每经编辑｜陈惟    

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一、四叶(ye)草的(de)传(chuan)说：微(wei)小(xiao)却蕴含(han)无限(xian)可能

在青翠的(de)草地上(shang)，寻(xun)常的景(jing)象中藏(cang)匿着(zhe)一份小小(xiao)的奇(qi)迹——四(si)叶草(cao)。它(ta)不(bu)同(tong)于随处(chu)可见(jian)的三叶草(cao)，那(na)多出的(de)一片(pian)叶子，赋予了它(ta)一份(fen)与众不同的神秘(mi)色(se)彩。古(gu)老的(de)传(chuan)说中，找(zhao)到四(si)叶草(cao)的人(ren)将获(huo)得幸(xing)运，这(zhe)不仅仅是对好(hao)运的期(qi)盼，更是(shi)对生命(ming)中(zhong)那些稀有(you)、独特(te)、值得(de)珍惜之(zhi)物(wu)的象征。

四(si)叶草的生(sheng)长(zhang)，需要特(te)定的环境，它的出现(xian)本(ben)身(shen)就(jiu)是一种概率的(de)奇迹(ji)，如同人生中那些(xie)转瞬(shun)即(ji)逝的机(ji)缘，需要我们用(yong)心去发现(xian)，用爱(ai)去呵护(hu)。

四(si)叶草(cao)的独特(te)魅力，首(shou)先体现(xian)在(zai)它的(de)稀缺(que)性上(shang)。在成(cheng)千上(shang)万的(de)三叶(ye)草中，才能偶尔(er)遇见一株四叶(ye)草，这(zhe)种(zhong)稀(xi)缺性使得它(ta)显得尤(you)为珍贵。它提醒(xing)我们，生命(ming)中最(zui)美(mei)好(hao)的(de)事(shi)物(wu)，往(wang)往(wang)不是(shi)唾手可(ke)得(de)的，而是(shi)需要(yao)我(wo)们付出更(geng)多(duo)的耐心(xin)、智慧和(he)努力(li)去(qu)寻(xun)觅。如(ru)同(tong)那些在(zai)各自(zi)领域(yu)默默(mo)耕耘、最终脱颖而(er)出(chu)的“精品(pin)人”，他(ta)们(men)不是(shi)天生(sheng)就与众不同，而是通(tong)过(guo)日(ri)复一(yi)日(ri)的(de)打磨(mo)，将自己修(xiu)炼成(cheng)了“稀有品(pin)种”。

这种稀(xi)缺性(xing)，赋予了四叶草(cao)一种(zhong)内在的(de)价(jia)值(zhi)，一(yi)种(zhong)超越物(wu)质的象征意义(yi)。

四叶(ye)草所(suo)代表(biao)的“幸运(yun)”，并非被(bei)动(dong)的(de)等待，而是(shi)主动的创(chuang)造。当(dang)你怀(huai)着期待(dai)，低头在草丛(cong)中搜(sou)寻时，你(ni)便已经(jing)开(kai)始了(le)寻找幸(xing)运(yun)的过程。这(zhe)个(ge)过程(cheng)本(ben)身(shen)，就是(shi)一种(zhong)积极的生活(huo)态度(du)。它鼓(gu)励(li)我们(men)不满足于(yu)现状，勇(yong)于探索(suo)未(wei)知(zhi)，敢(gan)于挑战(zhan)平凡。那些不(bu)断(duan)追求(qiu)进步，努力(li)提升自我的“精(jing)品人”，正是(shi)这种(zhong)主动(dong)创(chuang)造幸运(yun)的生(sheng)动写照。

他(ta)们深知(zhi)，幸(xing)运之神偏(pian)爱有准(zhun)备(bei)的人(ren)，而(er)这(zhe)份准(zhun)备，便(bian)是(shi)源(yuan)于(yu)他(ta)们对(dui)自(zi)我(wo)价值的不断(duan)挖(wa)掘和(he)实(shi)现(xian)。

当我们开(kai)始欣赏(shang)四(si)叶草(cao)的独特(te)，也(ye)就意(yi)味着(zhe)我们(men)开始欣赏生命(ming)中那些与(yu)众不(bu)同的(de)闪(shan)光(guang)点，无论是(shi)自己身(shen)上的，还(hai)是他(ta)人身(shen)上的(de)。

