每经编辑｜陈烺    

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引(yin)爆网(wang)络：一(yi)个“4秒”的争议(yi)漩涡(wo)

社交媒体的浪(lang)潮总能在不经(jing)意(yi)间掀起(qi)巨大(da)的波(bo)澜，而这一(yi)次，焦点聚(ju)焦在(zai)一个名(ming)为“gay体育(yu)生(sheng)男(nan)男(nan)互吃”的短视频上。短短(duan)的4秒，却如同一颗(ke)投(tou)入(ru)平(ping)静湖(hu)面的石子(zi)，激起(qi)了层(ceng)层(ceng)涟漪，迅(xun)速(su)演(yan)变(bian)成一场席卷(juan)网络(luo)的巨(ju)浪。视(shi)频内(nei)容本(ben)身或许(xu)模糊，抑(yi)或暧昧，但(dan)其标(biao)签和(he)流传(chuan)的方(fang)式，已(yi)经足以点(dian)燃(ran)大(da)众(zhong)的(de)好奇心和争(zheng)议的(de)火(huo)苗。

“Gay体(ti)育生”——这两(liang)个词汇组合(he)在(zai)一起(qi)，本身就(jiu)自(zi)带某种(zhong)张(zhang)力。体育，常(chang)常被赋予(yu)阳刚(gang)、健壮(zhuang)、拼搏(bo)的(de)标(biao)签(qian)，而“Gay”，则代(dai)表着(zhe)非异(yi)性恋的性(xing)取向。当这(zhe)二者叠加(jia)，在(zai)一些既定印象中(zhong)，可能就形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)种“反差感”或(huo)“打破常规”的预(yu)期。而“男男互吃(chi)”这(zhe)个略带(dai)戏谑和挑(tiao)逗意(yi)味的(de)词语，更是(shi)将这(zhe)种(zhong)张力推(tui)向了(le)极致(zhi)，赋(fu)予了视(shi)频内容一(yi)种近(jin)乎“禁(jin)忌”的(de)色彩，从而(er)吸引了大(da)量目(mu)光。

这(zhe)场网(wang)络热(re)议(yi)，其速度(du)之快(kuai)、范围之广，着(zhe)实(shi)令人咋舌(she)。从微博的(de)热搜(sou)榜(bang)单，到短(duan)视频(pin)平台的推荐算(suan)法，再到各(ge)大社(she)交(jiao)论坛的(de)讨论(lun)区，几乎一夜(ye)之间(jian)，“gay体育生(sheng)男男(nan)互吃”就成了人(ren)们口(kou)中的热(re)门话题。评论(lun)区里(li)，观点交织(zhi)，情绪(xu)碰撞(zhuang)，一(yi)场关于(yu)性、关于隐私、关(guan)于(yu)网(wang)络伦理(li)的(de)集(ji)体大(da)讨(tao)论，就此拉开(kai)帷幕(mu)。

有(you)人惊呼(hu)“尺(chi)度太大(da)”，认(ren)为(wei)这是对(dui)公(gong)共(gong)场合(he)的不(bu)尊重，是(shi)对社会(hui)公序良俗的挑战(zhan)。他(ta)们(men)或许将(jiang)视频(pin)内容视为一种(zhong)“低俗”的(de)性(xing)暗示，对当事人(ren)的(de)行为表示谴(qian)责(ze)，甚至上(shang)升到(dao)对(dui)整个群体的(de)负面评价。这种(zhong)反应(ying)，很大程度(du)上源(yuan)于传统(tong)观(guan)念的(de)束缚，以及(ji)对(dui)性(xing)话题根深(shen)蒂固(gu)的羞耻感和(he)道(dao)德评(ping)判(pan)。

在(zai)一(yi)些人(ren)眼(yan)中，公(gong)开的(de)亲(qin)密行(xing)为，尤其(qi)是同(tong)性之(zhi)间的亲密行为，是需要(yao)被隐藏(cang)和压抑的，一旦出现在公众视(shi)野，就必(bi)然(ran)会引发负面情(qing)绪。

与(yu)此另一股(gu)声音也(ye)在网络中迅速(su)崛起，这(zhe)股(gu)声(sheng)音强(qiang)调(diao)“理解”与(yu)“尊重”。他们认为(wei)，这(zhe)仅仅(jin)是(shi)两个(ge)人之间表(biao)达(da)亲(qin)密的(de)方式(shi)，是性(xing)取(qu)向(xiang)自(zi)由(you)的体现。将视频内容(rong)标签化、妖魔(mo)化，是对个(ge)体隐私的侵(qin)犯，也(ye)是对(dui)多元性(xing)取向的(de)歧视。他们呼吁人们放下(xia)偏见(jian)，以更包(bao)容(rong)的心态(tai)去(qu)看待视频(pin)中的人物，关(guan)注他们作(zuo)为个体的存在，而(er)非仅(jin)仅将(jiang)其视(shi)为“少(shao)数群体”的代表(biao)。

