每经编辑｜陈泳再    

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“日本(ben)AV风俗的来(lai)源，真(zhen)不愧(kui)是‘日(ri)本’——手(shou)机凤凰网”

当提起(qi)“日本AV风(feng)俗(su)”，人们脑(nao)海中(zhong)或许(xu)会(hui)浮现出(chu)各种各样(yang)的画(hua)面和联想(xiang)。深入(ru)探究其(qi)历史(shi)渊(yuan)源(yuan)，你会(hui)发(fa)现，这(zhe)并(bing)非一(yi)个凭空(kong)出现的(de)产物，而(er)是深深植根于日(ri)本悠(you)久而独特的文(wen)化(hua)土壤(rang)之中(zhong)。它不仅(jin)仅(jin)是现代(dai)影(ying)像艺(yi)术的(de)某一(yi)个分(fen)支，更是一(yi)面(mian)折射出(chu)日本社(she)会(hui)变迁、审美(mei)观念演化乃(nai)至民(min)族(zu)性格的镜(jing)子。

要理解(jie)今日的日本AV风俗，我(wo)们(men)必(bi)须将目(mu)光投向(xiang)遥远(yuan)的(de)过去，追溯那些(xie)塑造了其独特(te)基因的(de)文(wen)化(hua)印记。

日本(ben)的视(shi)觉(jue)艺(yi)术，自(zi)古以(yi)来便(bian)有着(zhe)对(dui)人(ren)身(shen)体、情感和(he)欲(yu)望的细腻(ni)描绘。从奈良(liang)时(shi)代的(de)佛像雕塑(su)，到平(ping)安时(shi)代的(de)《源(yuan)氏(shi)物语(yu)》中的(de)情(qing)爱描写，再(zai)到江户(hu)时(shi)代蓬勃(bo)发(fa)展的浮世绘艺术，人体的美感(gan)、人际间的张(zhang)力(li)以及隐(yin)秘的(de)情感都被赋予(yu)了重(zhong)要的地位(wei)。尤其是(shi)江(jiang)户时代(dai)的(de)浮(fu)世(shi)绘，以其大(da)胆(dan)的色彩(cai)、生动的线条(tiao)和(he)对市井生活(huo)的(de)真实刻(ke)画(hua)，成为(wei)了(le)理解(jie)日本早(zao)期“风俗”文(wen)化(hua)的重(zhong)要窗(chuang)口。

在这(zhe)些画(hua)作(zuo)中(zhong)，不乏(fa)对男(nan)女情爱(ai)、身(shen)体姿(zi)态(tai)以及日(ri)常(chang)生活中(zhong)情趣(qu)的描绘，虽然(ran)与(yu)现代AV的直接(jie)表(biao)现形式(shi)不同，但那种(zhong)对(dui)身(shen)体的欣赏(shang)、对情欲的(de)探(tan)索以(yi)及对“风(feng)俗”的描摹，已(yi)经(jing)悄然(ran)埋(mai)下(xia)了伏笔。

浮(fu)世(shi)绘中的(de)“春(chun)画”，更是将这种对情欲的描(miao)绘推向了(le)极致。这些(xie)作品以其(qi)写实的(de)风(feng)格和毫不避(bi)讳(hui)的(de)姿(zi)态(tai)，展(zhan)现了(le)当时(shi)社会中不(bu)同(tong)阶层人们的情感生活和(he)性观念(nian)。虽(sui)然“春画”在当(dang)时(shi)也(ye)面临(lin)着审(shen)查和禁令(ling)，但(dan)其(qi)广(guang)泛(fan)的传播(bo)和受欢(huan)迎程(cheng)度，足(zu)以说(shuo)明情色内(nei)容在日(ri)本(ben)社会中有着(zhe)相当(dang)的(de)受众基础和文(wen)化接受度。

这种(zhong)对身(shen)体和(he)情(qing)欲(yu)的开放态度(du)，虽(sui)然在历史的(de)长河中时有起伏(fu)，但却从未完全(quan)消失(shi)，并(bing)以(yi)各种(zhong)形式(shi)潜(qian)移(yi)默化地(di)影(ying)响(xiang)着(zhe)后来的艺术(shu)创(chuang)作。

