每经编辑｜陈明    

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“妈妈，我们(men)不戴(dai)套，您(nin)能别管吗(ma)？”——当性(xing)爱(ai)避(bi)孕(yun)成为(wei)家庭“禁区”

在(zai)现(xian)代(dai)社会，性(xing)与(yu)爱早已不(bu)是什么遮遮(zhe)掩(yan)掩的(de)话题(ti)，至(zhi)少在大(da)部分年轻人看(kan)来(lai)是(shi)这(zhe)样。当触(chu)及到(dao)“避孕”这个话题时，尤其是(shi)在一个(ge)传(chuan)统观(guan)念尚(shang)未完(wan)全消(xiao)退(tui)的(de)家庭(ting)环境(jing)中，情况就(jiu)变得(de)复杂(za)起来(lai)。想(xiang)象一下，一对(dui)新婚(hun)燕(yan)尔的小(xiao)夫妻(qi)，在享(xiang)受二人世(shi)界的甜蜜时，却(que)要面对来自长辈，特别是(shi)50多岁(sui)母亲(qin)的“隔阂”。

这(zhe)种隔阂，并非源(yuan)于不爱，而是根(gen)植于不同(tong)时代(dai)的生(sheng)育(yu)观(guan)、性(xing)观(guan)念以及(ji)对子女(nv)婚姻(yin)生活(huo)的“操(cao)心”。

故(gu)事(shi)的主人公，李(li)华（化(hua)名），今(jin)年30岁(sui)，新婚不久(jiu)。她和(he)丈(zhang)夫的性(xing)生(sheng)活(huo)和(he)谐美满(man)，而避孕(yun)措施的(de)选择，是他们基(ji)于科(ke)学(xue)知识和(he)对双(shuang)方身体(ti)负(fu)责(ze)的(de)态(tai)度(du)做出(chu)的决(jue)定。这(zhe)份(fen)属于他们(men)的(de)“性”福(fu)，却因为(wei)李华的母亲，一位50多岁，思(si)想(xiang)相对保守(shou)的女(nv)性(xing)，而(er)蒙(meng)上(shang)了(le)一(yi)层阴(yin)影。

李母时不(bu)时(shi)会旁敲侧击(ji)，或(huo)者直(zhi)接(jie)表达(da)对(dui)他们(men)“不(bu)注(zhu)意身(shen)体”的(de)担忧，言语间充(chong)满了(le)对“避孕套(tao)”的陌(mo)生(sheng)和抵触(chu)，认(ren)为(wei)“年轻(qing)就是(shi)本(ben)钱，没那么(me)容(rong)易(yi)怀孕(yun)”，甚至将(jiang)避孕行为(wei)解读(du)为“不(bu)尊重(zhong)婚姻(yin)，不认真考虑要(yao)孩子”。

这(zhe)种(zhong)代(dai)际(ji)间的避孕观念(nian)差异(yi)，并非个例(li)。在我(wo)们身(shen)边，或(huo)多或少(shao)都能听(ting)到类(lei)似的(de)“耳语(yu)”。50多(duo)岁的(de)女(nv)性，她(ta)们成(cheng)长(zhang)的年代，社(she)会对性(xing)的讨(tao)论普(pu)遍是(shi)沉默(mo)的，避孕方式(shi)选(xuan)择有限，生育被视为天(tian)经地义(yi)的责任。在她们的认知(zhi)里，结婚生子是(shi)人生(sheng)的(de)必(bi)经(jing)之(zhi)路，而避孕(yun)，似(shi)乎是一种(zhong)“多此(ci)一举(ju)”甚至(zhi)“不道德”的行为(wei)。

当她(ta)们的子(zi)女步(bu)入婚姻，面(mian)临(lin)与她们截然(ran)不(bu)同的性爱观时(shi)，这种根深蒂固(gu)的观念便会(hui)产(chan)生碰(peng)撞(zhuang)。