这(zhe)场热(re)议(yi)之所以如(ru)此激(ji)烈(lie)，很(hen)大程度(du)上是因(yin)为它触(chu)及(ji)了当(dang)下社会中一些(xie)敏感(gan)而(er)复(fu)杂(za)的问题(ti)。是(shi)隐(yin)私与(yu)公共性(xing)的(de)边(bian)界(jie)。在数(shu)字(zi)时代，信息传播(bo)的(de)速度(du)和范(fan)围被无(wu)限(xian)放大(da)。一段(duan)原本(ben)可(ke)能(neng)属于私人(ren)空(kong)间(jian)的影像，一(yi)旦(dan)被曝光(guang)，就立(li)刻成为公共(gong)事(shi)件。这引发了关于“何(he)为(wei)隐私”、“谁(shui)有权(quan)决定隐私(si)的界限(xian)”的(de)深刻(ke)思考。

当(dang)事人是(shi)否同意(yi)视(shi)频的传(chuan)播(bo)？传(chuan)播者又(you)出于何种(zhong)目的？这(zhe)些问(wen)题(ti)，往往(wang)在(zai)热闹(nao)的(de)讨论中被(bei)忽略，取而(er)代(dai)之的是(shi)对(dui)内(nei)容本身(shen)及其(qi)背(bei)后所(suo)代表(biao)的意(yi)义的即时解读(du)和评(ping)判(pan)。

是性取(qu)向的(de)社会(hui)接纳(na)度。尽管社(she)会在进步，但对于非(fei)异性(xing)恋的性取(qu)向(xiang)，公(gong)众的态度(du)仍(reng)然存在(zai)很大(da)的差异。而当这(zhe)种性取向(xiang)与特定(ding)身(shen)份（如(ru)“体育生”）结合时，更容(rong)易(yi)引(yin)发(fa)公众的(de)审视和刻板印(yin)象(xiang)。这(zhe)场讨论，实(shi)际上也(ye)是一次(ci)关于(yu)“性少数群(qun)体”权益(yi)和尊严(yan)的再(zai)审(shen)视。许(xu)多(duo)支持者认(ren)为，这(zhe)仅仅是(shi)“Gay”的自然(ran)流露(lu)，不应(ying)被过(guo)度解(jie)读或污名(ming)化。

他(ta)们看到(dao)的(de)，是个(ge)人情感(gan)的(de)表达，而非(fei)某种(zhong)“异类(lei)”的(de)挑衅。

再者，便是(shi)网络流(liu)量(liang)与社(she)会责任(ren)的(de)博弈。不(bu)得不(bu)承认(ren)，具(ju)有一定(ding)争议性(xing)和(he)话题(ti)性的内(nei)容(rong)，往往(wang)更容易吸引眼(yan)球(qiu)，获得流量。那(na)些发布(bu)、传播此(ci)类视(shi)频的账(zhang)号(hao)，或(huo)许正是(shi)抓住(zhu)了这一点(dian)。在(zai)追(zhui)逐(zhu)流(liu)量(liang)的过程(cheng)中，是否考虑过(guo)对当事(shi)人(ren)可(ke)能造成(cheng)的(de)伤害？是(shi)否承(cheng)担(dan)了传播不实(shi)信(xin)息或(huo)加剧(ju)社会(hui)矛盾的(de)责任(ren)？这(zhe)场热议(yi)，也(ye)暴露(lu)了当前(qian)网(wang)络(luo)内容生(sheng)产和传播中(zhong)，一种“重(zhong)流(liu)量，轻责任(ren)”的潜在(zai)倾向。

“4秒”的短视频，如同(tong)一面镜子(zi)，映照(zhao)出我(wo)们社(she)会在(zai)面对多(duo)元(yuan)性、面(mian)对隐(yin)私(si)、面(mian)对网(wang)络(luo)伦理时，仍然存在(zai)的复杂心态(tai)和深层矛盾(dun)。这场(chang)争议，与其(qi)说(shuo)是关(guan)于一段(duan)视频(pin)本身，不(bu)如(ru)说(shuo)是(shi)关(guan)于(yu)我(wo)们如何理(li)解(jie)和定(ding)义“正常(chang)”，如(ru)何平(ping)衡个体自由与(yu)社(she)会(hui)规范(fan)，如(ru)何(he)在信(xin)息洪(hong)流中(zhong)保持清醒(xing)和理(li)性(xing)。

