每经编辑｜陈吉利    

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“高(gao)三妈(ma)妈”的(de)压(ya)力，是(shi)一(yi)场(chang)无声(sheng)的战役。当孩子(zi)站在(zai)人(ren)生(sheng)的十(shi)字(zi)路口(kou)，家(jia)长们(men)的心脏也随之(zhi)悬(xuan)浮。高考(kao)，这个承载(zai)着(zhe)无(wu)数家(jia)庭期望(wang)的词汇(hui)，像一座巨(ju)大的(de)山，压在每一个高三学(xue)子及其父(fu)母的肩(jian)上。在(zai)这场(chang)马(ma)拉松(song)式(shi)的冲刺中，压力(li)如影随(sui)形，它渗(shen)透进(jin)每一(yi)个(ge)清(qing)晨的(de)闹(nao)铃，每一(yi)本练(lian)习(xi)册(ce)的翻(fan)页(ye)声(sheng)，每一(yi)次成(cheng)绩单的(de)公(gong)布。

而(er)当我(wo)们听到“高三妈(ma)妈用(yong)性缓(huan)解压(ya)力”这样的(de)字眼时，内(nei)心或(huo)许会泛起(qi)一丝(si)波澜，甚至(zhi)是不(bu)解与(yu)批(pi)判。剥开这层争议(yi)的(de)外衣(yi)，我(wo)们看到的(de)，是一位母(mu)亲(qin)在极端压(ya)力下的(de)真实挣扎(zha)，以及整个(ge)社会(hui)在面(mian)对个体情感求(qiu)助(zhu)时(shi)的复杂(za)反(fan)应。

这(zhe)位母(mu)亲的(de)选择(ze)，无(wu)疑(yi)触碰(peng)了许多人的敏(min)感神经。在传统(tong)的观(guan)念(nian)里，性(xing)与(yu)压力缓解似乎(hu)是两(liang)个截然不(bu)同的(de)领(ling)域，甚至(zhi)被(bei)认为(wei)是(shi)相(xiang)互(hu)排斥(chi)的。但事实(shi)上，人类(lei)的情感和身体反(fan)应远比我们(men)想(xiang)象的(de)要(yao)复(fu)杂得多。性(xing)，作为一种生理本能和情(qing)感(gan)表(biao)达方(fang)式(shi)，在特定情境(jing)下，确实可(ke)能成为(wei)某(mou)些人(ren)释放(fang)紧张、焦虑(lv)和孤(gu)独感(gan)的(de)一种途径。

这并(bing)不(bu)是一(yi)个值(zhi)得倡(chang)导的(de)普(pu)遍方法(fa)，更不是一(yi)个可(ke)以简(jian)单(dan)评判的对错问题(ti)，而是(shi)一个值得我们(men)去(qu)理(li)解的个体(ti)行为。我们(men)不应(ying)将道(dao)德的标(biao)签(qian)轻易贴(tie)上，而是(shi)尝试去(qu)理(li)解这种行为背后可(ke)能存在的(de)深(shen)层原(yuan)因。

是什么让(rang)这位(wei)母亲(qin)走到(dao)了这(zhe)一步(bu)？高三(san)，意味(wei)着孩子(zi)学(xue)业(ye)的巅峰，也是(shi)家长(zhang)焦虑(lv)的顶(ding)峰。成(cheng)绩(ji)的起(qi)伏(fu)、名校(xiao)的压(ya)力、对(dui)孩(hai)子未来的担(dan)忧，以及自(zi)身(shen)社会角色的失落(luo)感，都可能成为(wei)压垮(kua)骆驼的稻(dao)草(cao)。长时间(jian)的神(shen)经紧绷(beng)，可能导(dao)致身心俱(ju)疲，而(er)当常(chang)规的解压(ya)方式——如(ru)运(yun)动、倾诉、放松娱(yu)乐——都(dou)显(xian)得(de)苍(cang)白无(wu)力时，一些(xie)人(ren)可能(neng)会本能地(di)寻求(qiu)更深(shen)层次(ci)的慰(wei)藉。

这种慰藉，有(you)时可(ke)能(neng)来自于(yu)身体(ti)的释放，以(yi)期达到(dao)一种暂时(shi)的(de)平静。关键(jian)在于，这种(zhong)方式(shi)是(shi)否(fou)健(jian)康，是(shi)否会(hui)对(dui)自身(shen)或他(ta)人造(zao)成(cheng)伤害(hai)。

