钱红亮 2025-11-02 03:20:24
每经编辑|陈昌
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(3秒(miao)图文详解)“女学生喷浆电(dian)视(shi)”:网络(luo)迷(mi)因(yin)的(de)奇(qi)诡(gui)旅(lv)程
网(wang)络世(shi)界,总(zong)是(shi)不(bu)期(qi)而(er)遇地(di)抛(pao)出各种(zhong)令人错愕(e)的(de)“梗(geng)”。最近,“女(nv)学生喷(pen)浆电(dian)视”这一(yi)极(ji)具冲击力(li)的词(ci)汇组合,如同(tong)病(bing)毒(du)般(ban)在社交媒(mei)体上蔓(man)延(yan),引发了广泛的好(hao)奇(qi)与讨论(lun)。它(ta)不仅(jin)仅是一个简单的网络热(re)词,更(geng)是一(yi)个(ge)折(zhe)射(she)出(chu)当(dang)下信息传播(bo)特点(dian)、网络亚文(wen)化生(sheng)态乃(nai)至社(she)会心态的(de)复杂(za)载体。
想(xiang)要(yao)理解这个(ge)“梗(geng)”的本质(zhi),我们(men)需要将(jiang)其置于更(geng)广阔(kuo)的(de)网络语(yu)境中,进(jin)行一次深入的(de)解剖(pou)。
“女(nv)学生喷浆(jiang)电视”之所(suo)以能(neng)在短(duan)时间内获(huo)得(de)如(ru)此高的关注度(du),其核心在于其极强的(de)视(shi)觉冲(chong)击力和离(li)奇的组(zu)合(he)方式(shi)。我们(men)不妨(fang)将(jiang)其(qi)拆(chai)解(jie)来看:
“女学(xue)生”:这(zhe)是一个(ge)高度符号化(hua)的身份标(biao)签,往(wang)往与青春(chun)、活力、甚至是(shi)某种纯洁或(huo)青涩的形象联(lian)系(xi)在(zai)一起。在网络文化(hua)中,“女学生”群(qun)体本身就(jiu)容易(yi)成为(wei)关注(zhu)的(de)焦(jiao)点,其相关(guan)的讨论也(ye)常(chang)常能引(yin)起(qi)广(guang)泛(fan)的(de)兴趣。“喷浆”:这个词汇(hui)带有强烈(lie)的生(sheng)理暗示(shi)和(he)感官(guan)刺激(ji),直(zhi)接(jie)挑(tiao)动(dong)着人们的原始(shi)欲望和好(hao)奇(qi)心(xin)。
它的出现,瞬间(jian)将原本(ben)可(ke)能平淡无(wu)奇的场(chang)景(jing),染上了暧昧(mei)、甚(shen)至禁忌的色(se)彩(cai)。“电视”:电(dian)视作为一种传(chuan)统(tong)的媒(mei)介(jie)载体,本应代(dai)表着(zhe)信息传播(bo)的(de)正式与公共(gong)性。当它(ta)与(yu)“女学(xue)生”和(he)“喷浆(jiang)”这(zhe)两(liang)个(ge)词(ci)汇组合时(shi),就产生了一(yi)种(zhong)强烈(lie)的(de)反(fan)差和(he)荒谬感。这(zhe)种跨越式的组合,打(da)破了(le)人们对日常(chang)事物和概念(nian)的(de)固(gu)有(you)认(ren)知。
正(zheng)是(shi)这(zhe)种(zhong)“意想不(bu)到(dao)”的(de)组合(he),使(shi)得(de)“女学生喷浆电(dian)视”具备(bei)了(le)成为(wei)一个(ge)强(qiang)大网(wang)络迷因(yin)(Meme)的潜(qian)力。迷(mi)因的(de)传(chuan)播(bo),往往(wang)依赖于其能(neng)够被轻(qing)易(yi)复制、变(bian)异和传播的特(te)性。在(zai)这个案例(li)中,这个词组本(ben)身就足够“抓人(ren)眼球”,能够(gou)迅速(su)吸引(yin)注(zhu)意(yi)力(li),并(bing)在用户心(xin)中(zhong)留下深刻印象(xiang)。