李(li)华(hua)对此(ci)感到非常无(wu)奈和委(wei)屈(qu)。她并(bing)非(fei)不重(zhong)视婚姻(yin)，也不(bu)是不(bu)考虑(lv)要(yao)孩(hai)子，而是(shi)希(xi)望(wang)能够(gou)科学、负(fu)责任地(di)规划生(sheng)育，并(bing)在享受夫(fu)妻生(sheng)活的更好(hao)地保(bao)护(hu)自(zi)己(ji)和(he)丈(zhang)夫的(de)身(shen)体健(jian)康。她(ta)尝试与母(mu)亲(qin)沟通(tong)，但母(mu)亲(qin)总是以“你(ni)们年(nian)轻人(ren)懂什(shen)么”、“我(wo)都(dou)是(shi)为(wei)你们好(hao)”来回应，让李华(hua)感(gan)到(dao)更(geng)加无力(li)。

母亲(qin)的担忧，是(shi)出于对(dui)女儿的爱，但(dan)这(zhe)份(fen)爱，却(que)以一(yi)种(zhong)令人窒(zhi)息的方(fang)式，干涉(she)了女儿的婚姻生活。

这种(zhong)“情感(gan)困境(jing)”的(de)产(chan)生，根(gen)源在(zai)于信息(xi)不(bu)对(dui)称和(he)价值观(guan)念的鸿沟。50多岁(sui)的(de)母亲，她(ta)们(men)的(de)“过来人(ren)”经(jing)验(yan)，在(zai)那(na)个信(xin)息不发达(da)的年代(dai)是宝(bao)贵的。但(dan)时(shi)代变了，科(ke)学知识(shi)爆(bao)炸(zha)，性教育(yu)日(ri)益(yi)普及(ji)，年(nian)轻一代(dai)更倾向于从科学、健(jian)康、自我决(jue)定(ding)的角度(du)来看待性(xing)与(yu)避(bi)孕。母(mu)亲的担忧，更多地(di)源(yuan)于(yu)对未知(zhi)事(shi)物的不理(li)解，以及一种“我吃(chi)过的盐(yan)比你吃过的米还(hai)多(duo)”的(de)惯性(xing)思维(wei)。

她们(men)的(de)“不(bu)让(rang)戴(dai)套”，并非恶意的(de)阻(zu)挠(nao)，而是(shi)一(yi)种基(ji)于(yu)自(zi)身经历和认知的“保护(hu)”。

当这(zhe)种“保护(hu)”变成(cheng)了“干涉(she)”，当(dang)性爱避(bi)孕的话(hua)题(ti)触及(ji)到了(le)代际的情(qing)感(gan)Gāo峰，该如(ru)何化(hua)解(jie)？这不仅仅是(shi)避孕方(fang)式(shi)的选(xuan)择，更(geng)是(shi)两个时(shi)代、两代人(ren)之(zhi)间(jian)关于尊(zun)重、理解(jie)与沟通的(de)博弈。

要认(ren)识到(dao)母亲(qin)的担忧并非恶(e)意。李华(hua)明白，母(mu)亲并不是不希(xi)望她幸福(fu)，而是(shi)她用(yong)自己(ji)的方式(shi)来(lai)表达关爱。这种关(guan)爱，可能带有(you)那个(ge)年代(dai)特有的(de)“过来(lai)人”的焦(jiao)虑。她(ta)担心(xin)的是(shi)子(zi)女没(mei)有承担起“传宗(zong)接(jie)代(dai)”的责任(ren)，担心(xin)的是(shi)年(nian)轻人(ren)的(de)“轻浮”。因此(ci)，理解(jie)母亲的出发点(dian)，是化解矛盾的第(di)一(yi)步。

需要温(wen)和(he)而持续的沟(gou)通。直(zhi)接的对抗(kang)只会加剧(ju)矛盾(dun)。李华尝试(shi)过(guo)多(duo)次(ci)沟(gou)通，但效果(guo)不佳(jia)，这可能与(yu)沟通(tong)的(de)方(fang)式有(you)关。她需(xu)要找到一个更(geng)合(he)适的时间和(he)场合，用(yong)更易于接(jie)受的方式(shi)来(lai)表(biao)达(da)自(zi)己的想法(fa)。例如，可(ke)以从(cong)母亲关(guan)心的话题(ti)入手(shou)，比(bi)如(ru)“妈妈(ma)，您(nin)一(yi)直很(hen)关(guan)心我的(de)身体(ti)，我听了很(hen)感动(dong)。

现在(zai)医学(xue)很发达，有很多(duo)方法可以(yi)让(rang)我们在享受(shou)夫妻(qi)生活的(de)也(ye)能(neng)很(hen)好地(di)保护身体(ti)，比如(ru)……”