从另(ling)一个角度看(kan)，这位(wei)母亲的行(xing)为(wei)也暴露了我(wo)们社会在(zai)情感(gan)疏导和心(xin)理健(jian)康教育(yu)方面的(de)不足。我(wo)们(men)常常(chang)关注孩子的(de)学(xue)习压(ya)力，却(que)忽略(lve)了家长(zhang)同(tong)样承(cheng)受着(zhe)巨大的精神负担。当(dang)家长(zhang)自(zi)身(shen)的心理健康出(chu)现问题时(shi)，他们往往(wang)因为(wei)“家长(zhang)”的(de)角色定位(wei)，或(huo)是碍于面(mian)子、或是缺(que)乏求(qiu)助渠(qu)道，而选择(ze)默默承受，甚至(zhi)以不恰(qia)当的方(fang)式(shi)自我排解(jie)。

这(zhe)不仅不利于自(zi)身的(de)健(jian)康，长远(yuan)来(lai)看(kan)，也(ye)会对家(jia)庭氛围(wei)和(he)亲子关系(xi)产生负面(mian)影响。

专家提(ti)醒的“合(he)理疏导”和“关注(zhu)心(xin)理(li)健康(kang)”，正是(shi)抓住了问(wen)题(ti)的(de)关键。心(xin)理(li)健康并非仅仅(jin)是(shi)孩子(zi)的(de)事情，而是每一(yi)个家(jia)庭成员(yuan)都(dou)需要关注的“生命线(xian)”。对(dui)于高三(san)家长而言，理(li)解(jie)并接纳(na)自身的(de)情(qing)绪(xu)，寻找(zhao)健康的压(ya)力释放途(tu)径至(zhi)关(guan)重要。这可(ke)能(neng)包括：

正(zheng)视(shi)和接(jie)纳情绪：承认自(zi)己有(you)压力，有焦(jiao)虑，有(you)无助感，这(zhe)并不(bu)可(ke)耻。接纳是(shi)解(jie)决问题的(de)第一步。寻(xun)求(qiu)支持系(xi)统：与(yu)配(pei)偶(ou)、家人(ren)、朋(peng)友或同(tong)事(shi)坦(tan)诚交流(liu)，分(fen)享自己的感受(shou)。建立(li)一(yi)个(ge)支持网络，让你知道(dao)你(ni)不是一个人(ren)在战(zhan)斗。规律作(zuo)息与健康(kang)生活：即使再忙(mang)碌，也(ye)要(yao)尽(jin)量保证充(chong)足(zu)的(de)睡(shui)眠，均衡的饮食，以及适(shi)度的体育锻炼(lian)。

身体的(de)健(jian)康是(shi)心理(li)健康(kang)的基(ji)础。培养兴趣爱(ai)好：找一些能让(rang)你放(fang)松(song)和愉悦(yue)的活(huo)动(dong)，哪(na)怕(pa)每(mei)天(tian)只(zhi)有(you)半小时(shi)，也(ye)能有效(xiao)缓解(jie)压(ya)力。专业心(xin)理(li)咨询(xun)：如果(guo)感到压力难(nan)以承(cheng)受，或(huo)情(qing)绪持(chi)续低落，及(ji)时寻(xun)求专(zhuan)业的心理咨询(xun)师的帮(bang)助。他们(men)能够(gou)提(ti)供(gong)科学(xue)、有效的指导和(he)支(zhi)持。

这(zhe)位(wei)高三(san)母亲(qin)的经历，或许(xu)是一面镜子(zi)，照出(chu)了我们(men)社(she)会在教育(yu)焦虑(lv)下，个体(ti)可能面(mian)临的(de)困境(jing)。它(ta)提(ti)醒我们，在追(zhui)求(qiu)学业成就的更(geng)不能(neng)忽视生命(ming)本身(shen)的(de)温(wen)度和(he)情感(gan)的需求(qiu)。爱(ai)，不应只(zhi)是对孩子无止(zhi)境(jing)的付(fu)出，也(ye)包括(kuo)对自(zi)己(ji)和家人(ren)心理(li)健康的关(guan)照(zhao)。

