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“被讨厌(yan)的勇气”：网络时代的“出征”与“被出征”双(shuang)重奏

在信息如同(tong)潮水般涌来的互联网世界，一个曾经略显小众的哲学概念——“阿尔弗雷(lei)德·阿德勒的‘被讨厌的勇气’”——却以惊人的速度渗透到当代网络文化的肌理之中。它不再是书斋里的理论(lun)，而是演变成一种无处不在的社(she)交动态，特别(bie)是围绕着“出征”和“被出征”的现象，我们更能窥见其(qi)深刻的影响。

“出征”，在网络语境(jing)下(xia)，通常指一群人因为某个观点、行为或事件，集结起来，对目(mu)标对象进行猛烈的批评、指责甚至人身攻击。这种(zhong)行为的背后，往往是对特定价值观的维护，对“异类”的排斥，以及一(yi)种集体认同感的寻求。当我们深入探究，会发现“出征”本身也常常伴随着一种“被讨厌的恐惧”。

那些积极参与“出征”的人，或许也害怕(pa)自己成为下一个被攻击的对象，因此，他们通过加入集体的力量，来寻求一种安全感和归属感。这是一种集体性的“表演”，用激烈的言辞来掩饰内心的不安。

而“被出征”，则是更加普(pu)遍的个体体验。当一个人的言论或行为触碰到了某个群(qun)体敏感的神经，他就会成为“被出征”的目标。这种(zhong)经历，轻则遭受网络暴力，重则可能影响到现实生活。在“被出征”的过程中，个体往往会经历从(cong)困惑、愤怒到沮丧、自我怀疑的复(fu)杂情绪。

这(zhe)种情绪的漩涡，极大地(di)消耗着个体的心理能量，甚至导致“精神内(nei)耗”的加剧。

为何在强调个(ge)性和自由表达的互联网时代，“出征”与(yu)“被出征”的现象反而(er)愈演愈烈？这背后涉及复杂的心理机制。是“从众心理”的作祟。当看到某个话题被大量讨论，或者某个观点被广泛攻击时，个体很容易(yi)受到群体情绪的影响，即使自己并未完全理解事件的原委，也倾向于加入到这场“狂欢”之中(zhong)。

这种盲目的跟风，使得“出征”的范围不断扩大，参(can)与者也变得更加不理性。

是“标签化”思维的泛滥。在信息碎片化的网络环境中，人们习惯于快速地给事物和个体贴上标签，以简化认知过程。一旦被贴上负面标签，个体就很容易被“一棍子打死”，其所有的言行都会被置于负面滤镜之下。这种(zhong)“非黑即白”的思维方式，极大地阻碍了理性(xing)沟通的可能性，也加剧了“被出征”的风险。

再者，是“道德优越感”的作祟。很多人在参与“出征”时，会不自(zi)觉地将自己置于道德的制(zhi)高点，认为自己代表着正义，而对方则是邪恶(e)的。这(zhe)种道德上的优越感，使得他们更加肆无(wu)忌惮地攻击对方，而忽(hu)略了(le)对方可能的合理之处。这种心态，也使得“被出征”者在面对攻击时，更容易感(gan)到委屈和不公。

“被讨厌的勇气”在“出征”与“被出征”的循环中，扮演着怎样的角色？阿德勒认为，“被讨厌(yan)的勇气”是承认自己并非(fei)完美，接受他人的(de)负面评价，并依然选择按照自己的方式生活(huo)。在网络文化中，这可(ke)以被理解为一种“心理边界”的建立。面对网络上的攻击和非议，我们不必将之视为对自己人格(ge)的否定，而是(shi)将其看作是他人的一(yi)种观点，一种情绪的表达。

“被讨厌的(de)勇气”并非鼓吹消极应对，而是强调一种积极的“不被他人评价所束缚”的能力。这意味着，我们需要学会区分哪些是需要认真对待的建设性批评，哪些是出于情绪宣泄或攻击性的言论。对于后者，我们无需(xu)背负过多的心理负担，而是可以将其视为噪音，选择性地(di)忽略(lve)。

在“被出征”的境遇(yu)中，拥有“被讨厌的勇气”意味着，我们能够从“我必须得到所有人的认可”的念头中解脱出来。我们不必为了迎合他人(ren)而(er)改变自己的想法，不(bu)必为了避免被批评而压抑自己的声音。相反，我们可以更加勇敢地表达自(zi)己的观点，即使这些观点可(ke)能不被所有人接受。

这种勇气，恰恰是我们抵御网络暴力的最坚实盾牌(pai)。

当然，这并非意味着要成为一个“特立独行”的斗士，而是在维护自身(shen)尊严和独(du)立思考(kao)的保持一种平和的心态。了解“被讨厌的(de)勇气”的核心，在于认识到“人生的课题”是属于自己的，而他人的评价，充其量只(zhi)是“他人的课题”。将注意力从“如何不被讨厌”转移到“如何过(guo)好自己的人生”，是走(zou)出“被出征”阴影(ying)的关键一步。

“持续被出征”的背后，往往(wang)是一种对自身价值的过度依赖于外界认同的体现。而“被讨厌的勇气”的(de)践行，则是对这种依赖的打破，是对内在价(jia)值体系的重建。它鼓励我们，即使被讨厌，也能依然热爱生活，依然勇敢前行。这是一(yi)种深刻的自我救赎，也是在喧嚣的网络文化中，保持内心平(ping)静的法门。