沟通(tong)并非(fei)易事，尤(you)其(qi)是在(zai)涉及到“性(xing)”这个(ge)敏感词汇时。在(zai)很多传统(tong)家庭中，性(xing)教育的缺(que)失，使得(de)父(fu)母(mu)与子女(nv)之(zhi)间难以建立关(guan)于性话(hua)题的(de)开放式对(dui)话。母亲的(de)“不让(rang)戴套(tao)”，也可能(neng)是(shi)她自身对(dui)避孕知识(shi)的匮乏，对(dui)避(bi)孕套的(de)“陌生感(gan)”让她(ta)觉得“不(bu)安全(quan)”或(huo)“不正常”。

因此，化解(jie)这种(zhong)代(dai)际(ji)间的(de)避(bi)孕观念(nian)冲突，需要(yao)耐心、智慧(hui)，更需(xu)要一种跨(kua)越代(dai)沟的(de)理解(jie)与融合。这不仅仅(jin)是(shi)年轻(qing)一(yi)代的责任，也(ye)是(shi)整(zheng)个社(she)会在推(tui)进性健(jian)康教(jiao)育和观念(nian)进(jin)步过(guo)程中，需要共(gong)同面(mian)对的(de)挑(tiao)战。下一部分，我们将深(shen)入探(tan)讨(tao)具体的化解(jie)策略，以及如何(he)让(rang)性与(yu)爱(ai)，在代际的(de)理解(jie)中，更(geng)加和谐美满。

“性(xing)”福(fu)共(gong)赢：策略(lve)性(xing)沟通(tong)与(yu)情感共(gong)鸣(ming)，化解代(dai)际(ji)避孕的“结”

面(mian)对50多(duo)岁母(mu)亲在(zai)避(bi)孕(yun)问题上的(de)“不让(rang)戴套(tao)”现(xian)象，化解之道(dao)并非(fei)一蹴而就(jiu)，而是需要(yao)一套温(wen)和、策略(lve)性且充(chong)满(man)情感(gan)共鸣的(de)组合拳(quan)。这不仅仅是关(guan)于避(bi)孕知识的(de)普及(ji)，更是关于理解、尊(zun)重(zhong)和情(qing)感(gan)连接的重塑。

策略一：耐心引导，循(xun)序(xu)渐进地(di)科普(pu)“新观(guan)念”

母亲(qin)的观(guan)念根深(shen)蒂固，源(yuan)于(yu)时代的局限和认(ren)知(zhi)的(de)偏差。直接的(de)“洗脑(nao)”只会适(shi)得(de)其反。因此(ci)，我们需要(yao)采(cai)取“温水(shui)煮(zhu)青蛙”的策略，循序渐(jian)进地引(yin)导。

从“健康”角度(du)切入(ru)：避孕(yun)不仅(jin)仅是为(wei)了不怀(huai)孕，更(geng)是为了生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)。可以搜集一些(xie)关(guan)于生(sheng)殖健康、优(you)生优(you)育的科(ke)普文章(zhang)或视频，以(yi)“关心身体”为切(qie)入点(dian)，分享(xiang)给母(mu)亲(qin)。强调科(ke)学避(bi)孕能(neng)有效规(gui)避意外怀(huai)孕带来(lai)的身(shen)心压力，以(yi)及对(dui)身(shen)体可(ke)能造(zao)成(cheng)的伤(shang)害。将(jiang)避孕与“爱(ai)护身体”联(lian)系起来，而(er)非(fei)“不(bu)想生孩子(zi)”。

分享(xiang)“时代进(jin)步”的案(an)例：讲述一些朋(peng)友或亲(qin)戚(qi)，通过(guo)科学(xue)避(bi)孕(yun)，成功(gong)规(gui)划(hua)生育，保持健(jian)康(kang)生活(huo)的故(gu)事。这些贴(tie)近(jin)生(sheng)活的(de)案(an)例，比空(kong)洞的理(li)论更能打动人。可(ke)以强(qiang)调，现在(zai)医学发(fa)达，避(bi)孕方(fang)式多样且安全(quan)，这是(shi)一种生活品(pin)质(zhi)的提升。“间(jian)接”科(ke)普(pu)，降(jiang)低(di)敏感度(du)：避免直接(jie)谈论(lun)“性爱(ai)”和“避孕套(tao)”，而是(shi)从更(geng)广泛(fan)的“家(jia)庭规划(hua)”角(jiao)度切入(ru)。