当(dang)“高三妈(ma)妈(ma)”的标(biao)签被赋(fu)予了性(xing)化的(de)解(jie)读(du)，争议(yi)便(bian)如(ru)同涟漪般(ban)扩散(san)开(kai)来(lai)。我们(men)不(bu)禁(jin)要问，是什(shen)么让(rang)一位母亲在承担(dan)着如此(ci)重(zhong)任(ren)的(de)选择了(le)一种如此(ci)“出格(ge)”的解(jie)压方式？这背后，折射出的是当(dang)代(dai)家(jia)庭(ting)教育中普(pu)遍(bian)存在(zai)的“教(jiao)育焦虑”以(yi)及(ji)家长在(zai)情(qing)感(gan)需求(qiu)和(he)自(zi)我关照(zhao)上的巨大(da)真(zhen)空。

高(gao)三，不(bu)仅仅(jin)是孩子(zi)在(zai)“炼狱(yu)”中挣扎，更是家(jia)长的一(yi)场(chang)“心魔”试炼。无数个(ge)夜晚，当(dang)孩子(zi)埋(mai)首(shou)于书本，家长们(men)也在(zai)焦虑地计算着(zhe)分数、排名(ming)、录取率(lv)，以及孩子(zi)未来(lai)的180度人(ren)生转(zhuan)变。这(zhe)种巨大的、持续(xu)的心(xin)理压力(li)，如(ru)果(guo)缺乏有效的出口(kou)，很容易导致身(shen)心失(shi)衡(heng)。这位(wei)母(mu)亲的(de)选择，或许(xu)是她在极(ji)端困(kun)境下，一(yi)种本能的、甚至(zhi)是(shi)病急(ji)乱(luan)投医的反(fan)应。

它挑战了(le)我们对于“母亲”这一(yi)角色(se)的(de)刻(ke)板印(yin)象——总(zong)是无(wu)私、坚(jian)韧、牺(xi)牲的。母(mu)亲(qin)也是人(ren)，她(ta)有自己的情感需求(qiu)，有自(zi)己的(de)脆弱(ruo)，也(ye)有在压力下(xia)的失(shi)控。

专(zhuan)家(jia)强调的“合理疏(shu)导(dao)”和“关注心理健(jian)康”，并非简单地否定个体(ti)选择(ze)，而(er)是(shi)指向一(yi)种(zhong)更健(jian)康、更可持(chi)续的(de)应(ying)对机制(zhi)。这不仅仅(jin)是(shi)这(zhe)位(wei)母(mu)亲(qin)个人的(de)问题，更(geng)是整个(ge)社(she)会教育体系(xi)和家(jia)庭(ting)沟通(tong)模式(shi)需(xu)要深刻反(fan)思的议题(ti)。

教育(yu)焦虑的根(gen)源需(xu)要被看见(jian)。许多(duo)家(jia)长将高考视(shi)为孩(hai)子(zi)命(ming)运的唯一(yi)决(jue)定性因(yin)素(su)，这种(zhong)“一考定(ding)终身(shen)”的(de)观念，将(jiang)过(guo)多的(de)压(ya)力集中在(zai)了一个节点。我(wo)们(men)应该认(ren)识到(dao)，人生是(shi)多(duo)元的(de)，成功(gong)的(de)定(ding)义也并(bing)非单一(yi)。家(jia)长(zhang)应(ying)该(gai)将目光放(fang)长(zhang)远，引导(dao)孩(hai)子建(jian)立(li)更(geng)健(jian)康的人生(sheng)观(guan)和(he)价值观，而(er)不是一味地(di)追求分(fen)数(shu)。

家庭(ting)内(nei)部的沟(gou)通模式需要(yao)被重塑。很多(duo)家(jia)庭，尤其是(shi)到了高三，父(fu)母与(yu)孩(hai)子(zi)之(zhi)间的(de)沟通(tong)，往往仅(jin)限于学业。孩子的内心(xin)世界、情(qing)感(gan)需求，甚至(zhi)父母(mu)自(zi)身(shen)的情绪(xu)，都可能(neng)被忽略。这位母(mu)亲之所以(yi)采取(qu)如此极(ji)端(duan)的方(fang)式，或许(xu)也反映(ying)了(le)她在家(jia)庭中(zhong)，可(ke)能(neng)长期处于一种(zhong)情感疏离(li)或不被(bei)理解的(de)状态。