拨(bo)开(kai)迷(mi)雾(wu)：从(cong)“互吃(chi)”到“看(kan)见”的(de)深层(ceng)解读

当(dang)“gay体(ti)育生(sheng)男男互吃”的字眼充(chong)斥屏(ping)幕，引(yin)发(fa)轩(xuan)然大(da)波之(zhi)际(ji)，我(wo)们有必(bi)要抽离(li)事件(jian)本身(shen)所带(dai)来(lai)的(de)情绪冲击，尝试拨开(kai)迷雾(wu)，去探(tan)究这(zhe)背后更深层次的(de)社(she)会议(yi)题与个体困境(jing)。这场(chang)热议，绝不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)一段(duan)短视频的简(jian)单(dan)评判，它(ta)更(geng)像是(shi)一个(ge)引子，让(rang)我(wo)们(men)得(de)以(yi)审视当前社(she)会(hui)在性观念、个体表达、网(wang)络伦(lun)理等多个(ge)层面的(de)现(xian)状。

需要正视(shi)的是(shi)，“男(nan)男互(hu)吃”这(zhe)一描(miao)述本(ben)身就带有(you)强烈(lie)的(de)符(fu)号化(hua)和(he)标签化(hua)色彩(cai)。在中文语(yu)境下，“互吃”一词，往(wang)往带着(zhe)一种戏(xi)谑、甚(shen)至略显(xian)低俗(su)的暗示，尤(you)其当(dang)它(ta)与(yu)“gay”联(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起时(shi)，更容(rong)易被(bei)放大(da)和扭曲。这(zhe)种(zhong)描述方(fang)式，很(hen)可能并非(fei)源于(yu)当事人的(de)自我定(ding)义(yi)，而是传播者为了吸(xi)引眼(yan)球而(er)进行(xing)的“二(er)次创(chuang)作”。

在网(wang)络(luo)传播中，这(zhe)种“加工”往往是普遍(bian)存在(zai)的(de)，而公众在接收(shou)信(xin)息时(shi)，也容(rong)易被这(zhe)些(xie)极(ji)具煽动(dong)性的(de)标(biao)签(qian)所(suo)裹挟，从(cong)而忽略了(le)事件本身可(ke)能(neng)存在(zai)的(de)更细微(wei)、更人(ren)性化(hua)的(de)面向(xiang)。

我(wo)们不得(de)不(bu)思考(kao)，这是(shi)否(fou)是“性少(shao)数(shu)群体(ti)”在(zai)公共(gong)领(ling)域(yu)的(de)“被看见(jian)”与“被误读”的困(kun)境的(de)又(you)一次展(zhan)现？体育(yu)领(ling)域，在(zai)传统认知中，一(yi)直被(bei)认为是阳(yang)刚之气的(de)象(xiang)征(zheng)。当“Gay”的身(shen)份与“体育生”的职业产(chan)生碰(peng)撞，便(bian)容易(yi)激发人们固(gu)有(you)的刻板印(yin)象。许多人可(ke)能难以(yi)将“阳(yang)刚”与“同性(xing)恋”进行有效连(lian)接(jie)，因此，当(dang)出现相关(guan)的(de)亲密行(xing)为或信(xin)息(xi)时，就(jiu)容易(yi)产生(sheng)“打破(po)认知(zhi)”、“出格(ge)”的感(gan)觉(jue)。

这种反应(ying)，固然(ran)有(you)信息冲击(ji)的因(yin)素(su)，但(dan)更(geng)深(shen)层的是源于社(she)会(hui)对(dui)性取(qu)向的(de)单一化(hua)和狭隘(ai)化认(ren)知。

这场(chang)热(re)议，实(shi)际(ji)上(shang)也反(fan)映了公众(zhong)对于(yu)“性(xing)表(biao)达自(zi)由”的(de)模糊界限(xian)和认(ren)知(zhi)分(fen)歧。在提倡多元(yuan)与包容的(de)当下(xia)，如(ru)何界(jie)定(ding)个人(ren)情感的自(zi)由表达与公共(gong)秩序(xu)之间的(de)关(guan)系，仍然是(shi)一个(ge)值(zhi)得(de)探讨的问(wen)题。一(yi)些人(ren)认为(wei)，只(zhi)要(yao)是成年(nian)人(ren)之间自愿(yuan)的(de)行(xing)为(wei)，且(qie)不(bu)涉及违法乱(luan)纪(ji)，就应该(gai)受到(dao)尊重，不应(ying)被恶意(yi)揣(chuai)测或攻(gong)击。

