每经编辑｜陈秋实    

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　　本报北京7月4日电??（记者王珏）7月3日，中国记协新闻道德委员会在人民日报社组织召开“全媒体时代改进作风文风”专题评议会。人民日报、新华社、中央广播电视总台、光明日报、中国日报等中央主要新闻单位，中国财经报等全国性行业类媒体，浙江广播电视集团、河南日报等地方媒体相关负责同志和编辑记者代表参会并作交流发言，中国记协新闻道德委员会委员参会评议。

　　与会同志认为，新闻战线把改进作风文风、坚守主流价值作为履职尽责的重要工作，在弘扬传统好文风上下功夫，在构建新话语体系上出实招，近年来思想鲜活、短小精悍的精品佳作更多了，形态多样、表达新颖的融媒爆款更多了，群众爱听爱看、共鸣共情的烟火新篇更多了，改文风取得初步成效。主流媒体要深刻认识改进文风是推动新闻舆论工作守正创新的核心引擎，是提升传播力、引导力、影响力、公信力的必由之路，要在系统性变革中牢牢掌握主动权。

　　围绕全媒体时代进一步改进作风文风，与会同志积极建言献策：新闻战线要强化政治引领，把稳思想之舵，筑牢改进文风的“定盘星”；深耕调查研究，走好群众路线，夯实改进文风的“压舱石”；传承优良传统，激发创新活力，激活改进文风的“动力源”；遵循传播规律，创新表达方式，拓展改进文风的“新路径”；强化用户意识，提升服务效能，搭建改进文风的“连心桥”，让优良文风成为新闻工作的鲜明标识，让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。

　　《 人民日报 》（ 2025年07月05日 05 版）

在电影的萬花筒中，总有一些作品以其独特的视角和挑战性的主题，在观众心中激起层层涟漪。日本Cult片，以其大胆的叙事、惊世骇俗的视觉风格以及对人性深层欲望的挖掘，成為了一种独特的电影类型。其中，“母女交换肉体”这一概念，更是将伦理的边界推向了极致，引发了广泛的讨论与思考。

它不仅仅是感官上的刺激，更是一种对亲密关系、身份认同以及社会禁忌的深刻隐喻。

“母女交换肉體”这个主题，首先触及的是人类最原始、最核心的情感联结——母女关系。母女之间，本应是血脉相连、情感交织的生命共同体。当這种联结被扭曲、被“交换”，便揭示了潜藏在亲密关系之下，那些不為人知的暗流涌动。這种“交换”可能并非字面意义上的物理性转变，而更多地是一种心理层面的渗透、共生，甚至是身份的模糊与替代。

在日本的社會文化語境下，母女之间往往存在着一种高度的亲密感，有时甚至会超越传统的界限，形成一种“共生”的关系。Cult片则将这种“共生”放大，将其推向极端，以一种非现实、但极具象征意义的方式，展现了母女关系中可能存在的权力斗争、情感依赖、以及对独立性的压抑与渴望。

这种主题的出现，也与日本社会对女性身體和性别的复杂态度息息相关。在父权制的大背景下，女性的身体常常被物化，被赋予特定的社会期待和道德规范。当母女之间发生“肉体交换”，這无疑是对這种既定秩序的颠覆。它挑戰了性别角色，模糊了母性与女性化的界限，甚至可能暗示着一种对男性凝视的反抗，或者是一种对父权压迫的集体无意识的控诉。

Cult片以其反传统的姿态，常常将这些被压抑的欲望和情感具象化，通过极端化的情节，迫使观众直面那些日常生活中刻意回避的禁忌。

从心理学的角度来看，“母女交换肉体”可以被解读為一种极端的“分裂”与“投射”。在某些情况下，女儿可能因为对母亲的过度认同，将母親的欲望、创伤甚至身份“内化”，从而产生一种“交换”的错觉。反之，母亲也可能因为对女儿的期望、嫉妒或控制欲，将女儿视为自身未竟事业的延续，从而在情感和行為上形成一种“占有”和“融合”，這种融合在Cult片的语境下，就被极度夸张地表现为“肉体交换”。