画(hua)面(mian)元(yuan)素:可(ke)能(neng)是(shi)一个年(nian)轻女性(xing)(象征“女(nv)学(xue)生(sheng)”),她可能身处(chu)一个相对私密(mi)的空(kong)间(暗示“喷(pen)浆”的发(fa)生),而“电视(shi)”则(ze)可能作(zuo)为(wei)背景(jing)出现,或(huo)者是(shi)一(yi)个象征性(xing)的道(dao)具。信(xin)息载(zai)体:这(zhe)种(zhong)视觉信息无(wu)需过多的(de)文(wen)字(zi)解(jie)释,其自带(dai)的(de)模糊(hu)性、暗(an)示性和冲击(ji)力(li),就足以引发用(yong)户的(de)联(lian)想和好(hao)奇。
传(chuan)播路(lu)径:一旦某(mou)个(ge)具有代表性(xing)的视觉符号或(huo)故(gu)事片段(duan)出(chu)现(xian),便(bian)会(hui)迅速(su)在社(she)交媒体(ti)上(shang)被截(jie)图(tu)、转(zhuan)发(fa)、模仿。用(yong)户们会根据(ju)自(zi)己(ji)的(de)理(li)解和联(lian)想,为(wei)这(zhe)个符号(hao)赋予新的含义,或(huo)者(zhe)将其(qi)嫁接(jie)到其(qi)他场景中(zhong),进一(yi)步加速其(qi)传播(bo)。
打破常规,制造(zao)反(fan)差:这种(zhong)看似(shi)毫无(wu)逻辑(ji)的组(zu)合,正是网络(luo)迷(mi)因常(chang)见的套路(lu)。它利用了(le)人们(men)对新奇(qi)事物的(de)好(hao)奇心(xin),以及对(dui)常规打破的期(qi)待。模糊性(xing)与解(jie)读空间:“女学(xue)生(sheng)喷浆电视(shi)”本身(shen)并(bing)没有一(yi)个确(que)切的、唯一的指(zhi)向。这种(zhong)模糊性为不同用户提(ti)供了(le)广阔的解(jie)读(du)空(kong)间(jian),每(mei)个人(ren)都可以根据自己(ji)的经(jing)验(yan)、偏好和潜意识,对其(qi)进行(xing)“填(tian)空(kong)”。
道德(de)与禁(jin)忌(ji)的边缘(yuan):词汇(hui)中的(de)“女(nv)学生”和“喷(pen)浆”触及(ji)了社会(hui)敏(min)感的伦(lun)理(li)和道德边(bian)界。人们(men)对于禁忌事物(wu)的窥探(tan)欲,是驱动(dong)讨论(lun)和传(chuan)播的重要(yao)因素(su)。信息(xi)碎(sui)片(pian)化时(shi)代(dai)的(de)产(chan)物(wu):在信息爆炸、注(zhu)意力(li)稀(xi)缺的(de)时(shi)代,长篇(pian)大(da)论往(wang)往难(nan)以吸(xi)引人(ren)。这种高度(du)浓(nong)缩(suo)、信息(xi)量大但(dan)含(han)义模糊(hu)的短(duan)语(yu),更容(rong)易(yi)在社交(jiao)媒(mei)体的洪(hong)流中(zhong)被快速(su)消(xiao)费(fei)和(he)传播(bo)。
当“女学(xue)生喷浆(jiang)电视(shi)”这个词组(zu)开(kai)始在网络上(shang)出现时(shi),它往往(wang)伴随着(zhe)一些零(ling)散的图(tu)片、视(shi)频片段(duan),或(huo)者(zhe)是一(yi)些(xie)模棱两可的(de)描述(shu)。大多数用(yong)户(hu)在看到这(zhe)个(ge)词(ci)组时(shi),第(di)一反应是(shi)困(kun)惑和好奇,随之而(er)来的(de)是尝(chang)试去理(li)解(jie)其含(han)义。