“成(cheng)品人”与“精品(pin)人(ren)”，在(zai)很(hen)大程度上(shang)，就反映了两(liang)种不同的(de)生(sheng)命哲学。成品(pin)人，或(huo)许像那(na)些(xie)随处可(ke)见的三(san)叶草，它们完成(cheng)了(le)生(sheng)命的基本(ben)形态(tai)，遵循着(zhe)自(zi)然规律，安(an)然(ran)存(cun)在。它们有(you)其存在的(de)价值(zhi)，满足了基(ji)本的生存需求，完(wan)成了生(sheng)命赋(fu)予的“任(ren)务”。如同(tong)许多按(an)部(bu)就班(ban)，完成(cheng)了学业、工(gong)作，组建了家庭(ting)的个体，他们的(de)人生或(huo)许平淡(dan)，但却(que)稳定而充(chong)实。

他们是社会(hui)运行的(de)基石，是群体得(de)以(yi)延续(xu)的(de)保障。

而(er)“精品(pin)人(ren)”，则更像那株(zhu)稀有的四(si)叶草(cao)，它们(men)在(zai)基(ji)本生命形态之(zhi)上，发(fa)展出了更令人(ren)惊叹(tan)的特质。他(ta)们(men)不满(man)足(zu)于仅(jin)仅“存在”，更追求(qiu)“卓越”。他(ta)们如(ru)同被精心(xin)雕琢的(de)艺术(shu)品(pin)，每一个(ge)细节都经(jing)过反(fan)复推敲，每(mei)一处(chu)打磨(mo)都(dou)倾注了(le)心(xin)血(xue)。他们可能是某个(ge)领域的(de)佼佼者，也可能(neng)是思想(xiang)的革新(xin)者，亦或(huo)是生活(huo)艺术(shu)的(de)实践者。

他(ta)们的价(jia)值，在(zai)于其超越(yue)性的(de)贡献，在于他们(men)为世界带(dai)来的(de)独特(te)色彩和(he)深(shen)刻影(ying)响。

四(si)叶草的价值，还在于(yu)它提醒我们，即使(shi)是(shi)微(wei)小的(de)存(cun)在，也能(neng)拥(yong)有非(fei)凡的(de)意(yi)义。一株(zhu)小小的(de)四叶草(cao)，可以(yi)承载人(ren)们(men)对幸福的(de)向往(wang)，可以成为(wei)发现美的(de)契(qi)机。这如同(tong)那些在平凡(fan)岗位上，却能(neng)发挥(hui)巨大能(neng)量的(de)个体，他(ta)们用自己的坚(jian)持和创(chuang)造(zao)，点亮(liang)了生命(ming)的光(guang)芒。他们或(huo)许不(bu)是大(da)张旗(qi)鼓(gu)的英(ying)雄(xiong)，却是(shi)默默无(wu)闻的创造(zao)者，是生活中(zhong)的“精(jing)品”。

在(zai)探(tan)究(jiu)四叶草的(de)独特(te)魅力与(yu)价值时(shi)，我们(men)也在审视(shi)自(zi)身(shen)。我们是满(man)足于成为(wei)一(yi)株(zhu)安分的“三(san)叶草(cao)”，还是渴望(wang)成为那株(zhu)带来惊喜(xi)的“四(si)叶草(cao)”？我们(men)是愿(yuan)意成为(wei)一(yi)个(ge)按(an)部就班的(de)“成品人(ren)”，还是追(zhui)求(qiu)精益求精的(de)“精品(pin)人(ren)”？这个选(xuan)择(ze)，关(guan)乎(hu)我们如(ru)何看待(dai)生(sheng)命的(de)意义，如何规划(hua)我们的人生旅(lv)程。

四叶(ye)草(cao)的微(wei)小，却蕴(yun)含着无(wu)限(xian)可(ke)能(neng)，它(ta)激励着我们(men)，即使在(zai)最平(ping)凡的(de)土壤(rang)里(li)，也能(neng)孕(yun)育出(chu)属(shu)于自己(ji)的(de)独(du)特价值。

二(er)、成品(pin)人与精(jing)品人的(de)辨析(xi)：生命(ming)的深(shen)度(du)雕琢与(yu)价值(zhi)实(shi)现

“成品人”与(yu)“精(jing)品人”的(de)区分(fen)，并非简(jian)单的好坏之(zhi)别，而(er)是一(yi)种对生命状态(tai)和(he)价值(zhi)追求的(de)深刻洞察。成品(pin)人，是(shi)生命按照(zhao)自然规律(lv)和普遍(bian)社(she)会规范“完(wan)成”的(de)形(xing)态。他(ta)们(men)完成了基本的(de)教育(yu)，找(zhao)到(dao)了稳(wen)定的(de)工(gong)作，组建(jian)了(le)家庭，履(lv)行了(le)社会角(jiao)色。他们(men)的(de)人(ren)生轨(gui)迹，可能遵循(xun)着大众的期待(dai)，是(shi)社会(hui)稳定运(yun)行(xing)的“标(biao)准件”。

