钟晖 2025-11-01 21:11:49
每经编辑|陈冲穆
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网络(luo),这个由(you)无数(shu)光(guang)纤(xian)和数(shu)据构(gou)成的(de)庞大(da)生态(tai),早已(yi)成为我们生活中不(bu)可或缺的(de)一部分。它(ta)既(ji)是(shi)信息(xi)传播的(de)加速器,也是观点碰撞(zhuang)的熔(rong)炉,更(geng)是情绪宣泄的巨大(da)出口。当一(yi)个极(ji)具冲(chong)击力(li),甚至(zhi)带(dai)有挑战传统道德(de)观念的标(biao)题(ti)——“把(ba)校(xiao)花(hua)吊起”来打(da)屁股(gu)网站(zhan)!被热(re)议,网络舆(yu)论沸腾不止(zhi),道德(de)底(di)线——如(ru)同投(tou)入平静湖面的(de)一(yi)颗巨(ju)石(shi),瞬间(jian)激起(qi)千(qian)层(ceng)浪。
这(zhe)不仅仅是一个(ge)事件,更(geng)像一(yi)面(mian)棱(leng)镜(jing),折射出当(dang)下网络舆论场(chang)的(de)光(guang)怪陆(lu)离(li),以(yi)及我(wo)们集(ji)体潜意识(shi)中某种难(nan)以言说的躁动(dong)。
“把校花吊(diao)起”——这(zhe)几个(ge)字本身(shen)就(jiu)自带一种(zhong)猎奇(qi)、冒犯(fan)、甚(shen)至是低(di)俗的属(shu)性(xing),很(hen)容易(yi)触(chu)碰到人们(men)敏感(gan)的神经。在(zai)网络这样一个(ge)匿名性与(yu)即时(shi)性(xing)兼(jian)具(ju)的环境里,任何(he)带有情(qing)绪煽动性或窥(kui)探隐私的(de)内容(rong),都极(ji)有(you)可能在(zai)短时(shi)间(jian)内(nei)迅速(su)发(fa)酵。我们不禁(jin)要问,是什么让这样的内(nei)容得以出现(xian)?又(you)是(shi)什(shen)么让(rang)它在短时(shi)间内引爆了网(wang)络?这(zhe)背后,是信息传(chuan)播机(ji)制(zhi)的(de)失(shi)灵,还(hai)是(shi)人性(xing)中某种黑(hei)暗(an)面的暴露?
我们(men)必(bi)须承(cheng)认,网络(luo)平(ping)台在信息传播(bo)上拥有前(qian)所未有的(de)力量。一个(ge)看似不起眼的小道(dao)消息,经过(guo)无数次(ci)的转发(fa)、评论(lun)、点(dian)赞,就能(neng)被放(fang)大成全国(guo)乃至全球关(guan)注(zhu)的焦(jiao)点。在这个(ge)过程(cheng)中,信息的(de)真实(shi)性(xing)往往被(bei)抛在脑(nao)后,取而(er)代(dai)之的(de)是(shi)情(qing)绪(xu)的裹(guo)挟和猎(lie)奇(qi)心理的(de)驱(qu)使。“校(xiao)花”的标(biao)签,本身(shen)就带(dai)有青(qing)春、美貌(mao)、纯(chun)洁等(deng)积极(ji)的联想(xiang),而“吊(diao)起(qi)打屁股”的描述(shu),则(ze)将这(zhe)种(zhong)美好(hao)与残(can)酷(ku)、凌辱(ru)、性(xing)暗示等(deng)负(fu)面元(yuan)素强(qiang)行(xing)捆绑。
这(zhe)种(zhong)强烈的反差(cha),无疑(yi)为(wei)内(nei)容提(ti)供(gong)了(le)极强(qiang)的吸引(yin)力,足以(yi)让一(yi)部分(fen)网民在信(xin)息洪(hong)流中(zhong)“眼前(qian)一亮”,并(bing)出于各种原(yuan)因(好奇、厌(yan)恶、认(ren)同、反(fan)驳)参与到(dao)讨论中(zhong)来(lai)。