搜(sou)索与(yu)探究:很(hen)多人会(hui)尝试在搜索引(yin)擎(qing)或(huo)社交媒(mei)体(ti)上(shang)搜(sou)索相关(guan)信(xin)息,试图(tu)找到事(shi)件的(de)“真(zhen)相”。二次创作与(yu)改编(bian):这(zhe)种“梗”的(de)生命力(li)在于(yu)其可塑(su)性(xing)。很快(kuai),会(hui)有用户(hu)开始用这个词组来(lai)创作(zuo)段子(zi)、表情包(bao),甚至与(yu)其他流行(xing)文化元素(su)结合,形成(cheng)新的变(bian)体。讨(tao)论(lun)与(yu)解读:社(she)交平(ping)台(tai)上会涌现大量(liang)关于(yu)“这(zhe)是什(shen)么?”“这背后(hou)是什(shen)么故(gu)事(shi)?”的(de)讨论(lun)。
正(zheng)是这(zhe)种“不明所(suo)以”的传播,往往(wang)使得信(xin)息(xi)在传(chuan)播过程(cheng)中(zhong)变得更(geng)加(jia)失(shi)真(zhen)和碎(sui)片(pian)化(hua)。很多(duo)时(shi)候,人们(men)并(bing)非真正(zheng)理解事件(jian)本身(shen),而是被这个“梗(geng)”所制(zhi)造的(de)神秘(mi)感和讨论(lun)热(re)度(du)所吸引(yin)。
“女学生(sheng)喷浆(jiang)电视(shi)”的(de)出现,是(shi)网络(luo)信息(xi)传(chuan)播模式(shi)、用户(hu)心理需求(qiu)与亚(ya)文(wen)化生态(tai)相互作用(yong)的典型(xing)案例(li)。它以极(ji)具冲(chong)击力的组合方式(shi),迅(xun)速抓(zhua)取(qu)了用(yong)户的注(zhu)意力(li),并(bing)通(tong)过模(mo)糊性、反(fan)差感以(yi)及触及禁(jin)忌的(de)特质,在信(xin)息碎(sui)片化的时(shi)代实(shi)现(xian)了初(chu)步的病毒(du)式(shi)传播。这仅(jin)仅是故(gu)事的开(kai)端,我们(men)将(jiang)深入(ru)探讨这(zhe)个(ge)“梗”如(ru)何在复杂的网(wang)络(luo)环境中演变(bian),以及(ji)它所折射出的(de)更深层(ceng)次的(de)社会(hui)文(wen)化意(yi)涵。
(3秒(miao)图(tu)文详解(jie))“女(nv)学(xue)生(sheng)喷(pen)浆电(dian)视”:网(wang)络迷因的(de)深层(ceng)解(jie)析(xi)与文(wen)化镜像
在(zai)Part1,我们初步(bu)剖析(xi)了“女(nv)学生喷浆(jiang)电(dian)视(shi)”作为网络迷因(yin)的诞生(sheng)逻(luo)辑(ji)和(he)初步(bu)传(chuan)播机(ji)制(zhi)。一个网(wang)络(luo)热词的(de)生(sheng)命力,远不(bu)止于(yu)表面(mian)的吸引力(li)。其背后往(wang)往隐(yin)藏着更复杂的社(she)会文化(hua)信息,以及(ji)对当(dang)下我(wo)们所处(chu)时(shi)代的深刻(ke)折射。
“女(nv)学(xue)生(sheng)喷浆(jiang)电视(shi)”的(de)传(chuan)播,并(bing)非简单(dan)地停留(liu)在(zai)最(zui)初(chu)的惊鸿(hong)一瞥。随着(zhe)时间(jian)的推(tui)移,这(zhe)个“梗(geng)”会经历(li)一(yi)系列(lie)的(de)演变(bian),并暴露(lu)出(chu)其背后(hou)更(geng)深层次(ci)的文化意(yi)涵。