从“为被讨厌而战”到“自在的边界”：网络文化(hua)中的(de)“被讨(tao)厌的(de)勇气”实践指南

在理解了“被讨厌的勇气”在网络文化中的初步(bu)意涵后，我们更需要探讨的是，如何在实际的网络互动中(zhong)，切实地运用这份勇气，将它从一个抽象的概念，转化为一种有力的行为指南，从而实(shi)现“自在的边界”的建立。

“持续被出征”的现象，并非偶然，它往往折射出个体(ti)在网络时代面临的深层焦虑。这种焦虑，源于对“群体认同”的极度渴望，以及对“被孤立”的强烈恐惧。在虚拟社交空间中，个体更容易将自(zi)己的价值判断寄托于“点赞”、“评论”、“转发”等数据反(fan)馈，一旦这些反馈不达预(yu)期，或者出现负面评价，就会触发内心的(de)不安。

而(er)“被(bei)讨厌(yan)的勇气”，正是要帮助我们打破这种对外部评价的过度依赖，将价值的锚点，重新置于自身。

“为被讨厌而战”，听起来或(huo)许有些激进，但它恰恰是“被讨厌的勇气”在网络环境(jing)下的初始体现。这意味着，当我们发现自己的观点或行为被误解、被攻击时，我们不必立即选择沉默或妥协。相反，可以尝试用冷静、理性的方式去解释、去沟通，去(qu)争取不被“标签化”的权(quan)利。

这并非要与所有人争辩，而是要为自己保留一(yi)份“被理解”的可能，为自己争取一个“自由表达”的空间。

真正的(de)“被讨厌的勇气”绝非仅仅停留在“反击”层面。它更深层次的含义，在于“接纳”。接纳自(zi)己并非完美的，接(jie)纳他(ta)人的批评，包括那些不那么友(you)善的批评。这并不意味着认同，而是意味着不再让(rang)这些批评“刺穿”自己。在网络(luo)上，这意味着，当我们(men)看到那些恶意(yi)攻击，或者(zhe)不加辨别的指责时，可以尝试一种“情绪隔离”。

将对方的言语，看作是对方情绪的释放，而不是对自己个人价值的审判。

如何做到“情绪隔离”？这需要我们在日常生活中，有意识地训练自己的(de)“心理(li)边界”。例如，设定一个“信(xin)息摄入”的上限，避免过度沉迷于网络评论区。当遭遇负面信息时，给(gei)自己设定一个“情绪缓冲期”，允(yun)许自己暂(zan)时从网络世界中抽离，做一些能让自己感(gan)到平静的事情，如阅读、运动、与现实中的朋友交流。

“自在的(de)边界”，是(shi)“被讨厌的勇气”最(zui)终的实践目标。它意味(wei)着，我(wo)们能够清晰地识别出，哪些是属于自(zi)己的“课题”，哪些是属于他人的“课题”。他人的观点、评价、甚至是攻击，都属于“他人的课题”。而我们该如何思考、如何表达、如何行动，才是“自己的课题”。

当我们将精力聚焦(jiao)在“自己的课题”上，自然就不会被“他人的(de)课题”所(suo)困扰。

在(zai)网络文化的语境下，建立“自在的边(bian)界”需要以下几个关键步骤：

区分“事实”与“观点”：在面对信息时，首先(xian)要区分哪些是客(ke)观(guan)事实，哪些是主观观点。很多网络(luo)争论，往往是因为将观点当作事实，或者(zhe)将事实曲解为观点而引发。审视“群体”与“个体”：很多“出征”行为，是(shi)基于对某个“群体”的认(ren)同或反(fan)感。我们要警惕被这种群(qun)体情绪裹挟，而失去独立思考的能力。

即使是某个群体中的大(da)多(duo)数人的观点，也不一定(ding)适(shi)用于所有个体。练习“不(bu)辩论”的智慧：并非所有的争论都值得参与。对于那些明显带有恶意、或者沟通成本极高的情况，选择“不辩论”是一种明智的选择。这并非示弱，而是将宝贵的精(jing)力，留给更有意义(yi)的(de)事情。拥抱“沉默的权利”：在沉默中，我们获得了思考的空间，获得了不被过度解(jie)读的权利。

不必每一次的发言，都要(yao)去迎合或回应。培养“自我价值感”：深入了解自己的优点和(he)缺点，肯定自己的价(jia)值，不依赖于外部的评价。当(dang)内心足够强(qiang)大，外部的风雨便难以撼动。明确“退出机制”：认识到，并非所有的平台或社交关系都适合自(zi)己(ji)。学会适时地“退出”，关闭不必要的通知，甚至暂时告别某些社交媒体，是一(yi)种自我保护。

“被讨厌的勇气”，最终是要让我们在复杂多变的互联网世界中，找到一种“内心的安定(ding)”。它不是让我们变得冷漠，而是让我们学会更(geng)加智慧地与世界互动。当我们不再害怕被讨厌，不再被“持续出征”的阴影笼罩，我们才能真正地(di)活出自我，构建属于自己的“自在的边界(jie)”，在网络文化的洪流中，成为(wei)一个更加独立、更加自由的灵魂。

这是一种持续的修行，也是一种对个体精神自由的有力捍卫。

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图片来源：每经记者 陈美伶 摄

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