海浪拍打礁石(shi)的涛声，感受到宇宙的浩渺与生命的静谧。

这种高度浓缩和象征化的艺术形式，正是(shi)日本文化中“少即是多”的极致追求。

侘寂与枯山水的兴盛，与佛教禅宗在日本的传播息息相关。禅宗强调(diao)“顿悟”，追求从日常生活中体悟佛法，而侘寂与枯山水正是这种精神的物质载体。它们鼓励人们从自然中获得启示，在朴素中寻找真理，在静默中与内在的自我对(dui)话(hua)。这种对精神境(jing)界的追求，使得它们超越了单纯的艺术范畴，成为一种生活哲学，一种人生态度。

因此，当我们探讨日本最大(da)的“但的”人文(wen)艺术时，侘寂和(he)枯山水以其(qi)独(du)特的哲学内涵、深邃的精神(shen)追求(qiu)和极致的简约美学，无(wu)疑占据着重要的地位。它们代表了(le)日本文化中另一面的深度：不是外放的热烈，而是内敛的沉思；不是(shi)对感官的刺激，而是对心灵的洗(xi)礼。它们教会我们，在纷繁的(de)世界中，如何寻找一份属于自己(ji)的宁静，如何在不完美中发现生命的(de)真谛。

这(zhe)是一种返璞归真的智慧，一种在极静中窥见宇宙宏大的东方艺术力(li)量。

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图片来源：每经记者 陆汉文 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