起初,这(zhe)个词组(zu)可能源(yuan)自某(mou)个(ge)具(ju)体事(shi)件的碎片(pian)信息(xi),或者是由(you)少数(shu)人出于某(mou)种目的(如(ru)恶搞、吸引(yin)流量)而创(chuang)造。但(dan)一旦进入大众(zhong)视野,其原(yuan)有(you)的具体指向往往(wang)会变(bian)得(de)模糊,甚(shen)至消失。
“去语(yu)境(jing)化(hua)”:用(yong)户在(zai)转发(fa)和(he)讨(tao)论(lun)时(shi),可能(neng)并不知道(dao)其最(zui)初(chu)的来源(yuan)和含义,而是将(jiang)其作为一(yi)个(ge)独立的(de)、具(ju)有(you)某种“内涵(han)”的符(fu)号来(lai)使用(yong)。“泛(fan)化使(shi)用”:它可(ke)以被(bei)用来(lai)形(xing)容(rong)任何(he)令人意外(wai)、荒谬(miu)、或(huo)带有(you)某(mou)种暧昧色(se)彩的场景。比如,一个(ge)技(ji)术(shu)故障(zhang)导致(zhi)屏(ping)幕画(hua)面异(yi)常(chang),或者(zhe)一个(ge)出(chu)人(ren)意料的剧情反(fan)转,都(dou)可(ke)能(neng)被戏称为“喷浆电视(shi)”。
“情绪符号(hao)”:在某(mou)些情况下,这个(ge)词组(zu)甚至(zhi)可以成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)表达情绪的(de)符号,用来宣泄一(yi)种无(wu)法言(yan)说(shuo)的(de)震(zhen)惊(jing)、无奈、或荒(huang)诞感(gan)。
场(chang)景(jing)A(技(ji)术故(gu)障):电(dian)脑屏(ping)幕(mu)上突(tu)然(ran)出(chu)现(xian)一堆(dui)乱(luan)码,或者(zhe)一段令人(ren)费解(jie)的视频画(hua)面。有(you)人评论(lun):“这是(shi)我(wo)今天看到(dao)的‘女(nv)学生(sheng)喷浆(jiang)电(dian)视’!”场景(jing)B(剧情反(fan)转):一部原本轻松(song)的(de)电视剧,突(tu)然(ran)出现(xian)了(le)一(yi)个极(ji)其狗血(xue)、不合逻辑的(de)剧(ju)情(qing)。观众感(gan)叹(tan):“这剧情简(jian)直就是‘女(nv)学(xue)生(sheng)喷浆(jiang)电(dian)视’级别的反转!”场景C(社(she)会事件(jian)):一(yi)则关(guan)于某(mou)社会(hui)事(shi)件(jian)的(de)报道,信息量(liang)巨大但逻(luo)辑混(hun)乱,且(qie)带有一定(ding)的争议性(xing)。
这(zhe)种(zhong)意义的(de)泛化(hua),恰恰(qia)体现(xian)了(le)网(wang)络迷因的(de)生命(ming)力——它(ta)们可(ke)以像“病毒(du)”一样(yang),不断(duan)适(shi)应(ying)新的(de)环境(jing),并被(bei)赋予(yu)新(xin)的(de)生命。
不可否(fou)认,任何具有(you)话(hua)题性和(he)争(zheng)议性(xing)的网(wang)络(luo)热(re)词,都(dou)可能(neng)成(cheng)为(wei)商业(ye)炒(chao)作(zuo)者的(de)目(mu)标。