例如，聊(liao)到“什么时(shi)候要(yao)孩子”、“想(xiang)要健康的(de)宝(bao)宝需要做哪(na)些准备(bei)”等话(hua)题。在(zai)谈话(hua)中，自(zi)然而(er)然(ran)地带入“科学避(bi)孕(yun)”的概(gai)念(nian)。

策略二(er)：情(qing)感(gan)连接，建立“同理(li)心(xin)”的桥(qiao)梁(liang)

代际(ji)冲突往(wang)往(wang)源于情(qing)感(gan)的(de)隔(ge)阂。要(yao)化解母亲的担(dan)忧(you)，首先(xian)要(yao)建立(li)情感上的(de)连接(jie)。

倾听与理解，而(er)非评(ping)判(pan)：当(dang)母亲(qin)表达担(dan)忧时，认(ren)真倾听(ting)，并(bing)尝试(shi)理(li)解(jie)她(ta)的出(chu)发点(dian)。可以(yi)说(shuo)：“妈妈(ma)，我(wo)知道您(nin)为我(wo)担(dan)心，您(nin)希望我(wo)一(yi)切都(dou)好。您的(de)关心我记在心(xin)里。”避免说(shuo)“您不(bu)懂”、“您(nin)老(lao)古董”之(zhi)类的(de)话，这(zhe)只会(hui)让她更(geng)加固守(shou)自(zi)己的立(li)场(chang)。表(biao)达感(gan)激，承(cheng)认(ren)她(ta)的付出：母亲为(wei)子女(nv)的付出是(shi)巨大(da)的，即(ji)使她(ta)的(de)观念有(you)所(suo)偏(pian)差，那也(ye)是出于(yu)爱(ai)。

对(dui)她(ta)的付出(chu)表示感激(ji)，会让她(ta)感到被认可(ke)，从而更愿(yuan)意倾听。寻求“共(gong)情(qing)”：尝(chang)试让她回(hui)忆起(qi)她(ta)年(nian)轻(qing)时，或(huo)者(zhe)她为人母(mu)时的担(dan)忧和经(jing)历。或(huo)许她也(ye)曾面临(lin)过类似的(de)困境(jing)，或(huo)者(zhe)曾经希望有人能给予她(ta)更科(ke)学的(de)指(zhi)导。通过(guo)共(gong)情，让她(ta)意识到，年轻一代的想法并非(fei)“叛(pan)逆(ni)”，而是(shi)对生(sheng)活(huo)的新探索(suo)。

策(ce)略三：明(ming)确(que)界限(xian)，尊重(zhong)“独(du)立自主(zhu)”的婚姻

婚姻是(shi)属(shu)于夫(fu)妻双方(fang)的，而(er)避孕的(de)选择，更是夫妻二(er)人之间(jian)最(zui)私密(mi)的决(jue)定。在表达(da)理解和沟(gou)通的(de)也(ye)需要适当地划定界限(xian)。

夫妻(qi)同(tong)心(xin)，形成统一(yi)战线(xian)：李(li)华和丈(zhang)夫需要就(jiu)避孕(yun)问题(ti)达(da)成一(yi)致(zhi)，并在与(yu)母(mu)亲沟通时，以夫妻双(shuang)方的(de)态度为主(zhu)。丈夫的支持(chi)和(he)理解，对李(li)华来说至关重(zhong)要(yao)，也能在(zai)一定程度(du)上缓解来自母亲(qin)的(de)压力。温(wen)和(he)而坚定(ding)地(di)表达(da)“这是(shi)我们(men)的决(jue)定”：在(zai)进(jin)行(xing)充分(fen)沟通(tong)后(hou)，如果母(mu)亲仍然(ran)固(gu)执己(ji)见，可以温(wen)和而(er)坚定地(di)表达：“妈妈，我们很感激(ji)您(nin)的(de)关心，也理(li)解您(nin)的(de)想法。