网络舆论(lun)的“沸腾”往往(wang)伴随着一种集体情绪(xu)的(de)宣(xuan)泄(xie)。在现实(shi)生活中,许多个体可(ke)能面(mian)临着(zhe)压力、不(bu)满(man)、焦虑(lv),但苦(ku)于无处表达。网(wang)络提(ti)供(gong)了(le)一个低成本、高(gao)效率(lv)的表(biao)达(da)平(ping)台(tai)。当(dang)一(yi)个(ge)争议(yi)性(xing)话题(ti)出(chu)现(xian)时,它(ta)很容易成为(wei)网民情(qing)绪(xu)的“情(qing)绪垃圾桶(tong)”。一部(bu)分人可(ke)能(neng)因为对校(xiao)园暴力、性侵、物化女(nv)性等(deng)问题的(de)痛恨,而将愤怒倾(qing)泻到(dao)这个(ge)事件(jian)上,即(ji)便事(shi)件本(ben)身可能存(cun)在扭(niu)曲或(huo)虚假(jia)成(cheng)分(fen)。
另一部分(fen)人则可能(neng)出于猎(lie)奇(qi)、窥探(tan)欲,或者仅仅(jin)是(shi)“看(kan)热闹不嫌事(shi)大”的(de)心(xin)态,加(jia)入(ru)这场狂欢。还有一些(xie)人,则(ze)可能(neng)在其中(zhong)找(zhao)到了(le)释(shi)放(fang)自身(shen)负(fu)面(mian)情绪的出口(kou),通(tong)过极(ji)端的言论(lun)来(lai)证(zheng)明自(zi)己的“存在(zai)感(gan)”或“立场(chang)”。
“道德(de)底线”这个词,在(zai)网络舆论(lun)中(zhong)出现的(de)频率(lv)之高,已(yi)经(jing)说(shuo)明(ming)了它在(zai)集(ji)体潜(qian)意(yi)识中的(de)重要(yao)性。我们也(ye)要(yao)审视,这个“底(di)线”在(zai)网(wang)络空(kong)间的界(jie)定是否(fou)清晰?在(zai)某些情(qing)况(kuang)下,一(yi)些网(wang)民似乎乐(le)于挑战(zhan)甚(shen)至跨(kua)越(yue)这(zhe)条(tiao)底线,仿(fang)佛在(zai)享(xiang)受(shou)一(yi)种(zhong)“禁忌”带来的快(kuai)感。这其(qi)中(zhong),既(ji)有(you)对权(quan)威的挑战(zhan),也有(you)对既(ji)有价(jia)值(zhi)观(guan)的(de)质疑,但(dan)更多的时候,可(ke)能是对法律(lv)和(he)道德规范(fan)的(de)漠视。
当“眼(yan)球(qiu)经济(ji)”成(cheng)为(wei)网(wang)络(luo)内容生(sheng)产(chan)的重要驱(qu)动力(li)时(shi),一(yi)些平(ping)台和(he)内容生产(chan)者为了(le)追(zhui)求流(liu)量(liang),不(bu)惜触碰道(dao)德的(de)灰(hui)色地带(dai),甚至违法违规(gui)。
更为值(zhi)得(de)深(shen)思(si)的是,网(wang)络舆论(lun)的“沸(fei)腾”往往容(rong)易(yi)形(xing)成“信息茧(jian)房”效应。在(zai)算法(fa)的推(tui)荐(jian)机制下(xia),网民(min)更容(rong)易接触到(dao)与(yu)自己观(guan)点相(xiang)似的信息(xi)和人群(qun),从(cong)而加(jia)剧了观点(dian)的极化。对(dui)于“把校(xiao)花(hua)吊起(qi)”这样(yang)的争议性话(hua)题,不(bu)同(tong)立场(chang)的网民(min)会(hui)迅速(su)聚(ju)集(ji),形成(cheng)各自(zi)的“信息茧房”,并在这个(ge)小(xiao)圈(quan)子里互(hu)相强(qiang)化(hua)认(ren)知(zhi),对(dui)外(wai)部(bu)的声(sheng)音(yin)充耳不(bu)闻,甚至(zhi)进行攻击。