引流工具(ju):一些博主、营销账号可能会利(li)用这(zhe)个词(ci)组作为(wei)标题(ti)党(dang),吸引用户(hu)点击观看。内容本身可能(neng)与原意毫(hao)无关(guan)系,但“擦边(bian)球”的词汇已经(jing)足够引起(qi)好奇(qi)。“擦边球”营销:某(mou)些低俗内(nei)容生(sheng)产者(zhe),可能会(hui)试(shi)图打“擦(ca)边球(qiu)”,利(li)用带有性暗(an)示(shi)的词(ci)汇来(lai)吸引(yin)眼球(qiu),尽管“女(nv)学(xue)生喷浆电(dian)视(shi)”本(ben)身可(ke)能并(bing)不直(zhi)接指向色情(qing)内(nei)容,但其组合方(fang)式容(rong)易被(bei)误读(du)和滥(lan)用。
这种(zhong)利(li)用,使(shi)得(de)“女(nv)学生(sheng)喷(pen)浆(jiang)电视(shi)”的传(chuan)播(bo),有时会夹杂(za)着色情(qing)、低俗(su)的(de)意味,从(cong)而引发(fa)更广(guang)泛的道德(de)争议(yi)。
“女学生(sheng)喷浆电视(shi)”之所(suo)以能被(bei)广泛传(chuan)播,也在一定(ding)程(cheng)度上反映了当(dang)下社(she)会(hui)的一些(xie)心理特征:
猎奇(qi)心(xin)理(li)与窥探欲(yu):人(ren)们天生(sheng)对未(wei)知、禁忌和(he)边缘(yuan)化(hua)的事(shi)物充满(man)好(hao)奇。这(zhe)个(ge)词组(zu)的(de)冲(chong)击力,恰好(hao)满足了部(bu)分人(ren)群的猎奇心理(li)和窥探欲。信息(xi)过载(zai)下(xia)的(de)“解压(ya)阀(fa)”:在(zai)信息爆炸(zha)的时(shi)代,人们的(de)神经长(zhang)期(qi)处于(yu)紧绷(beng)状态(tai)。这种(zhong)荒诞、离奇的“梗(geng)”,有时(shi)反而成为(wei)一(yi)种“解(jie)压阀(fa)”,通(tong)过参与讨论和(he)传播,获得(de)一种(zhong)社交参与感和(he)情(qing)绪释放。
对权(quan)威与(yu)常(chang)规的(de)解(jie)构:“女(nv)学生”和“电(dian)视”往(wang)往(wang)带(dai)有某(mou)种正面的、权威(wei)的象(xiang)征意(yi)义(yi)。将(jiang)它们与(yu)“喷浆”这(zhe)样的(de)词(ci)汇组合(he),实(shi)际(ji)上(shang)是(shi)一种(zhong)对原(yuan)有秩(zhi)序和(he)常(chang)规的解构(gou)与(yu)戏谑,反(fan)映(ying)了部(bu)分(fen)人(ren)群(qun)对(dui)现有价(jia)值观(guan)的质疑(yi)或反(fan)叛(pan)。网(wang)络身(shen)份(fen)认同与(yu)群体(ti)归属:参与(yu)对这些“梗”的讨论,能(neng)够(gou)让个体(ti)融入(ru)特定(ding)的(de)网络社(she)群(qun),获(huo)得一(yi)种群(qun)体(ti)归(gui)属感。
理解和使用这些“梗(geng)”,成为(wei)了一种网(wang)络身份认同的标志(zhi)。
尽管(guan)网(wang)络(luo)迷因(yin)的(de)传(chuan)播有其内(nei)在的(de)逻辑(ji),但“女学生(sheng)喷浆电视”这类(lei)词汇(hui),也(ye)带来(lai)了(le)不容忽(hu)视的风险:
