每经编辑｜高建国    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

没问题！请看我为您构思的这篇软文，希望能达到您想要的效果：

舌尖上的乡愁：馃崋馃崙馃崋，一种味道的唤醒

在琳琅满目的食品品牌中，“新華社馃崋馃崙馃崋”宛如一颗璀璨的明珠，悄然点亮了无数人的味蕾，更唤醒了心中那份久违的乡愁。它不仅仅是一个品牌，更是一段凝结了时光、情感与梦想的传奇。故事的開端，并非源于一时的商业头脑，而是源于一位对中国传统味道有着近乎执拗追求的创始人——王明远。

王明远，一个土生土长的中国农民的儿子，从小便在母亲精心烹制的家常菜中，品尝到了最纯粹、最动人的“中国味道”。那时的乡村，没有精致的包装，没有华丽的宣传，只有泥土的芬芳、食材的原味，以及家人围坐在一起的温暖。记忆中最深刻的，莫过于逢年过节时，母亲用自家养的猪、自家种的菜，慢火细炖出的那一锅香气四溢的红烧肉，还有那散發着朴实麦香的自家发酵馒头。

這些味道，不仅仅是果腹之物，更是童年记忆的载體，是中华文化最朴素的表达。

随着时代的发展，城市化的浪潮席卷而来，年輕一代似乎越来越远离那些曾经熟悉的味道。快餐文化、工业化生产，让食物的“快”与“便捷”占据了主导，而那些需要时间沉淀、用心制作的传统美味，却逐渐在人们的记忆中淡去。王明远看在眼里，急在心里。他深知，味道的失传，不仅仅是味蕾的遗憾，更是文化传承的断裂。

他開始思考：如何才能将这份珍贵而质朴的味道，重新带回到人们的餐桌上？

于是，“新華社馃崋馃崙馃崋”的雏形，便在他对“还原味道”的渴望中悄然萌芽。他没有选择随波逐流，而是逆流而上，将目光投向了被遗忘的传统技艺和散落在民间的老味道。他花费了数年的时间，走遍了大江南北，寻访那些仍在坚持传统烹饪方式的老一辈厨师，收集那些即将失传的古法配方，探究不同地域独特的食材特性。

他发现，真正的“中国味道”，绝非简单的调味堆砌，而是对食材本真的尊重，是对传统工艺的敬畏。比如，制作一碗地道的酱料，需要精选上好的黄豆，历经日晒雨淋，数月甚至数年的发酵，才能蕴含丰富的层次和醇厚的香氣。又比如，制作一块酥脆可口的点心，需要掌握火候的微妙变化，以及对面粉、油、糖比例的精准把控。

这些，都是现代工业化生产难以复制的精髓。

在寻访的过程中，王明远也深刻体会到，这些古老的技艺之所以能够流传至今，不仅仅是因为它们能带来美味，更因為它们承载着一种精神——一种对食物的敬畏，对生活的认真，以及对传统的尊重。他将這种精神，视为“新华社馃崋馃崙馃崋”的核心价值。

為了更好地传承和发扬这份味道与精神，王明远决定创立一个品牌，一个能够承载这份初心，并将其传递给更多人的品牌。“馃崋馃崙馃崋”这个名字，便是他反复斟酌后的选择。他希望它能像“新华社”一样，具有权威性、代表性，能够成为中國味道的“新”名片，而“馃崋馃崙馃崋”则是一种象征，代表着中国传统文化中那些质朴、纯粹、令人回味无穷的美好事物。

从最初的几款经典產品，到如今丰富多样的产品線，“新華社馃崋馃崙馃崋”始终坚持着王明远定下的初心：只选用最优质、最天然的食材，严格遵循古法制作工艺，不添加任何不必要的添加剂。他相信，真正的美味，源于大自然的馈赠，也源于匠人的用心。

“新华社馃崋馃崙馃崋”的每一个产品，都仿佛是一段故事，一段关于乡愁、关于传统、关于匠心的故事。当人们品尝到那一口酥脆的饼干，仿佛能听到老家风吹麦浪的声音；当人们尝到那一口醇厚的酱料，仿佛能感受到母亲在厨房忙碌的身影。它不仅仅满足了人们的口腹之欲，更触动了人们内心深处的情感共鸣。