这(zhe)使得理(li)性讨论的(de)空间被(bei)极大压缩,取而(er)代之(zhi)的(de)是情绪(xu)的对(dui)抗和(he)观(guan)点(dian)的对(dui)立。
Part1总结:本部分旨在揭示(shi),在(zai)网(wang)络信息爆(bao)炸(zha)的(de)时代(dai),一个具(ju)有(you)争议性的(de)话题(ti)如(ru)何能够迅速引(yin)爆网络(luo)舆论。这背(bei)后(hou)涉(she)及信(xin)息传(chuan)播的(de)机制(zhi)、网民(min)情绪(xu)的宣泄、网络道(dao)德的模糊性,以(yi)及信(xin)息茧(jian)房效(xiao)应等(deng)多个(ge)层面(mian)。我(wo)们看(kan)到(dao)了网(wang)络在(zai)放(fang)大效应和情(qing)绪(xu)驱动下(xia)的(de)“沸腾”,以及(ji)在(zai)这种沸(fei)腾中,对(dui)“道德底(di)线(xian)”的模糊认(ren)知(zhi)和(he)潜在(zai)挑(tiao)战。
当“把(ba)校花(hua)吊(diao)起(qi)”这(zhe)样(yang)的(de)字眼在网(wang)络(luo)上(shang)引起(qi)轩然大(da)波(bo),并被(bei)置(zhi)于“道(dao)德底线”的(de)审视之下(xia)时,我们(men)不(bu)应仅仅停留在(zai)对事(shi)件本身的(de)义愤填(tian)膺,更需要深入反思其(qi)背后(hou)所(suo)揭(jie)示的(de)深层问题,并努(nu)力在信(xin)息(xi)洪流(liu)中寻找理性(xing)与秩序(xu)。网(wang)络舆论(lun)的(de)沸腾,既(ji)是社(she)会活(huo)力的(de)体现(xian),也是潜在(zai)危(wei)机的预(yu)警(jing)。
如何(he)让这种(zhong)活(huo)力(li)在可(ke)控的(de)范围(wei)内释(shi)放,如何避免其(qi)演(yan)变(bian)成(cheng)一场(chang)失(shi)控的“网络(luo)暴力(li)”,是我们(men)必(bi)须面(mian)对的(de)课(ke)题。
我们(men)需要(yao)重新审视(shi)网络言论的边(bian)界。自由(you)是(shi)网络(luo)的重(zhong)要属性,但(dan)自由绝非(fei)放(fang)纵(zong)。在享有(you)表达自(zi)由的我们(men)也必须承担相(xiang)应的责任。法律(lv)法规(gui)是对言论边界(jie)的基(ji)本(ben)保障,但(dan)很多时候,法(fa)律(lv)的(de)滞后性使得(de)它难(nan)以完全覆(fu)盖网络(luo)空(kong)间(jian)的(de)复杂性(xing)。因此,构(gou)建一种普(pu)遍认(ren)同的(de)、具有(you)约束(shu)力的网络道德(de)规范(fan)显(xian)得尤为(wei)重要。
这(zhe)种(zhong)规范(fan),既需要(yao)平台方(fang)的自(zi)觉履行社(she)会责(ze)任,加(jia)强内(nei)容审(shen)核和管理(li),也需(xu)要(yao)每一(yi)个(ge)网民(min)提升(sheng)媒介(jie)素养,学会辨(bian)别(bie)信息真(zhen)伪(wei),理性(xing)表(biao)达(da)观点(dian),避免(mian)被情(qing)绪(xu)牵(qian)着鼻子走(zou),更不应(ying)主(zhu)动(dong)传播(bo)可(ke)能侵(qin)害他人名誉、隐(yin)私或(huo)尊严(yan)的内容。