而另一些(xie)人则(ze)担忧，公开展示(shi)亲密(mi)行为(wei)，尤(you)其(qi)是(shi)在非私密场(chang)合，可能会(hui)对(dui)未成年(nian)人(ren)产(chan)生不(bu)良(liang)影响，或(huo)者挑战社会普(pu)遍接受的(de)道(dao)德(de)规范(fan)。这种(zhong)分歧(qi)，恰恰(qia)说(shuo)明了社(she)会在性(xing)观(guan)念(nian)的(de)现代(dai)化进程中(zhong)，仍(reng)然存在着巨(ju)大(da)的张力(li)。

更值(zhi)得关(guan)注的(de)是，这(zhe)场(chang)热(re)议背后(hou)，可(ke)能隐藏着网络(luo)流量(liang)经(jing)济(ji)对个(ge)体隐(yin)私(si)和(he)社(she)会伦理的(de)冲(chong)击。如(ru)前所述，“4秒”的短(duan)视频(pin)，以其(qi)争议(yi)性的标签(qian)，迅速(su)成为(wei)网络上的(de)“流量密码(ma)”。而追(zhui)逐流(liu)量(liang)的(de)逻(luo)辑(ji)，往往容易(yi)将个(ge)体置于被(bei)审视(shi)、被(bei)消费的(de)境地(di)。当事人的(de)真(zhen)实感(gan)受，他(ta)们(men)的隐(yin)私权，在网络(luo)狂(kuang)欢中(zhong)，可(ke)能被轻(qing)易(yi)地抛诸脑后(hou)。

这种(zhong)现象(xiang)，不仅(jin)是(shi)对(dui)当事(shi)人的(de)伤害，也是对(dui)网(wang)络生(sheng)态健(jian)康(kang)发(fa)展的一种警示。我们(men)在享受信(xin)息便捷(jie)的(de)是否也应该思考，如(ru)何构(gou)建一(yi)个更(geng)加尊重(zhong)个体、负(fu)责任(ren)的网(wang)络(luo)环(huan)境？

从(cong)“4秒”的(de)争议，到“男(nan)男互(hu)吃”的标签，再到背后(hou)复杂的(de)社(she)会议题(ti)，这(zhe)场热(re)议(yi)提(ti)供了一个(ge)契机(ji)，让我们(men)去(qu)反思(si)。我(wo)们(men)是(shi)否过于(yu)习(xi)惯(guan)于用(yong)标(biao)签(qian)去定(ding)义一个人，而非(fei)去(qu)理解一(yi)个鲜(xian)活的个体(ti)？体育生，可以有(you)多种性取向(xiang)；“Gay”，也(ye)可以从事任何(he)职业，并有(you)其自(zi)由表(biao)达情感的权(quan)利(li)。

将性取向(xiang)与特定行(xing)为(wei)进(jin)行强(qiang)制关联，并(bing)以此(ci)进行(xing)道德(de)审判，是(shi)一种简单粗暴的(de)逻辑(ji)。

最(zui)终，这(zhe)场(chang)网络(luo)热议，不论(lun)以何(he)种方式收场，都(dou)应促(cu)使我们思(si)考：如何(he)在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的(de)时代(dai)，保(bao)持独(du)立(li)思(si)考的(de)能力？面对耸人(ren)听(ting)闻的标(biao)题和(he)简短(duan)的视频，我(wo)们是否能抑(yi)制(zhi)住立(li)即(ji)评判(pan)的(de)冲(chong)动，去(qu)探究事件的真相，去(qu)理(li)解(jie)多(duo)样的个体(ti)？我们(men)是否(fou)能从(cong)“男(nan)男互吃(chi)”的标签(qian)化(hua)描述(shu)，转向(xiang)对(dui)“个体(ti)”本身的(de)看(kan)见？看(kan)见(jian)他们(men)的情感(gan)、他们(men)的(de)生活(huo)、他们(men)的尊(zun)严。

“4秒(miao)带你(ni)穿透(tou)真相(xiang)”，或许(xu)，真(zhen)相(xiang)并(bing)非在于视频内容本身，而(er)在(zai)于我们如(ru)何以(yi)更开放(fang)、更(geng)包容(rong)、更具人(ren)文(wen)关(guan)怀的视(shi)角(jiao)，去理解(jie)和(he)接纳(na)这(zhe)个多(duo)元化的世(shi)界，以(yi)及其中(zhong)每(mei)一个(ge)独特(te)的生命。这场争议，最(zui)终应(ying)该成为一次(ci)社(she)会进(jin)步的催化剂，推(tui)动(dong)我们朝(chao)着一(yi)个更(geng)加理解(jie)、更(geng)加尊(zun)重的(de)方向前进(jin)。

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图片来源：每经记者 阿比盖尔 摄

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