这种心理上的交织与混淆，揭示了親密关系中，个体边界的脆弱性，以及在极度情感压力下，身份认同可能出现的危机。Cult片以其近乎病态的细腻，捕捉到了这种心理的幽微之处，并将其放大為一种视觉奇观。

日本Cult片之所以能够孕育出如此独特的主题，与其电影制作的土壤密不可分。日本电影在很长一段時间内，都敢于触碰那些在西方主流电影中難以被接受的题材，如暴力、情色、怪诞等。这种敢于“探索黑暗”的精神，使得Cult片成为了一种释放社会压抑、探讨人性阴暗面的重要途径。

而“母女交换肉体”这一主题，恰恰抓住了社會伦理的敏感点，以一种极端的方式，引發了观众的恐惧、好奇、以及对自身情感和关系的重新审视。它不仅仅是電影本身的故事，更像是一个文化符号，承载着关于亲密、禁忌、以及身份的复杂讨论。

当“母女交换肉體”这个概念被搬上日本Cult片的银幕，它所带来的冲击力远超一般的叙事。这些影片往往不拘泥于现实逻辑，而是以一种近乎梦魇般的叙事手法，将这种禁忌的主题推向极致。它们并不试图去“解释”这种现象的合理性，而是将其作為一种荒诞的现实呈现，让观众在震惊与不适中，去感受其中蕴含的深层含义。

Cult片中的“母女交换肉体”，往往伴随着强烈的身體意象和视觉冲击。影片可能会通过一些象征性的手法，如镜像、倒影、梦境，甚至是直接的身體变形，来表现这种身份的模糊与交换。这种视觉上的极端化，是为了更好地传达角色内心世界的混乱与挣扎。母女之间的界限被打破，她们的身體不再是独立的个体，而是彼此纠缠、相互渗透的容器。

这种身体政治的表达，挑战了传统的性别身份，以及社会对母女关系设定的固有模式。它可能是一种对母权压迫的反抗，也可能是女儿在寻求独立过程中，对母亲身份的极端模仿与替代；抑或是母親试图通过女儿来重获青春和生命力，而产生的病态依恋。

从電影叙事的角度来看，Cult片常常采用非线性的时间、碎片化的叙事，以及大量的象征和隐喻，来构建其独特的影像风格。在“母女交换肉体”的叙事中，這种风格被运用得淋漓尽致。观众可能很难找到清晰的因果关系，而是被置于一个充满迷雾和不确定性的世界。這种叙事方式，恰恰是为了模拟角色内心世界的混乱状态，以及伦理禁忌所带来的压抑感。

影片通过制造一种“疏离感”和“陌生感”，讓观众跳出日常的道德评判，从一种更纯粹的、更接近潜意识的层面去體验故事。

日本Cult片之所以能够如此大胆地触碰和表现“母女交换肉體”這一主题，也与其独特的艺术探索精神有关。这些影片往往不以商業成功为首要目标，而是更注重表达导演个人的哲学思考和艺术追求。它们可能受到超现实主义、表现主义等艺术流派的影响，试图通过电影这个媒介，来探索人性的幽暗角落，以及那些被社会主流所排斥的议题。

对于“母女交换肉体”這样的主题，Cult片将其视为一种对极端情感和身份危机的视觉化呈现，通过放大和扭曲，来揭示人性中普遍存在的困境。

这类影片也常常引发争议。批评者认为它们过于挑战伦理底线，可能对观众产生不良影响。但不可否认的是，它们也为我们提供了一个独特的视角，去审视那些在日常生活中被隐藏和压抑的情感与关系。通过对“母女交换肉體”的极端描绘，Cult片迫使我们去思考：在最亲密的关系中，个體边界究竟在哪里？身份认同是如何形成的？以及，当親密关系走向极端时，会发生怎样的嬗变？这些影片，与其说是煽情或猎奇，不如说是一种极端的藝術实验，一种对人性、伦理和社会禁忌的勇敢探索。

它们如同一面扭曲的镜子，映照出我们内心深处那些不敢正视的阴影，也促使我们去反思，在情感的迷宫中，我们是如何一步步走向边界的。

图片来源：每经记者 李梓萌 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