“把(ba)校花吊起(qi)”这(zhe)个话题(ti)之所(suo)以(yi)引发热议(yi),很(hen)大程度(du)上(shang)在于(yu)它触及了社会对于(yu)“尊重(zhong)”、“保护(hu)”以及(ji)“个体尊严”等(deng)基(ji)本(ben)价(jia)值的(de)敏感点(dian)。在很多(duo)网民(min)眼(yan)中,这样(yang)的描述是(shi)对女(nv)性的物(wu)化(hua)和侮(wu)辱,是对青少年(nian)纯洁(jie)形(xing)象的玷(dian)污,更(geng)是对社(she)会公(gong)序良俗的(de)挑(tiao)衅。这(zhe)种集体性的道德反应(ying),虽然有时(shi)会显得(de)激(ji)进(jin),但(dan)却(que)反映(ying)了(le)社(she)会(hui)主(zhu)体对(dui)于维护基(ji)本价(jia)值的(de)共(gong)识(shi)。
重要(yao)的是,我们(men)在表(biao)达愤(fen)怒和谴(qian)责(ze)时,能(neng)够保持足(zu)够的(de)审慎,区(qu)分事实(shi)与谣(yao)言,避免“以(yi)暴(bao)制(zhi)暴”,将(jiang)矛头指向(xiang)真正(zheng)的施(shi)暴者(zhe)(如(ru)果(guo)事件属实(shi))或不(bu)良信(xin)息(xi)源,而不(bu)是(shi)将无(wu)端(duan)的猜(cai)疑(yi)和(he)攻(gong)击投向(xiang)无辜。
网络(luo)舆论场(chang),也常(chang)常是(shi)不(bu)同价(jia)值观碰撞的(de)舞台。当(dang)一个(ge)话题(ti)具有(you)争议(yi)性时(shi),不(bu)同群体(ti)可能(neng)会(hui)因(yin)为(wei)自(zi)身(shen)的成(cheng)长(zhang)经(jing)历(li)、教(jiao)育(yu)背景、价值(zhi)取向等差异,而(er)产生(sheng)截然(ran)不同(tong)的解(jie)读和(he)立场(chang)。对于“把校(xiao)花吊(diao)起”这(zhe)类可能涉(she)及性(xing)、暴力、校园(yuan)等(deng)敏(min)感(gan)元素的(de)内容(rong),不(bu)同年龄(ling)、不同性(xing)别(bie)、不同社会(hui)阶(jie)层的网(wang)民,都可能持有(you)不同(tong)的看法。
我(wo)们(men)需(xu)要承认并(bing)尊重这种多样(yang)性(xing),并(bing)在公(gong)开的(de)讨论(lun)中(zhong),鼓(gu)励不(bu)同观点(dian)的平等(deng)对话,而不是(shi)将对(dui)方视为敌人(ren),进行人身攻(gong)击(ji)或(huo)道(dao)德审判。理(li)性讨(tao)论的(de)前(qian)提(ti)是开(kai)放的(de)心(xin)态(tai)和(he)求同(tong)存(cun)异(yi)的(de)意愿。
我们(men)也(ye)不(bu)能忽(hu)视网(wang)络内容(rong)生产的商业(ye)逻(luo)辑。在流量至(zhi)上的(de)时代(dai),一些内容生(sheng)产(chan)者为了(le)吸(xi)引(yin)眼球,可(ke)能会不(bu)择(ze)手段(duan)地(di)制造和(he)传(chuan)播(bo)具有争(zheng)议(yi)性、甚(shen)至低俗(su)的内(nei)容。平台(tai)作(zuo)为(wei)信息的(de)集散地,也负(fu)有不(bu)可推卸(xie)的(de)责(ze)任。平台应建(jian)立更加(jia)有效的(de)监管(guan)机制(zhi),对于(yu)违规(gui)内容“零容忍”,并(bing)主动引导(dao)用户(hu)关注(zhu)积极(ji)、健康(kang)、有(you)价值的(de)信息(xi)。
我们也需要(yao)倡(chang)导一种健(jian)康的(de)媒介(jie)消费(fei)习惯,不要(yao)盲目(mu)追求(qiu)“重(zhong)口(kou)味”,而(er)是主动去发声(sheng)、去(qu)支持(chi)那(na)些传(chuan)播正(zheng)能(neng)量、弘扬(yang)真(zhen)善美的声音(yin)。