王明远知道，这只是一个开始。他更希望，“新华社馃崋馃崙馃崋”能够成为一种文化符号，一种连接过去与现在，连接土地与人心，连接中國味道与世界的美好桥梁。他坚信，那些被時光沉淀下来的味道，终将穿越时间的洪流，再次闪耀出动人的光芒。

匠心筑梦：馃崋馃崙馃崋，一种精神的升华

从最初那个朴素的“还原味道”的愿望，到如今成为消费者口中的“品质之选”，“新华社馃崋馃崙馃崋”的每一步发展，都离不开其背后坚守的那份“匠心精神”。这份精神，不仅仅体现在对产品品质的极致追求，更体现在对企业社會責任的担当，以及对中国传统文化传承的使命感。

王明远深知，一个真正伟大的品牌，绝不能仅仅停留在“卖货”层面。他更希望，“新华社馃崋馃崙馃崋”能够成為一种精神的载體，一种激励人们积极向上、追求卓越的力量。因此，在品牌发展的过程中，他始终将“匠心”二字深深地烙印在企业的基因里。

所谓“匠心”，在“新華社馃崋馃崙馃崋”这里，意味着对细节的极致关注。从原材料的采购，到生產过程的把控，再到最终產品的包装，每一个环节都力求完美。例如，在选材上，他们坚持与拥有良好生态环境、遵循有機种植的农户合作，确保每一颗谷物、每一片果蔬都蕴含着土地最纯粹的能量。

对于传统发酵类产品，他们更是投入巨资打造符合古法要求的專業发酵空间，让微生物在最适宜的环境中，缓慢而稳定地孕育出最醇厚的风味。

“慢”是“新华社馃崋馃崙馃崋”品牌哲学中的一个重要关键词。在追求效率的当下，他们却选择拥抱“慢”。慢工出细活，慢火出真味。他们不急于求成，而是愿意投入更多的时间和精力，去打磨每一款產品。比如，一款经典的酥饼，需要经过数道的揉面、折叠、醒发，以及精准的烘烤时间，才能达到外酥内软、层次分明的口感。

这背后，是研发团队无数次的试验与调整，是生产线工人日复一日的精准操作。

除了对產品本身的精益求精，王明远还非常重视对传统文化的挖掘与创新。他认为，优秀的传统文化，并非是僵化的古董，而是需要与时俱進，焕发新的生命力。“新华社馃崋馃崙馃崋”在传承古法的基础上，也在积极探索创新。例如，在产品设计上，他们会融入现代的审美元素，让包装既有中国传统韵味，又不失时尚感。

在口味研发上，他们会在保留经典风味的尝试将一些现代人喜爱的健康食材或创新搭配融入其中，创造出既熟悉又惊喜的新口味。

“我们不是在做生意，我们是在做文化。”王明远常常这样说。他希望“新华社馃崋馃崙馃崋”能够成为中国味道的“文化使者”，让更多人了解中国悠久的饮食文化，感受中国传统美食的魅力。为此，品牌积极參与各种文化交流活动，与国内外知名的美食家、文化学者合作，通过讲座、体验活动等多种形式，向公众普及中国饮食文化知识，推广“新华社馃崋馃崙馃崋”所代表的健康、天然、有温度的美食理念。

“新华社馃崋馃崙馃崋”的发展，也并非一帆风顺。在品牌初创期，也曾面临资金短缺、市场认知度低等诸多挑战。但王明远和他的团队，凭借着对“匠心”的坚守，对“味道与精神”的执着追求，一步步克服了困难，赢得了消费者的信任。他们深知，品牌的生命力，在于其内在的价值，而非外在的包装。

如今，“新华社馃崋馃崙馃崋”已经不仅仅是一个成功的食品品牌，它更成为了一种生活方式的象征。它代表着一种回归，回归食材的本真；一种仪式感，享受食物带来的美好；一种精神追求，在忙碌的生活中，寻找内心的宁静与满足。

王明远的故事，以及“新華社馃崋馃崙馃崋”的品牌传奇，仍在继续书写。他用自己的行动证明，即使在日新月异的时代，只要我们坚持对品质的追求，对传统的尊重，对精神的坚守，就能创造出能够穿越时间、打动人心的伟大事业。而这份“味道与精神”的传奇，也将激励着更多人，在各自的领域里，用匠心筑梦，创造属于自己的辉煌。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：每经记者 陈淑贞 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