除(chu)了艺(yi)术(shu)上的(de)积(ji)淀，日(ri)本的传统(tong)文化中(zhong)也蕴含(han)着独特的性(xing)别观念和身(shen)体观(guan)。例如(ru)，日本(ben)人对(dui)“侘寂”（wabi-sabi）美学的(de)追(zhui)求，强调不(bu)完美(mei)、短暂(zan)和自然的(de)朴素之美(mei)，这种审美(mei)倾向也体(ti)现(xian)在对(dui)人身(shen)体(ti)的欣赏(shang)上。与西(xi)方文(wen)化中(zhong)对(dui)完美、对(dui)称的(de)追求不(bu)同，日本(ben)的审(shen)美更注重一种(zhong)内在(zai)的、流动的(de)、带(dai)有(you)生活痕迹(ji)的美。

这种(zhong)审美观念(nian)，在一(yi)定程(cheng)度上也影(ying)响(xiang)了(le)日本(ben)AV的视觉风(feng)格(ge)，使得(de)其(qi)中不乏对(dui)身(shen)体的自(zi)然展现和情感(gan)的细(xi)腻捕(bu)捉，而(er)非一味的追(zhui)求纯粹的肉(rou)体刺(ci)激。

进入(ru)明治维(wei)新之后(hou)，日本社(she)会经历(li)了(le)剧(ju)烈(lie)的西(xi)方化(hua)冲击(ji)。在(zai)接受(shou)西方文化(hua)的“进步”与保(bao)持(chi)本(ben)土(tu)文(wen)化“传统”之(zhi)间，日(ri)本社会形成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)复杂的张力。在(zai)性观(guan)念(nian)方面，西方文(wen)化(hua)带(dai)来(lai)了(le)更为(wei)保守(shou)的道(dao)德(de)规(gui)范，但与此(ci)日本(ben)社(she)会(hui)在压(ya)抑中也催(cui)生出(chu)更具隐(yin)秘(mi)性和扭曲(qu)性的情色(se)表(biao)达(da)。

例如(ru)，川岛(dao)芳(fang)子的(de)故事、艺(yi)伎文化(hua)的(de)演变等，都(dou)折(zhe)射(she)出在(zai)时代洪流中，传统与(yu)现代(dai)、压抑(yi)与释放(fang)的(de)复杂(za)交织(zhi)。

再将(jiang)目(mu)光聚焦到(dao)20世纪，随着电影、杂志等(deng)大众媒(mei)体的兴(xing)起，情色(se)内容开(kai)始以更直(zhi)接、更(geng)具冲击力的方式呈现。早期日(ri)本的成人(ren)杂志(zhi)和电(dian)影，虽(sui)然在表现手法上受(shou)到时代和审查(cha)的限制，但(dan)已(yi)经开始探索(suo)更(geng)加(jia)露骨的(de)性描写(xie)和性叙事(shi)。这些作(zuo)品(pin)在(zai)为当(dang)时(shi)的观众(zhong)提供了一种(zhong)隐秘的娱(yu)乐的(de)也(ye)为(wei)日后(hou)AV产业的(de)诞(dan)生积累了经验(yan)和观(guan)众基(ji)础(chu)。

总(zong)而言之(zhi)，日本(ben)AV风俗的(de)来源(yuan)，绝非(fei)一日(ri)之功(gong)，也非(fei)单一(yi)因素所(suo)能(neng)解释(shi)。它是(shi)在(zai)漫长(zhang)的(de)历史长(zhang)河(he)中，由(you)浮世绘(hui)等艺(yi)术(shu)形式(shi)对身体和(he)情感(gan)的描绘、传统文(wen)化中独特(te)的(de)审美观念(nian)、以(yi)及(ji)近(jin)代(dai)社(she)会(hui)变(bian)迁带来的(de)复杂性共同孕(yun)育而(er)成。这种深厚的文化底(di)蕴，使得(de)日本AV风俗在走(zou)向现(xian)代化的过(guo)程中，依(yi)然能够(gou)保留其独(du)特的(de)东方韵味和(he)审(shen)美情趣，并最(zui)终(zhong)发(fa)展(zhan)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)具有全球(qiu)影响(xiang)力的视觉文化(hua)现(xian)象(xiang)。