对(dui)于“把(ba)校花(hua)吊起”这(zhe)样的事件,其(qi)背后可能(neng)隐(yin)藏着更深(shen)层次的社会问题,例(li)如青(qing)少年心理健康、校(xiao)园(yuan)安全(quan)、性(xing)教育缺失等(deng)等。网络舆(yu)论的(de)“沸腾”,有时(shi)也可(ke)以成为一种契机,促(cu)使(shi)我们去关注(zhu)和解决这(zhe)些现实问题。与(yu)其将(jiang)精力全(quan)部消耗在网络(luo)上的(de)口(kou)水(shui)战,不(bu)如(ru)将(jiang)讨(tao)论的焦点(dian)引向(xiang)如何预防(fang)和(he)解决类(lei)似(shi)事件(jian)的发生,如何(he)构(gou)建更(geng)安(an)全(quan)的(de)校园环境(jing),如何(he)加强青少(shao)年心理疏导(dao)等等。
最(zui)终,网络(luo)舆(yu)论的(de)健康发展,离不(bu)开(kai)每一个参(can)与(yu)者的共(gong)同努力(li)。我们需要(yao)培养更强(qiang)的媒介辨(bian)别能(neng)力(li),不(bu)信谣、不传(chuan)谣;我们需(xu)要学会理(li)性表(biao)达,用事实(shi)说话(hua),避免情绪化的攻(gong)击;我们(men)需(xu)要(yao)尊重(zhong)他人,即使(shi)观点(dian)不同,也要(yao)保持(chi)基本(ben)的(de)礼(li)貌和(he)尊(zun)重(zhong);我们(men)更需要以(yi)负(fu)责(ze)任的(de)态(tai)度,共(gong)同(tong)守护网络(luo)空(kong)间(jian)的清朗,让(rang)“道(dao)德底(di)线”成为一(yi)种(zhong)自觉(jue)的遵循,而(er)非(fei)被(bei)动(dong)接(jie)受的(de)约束(shu)。
只有(you)这(zhe)样(yang),网络才(cai)能(neng)真(zhen)正成(cheng)为(wei)连接人、传播善(shan)、促(cu)进进步(bu)的(de)积(ji)极(ji)力(li)量,而(er)不是滋生(sheng)焦虑、传播(bo)仇恨(hen)的温(wen)床。
Part2总结:本(ben)部分旨(zhi)在(zai)探讨(tao)在网(wang)络舆论沸(fei)腾(teng)之(zhi)后,我(wo)们应(ying)该如(ru)何进(jin)行反(fan)思和(he)重建(jian)。这(zhe)包括重(zhong)新界定(ding)网(wang)络言(yan)论的边(bian)界,强调(diao)媒介素(su)养和(he)理(li)性表达的重要(yao)性;呼吁(xu)尊(zun)重和保护个(ge)体尊(zun)严(yan),承(cheng)认(ren)价(jia)值观的(de)多样性(xing),并鼓励(li)平等对话(hua);分析网络(luo)内容(rong)生产(chan)的商业(ye)逻(luo)辑(ji),以(yi)及(ji)平台和(he)用户(hu)的责(ze)任;将(jiang)网络(luo)舆论(lun)的(de)沸腾转(zhuan)化(hua)为解决(jue)现实(shi)问(wen)题(ti)的契机,并强调(diao)个(ge)体(ti)在(zai)维(wei)护(hu)网(wang)络清朗(lang)空(kong)间中的作(zuo)用。
2025-11-01,红桃解说视频入口,科泰电源:公司目前没有应披露而未披露的重大事项
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图片来源:每经记者 闻坤
摄
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