有(you)效(xiao)的(de)沟(gou)通，意味着倾听(ting)，意味着(zhe)分享，意(yi)味(wei)着彼此(ci)的支(zhi)持，而不仅仅是(shi)单向(xiang)的(de)督(du)促和担(dan)忧。

再者(zhe)，家长(zhang)自身(shen)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康需要(yao)被提上(shang)日程。很(hen)多(duo)家长(zhang)，特别是母亲，在(zai)家庭中扮(ban)演着(zhe)照顾者的(de)角(jiao)色，她们往往(wang)将自己的需(xu)求排在(zai)最后。长(zhang)时间的(de)付出和压抑，容(rong)易(yi)导(dao)致(zhi)心(xin)理问题(ti)的积(ji)聚(ju)。我们(men)需要鼓(gu)励家长(zhang)，特别(bie)是母亲(qin)，学(xue)会(hui)关照自己。这包括(kuo)：

培养健(jian)康(kang)的(de)兴(xing)趣(qu)爱(ai)好：找到能让(rang)自己真(zhen)正放(fang)松和享受(shou)的活(huo)动(dong)，无论(lun)是(shi)阅读、音乐、绘画(hua)，还是园(yuan)艺(yi)。这些(xie)爱好能(neng)够帮助她(ta)们(men)从(cong)教育的(de)压力中抽(chou)离出(chu)来(lai)，重(zhong)拾自(zi)我。建(jian)立(li)健康的(de)社交网络(luo)：不要孤立(li)自己，与朋(peng)友、同(tong)事保(bao)持(chi)联系，分(fen)享生活中的点(dian)滴，互(hu)相支持。学(xue)习(xi)情绪(xu)管理技巧：了解自己的(de)情绪触发(fa)点，学(xue)习冥想(xiang)、正念等(deng)放松(song)技巧，帮(bang)助(zhu)自己平(ping)静下来(lai)。

敢于(yu)寻求(qiu)专业帮(bang)助：如(ru)果(guo)感到(dao)情绪(xu)低(di)落(luo)、焦虑(lv)、失眠等(deng)问题(ti)持续存在，一(yi)定要(yao)及时(shi)寻求(qiu)心理(li)咨询(xun)师(shi)的帮助(zhu)。心理咨询(xun)并非(fei)“精神病(bing)”的专(zhuan)属(shu)，而是解决(jue)情(qing)绪(xu)困扰、提升自我(wo)认(ren)知的(de)重要途(tu)径。

关(guan)于这(zhe)位(wei)母(mu)亲，与其(qi)一味地(di)指责，不(bu)如去理(li)解她(ta)行(xing)为背后(hou)的无奈和(he)挣扎(zha)。或许(xu)，她只(zhi)是在(zai)用自己(ji)能够想(xiang)到(dao)的(de)、或许是不(bu)那么恰当的方(fang)式(shi)，来寻找(zhao)一丝(si)喘息的空(kong)间。但这种(zhong)方式，也为(wei)我们敲(qiao)响了(le)警(jing)钟(zhong)：当我们过度(du)关注(zhu)“结果”时，往(wang)往会忽略了“过(guo)程”中个体(ti)的感(gan)受和心(xin)理健康(kang)。

这场关(guan)于(yu)“高三(san)妈(ma)妈”的(de)争议，与(yu)其说(shuo)是一场对个体的审判，不(bu)如说是一次对(dui)当(dang)下教育(yu)生态和家(jia)庭关(guan)系的(de)深刻反思。它(ta)提(ti)醒我们，在(zai)“望子(zi)成龙”、“望女成凤(feng)”的(de)巨大期望下，我们不能忘记(ji)，每一(yi)个个(ge)体，包(bao)括家长(zhang)和(he)孩子(zi)，都需(xu)要被(bei)看见(jian)、被理解、被爱护(hu)。唯有建立一个(ge)更健康、更包容(rong)的家庭和(he)社会环境(jing)，才能(neng)让高(gao)三这(zhe)一年(nian)，不再(zai)是压垮生(sheng)命的(de)巨石，而(er)是通(tong)往(wang)更(geng)美好未(wei)来的坚实(shi)阶梯。

我们(men)需要(yao)的(de)，是更(geng)多的(de)理(li)解、支持和(he)科学(xue)的(de)引导(dao)，而不是简(jian)单(dan)的标(biao)签(qian)和(he)批(pi)判。

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图片来源：每经记者 阿尔法 摄

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