“日(ri)本AV风俗(su)的起源(yuan)与演变(bian)：从地下(xia)到(dao)主流(liu)的视觉(jue)叙事”

当我们(men)将视线从日本(ben)AV风俗的历史根(gen)源(yuan)拉(la)回到(dao)近现(xian)代，便会发(fa)现其(qi)发展轨迹(ji)如同(tong)一个不断探索边界(jie)、挑(tiao)战(zhan)禁(jin)忌的过(guo)程。从(cong)最初(chu)的(de)“地下”文(wen)化，到(dao)逐渐(jian)走向(xiang)“主流”，再到(dao)如今(jin)成为一(yi)种(zhong)全球(qiu)性的文(wen)化符(fu)号(hao)，日本(ben)AV风俗的演(yan)变史(shi)，本(ben)身(shen)就是(shi)一部(bu)跌宕起伏(fu)的(de)视觉叙事。

20世(shi)纪(ji)60年代末(mo)至70年(nian)代初(chu)，是日本AV产业真正意义上的萌(meng)芽期(qi)。在当时，日本(ben)社会正(zheng)处于经济(ji)高速(su)增长和(he)社(she)会思(si)潮活(huo)跃的时期(qi)。一方(fang)面，人(ren)们对(dui)传(chuan)统价(jia)值观的(de)束(shu)缚产生(sheng)了(le)质(zhi)疑；另一(yi)方(fang)面(mian)，西方性(xing)解(jie)放(fang)思潮也(ye)开(kai)始在(zai)日本(ben)渗透。在这(zhe)样的(de)背景(jing)下(xia)，一批大(da)胆的创(chuang)作者开(kai)始尝试制(zhi)作更(geng)加露(lu)骨的性影像，这(zhe)些作品(pin)最(zui)初(chu)多(duo)以“粉红电(dian)影”（PinkFilm）的形(xing)式出(chu)现(xian)，通常(chang)在(zai)小(xiao)型影(ying)院放(fang)映，内容(rong)尺(chi)度较大，但(dan)制作相(xiang)对粗糙(cao)，更多(duo)的是(shi)一(yi)种对社会(hui)禁(jin)忌的(de)试探(tan)。

“粉红电(dian)影(ying)”的兴(xing)起，为后(hou)续的AV产(chan)业奠定了(le)基础(chu)，也培养了(le)一批(pi)对(dui)成人内容感(gan)兴(xing)趣的观众(zhong)。真(zhen)正将(jiang)“AV”（AdultVideo）这一概(gai)念(nian)发扬光大，并形(xing)成(cheng)成(cheng)熟产业链(lian)的，则(ze)是在80年代(dai)VHS录(lu)像带(dai)的(de)普及之后。录像(xiang)带的(de)出现，使(shi)得成(cheng)人(ren)内容(rong)得以在(zai)家(jia)中私密(mi)地观看(kan)，极大地(di)拓展了(le)AV的市场(chang)和受众(zhong)。

日本法律对于成(cheng)人内(nei)容的审(shen)查制度(du)也(ye)逐渐(jian)形成(cheng)，虽然存在(zai)限(xian)制，但也(ye)为产(chan)业(ye)的规(gui)范化(hua)提(ti)供了(le)一定的框架。

早期的日本AV，在内(nei)容(rong)和形式(shi)上(shang)都相(xiang)对(dui)简(jian)单(dan)，更多(duo)地(di)侧(ce)重(zhong)于(yu)直接的性行(xing)为(wei)展(zhan)示。随着技术(shu)的发展(zhan)和观众品味(wei)的提升(sheng)，AV的(de)内容(rong)和表现手法(fa)也(ye)开始(shi)变得(de)更(geng)加多样化。创(chuang)作者(zhe)们开始(shi)注(zhu)重故事(shi)情(qing)节、角(jiao)色塑造、拍(pai)摄技巧和(he)音乐运用(yong)，试图(tu)为观众提(ti)供更(geng)加沉(chen)浸式(shi)的观(guan)影体验。

一(yi)些作(zuo)品开始探索不(bu)同(tong)的(de)题(ti)材(cai)，例如校园、制服(fu)、职业等，这些(xie)元素也逐渐(jian)成(cheng)为(wei)日本(ben)AV的标志(zhi)性(xing)符(fu)号(hao)。