但(dan)是，避孕是我(wo)们(men)夫(fu)妻共同(tong)的决(jue)定，我们希(xi)望您(nin)能尊(zun)重我(wo)们的(de)选(xuan)择。”强调(diao)这(zhe)是“夫(fu)妻(qi)共同决定(ding)”，而(er)不(bu)是单(dan)方面(mian)的(de)“反抗(kang)”。适度的(de)“回(hui)避(bi)”与“转移”：如果某些话题过(guo)于敏(min)感，导(dao)致沟(gou)通陷(xian)入(ru)僵局，可(ke)以暂时(shi)回避(bi)。将(jiang)话题(ti)转移到其(qi)他(ta)更轻松、更容(rong)易接(jie)受的领域(yu)，例如家庭(ting)聚会(hui)、生活(huo)日常(chang)、子(zi)女(nv)教(jiao)育等。

策略(lve)四(si)：寻(xun)求(qiu)外(wai)部力量(liang)，专业咨询(xun)或(huo)“开(kai)明”亲(qin)友(you)的(de)助力(li)

有时，家(jia)庭内部的(de)沟(gou)通会遇到(dao)瓶颈。这时(shi)，可以(yi)考虑寻求外部(bu)力量的(de)帮助(zhu)。

引(yin)入“权威(wei)”的第(di)三(san)方：如果有机(ji)会，可以邀(yao)请一(yi)位(wei)在医学界(jie)有(you)声望的(de)医(yi)生(sheng)，或(huo)者(zhe)一位思(si)想开(kai)明(ming)、受人(ren)尊敬(jing)的长(zhang)辈(bei)，来(lai)与母亲进(jin)行交流(liu)。第(di)三(san)方往往能(neng)以更客(ke)观、更具(ju)说服力(li)的方(fang)式传(chuan)递信(xin)息(xi)。专(zhuan)业咨(zi)询：如(ru)果代际(ji)矛(mao)盾(dun)严(yan)重，影(ying)响到(dao)家庭(ting)的和(he)谐，可(ke)以(yi)考(kao)虑寻求(qiu)专业(ye)的家庭咨询(xun)师的(de)帮助。

他(ta)们能够(gou)提供专(zhuan)业(ye)的沟(gou)通技(ji)巧(qiao)和(he)情感(gan)疏(shu)导(dao)。

超越(yue)“戴套”的代(dai)际“性(xing)”福

50多(duo)岁(sui)母亲(qin)对避(bi)孕(yun)的“不让(rang)戴(dai)套”，是代际观(guan)念(nian)碰撞(zhuang)的(de)缩影(ying)。化解(jie)这(zhe)场(chang)“冲突”，不仅仅(jin)是为(wei)了(le)实(shi)现夫(fu)妻生活的“性”福，更是为(wei)了构建(jian)一个(ge)更加(jia)开(kai)放、包容(rong)、充满爱的(de)家庭(ting)氛围(wei)。当(dang)代(dai)的年(nian)轻人，在享(xiang)受科学(xue)进(jin)步带来(lai)的(de)便利时，也(ye)需要(yao)用(yong)智(zhi)慧和(he)耐心去弥合与(yu)父(fu)辈之(zhi)间(jian)的认知鸿沟(gou)。

而(er)对于(yu)50多岁(sui)的母(mu)亲们(men)来说(shuo)，放开心怀(huai)，去了解(jie)和(he)接(jie)纳(na)新(xin)观念，也是对(dui)子女(nv)最(zui)深沉的(de)爱。

最终，我(wo)们(men)追(zhui)求的，是(shi)“性”福共(gong)赢。这种(zhong)共赢，建(jian)立在相互理解(jie)、彼此尊(zun)重的(de)基(ji)础(chu)上。当避孕不再(zai)是(shi)禁忌，当性(xing)与爱能(neng)够被坦(tan)诚而健康地谈(tan)论，代际之(zhi)间的(de)隔阂才(cai)能真正(zheng)消(xiao)融(rong)，家(jia)庭(ting)才能在和谐(xie)与爱中(zhong)，走向更(geng)加美好(hao)的未(wei)来。这需要(yao)年轻一(yi)代的努(nu)力，也需要(yao)整个(ge)社会在(zai)性(xing)健康(kang)教育和(he)观(guan)念进(jin)步上的(de)持(chi)续推(tui)进。

让爱与(yu)科学(xue)同(tong)行，让每一个(ge)家庭都能拥有(you)真正(zheng)的(de)“性(xing)”福。

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图片来源：每经记者 陈武 摄

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