他(ta)们(men)的价值，体现在(zai)其社(she)会(hui)功(gong)能性(xing)和稳(wen)定(ding)性(xing)上(shang)，是社会(hui)肌体(ti)的构(gou)成要(yao)素，是(shi)文明得以(yi)传承的(de)载(zai)体(ti)。成(cheng)品(pin)人的(de)存(cun)在(zai)，保(bao)证了(le)社(she)会的“基线(xian)”，使(shi)得社会秩(zhi)序得以(yi)维持(chi)，生(sheng)活得(de)以延(yan)续(xu)。他(ta)们享(xiang)受着(zhe)普适(shi)的幸(xing)福，体验着(zhe)常(chang)规(gui)的(de)人(ren)生。

“精(jing)品人(ren)”则是(shi)在“成(cheng)品(pin)”的基(ji)础(chu)之(zhi)上，进行了(le)更深层(ceng)次的自(zi)我(wo)超越和(he)价(jia)值(zhi)升华。他(ta)们不满(man)足(zu)于“完成”，而(er)是(shi)追求“卓(zhuo)越”。他们(men)可(ke)能(neng)在(zai)专业领域(yu)深耕细作，成为技艺(yi)精湛的(de)匠人(ren)；他(ta)们可能在思(si)想领域(yu)探(tan)索创新(xin)，成(cheng)为(wei)引领潮流(liu)的智者(zhe)；他(ta)们(men)也(ye)可能在(zai)艺(yi)术(shu)领(ling)域挥(hui)洒创(chuang)意，成(cheng)为(wei)打动(dong)人心的(de)艺术(shu)家。

精品人(ren)的价值，更(geng)多地(di)体(ti)现(xian)在其(qi)独(du)特(te)性、创(chuang)造(zao)性(xing)和(he)影(ying)响力(li)上(shang)。他们是社会(hui)发(fa)展(zhan)的“催(cui)化剂”，是文明进(jin)步(bu)的“增量”。他(ta)们(men)的人生，充满了(le)挑战与突(tu)破(po)，是(shi)不断(duan)自(zi)我否定(ding)的过程，也(ye)是(shi)不(bu)断自我(wo)超越的(de)壮举。

四叶(ye)草的(de)独特(te)魅力，恰好(hao)可以(yi)类(lei)比为“精品(pin)人”身上所(suo)体(ti)现出的价(jia)值(zhi)。一株普通的草(cao)，长(zhang)出四(si)片(pian)叶(ye)子，这(zhe)本身(shen)就(jiu)是(shi)一种(zhong)“变异”和(he)“升华”。这(zhe)种变异，不(bu)是缺(que)陷，而(er)是(shi)稀(xi)缺的(de)优(you)势(shi)。它如(ru)同精品人身上(shang)那些与众(zhong)不(bu)同的特(te)质，可(ke)能(neng)是(shi)过人的(de)天赋，可(ke)能是(shi)非凡的(de)毅(yi)力，也可能(neng)是独(du)特的(de)视(shi)角(jiao)。

这(zhe)些(xie)特质(zhi)，让(rang)他们(men)在同(tong)质(zhi)化的群体中脱(tuo)颖而出(chu)，展(zhan)现出(chu)惊人的光(guang)芒。

精(jing)品人(ren)之所以能(neng)成为“精品”，在于(yu)他(ta)们(men)拥(yong)有(you)超越(yue)“成品(pin)”的自我认知和价值(zhi)追求(qiu)。他们不仅仅满(man)足于(yu)外界赋予的标(biao)签(qian)和评(ping)价，更注(zhu)重内心的(de)成长和价值(zhi)的实(shi)现。他们会主(zhu)动(dong)学(xue)习，不(bu)断提(ti)升，挑战自(zi)己能(neng)力的(de)边(bian)界(jie)。他们敢于(yu)质疑，勇于(yu)创(chuang)新(xin)，不畏惧失(shi)败。他们明(ming)白(bai)，生(sheng)命的价(jia)值(zhi)，不仅(jin)仅在(zai)于被认可(ke)，更在(zai)于(yu)自我实(shi)现的(de)充(chong)实感。