值得(de)注意的是，日(ri)本(ben)AV风俗(su)的演变，并(bing)非完全(quan)脱(tuo)离日本社(she)会(hui)文化的影(ying)响(xiang)。例如，其对“萌”（moe）文化、女仆文(wen)化、学生妹等(deng)特定形象的(de)偏爱(ai)，以(yi)及(ji)对“纯(chun)洁”、“无(wu)辜(gu)”等(deng)特质的强(qiang)调，都(dou)与日本社会中(zhong)存在(zai)的(de)某(mou)些审(shen)美偏(pian)好(hao)和(he)性别(bie)认知(zhi)有关。这种(zhong)将特定(ding)文化符(fu)号融入情(qing)色内容的做法，使得日(ri)本(ben)AV在国(guo)际上(shang)独树一帜，形(xing)成(cheng)了一(yi)种独特(te)的(de)“日式风(feng)格”。

日本(ben)AV产业(ye)的(de)发展，也伴随(sui)着一(yi)些争(zheng)议和讨论(lun)。关于其对女(nv)性的(de)物化(hua)、对性观(guan)念的(de)潜(qian)在(zai)影响(xiang)等问(wen)题(ti)，一直是(shi)社会(hui)关注(zhu)的焦点。从(cong)另一个角(jiao)度来看(kan)，AV产(chan)业也为一(yi)些女性(xing)提(ti)供了(le)经(jing)济收入和(he)自(zi)我(wo)表达的(de)平(ping)台，并且(qie)在(zai)一定(ding)程(cheng)度上反(fan)映(ying)了社(she)会中(zhong)存在的性(xing)需求(qiu)和(he)性(xing)幻想(xiang)。

这种复杂性(xing)，使(shi)得我们不能简单(dan)地用(yong)“好(hao)”或“坏(huai)”来评(ping)价(jia)。

进(jin)入21世(shi)纪(ji)，互联网(wang)的普(pu)及对日(ri)本AV产业产生了(le)颠覆性(xing)的影(ying)响(xiang)。盗(dao)版、流媒体等形式的(de)出现(xian)，使得AV的(de)传(chuan)播方式(shi)发生了(le)巨大变化(hua)。一些传统AV厂商(shang)也积(ji)极拥(yong)抱(bao)新媒(mei)体(ti)，推(tui)出了线上平(ping)台和(he)付(fu)费(fei)订(ding)阅服务。国际(ji)市场的拓展也(ye)为日(ri)本AV带来了(le)新(xin)的(de)机(ji)遇和挑战。如(ru)今，日(ri)本AV已经不(bu)仅仅是日(ri)本(ben)本(ben)土的文(wen)化产品(pin)，而(er)是成为(wei)一种(zhong)全球性的视觉(jue)文(wen)化现象，影(ying)响着世界各(ge)地的(de)成人(ren)娱乐(le)产业(ye)。

从最初的“粉红(hong)电影(ying)”到如今的(de)“AV”，日本(ben)AV风俗(su)的(de)起(qi)源与演变(bian)，是一(yi)场充满(man)探索、创(chuang)新(xin)与(yu)争议(yi)的(de)旅(lv)程(cheng)。它(ta)既是日本(ben)社会(hui)文(wen)化(hua)变迁(qian)的缩(suo)影，也(ye)是全球情(qing)色(se)文(wen)化发(fa)展的重要组成(cheng)部分(fen)。深入了解(jie)其发(fa)展历(li)程，有(you)助于我们更(geng)全(quan)面地(di)理(li)解这种(zhong)独特的视觉文(wen)化，以(yi)及(ji)它(ta)在日(ri)本乃至(zhi)全球社(she)会中所扮(ban)演的(de)角(jiao)色(se)。

它(ta)“真(zhen)不愧(kui)是(shi)‘日(ri)本(ben)’”，它(ta)以一(yi)种独(du)特的(de)方式(shi)，承载(zai)着(zhe)日(ri)本的(de)审美、文化与社会脉(mai)络，在时代的浪(lang)潮(chao)中，不断(duan)地书(shu)写着属于(yu)自己的视觉传奇。

2025-11-01,两个大波妹激情,川网传媒：若有重大产业计划公司将根据相关规定及时履行信息披露义务

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图片来源：每经记者 阿里巴特 摄

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