低俗化与媚俗化(hua):这种(zhong)词汇的(de)泛(fan)滥,可能导(dao)致网(wang)络(luo)文(wen)化(hua)的(de)整(zheng)体(ti)低俗(su)化,影(ying)响青少(shao)年的价值(zhi)观(guan)。信息茧房(fang)与(yu)认知偏差:过(guo)度沉溺于这类(lei)娱乐化的、碎片(pian)化的信(xin)息(xi),可能(neng)导(dao)致人们(men)忽视(shi)更(geng)重要(yao)的(de)社会(hui)议题(ti),形(xing)成(cheng)信息(xi)茧房。对(dui)个体名(ming)誉的损害:如果(guo)这个“梗(geng)”与某个(ge)真实事件(jian)或个(ge)体相(xiang)关联,可(ke)能(neng)会对相(xiang)关(guan)人员(yuan)造(zao)成名(ming)誉损(sun)害,即使是虚构的(de)联想(xiang),也可能(neng)带(dai)来负面影响。
技(ji)术与伦(lun)理的博(bo)弈:随着AI技(ji)术的发展(zhan),未来可能(neng)出现(xian)更(geng)逼真、更(geng)难以辨(bian)别的虚(xu)假信息(xi),对(dui)“女学(xue)生喷浆(jiang)电视”这(zhe)类模糊(hu)性(xing)强的(de)词(ci)汇,其背后可(ke)能隐藏着更复(fu)杂的操纵。
维(wei)度(du)一:内容(rong)本身(shen)——“女学生(sheng)喷(pen)浆电视”背(bei)后是(shi)否(fou)涉(she)及真实的不良内容?(通(tong)常(chang)是(shi)模(mo)糊不清(qing),但(dan)易于(yu)联(lian)想)维度(du)二:传(chuan)播(bo)意(yi)图——传播者(zhe)是娱乐、恶(e)搞,还(hai)是恶(e)意炒(chao)作、低(di)俗(su)营销?(后(hou)者危害更(geng)大)维(wei)度(du)三:用户(hu)心(xin)理(li)——我们(men)为(wei)何(he)会被(bei)这个“梗”吸引?是(shi)好奇、无聊(liao),还是(shi)对现实(shi)某种情(qing)绪(xu)的投(tou)射(she)?(深层心理(li)探索)维度四(si):社会影响(xiang)——这个“梗(geng)”的流(liu)行(xing),对(dui)网(wang)络文化(hua)、价值(zhi)观、青(qing)少(shao)年成(cheng)长产生了哪(na)些积(ji)极(ji)或(huo)消极的影(ying)响(xiang)?(长(zhang)远考量)
“女(nv)学(xue)生(sheng)喷浆(jiang)电视”从一个(ge)吸(xi)引眼(yan)球(qiu)的组合,演(yan)变成(cheng)一个具有多(duo)重(zhong)含义(yi)、承载复杂社(she)会心(xin)理的网(wang)络(luo)迷因(yin)。它在传播(bo)过程(cheng)中不断被赋予(yu)新的意义(yi),有时(shi)成(cheng)为无(wu)伤(shang)大(da)雅(ya)的戏谑,有时则(ze)游走(zou)在(zai)低(di)俗的(de)边缘(yuan),甚至被商(shang)业力(li)量(liang)所裹挟。它的(de)出现,如同(tong)一(yi)个(ge)棱镜,折射(she)出当(dang)下网络信(xin)息(xi)传播的(de)特(te)点(dian)、用户心理的复杂(za)性(xing),以及网络(luo)文(wen)化与社(she)会现(xian)实之间(jian)千(qian)丝(si)万(wan)缕的联系。
理解这(zhe)样(yang)的(de)“梗”,并非仅(jin)仅满(man)足(zu)一时(shi)的好(hao)奇(qi),更(geng)是为(wei)了更(geng)深(shen)刻(ke)地洞察(cha)我们(men)所处的这(zhe)个数字(zi)时代,以及其(qi)中不断(duan)变迁的(de)文化景观。
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图片来源:每经记者 陈烨菲
摄
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