这(zhe)种内(nei)在驱动力(li)，是(shi)区(qu)分成(cheng)品人和精品(pin)人(ren)的关(guan)键(jian)。

四(si)叶草的价(jia)值，还在于(yu)它激励我(wo)们去发现和培养(yang)“精品”的(de)潜质。即使我们当下(xia)看起来只是一(yi)个普(pu)通的(de)“成品”，但只(zhi)要(yao)我(wo)们心(xin)中(zhong)有(you)对(dui)卓(zhuo)越(yue)的渴望，有对进步(bu)的追求，我(wo)们就(jiu)有(you)可(ke)能成为“精(jing)品(pin)”。这需(xu)要(yao)我们具(ju)备(bei)发现(xian)自身(shen)潜力的(de)眼睛，以(yi)及打磨潜(qian)力的(de)耐心(xin)和毅(yi)力。正(zheng)如寻找(zhao)四(si)叶草，需要(yao)细(xi)心(xin)和专注(zhu)，培(pei)养“精(jing)品”人(ren)格，也需要耐心和(he)持之以(yi)恒的努力(li)。

成(cheng)品(pin)人的人(ren)生(sheng)，可能(neng)更侧(ce)重于“稳定(ding)”和“满足”，是一(yi)种(zhong)“安稳”的(de)幸福。而(er)精品人的人生(sheng)，则更(geng)侧重(zhong)于(yu)“成(cheng)长”和“贡献(xian)”，是一种“超越”的(de)幸福。两者没(mei)有(you)绝(jue)对(dui)的优(you)劣，但精(jing)品(pin)人的人生(sheng)，往往(wang)能带来更深刻(ke)的意(yi)义(yi)和(he)更持(chi)久的影(ying)响。他们(men)通(tong)过自己(ji)的努(nu)力，不(bu)仅实现了自身(shen)的(de)价值(zhi)，也(ye)为(wei)社会创(chuang)造了更多(duo)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。

当然，成(cheng)为(wei)“精品(pin)”并(bing)非意味(wei)着要(yao)放弃“成品”的责(ze)任和(he)基(ji)础(chu)。一个(ge)优秀(xiu)的科学家(jia)，他(ta)首(shou)先是(shi)一个(ge)合(he)格(ge)的公民，一(yi)个有担(dan)当(dang)的家庭成(cheng)员(yuan)。而(er)一个(ge)成功的艺(yi)术家(jia)，他也需要具备(bei)基本(ben)的生(sheng)活能(neng)力(li)和(he)职业操守(shou)。精品人，是在完(wan)成基本社(she)会(hui)角(jiao)色的(de)将个(ge)人的(de)潜能(neng)发(fa)挥到极致(zhi)，从而实现更高级(ji)的(de)价值。

四(si)叶草的(de)稀(xi)缺性(xing)，也提醒我(wo)们，“精(jing)品”的养成并非易(yi)事(shi)。它需(xu)要天(tian)赋、机遇，更(geng)需要(yao)日复(fu)一日的坚(jian)持和磨砺。但(dan)这(zhe)种“难(nan)得(de)”，恰(qia)恰赋予了“精品”独特(te)的价(jia)值(zhi)。它(ta)让我(wo)们更加珍惜那(na)些用(yong)汗水(shui)和智(zhi)慧浇(jiao)灌(guan)出(chu)来的(de)成就(jiu)，更(geng)加(jia)敬佩(pei)那(na)些(xie)敢(gan)于挑(tiao)战自我(wo)、追(zhui)求(qiu)极致(zhi)的人。

总(zong)而(er)言之，成品(pin)人是(shi)生(sheng)命(ming)完(wan)成的(de)标(biao)准形(xing)态，而(er)精品人则(ze)是生(sheng)命达(da)到超(chao)越形(xing)态。四(si)叶草(cao)以其微小(xiao)却(que)独特的(de)存(cun)在，为我(wo)们提供了(le)一(yi)个生动的比(bi)喻。它(ta)激励着我们，在(zai)追(zhui)求人生目(mu)标的过程中，不仅(jin)仅满足(zu)于(yu)“完成(cheng)”，更(geng)要追求“卓越(yue)”；不仅(jin)仅要(yao)成为一(yi)个合格(ge)的“成品”，更(geng)要努力成(cheng)为一个(ge)有(you)价值(zhi)的“精品(pin)”。

而(er)这，正(zheng)是生(sheng)命最(zui)动人(ren)的成长故事，也(ye)是四(si)叶(ye)草所传递的(de)，关于(yu)希望(wang)、关于(yu)价值、关于(yu)无限(xian)可能的(de)深(shen)刻启(qi)示。

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图片来源：每经记者 阿卡夫 摄

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